إنفجار هائل فى طابا

[Seafood]

يا اخي الكريم ماذا تتوقع ممن يحملون الطاغيه الملهم على روؤسهم الى اليوم ؟؟؟ ماذا تتوقع ممن يفكر اعتمادا على النظريه الاشتراكيه و الشيوعيه و ماذا فعل البطل الملهم ؟؟؟ ماذا تتوقع ممن لا يزال ينتظر الخلاص على يد الشعارات المعروفه حريه و اشتراكيه و ملوخيه و مهلبيه ؟؟؟؟

اخي الكريم لا تلقي بالا لمن لا يستحق

بسم الله الرحمن الرحيم " واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما "

بالمناسبة.....

الجماعة اللى كانوا بيقولوا ما فيش حاجه إسمها إرهاب فكرى , والأعزّاء اللى كانوا بيسألوا عن تعريف الإرهاب الفكرى : ممكن حضراتكم تتفضلوا و تطالعوا معنى و تعريف الإرهاب الفكرى فى المداخلة المقتبسة أعلاه

أنا واحد من الناس الذين قالوا أنه لا يوجد ما يسمى بالإرهاب الفكري .. وما زلت عند رأيي .. فبإمكانك أن ترد على ما قيل وتفنده أليس كذلك يا صديقي محبط .. ولن يمنعك أحد من ذلك .. فأين هو الإرهاب ؟

عفواً للخروج عن الموضوع .. hg)::

تم تعديل 16 أكتوبر 2004 بواسطة Seafood

[disappointed]

فبإمكانك أن ترد على ما قيل وتفنده أليس كذلك يا صديقي محبط

:D :)

مش لمّا يبقى فيه طرح فكرى يتردّ عليه أساساً؟؟!!!

hg):: :)

و الاّ حأرد أقول إنّى مش من الجاهلين و إنى أستحق إنى ألاقى حد يردّ عليّا ويلقى لى بالاً ؟؟؟ والاّ حأقعد أدخل فى مهاترات دفاعيّة غير مبرّرة تجاه أسلوب "التجريد المسبق من الأهليّة" الذى أصبح ماسخ و دمّه ثقيل و لايعدو كونه ألعاب حواريّة صبيانيّة تحاول أن تتحاور فى صالون ثقافى و فكرى بنفس أسلوب مناوشات و مشا كسات مشجّعى كرة القدم فى مدرّجات الدرجة الثالثة؟؟!!

:D

إنت يا سى فوود يا إمّا لم تقرأ الجزء المقتبس ( وهذه مشكلة) يا إمّا قرأته ( وهذه مشكلة أكبر)..... إذ ما هو الذى يمكن التحاور حوله و مقارعة الحجة بالحجّة فيه عندما يكون هذا هو الكلام :

ماذا تتوقع ممن يحملون الطاغيه الملهم على روؤسهم الى اليوم ؟؟؟ ماذا تتوقع ممن يفكر اعتمادا على النظريه الاشتراكيه و الشيوعيه و ماذا فعل البطل الملهم ؟؟؟ ماذا تتوقع ممن لا يزال ينتظر الخلاص على يد الشعارات المعروفه حريه و اشتراكيه و ملوخيه و مهلبيه ؟؟؟؟

اخي الكريم لا تلقي بالا لمن لا يستحق

بسم الله الرحمن الرحيم " واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما "

ha)

المحترم بيشتم بإستخدام آيات قرآنيّة تارة mfb: , و بيتطاول تارة أخرى , وفى باقى المواضع بيتّبع أسلوب "تلقيح الكلام" الذى لا أعتقد أن مكانه منتدى محترم , فــ"تلقيح الكلام" ينتمى إلى عالم الملايات اللف فى سوق خضار أو أثناء تنفيض السجاجيد فى البلكونة

الحقيقة الجزء المقتبس مش إرهاب فكرى و بس... ده خليط من الإرهاب الفكرى و طولة اللسان

ys):

تم تعديل 16 أكتوبر 2004 بواسطة disappointed

[Faares11]

تم إلغاء المداخلة بمعرفتي

الإدارة

داروين

تم تعديل 16 أكتوبر 2004 بواسطة DARWEEN

[Faares11]

الأخ شيكو

الايضاح الفقهي لمسائل شائكة في فقه الجهاد ..

كالعمليات الاستشهادية .. وكالتعامل مع العدو المتترس .. وكالبيات .. وغيرها من المسائل الأخرى التي خفيت واندست بعيدا عن حلق العلم وعن البرامج الدينية وعن اذاعات القرآن فغيبت تغييب متعمد عن سبق اصرار وترصد كي يحل محل الشرع الحنيف آراء وأهواء الناس الذي تتحكم في مزاجهم .. مهارة وحنكة المذيعة (س) أو الريبورتاج .

أحكام فقه الجهاد هي لكافة الأزمنة ولكل الجبهات ..

المناسبة التي أثارت السؤال الفقهي .. هي خلافا وقع بين الشيخ بن باز ومعه الشيخ بن عثيمين رحمهما الله تعالى وأسكنهما فسيح جناته وبين مجموعة أخرى من العلماء منهم الشيخ القرضاوي والشيخ حمود بن عقلاء عليه رحمه الله .. حول مشروعية العمليات الاستشهادية .. وهي مسألة حادثة في عصرنا الحديث ..

