ما هو الحد الفاصل بين الجهاد و الحماقه؟

[otaka]

جماعه

الحوارات اصبحت ساحه قتال لا حوار الناس كلها زعلانه من بعض

الرجاء التروى شويه فى الردود علشان الحساسيات متزيدش بين الاعضاء

[El-Masri]

بالعكس، المواضيع مركزة حول نقاط محددة ويتم إعادة صياغتها بأساليب مختلفة.

[wa7d]

قديمة.

نفس الموضوع سمعناه بعد ضرب العراق، مجرد محاولات ساذجة لتعطيل فريضة الجهاد.

ثم أن قوة المقاومة تكمن فى لامركزيتها، فالأهداف واضحة أمامنا، وأى مجموعة صغيرة من المجاهدين يمكنها التنفيذ. وهذا ما يقلق الأعداء.

ممكن تشرحلى رأيك فى كيفية أن مجموعة من المجاهدين يذهبون للقتال بدون قائد ... وفى حالة الجهاد يسمى أمير . يعنى مجموعة تلم بعضها ويلا بينا يا رجالة نحارب !!!.

الأستاذ 'El-Masri' كتابة جمل قصيرة قد يكون فى بعض الأحيان غير مفهوم أو معبر لما فى مخيلتك . لذا أرجو بعض التفاصيل .

ثم فى رأيك ما هى مواصفات القائد ؟

[وليد صفوت]

بالعكس، المواضيع مركزة حول نقاط محددة ويتم إعادة صياغتها بأساليب مختلفة.

من فضلك يا استاذ المصرى ... لا تضع نفسك فى هذة الخانة المكروهة من الجميع و من قبلهم الله تعالى حين قال " إن بعض الظن إثم " ... فموقفك هذا موقف محير ... فحين تتهم يجب ان تكون جريئاً و تحدد من تتهم ... أو لتكف عن القاء التُهم ... أما ان تقول خونة و عملاء ثم تسكت فهذا يعطى انطباع مؤكد انك لا تملك الشجاعة او ربما الجراءة لتقول من تقصد .... ثم من ناحية اخرى إدارة المحاورات لن تدعك تُحدد شخص بعينه لتتهمه بالخيانة او بالعمالة ....

فهمت لماذا نصحتك بألا تضع نفسك فى هذة الخانة ....

مع التحية ...

[El-Masri]

لقد إتهم أحدهم حزب الله فى مداخلة سابقة بالخيانة والعمالة لإسرائيل وحدد أشخاص وأسماء، فهل وقفت له الإدارة بالمرصاد؟

تم تعديل 28 يوليو 2006 بواسطة El-Masri

[وليد صفوت]

مازلت تستخدم نفس الأسلوب يا استاذ المصرى .... هذا شيئ مؤسف .

[El-Masri]

طب حضرتك شوف بنفسك.

فى نفس الصفحة مداخلة عنوانها "تنظيم القاعدة معانا وللا معاهم" فيها يتهم العضو التنظيم بأنه فى صف إسرائيل.

أليس هذا إتهام بالخيانة والعمالة؟

[MZohairy]

أشكرك يا وليد و أشكر الاداره على يقظتها في الوقوف ضد كل من يحاول ان يصل بالحوار الى هذا المستوى المتدني والتي تخطت مرحلة السخريه العقيمه ووصلت الى اتهام الأعضاء بالخيانه والعماله

هداه الله

شكرا

[صبح]

أشكرك يا وليد و أشكر الاداره على يقظتها في الوقوف ضد كل من يحاول ان يصل بالحوار الى هذا المستوى المتدني والتي تخطت مرحلة السخريه العقيمه ووصلت الى اتهام الأعضاء بالخيانه والعماله

هداه الله

شكرا

ما تزعلش يا زهيري

وزي ما بيقولوا...

غلطة الجاهل

يسترها جهله

وغلطة العالم

تقرع لها الطبول :)

[صبح]

لعرض أحد أنواع الجهاد المتعددة رأيت ان أعرض هذا الخبر الذي يخبرنا أن الشهادة قد تتحقق ولو بجهاد الكلمة الصادقة

مات الإمام حسرةً على العرب!!

الرباط – صلاح السعدي- إسلام أون لاين.نت

بمرارة بالغة تحدث عن أسباب الهوان والذل الذي يعيشه العرب والمسلمون في شتى بقاع الأرض وخاصة في لبنان، وزاد انفعاله وشعوره بالحرقة والمرارة وهو يشرح عقيدة الولاء والبراء في خطبة الجمعة موضحًا كيف والت الأنظمة العربية عدوَّها على حساب أبناء جلدتهم.

ولكن مرارة الهوان العربي تخطت الحلقوم، وقضت على الداعية والخطيب المغربي "عبد السلام المودن" بعد أدائه صلاة الجمعة الماضية في الدار البيضاء.