وجاء في سياق الحديث عنها ذكر التترس وأحكامه والتي هي أحكام وقواعد قديمة راسخة في الشريعة الاسلامية مبنية على الأدلة التي ساقها العلماء في زمن سبق بقرون عدة قضية الشيشان ومأساة فلسطين ..

وانما بقيت لنا قواعد ثابته تتطبق على صراعنا مع العدو أينما كان ووقتما حدث ..

العدو عندما يدخل خمارة أوملهى ليلي .. لا يأتي بجنوده وكوادره ليحلوا محل الكوادر والعمالة المحلية .. كي نستطيع وقتها ضربه ونحن خالون من المسئولية ..

هذا محال أن يحدث .. فانما جاء هو ليسترخي ويستمتع بخدمة هذه الكوادر المحلية له .. والسهر على راحته وأمنه ..

هنا فلا بأس أبدا من ضرب الهدف .. وان كان أقرب الأقربين هو حارس هذا العدو الصهيوني أو خادمه.

[disappointed]

الأخ مُحبط ..

أولا يا أخانا الكريم .. الحوار لم يجره أحد الى ساحة القصف والقصف المضاد الا .. جناب .. سعادة .. سمو .. مقام .. حضرة .. بابكم .. وشد الدفة سواء بمهارة أو بعصلجة .. الى ساحة التناطح الفكري بدلا من الحوار الفكري .. لا أطنه هدفا تسعى اليه.

من جرّه إلى تلك الساحة كان من قال :

أما الفشلة والعجزة .. أصحاب النظريات والمناظرات والمحاضرات والمقالات والتحليلات المطولة الجوفاء التي سأمناها وعافتها نفوسنا .. فليس لهم الا مقاعد المتفرجين ..

في الدرجة ( العاشرة ).

أما عن قولك :

حاول أن تخرج نفسك أقصد  (جناب .. سعادة .. سمو .. مقام .. حضرة .. بابكم .. ) من المنافسة

خلاصة القول .. أخرج ذاتك والانتصار والثأر لها من القضية

فلو كان شخصى هو الذى أضعه نصب عينى لما أبديت إعتراضى على أسلوبك المقتبس أعلاه (إذ لم يكن موجها لى , بل كان من قبيل التخبيط و التلطيش فى محاورين آخرين)

المسألة مسألة مبدأ...... و سأظل أدافع عن مبدأ لا بد من إرسائه وهو أنه لا يجب أن يكون مقبولاً على الإطلاق الوثوب على الشخوص بدلا من مناقشة الطروحات الفكريّة

و للمرّة الألف.......ننوّه إلى أن أسلوب الحوار فى هذا المنتدى يختلف جذريّا عن أسلوب الحوار فى منتديات أخرى من عيّنة "مصراوى"

"سلو" منتدانا بقى... و من يريد الإنخراط فيه فعليه عدم تجاوز خطوطه الحمراء

لكن هذا رماك بكلمة وهذا لمح عليك بكلمة والآخر داس على طرف عبائتك الموشاة بحرف

( منتظر هاي لايت لكل حرف كتبته مس سموك .. متبوع بموضوع انشاء في فن الغمز واللمز ) ؟؟!!

وما تنساش السميليز mc:

me0:     ax:    fsh::  s-:    mf(    vmp:    shk():

من حظـّك الحسن أننى أجد أن هذا الأسلوب التهكّمى هو أسلوب صبيانى للدرجة التى لايستحق معها الرد عليه

ملحوظة أخيرة :

الفقه إنما هو من صنع بشر.....يصيبون و يخطئون... وإلاّ لما أبتليت أمّتنا بمن أصطلح على تسميتهم بــ"فقهاء السلطان" لقرون عديدة (لازالت تبعاتها تنال من فكرنا حتى اليوم)

مرجعيّتى هى كتاب الله الحكيم و سنّة رسوله الكريم..... فقط... لاغير

تم تعديل 16 أكتوبر 2004 بواسطة disappointed

[Faares11]

تم إلغاء المداخلة بمعرفتي

وللمرة الأخيره ... العضو فارس يرجى إتباع إسلوب مختلف في التحاور

الإدارة

داروين

تم تعديل 16 أكتوبر 2004 بواسطة DARWEEN

[Seafood]

محبط كتب :

الفقه من صنع بشر.....يصيبون و يخطئون

صحيح , ولكن عندما يكون هناك إجماع من الفقهاء , فهذا عصمة من الخطأ .. والحديث الشريف يقول " لا تجتمع أمتي على ضلالة "

طيب ستقول لي أين هو هذا الإجماع والعلماء أصبحوا إما مكبل أو مطارد , أو من علماء السلطان و المناصب , أو الخائفين على أرزاقهم ..

وردي أن الإجماع هو عند العلماء الذين ليس في فتاويهم شبهة تملق لسلطان أو جاه أو مال .. وتعريف هؤلاء العلماء كما كتبته في موضوع شرعية عملية طابا هم ..

عالم جَرُوء على أن ينتقد أعلى سلطة في البلد التي يعيش فيها و دون تحفظ .. فهو إما محبوس أو مطارد ..

وعالم حمل السلاح يدافع عن الإسلام أينما وجد لذلك سبيلا ..

فالأول مجاهد في بلده بل هو سيد الشهداء إذا ما قتل نتيجة إنتقاده للحاكم , وبنص الحديث الذي يقول "سيد الشهداء حمزة ورجل قام إلى إمام جائر ، أمره ونهاه ، فقتله  " ..

والثاني هو مجاهد بنفسه في سبيل الله ..

وهؤلاء الصنفين من العلماء , آخذ منهما دون تحفظ , فكلاهما قد وضع روحه على كفه يقدمها في سبيل الله , وعالم هذا شأنه لا يخشى في قول الحق شيئا .. أما ما عدا هذين الصنفين فأنا لا آخذ منهم رأياً عند الإختلاف , وهذا لا يعني أنني أنكر عليهم العلم أو أنني لا آخذ منهم الأمور المعلومة من الدين بالضرورة والتي لا خلاف حولها, ولكن فتاويهم عند الإختلاف مجروحة في نظري , والأحوط أن نبتعد عن فتاوى قد يكون للهوى فيها دخل ..

فإن لم يتحقق هذا الإجماع , فساعتها نرجع إلى كتب الفقه التي سبقت غلق باب الإجتهاد .. لأنني أؤمن بأن غلق باب الإجتهاد ليس هو ما أدى إلى تخلف المسلمين , بل بالعكس , فإن غلق باب الإجتهاد هو الذي عصم هذه الأمة من أن تدخل الضلالات والبدع والخرافات إلى عقيدة الإسلام كما حدث مع ديانات أخرى ..

وفي إعتقادي أن بداية تفسخ الأمة , وإنحدار الحضارة الإسلامية , قد تزامن مع غلق باب الإجتهاد , ولا يعني ذلك أن الغلق كان هو السبب , لكن شيئاً ما قد حدث في هذا الوقت جعل العلماء في ذلك العصر يفطنوا إلى أن الأمة إلى تفكك سائرة , ربما بسبب ما وصلت إليه الأمة من خلاف أو لسبب آخر , فأيقنو إستحالة أن يتحقق إجماع الأمة , فخوفاً على العقيدة من أن يصيبها ما أصاب الأمم الأخرى , قرروا غلق باب الإجتهاد ..

إذاً .. يمكننا أن نعتبر أن غلق باب الإجتهاد كان نتيجة وليس سبباً لإنحدار الحضارة وتفكك الأمة ..

وهذا التصور , سيجعلنا نضع أيدينا على الوقت الذي بدأت تنحدر فيه الحضارة الإسلامية .. وهو بالتقريب في العقود التي سبقت غلق باب الإجتهاد أي في نهاية القرن الثالث عشر وبداية القرن الرابع عشر الميلادي , ولكنه للأسف لن يعطينا السبب الذي أدى إلى هذه الإنحدار , وإلى هذا الشيئ الذي فطن إليه العلماء ولم نفطن له نحن .. وربما يساعدنا أحد المتخصصين في التاريخ الإسلامي , ليكشف لنا عما حدث في ذلك الوقت وأدى إلى ذلك ..

ولا أعتقد أن الأمة قد خسرت كثيراً بغلق هذا الباب , قد نكون خسرنا قرنين من التقدم المدني , لكننا في المقابل قد حافظنا على العقيدة من التشويه , وهذه العقيدة هي الكفيلة ببعث الحضارة من جديد في هذه الأمة , بينما لو حدث العكس , وظل الإجتهاد مفتوحاً , فلربما كسبنا مدنياً ومادياً , ولكن ذلك كان سيكون على حساب العقيدة التي إن تشوهت فلا أمل في إصلاحها ..

وعلى أي حال فالعلماء لم يغلقوه غلقاً أبدياً , بل على أمل أن يفتح من جديد بعد أن تستعيد الأمة وحدتها , ولذلك فعلى من يتعجل إعادة فتح باب الإجتهاد , عليه أن يتعجل عودة الأمة في كيان واحد و تحت إمرة واحدة .. ففي هذه الحالة , وفي هذه الحالة فقط من الممكن أن يتحقق الإجماع , وما دام قد تحقق الإجماع فسيصبح مأموناً أن يعاد فتح باب الإجتهاد .. دون أن يكون هناك خوف من أن تضل الأمة بفتاوي السلطان والهوى والخوف التي إنتشرت هذه الأيام ..

ورحم الله علماء الأمة الذين كانوا من الذكاء والفطنة والكياسة وبعد النظر , ليعرفوا ما سيؤول إليه حال هذه الأمة , فسارعوا إلى غلق باب الإجتهاد حماية للعقيدة ودرءاً للبدع ..

تم تعديل 16 أكتوبر 2004 بواسطة Seafood

[disappointed]

وأتساءل:

((( أما الفشلة والعجزة ))) من هم ..؟؟؟

الجواب:

أصحاب النظريات والمناظرات والمحاضرات والمقالات والتحليلات المطولة الجوفاء.

أين التهجم على الأشخاص هنا يا أخ مٌحبط ؟؟؟

لم أوجه هذا الكلام لأحد من المتحاورين

لا أدرى هل تحاول خداع متابعى الحوار أم تحاول خداع نفسك؟؟؟

:D

أنت تعلم جيّداً لمن وجّهت كلامك ys): , وتعلم جيّداً فى أى سياق وضعت مداخلتك التى لم تكن سوى ردّاً عدائيّاً و تحقيريّاً مشخصناً على من كانوا يحاورونك و أشرت إليهم بإعتبار أنهم أصحاب النظريات والمناظرات والمحاضرات والمقالات والتحليلات المطولة الجوفاء.... أى أنهم هم الفشلة و العجزة و...bla bla bla

فــــ.....بدلاً من المكابرة و المعاندة و نفى مقصدك الذى كان واضحاً للعيان كان من الأجدر بك أن تخجل من إنجرافك إلى هذا الأسلوب (إن لم يكن الإعتذار عنه لمن طلتهم بأذاك من جرّاء إستخدام هذا الأسلوب)

ولعله فاتك ميه غسيل السمك .. وكوافيل الواد سنقر ..