السكتة القلبية كانت مصير "المودن"، حيث لم يتحمل قلبه جرائم العدوان الإسرائيلي على لبنان وفلسطين وسط الصمت العربي، انفعل بشدة وهو يتحدث عن مشاهد الخراب والدمار الذي حل بلبنان والمأساة التي يعيشها الأطفال والشيوخ والنساء في بلد شقيق، فسقط مباشرة بعد انتهاء صلاة الجمعة قبل أن يسلم الروح لخالقها عن سن تناهز الـ63 عامًا.

الولاء والبراء

وقال شهود عيان ومقربون للشيخ الراحل لمراسل إسلام أون لاين.نت الأحد 23-7-2006: إن آخر كلمات المودن في خطبة الجمعة 21-7-2006 كانت في شرح عقيدة الولاء البراء بعد أن رأى كيف انتقدت بعض الأنظمة العربية المقاومة اللبنانية كتبرير للعدوان الإسرائيلي المتواصل على لبنان منذ نحو أسبوعين، الذي دمر الأخضر واليابس، وحصد أرواح مئات الأبرياء من الأطفال والنساء.

الشيخ عبد السلام المودن خطيب مسجد "سهيل بن عويضة الخولي" في الدار البيضاء شدد في خطبته قبل أن تقتله الحسرة على أن "الإسلام أكد ضرورة إظهار الولاء والدعم للمسلمين ضد عدوهم وضد الكفار، وأن يتبرءوا ممن يعادونهم ويعادون الله ورسوله ولا يولونهم تحت أي ظرف".

ويقول مراسل إسلام أون لاين.نت: ثم شرح الخطيب الجليل -رحمه الله- أسباب الذل والهوان الذي يعيشه المسلمون في شتى بقاع الأرض، وأوضح أن الحل يكمن في العودة إلى دين الله، والتمسك به وبينابيعه الصافية، وعرض الشيخ الراحل بعد ذلك لنتيجة هذا الهوان وهي الجرائم التي يعيشها إخواننا المسلمون الآن في فلسطين ولبنان، وفصَّل في عرض تلك المشاهد والمرارة والحسرة أوشكت على أن تقضي عليه ليخر ساقطًا بعد انتهاء الصلاة في مشهد مؤثر أثار كل من حضروا الصلاة.

الشيخ الشهيد

واعتبر عدد من العلماء الذين حضروا جنازة الشيخ الراحل أن وفاته "شهادة" في سبيل الله..

رضوان بنشقرون رئيس المجلس العلمي لمدينة الدار البيضاء قال لإسلام أون لاين.نت: "إن عبد السلام المودن -رحمه الله- كان طالب علم ومجاهدا، فقد ظل يجاهد حتى آخر رمق من حياته، وتوفي بعد أدائه لخطبة الجمعة، فقد اختاره الله تبارك وتعالى إلى جواره وهو يجاهد يطلب العلم ويبشر به ويدعو لإصلاح أحوال الأمة المتردية".

وكان عبد السلام المودن أيضا منسقا لفرع المجلس العلمي بالدار البيضاء، وكان يعمل أيضا أستاذًا بالمعهد الإسلامي بقرية الجماعة، وأستاذا في عدد من دور القرآن بمدينة الدار البيضاء، حفظ القرآن الكريم على يديه عدد كبير من الشباب، وأخذوا عنه الحديث النبوي الشريف، وتعلموا أصول الفقه، وخاصة الفقه المالكي واللغة العربية

[سيزيف]

إنت بتجيب التايهة يا أوتاكا

أنا مقتنع برأيك فعلاً ومش مع فكرة الخيانة

بس المشكلة بقى إن تغلب العقل الفردى على العقل الجمعى هو اللى ودانا فى داهية ولسه مش عاوز يرجع لعقله الجمعى تانى, رغم إن المصلحة الحقيقة لو بنفهم بجد مع الجماعة وليس مع الفرد, وأكيد كلنا مررنا بمواقف شعرنا في بهذا المعنى ولكن يبدو أننا ننسى بسرعة

اخى الفاضل محمد عبد العزيز

اسمح لى بالاختلاف معك فى موضوع العقل الجمعى

فهو مصطلح غير واضح المعالم

اعلم ان هناك ما نطلق عليه راى الجماعه و هو الراى الذى تستقر عليه الاغلبيه و هو امر لا غبار عليه سواء اسميناه الديمقراطيه او الشورى او غير ذلك

اما موضوع العقل الجمعى فهو امر مستحيل

لان الله سبحانه و تعالى خلق لكل انسان عقلا ليفكر به ولم يربط عقول البشر ببعضها

و لو افترضنا ان العقل الفردى مصيبه لما انجبت البشريه المفكرين و المخترعين و المبدعين

و كون الفرد له راى مخالف لراى الجماعه فان هذا لا يضعه فى مصاف الخونه و لا يصمه بتهمه شق عصا الطاعه

مع الاخذ فى الاعتبار انه فى حاله اتخاذ قرار لابد من الانصياع لراى الجماعه

و هذا هو اساس كل المجتمعات المتحضره

انها تعطى الفرصه لكل الافراد فى ابداء ارائهم ثم تاخذ بالراى الذى يتفق عليه الاغلبيه