الحقيقة لم يحدث لى شرف التعرّف على ما قد يكون مألوفاً لك

أرأيت .. كيف يمكن أن يقود الثأر للنفس .. أو ( المعلمة ) الفكرية .. الى ...... الفراغ.

هل تحدّثنى أم تحدّث نفسك؟؟ mc:

(معذرة.... يبدو أن الأمر قد إختلط........عليك ;) )

وهنيئا لمنتد (انـــااااا) وجود مجتهد معنا ..

بل هنيئاً لهذا المنتدى موجات الهجرة و جحافل المهاجرين الذين ينزحون و هم يعتقدون أنهم سيفرضون أساليبهم الحواريّة ( وهو ما أطمئنك أن هذا المنتدى لن يسمح به mf( )

وأحب أن أسأل : هل فضيلتك مجتهد عـــــــــــــــام .. أم مجتهد مذهب ..؟؟

وما الشروط والفرق بينهما ؟؟

فضيلتى ما بيحبّش حد يتأستذ عليه أو يحاول أن يلعب دور الممتحن أمامه (خاصة عندما يكون ثوب الممتحن فضفاضاً عليه)

إنما فضيلتى يحب يقول لفضيلتك أن وصف "مجتهد مذهب" إنما هو وصف مصطنع لم يكن مفترض من الأساس أن يظهر أو يتم تداوله لسببين :

= سبب متعلّق بالإجتهاد فى حد ذاته : فإذا كان الإجتهاد في اللغة مأخوذ من " الجُهد " بمعنى الطاقة ، ومن " الجَهد " بمعنى المشقة , فإن المعنى اللغوي للاجتهاد يكون هو بذل الوسع والطاقة والقيام بعمل ما مع المشقة... وفى الحالة الفقهيّة يكون المعنى هو بذل الجهد الوافر لتحصيل الظن الشرعي بالأحكام الشرعية الفرعية من منابعها الأصيلة ....... وهو المعنى الذى يعطى للإجتهاد صفة العموميّة بالأساس

و

= سبب متعلّق بالمذهبيّة : فإذا كانت المذاهب الإسلاميّة قد تم حصرها بصورة رسمية (أى بموجب تقسيمات و تصنيفات بشريّة ليست من صميم أو أصول الدين فى شيئ) فى المذاهب الأربعة ( الحنفيّة و المالكيّة و الشافعيّة والحنبليّة) رغم وجود غيرها من المذاهب ، و إذا كان هذا التقسيم يعود إلى زمن العباسيين حينما إختلفت الآراء وتفرقت الأهواء بحيث لم يمكن ضبطها فلجئوا إلى تقليلها و تقنينها، و إذا كانت كلمة الحكّام العبّاسيين (الذين لا تجب علينا طاعة أو إتباع رؤاهم) قد إتفقت على حصر المذاهب في أربعة ، و إذا كان ذلك قد حدث في زمن القادر بالله العباسي حينما أخذ من كل من الطوائف الأربعة مالاً كثيراً من أجل إعلان رسمية تلك المذاهب ، و إذا كان السيد المرتضى عندما أقدم على أخذ رسمية المذهب الجعفري من الخليفة العبّاسى فإن الخليفة طالبه بمائة ألف دينار من الذهب لم يقدر الشيعة على توفيرها (ناهيك عن أنهم لم يريدوا أخذ رسميّة مذهبهم بالمال كمبدأ) , و إذا كانت تلك هى قصّة إنحصار المذاهب الإسلاميّة الرسمية فى 4 مذاهب , و إذا كان القادر بالله العباسي قد حذا حذو الملك الظاهر بيبرس البندقداري أمير مصر فلم يكن يقبل قضاة غير قضاة المذاهب الأربعة ، و إذا كان المتمذهب بغيرها يـُعادَى ويـُنكَر ولا تـُقبَل شهادته ولا يـُقَدَّم للخطابة أوالإمامة أوالتدريس ....... أقول إذا كان كل ذلك كذلك لوعينا و أدركنا أن التمذهب فى حد ذاته ليس من الإسلام فى شيئ و أنه لم يكن سوى صنيعة بشريّة لسنا ملزمين بها , و أن المذاهب ليست سوى عرف لا يرقى لدرجة الإلزام , ولأدركت "فضيلتك" أن سؤالك فى الأساس عن "إجتهاد المذهب" هو سؤال فى غير محلّه , ولن تجد إجابته عندى , بل ستجده فى مراجع الفقه المنقولة من رقاع الغزال والتى كان الخلفاء و السلاطين يجدّون فى حث "فقهائهم" على نسخها

ماعلينا...

أنصحك بأن تتركك من تلك المراجع التى جعلتك ترى الإجتهاد منقسماً إلى إجتهاد عام و إجتهاد مذهب ( بل ولهما شروط و فروق أيضاً).... وربّما كان من الأجدى لك مطالعة كتاب الإبداع , و كتاب تتمّة المنتهى , و كتاب الخطط للمقريزي , وكتاب الإمام الصادق والمذاهب الأربعة ( فمنها ستتعرّف أكثر على نشأة المذاهب الأربعة التى تبيّن أن التمذهب فى حد ذاته ليس سوى عرف و عادة لم يكن من المتوجّب السماح لها أساساً بأن تشوب العقيدة الإسلاميّة...الواضحة...البسيطة... السهلة... المباشرة....والأهم من ذلك : اللاكهنوتيّة)

الغريب هنا هو أن "فضيلتك" تسألنى عن الإجتهاد بينما التيّار الذى تمثله إنما هو تيّار يضيق ذرعاً بالإجتهاد من الأساس ويرى فى كل مجتهد مبدع بدعته ضلالة فى النار , و ما أن يجتهد أحدهم حتّى نجد هذا التيّار و قد ضيّق عليه الخناق و أخذ يمطره بوابل من السهام من عيّنة : ومن أنت حتى تجتهد ؟؟؟ (رغم أن الإجتهاد واجب كفائي على جميع المسلمين بمعنى أنه لو لم يوجد مجتهد فإنه يجب على الجميع السعي وراء تحصيل رتبة الاجتهاد)

بس ماقلتليش بقى : إيه رأيك فى الإيموشنز بتاعة المداخلة دى؟؟!!

:P lo::

[شيكو المصري]

الموضوع اصبح جدلي ....و شخصي ..........و اقترح اغلاقة

[Guest frontline]

تم إلغاء المداخله بمعرفتي وإيقاف العضو فارس لتحايله للدخول بعدة أسماء

الإدارة

داروين

تم تعديل 16 أكتوبر 2004 بواسطة DARWEEN

[Guest truestory]

العضو الموقوف فارس ...

أمثالك من الموتورين هم السبب في فساد أي تجمع وأي ملتقى فكري ... ولا أدري ماهو الحل مع المرضى النفسيين من أمثالك

دخولك عدة مرات وتكرار أسماء دخولك لايدلوا سوى على أخلاقك الفساده التي تبرر فساد منطقك

ومنتدانا لا يتشرف بوجود أمثالك بيننا وسيتم أيقافك في كل مرة تحاول فيها الدخول تحت أي أسم وإلغاء مداخلاتك

الأداره

داروين

تم تعديل 17 أكتوبر 2004 بواسطة DARWEEN

[haivi]

راح الموضوع فطيس وسط الدبح الماسنجري

واأسفاه mc:

[Mohammad Abouzied]

تكفير وقتل ودمار لشباب مصريين مسلمين ومطلوب اننا نصفق ونقول هذا عمل بطولي

حتى الجندي المجند في الامن المركزي والذي لا يعلم اين يخدم ومع من يخدم ولا حتى الدور المنوط به في هذا المهرجان وجد نفسه يواجه مصير مشئوم واهله يتحملون عاره لانه خدم في حماية اليهود ولا يعلم اذا كانو يهود ام عرب مسلمين فالاوراق اختلطت

هل هذا منطق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وعلى رأي الابنودي