[محمد عبدالعزيز]

ليس المقصود بالعقل الجمعى رأى الجماعة ولا الديمقراطية ولا الشورى ولا اﻷغلبية, إنما المقصود بالعقل الجمعى هو العقل الذى يفكر لمصلحة الجماعة ولا يفكر لمصلحة الفرد, العقل الذى يعلى مصلحة الجماعة على مصلحة الفرد حتى ولو كان ضد مصلحته الشخصية, العقل الذى يفهم معنى "أكلت يوم أكل الثور اﻷبيض", العقل الذى لا يعرف "أنا ومن بعدى الطوفان", العقل الذى يدرك خطر "مادام الخطر بعيداً عنى فكل شئ تمام"

وإذا كان هناك تعريف للعقل الجمعى ينافى ذلك, فأنا أقصد المعانى السابقة ليس إلا

[El-Masri]

وطبعا العقل الجمعى ده بيقول إن قتال إسرائيل حماقة، صح؟ :)

تم تعديل 30 يوليو 2006 بواسطة El-Masri

[otaka]

ليس المقصود بالعقل الجمعى رأى الجماعة ولا الديمقراطية ولا الشورى ولا اﻷغلبية, إنما المقصود بالعقل الجمعى هو العقل الذى يفكر لمصلحة الجماعة ولا يفكر لمصلحة الفرد, العقل الذى يعلى مصلحة الجماعة على مصلحة الفرد حتى ولو كان ضد مصلحته الشخصية, العقل الذى يفهم معنى "أكلت يوم أكل الثور اﻷبيض", العقل الذى لا يعرف "أنا ومن بعدى الطوفان", العقل الذى يدرك خطر "مادام الخطر بعيداً عنى فكل شئ تمام"

وإذا كان هناك تعريف للعقل الجمعى ينافى ذلك, فأنا أقصد المعانى السابقة ليس إلا

الله يفتح عليك يا عم محمد

هذا ما قصدت

[El-Masri]

محدش رد يعنى

وطبعا العقل الجماعى الحلو ده بيقولك قتال إسرائيل حماقة. :lol:

صح؟

تم تعديل 31 يوليو 2006 بواسطة El-Masri

[otaka]

محدش رد يعنى

وطبعا العقل الجماعى الحلو ده بيقولك قتال إسرائيل حماقة. :lol:

صح؟

يا عم مصرى جمعى مش جماعى ده انا ما صدقت جمعت الكلام :sad:

لا العقل اللى بيفكر بطريقه فرديه اكيد لان اللى بيقدم المصلحه العامه على الخاصه هو الاستثناء و ليس المجموع اللى كل همه يصلى و يصوم و الاساتك اللى فى البنك يزيدوا اكتر من كده يبقى بتحلم يا عم مصرى لان للاسف الناس فاكره الدين كله ونسيوا ابسط حاجه فى الدين اذا اشتكى منه جزء تداعى له بقيه الاعضاء بالسهر و الحمى

[El-Masri]

الهدف فى النهاية إقناع الناس بأن ما فعله حزب الله حماقة لأنه لا يتوافق مع العقل الجماعى وللا الجمعى.

أول مرة أسمع التبرير الطريف ده، هل من مزيد؟

تم تعديل 31 يوليو 2006 بواسطة El-Masri

[otaka]

لا الهدف انه احنا خلاص بقينا ثقافه انا و من بعدى الطوفان

تفكير فردى

الموضوع مش خيانه الموضوع ثقافه مجتمع

الهدف فى النهاية إقناع الناس بأن ما فعله حزب الله حماقة لأنه لا يتوافق مع العقل الجماعى وللا الجمعى.

أول مرة أسمع التبرير الطريف ده، هل من مزيد؟

يا عم مصر ى نعيد من الاول ما فعل حزب الله ليس حماقه لان الحق اولى ان يتبع و حزب الله فكر بالجمع مصلحه المجموع فوق مصلحه الفرد

الناس اللى معترضه تفكيرها فردى يا رب نكون وضحنا

[El-Masri]

كده يبقى فل الفل على الجمعى.

وبرضه فيه فردى كويس عندما يكون هدف التفكير الفردى هو مرضاة اللة والفوز بالجنة، فهذا فردى ولكنه يختلف مع الفردى بتاع حضرتك فى قصره على الماديات.

ما علينا من المسميات.

تم تعديل 31 يوليو 2006 بواسطة El-Masri

[محمد عبدالعزيز]

يا أخ مصرى أنا لم أرد لأنى لم أعتقد انك توجه الكلام لى, ولأننى متأكد أن موقفى واضح وهو التأييد لما فعله حزب الله, لا أعرف كيف فهمت أن العقل الجمعى يقول أن ما فعله حزب الله حماقة

يا أخى إذا كنت تشك فأعد قراءة المداخلات مرة اخرى