ومحمد يقول

هي الرصاصة

إذا جاتلي تزغرتلي لا هصدها بكفي

ولاها منعها عن قتلي

هي الرصاصة

إذا جاتلي تزغ رتلي لاه صدها بكفي

ولاها منعها عن قتلي

أنا موت لك يا مه

مين في أمتك مات لي

تيجي الليلة دي الرصاصة

بكره أو بعده

متأكد أن الظلام

على الموت مبيت لي

اذكروني

اذكروني لما تصدني الأيادي

دون ما أصرخ أو أنادي

لما أنزل للتراب آلي جاي منه

في ميعادي

بابتسامتي البلها

وأنا حاضن بلادي

لما يعجن دمي شبرين

من تراب ارض الوطن

وأنا حاضن آلي خانوني

اذكروني اذكروني

اذكروني

اذكروني

لأني كان ممكن أعيش

وأبقى طاووس يختفي صوته

القبيح في أحلى ريش

بين طواويس الوطن

والربيع يخضر أكثر في العفن

أتصدر المحافل، لابس

البدلة آلي بداري الكفن

أتصدر المحافل وأنا قـافـل

أي شباك على الضياء

وأبقى سافل، وأستخبا

تحت لفات الحيا

المصفق، المجفف

إلى فرعه مهما طاطا

عمره ما يشبع تدني

هكذا قال المغني

وكأنه كان ساعتها يغني عني

اذكروني اذكروني

يا صديقي

يسقط الجسد آلي بيزاحم طريقي

والي بيغرز خطاي في الخطايا

تسقط الحرية من غير قصد

في عالمنا البليد

تسقط العزة وأكناف الكرامة

الاحتراف ياكل الهواية

الشرف شئ مش مفيد

تسقط الحرية في السكة

ونتخلق بأخلاق العبيد

وفي معاصم كل ايد

ينبت الأيد الحديد

لا طموح لأي فكر

والوطن ميعودش بكر

لا يعود للعفة ذكر

والضمير يتباع في أسواق النخاسة

بالوقية

والمواقف بالدراهم

والنجاسة بالوقيه

الي طاهر يصحا خاين

يصبح الجمهور زبائن، حاجة بدعه

تسكت الأصوات لو أن آلامه سامعه

والقضية الإنسانية تبقى سلعة

وسط دا كله أذا ماهل صوتي

هاتكرهوني

هكذا قال المغني

الى غني بصوته دمع من عيوني

لما يعجن دمي شبرين من تراب

ارض الوطن

اذكروني أذكروني أذكروني

احنا عصافير الزمن ده

احنا عصافير الزمن ده

الي حافظه كل فرع وكل ورده

والي بتزقزق قلوبها

في لحظة واحدة للوطن

قتلونا باللي حاصل

منعونا بالسلال

هكذا قال المغني الي في صدره حملني

لأجل ما يعلمني أغني

الأمان والضحكة مش هايعودو واصل

بعد ما الشققا خانوني

ولما تصدني الرصاصة اذكروني

اذكروني اذكروني أذكروني

الوطن كان حلمنا

الوطن كان حلمنا

وكنا بابه

الوطن دا الي حلمنا بضحكته

والي ورطنا عذابه

الي ما ورطنا الدمع

في قراية كتابه

الوطن أحتمال الصبر لصنوف البلاده

والصلاة كفر وعبادة

ساعة نتمرغ في صدره

وساعة نلعن أبو الي جابه

الوطن الكلمة دي

العزاب الي بنوره بنهتدي

العزاب منقولش أخ

الوطن أشد فخ

النبات الغض بيتغزل

في مناخير الجرادة

همتي، همي جنوني

لما تصدني الايادي فوق ترابه

اذكروني، الليلة دي

ولا بكره الصبح تصادني الرصاصه

البطل يرجع لأصله تراب وماء

الليله دي لأني فاشل في المداهمه

لأني كاذب في النفاق

دون ما أسئل

ليه بموت من دون جميع الاصدقاء

أنطرح وأفرد دراعي

دون ما أفهم الهدف أو الدواعي

ربما قصد لاكن فشلت ابيع لساني

قطعة قطعة

ربما لأني رومانتيكي وعواطفي لسه

خرعة

الديابة العبقرية، غصب عني

اصدقاني وفنهم ساعات بنوره

يطفي فني

والي واثقين من غناهم وأنا يخجلني

الغني ساعة ما أغني

هكذا قال المغني للقاعدين جنب مني،

وكانه مد أيده وستل صورتي

وقالها عني

اذكروني اذكروني

اذكروني اذكروني

لما اعداء السعادة يـبندقوني

اوعو تـنسو شهقتي وتمشوا بدوني

او بالصمت المدوي ترعبوني

تتركوا الي هيزرع الجاز

ومن ترابكم تـنزعوني

وأغفر خبتي القوية

واغفر لي تفاهة الموته

علشان خيـبت القضية

لمو خلاقتي عليه

لملوموني وانتم بتقولو عليه

المغني أبن الغبية

الي فاشل في المداهنه

والي خايب في النفاق

مات ميعرفش شهيد شعب الكويت

ولا العراق

[Abouhemeed]

حلوة و ملعوبة fsh::

و مادام محمد أبو زيد نقل مشكورا عن الأبنودي

فرصة أنقل عن نفسي

و أسأل هو راح فين ؟

موش الموضوع

الموضوع مات مسموما ! مسموما ! مسموما ! .... يا ولدي

إنتم راح تعرفوه بعد ما تقرأوه ..

بسم الله الرحمن الرحيم

كلنا نسأل هو راح فين ؟

ما له اختفى عن القلب و العين

أصله له حكاية يا سامعين

كان عايش بيناتنا حارس أمين

نبيل و عزيز إرث من الأبوين

مع الأيام نشيخ و هو يظل شباب

يجمع ما بين الأهل و الأحباب

يحمينا من العدو لو دق علينا باب

يشد في عزمنا لو عزمنا خاب

معانا كان دوما مفتح علينا العين

يوم ما الولد بطيشه مننا يفلت

يرجعه لنا من غير ما يعتب

و يوم ما جار في يوم يتعب

من أيدنا يأخذنا لجل ما يسعد

و يبقى الود محبة الجارين

ساعة ما نطمع في حاجة الغير

ينهانا و يؤمر نصلح خط السير

عنده كتاب المكتوب فيه كثير

لا كذب لا حسد و لا تبذير

حلال القرش أبرك من ملايين

نظرة عيونا عليها كان حافظ

يعف النفس و السعد ملافظ

يعلمنا حسن القول و نلاحظ

غيبة القول و يضع لنا حاجز

عنها و عن كل فعل أثيم

علمنا الصبر على الصعب و الفاقة

يبعدنا عما لنا فيه لا جمل و لا ناقة

جعل كلامنا أدب و علم و لباقة

يفل حديد القلب و كل من أعاق

طريق الحق من الكائدين

ناس مننا استكثروه علينا

راحوا لعدو غلب فينا

قالوا نقتله و يدك معانا

بموته يستجيبوا لدعوانا

و تحالف شرارنا مع الشياطين

كتر الكلام و الزن على الآذان

متخلفين ليه ؟ ما تمشوا بقى لقدام

كلامكم غير مفهوم لأيا من كان

طعموه بكلمتين و غيروا الأفهام

يضرب لكم الناس السلام تعظيم

لجل ما تنجحوا اقتلوا ابن الإيه

يشوفوا الدنيا مارون جلاسيه

و ينسوا الحكاية في أصلها إيه

شباب لا يرى ما بين حاجبيه

و يتلهي الكل بالعناوين

عرف إن المؤامرة كلها قصداه

ترك ناس و ناس انزوت جواه

كثر هم الغم في نفوس فاقداه

تسأل فين راح و تستغيث بالله

و الله لا يستجيب للظالمين

يجيب الضمير و عيناه علينا بالدموع تبكي

فارقتكم حزين القلب بدون ما أشكي

في أعمق ركن فيكم نمت لجل يوم أحكي

عن ناس كانوا ملوك لما كانوا يوم ملكي

صاروا عبيد شهواتهم من الغاوين

أبو حميد المصري

[Abouhemeed]

علشان الكل يهدأ ، إذا كان كدا يهديكم

معلومات متضاربة كانت وراء تريث القاهرة في توجيه الاتهام للقاعدة

شارون يعرف من هم الجناة الحقيقيون في حادث طابا!!

مصطفي بكري

'إيلات حزينة.. وسيناء فرحانة' يافطة يقرؤها كل من يعبرون الطريق من إيلات إلي طابا.. وإلي جوارها عدة يافطات تحذر الإسرائيليين من السياحة في سيناء وهو أمر يعكس دلالة لا تخفي معانيها علي أحد..

منذ فترة نشرت بعض الصحف الإسرائيلية، خبرا صغيرا في صفحة داخلية يقول: 'إن الحكومة الإسرائيلية نقلت تحذيرا إلي حركة 'عوثارت نوش' الدينية المتطرفة تحذر فيه من مغبة القيام بأية أعمال متطرفة ضد السياح الإسرائيليين في طابا'.

مر الخبر مرور الكرام دون أن يلفت انتباه أحد ودون أن يكون محل متابعة من الأجهزة المعنية وبالضبط كما مر التحذير الذي أطلقته الحكومة الإسرائيلية وحذرت فيه السياح الإسرائيليين من دخول سيناء!!

لقد أشارت المعلومات التي حصلت عليها 'الأسبوع' إلي أن بعض أعضاء هذا التنظيم الإسرائيلي المتطرف كانوا قد تعرضوا لسلسلة من التحقيقات أمام الأجهزة الأمنية الإسرائيلية، وأن التحقيقات كشفت عن وجود مخطط كامل للقيام بعمل إرهابي كبير في طابا من أجل منع اليهود من زيارة طابا أو القيام بقضاء عطلات الأعياد في المدن الإسرائيلية..

وقد أشارت المعلومات الإسرائيلية إلي أن هذا المخطط كان يقضي بالقيام بتفجيرات كبري في فندق طابا وأيضا في منطقة نويبع من خلال استخدام السيارات المفخخة وتأجير هذه السيارات من بعض البدو في سيناء.

وأكدت المعلومات أن المخطط كان كبيرا إلي الحد الذي دفع عددا من أعضاء هذه الجماعة إلي القيام بزيارة فندق طابا خلال الشهر الماضي لإجراء العديد من الاستكشافات الميدانية في هذه المنطقة:

وأشارت المعلومات إلي أن هذا الوفد كان يتكون من عشرة أشخاص قضوا أسبوعا في طابا ونويبع والعديد من مدن سيناء الأخري، وأن نشاط هؤلاء امتد أيضا إلي الاتصال بعدد من البدو والشخصيات الأخري.

وتقول المعلومات: إن ثلاثة من أعضاء هذه المجموعة المتطرفة كانوا من العاملين في جهاز الموساد الإسرائيلي وينتمون إلي هذه الحركة فكريا وعقائديا، وهو أمر يشير إلي أن بعض عناصر الموساد كانت تعلم بأمر هذا المخطط تماما.

وأكدت المصادر أن المخابرات العسكرية الإسرائيلية عندما كشفت هذا المخطط طالبت بضرورة منعه لأنه سيقتل عددا كبيرا من الإسرائيليين، وأن النتيجة المرجوة منه لن تتحقق بالشكل المطلوب. ولذلك فإنه طيلة التحقيقات التي جرت قبل شهر من تنفيذ مخطط طابا كان هناك نوع من الصراع بين الموساد والمخابرات العسكرية، حيث إن قيادة الموساد كان لديها إصرار كبير علي إغلاق ملف التحقيقات والإفراج فورا عن كل عناصر هذا التنظيم في حين أن المخابرات العسكرية كانت تريد الاستمرار في فتح ملف القضية إلي الحد الذي يجب معه ضرورة وقف هذا المخطط نهائيا.

وقد تم رفع مذكرة بهذا الخلاف إلي مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي في وقت مبكر، إلا أن شارون تجاهل الرد نهائيا علي هذه المذكرة أو إبداء أي رد عليها.

ووفقا للمعلومات فإن الموساد بسيطرته علي العديد من الأجهزة الأمنية الأخري داخل 'إسرائيل' حسم الموقف لصالحه، إلا أنه أرسل مذكرة إلي المخابرات العسكرية أوضح فيها أنه حصل علي تعهد من الجماعة بعدم تنفيذ هذا المخطط، وأنه بمقتضي هذا التعهد تم إطلاق سراحهم.

في هذا الإطار ثمة تساؤلات تطرح نفسها: هل نفذت الجماعة مخططات التفجير في طابا؟ وإذا كان ذلك قد حدث فهل حصلوا علي المادة السوداء للمتفجرات من الموساد؟ وهل نفذت الجماعة هذا المخطط لصالح فنادق ميناء إيلات 'الإسرائيلي'؟

بداية يمكن القول إن المعلومات التي حصلت عليها 'الأسبوع' من جهات داخلية وخارجية حول هوية الفاعلين تؤكد عددا من المعلومات الهامة.

أولا: أن العملية في تخطيطها كانت تستهدف نسف فندق طابا بأكمله، وأن يتم تدمير هذا الفندق علي غرار تدمير مركز التجارة العالمي في نيويورك، وأن الذي أنقذ الفندق من الانهيار الكامل وتدمير الجزء الغربي فقط هو أن المخططين لم يراعوا حجم الخرسانات سابقة التجهيز، أو كميات هذه الخرسانات التي وضعت في جدران الفندق، وأنه عند بناء الفندق روعي ذلك لاحتمالات القيام بأية عمليات إرهابية في المستقبل. والذي يوحي بأن الفندق كان مستهدفا في مجمله أن هذه هي المرة الأولي التي يتم فيها استخدام المادة السوداء في داخل المتفجرات.

ثمة تساؤل يطرح نفسه هنا: ولماذا لا تكون القاعدة قد استخدمت هذه المادة السوداء وهي التي قامت بعملية التفجير؟!

هذه المادة توجد في داخل الجيش الإسرائيلي والأردني والسعودي والقوات الأمريكية تستخدمها أيضا بكثرة في جميع أنواع المتفجرات المستخدمة ضد خصومها.

ووفقا للمعلومات لو كانت القاعدة تمتلك هذه المادة السوداء لاستخدمتها في العديد من التفجيرات التي قامت بها قبل ذلك، ولكن من الواضح أن مصادر تسليح وتمويل القاعدة قد تقلصت بشدة بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر، وأنه من الصعب علي القاعدة أن تحصل علي هذه المادة من الجيش الباكستاني لأن هذه المادة تخضع لرقابة أمنية دقيقة يشرف عليها الجيش الأمريكي في كثير من الأحيان من أجل الاطمئنان والتأكد من أن هذه المواد شديدة الانفجار لا تصل إلي حوزة الإرهابيين، بل إن أمريكا عممت في السنتين الأخيرتين وكل 4 أشهر تحذيرا إلي كل الدول التي تستخدم المادة السوداء في جيوشها النظامية بزيادة الرقابة الأمنية والتأكد من كميات هذه المواد. ولذلك فإن أحد الألغاز المهمة المطروحة أمام جهات التحقيق هو: كيف حصل المنفذون علي هذه المادة السوداء؟

لقد أشارت المعلومات إلي أنه لا يمكن الحصول علي هذه المادة إلا بمساعدة أجهزة استخبارات قوية، وأن تكون أيضا عسكرية، فالعملية محكمة.

هنا يوجد تساؤل يطرح نفسه: كيف تم إدخال هذه المادة إلي سيناء وبهذه السهولة؟!

المعلومات الأولية تؤكد أنه لا يمكن تنفيذ هذه العملية دون مساعدة من الداخل.. هل هم مصريون؟ هل هم أجانب توطنوا لفترة غير قليلة في هذه المنطقة ومن ثم قاموا بإخفاء هذه المتفجرات في صحاري سيناء؟

الترجيحات تشير هنا إلي أن هناك عناصر مصرية قدمت يد المساعدة إلي المنفذين الرئيسيين، وأن المنفذين ليسوا مصريين.

النقطة الثانية: ثمة تساؤلات تطرح حول تشكيل فتيات الليل الإسرائيليات اللاتي تدفقن علي طابا منذ شهرين وبمعدل يزداد يوما بعد يوم، حتي أن بعض رجال الأمن المصريين شكوا في أمر هؤلاء الفتيات اللاتي كن يحملن جميعا شعارا واحدا هو أنهن ينتمين إلي مجموعة 'الحب' المصرية ­ الإسرائيلية.

وقد رصدت الأجهزة المعنية أن كل فوج من هؤلاء الفتيات كن يمضين نحو أسبوع ثم يغادرن سيناء عائدات إلي 'إسرائيل'.

وكان من الواضح وفق التحليلات الأمنية أن الإسرائيليين كانوا يريدون الإيحاء لرجال الأمن المصريين بأن هؤلاء الفتيات جئن في إطار مهمة التنزه والسياحة، بغرض تخفيف الإجراءات الأمنية في التفتيش عليهن فهل هؤلاء الفتيات قمن بتهريب هذه المادة السوداء، التي أشارت التقارير إلي أنه قد جري تهريبها علي مراحل متعددة وعبر الحدود مع 'إسرائيل'.

ثالثا: نأتي إلي التنظيم الإسرائيلي المتطرف، وهنا تشير المعلومات إلي أن نائب رئيس هذا التنظيم الإسرائيلي المتهم بالتنفيذ هو أحد المسئولين الكبار في نقابة العاملين بفنادق ميناء إيلات التي نقصت حصيلتها من سياحة الوفود الإسرائيلية في ال 6 أشهر الأخيرة بحوالي 56 % من الدخل الذي كانوا يحصلون عليه، وأن هذه النسبة كانت تتجاوز ال 70 % في الأعياد والعطلات الإسرائيلية.

وتجدر الإشارة هنا إلي أن نقابة العاملين بفنادق ميناء إيلات كانت قد أرسلت تهديدا صريحا لإدارة فندق طابا قبل تنفيذ العملية بنحو أسبوعين هددت فيه بضرب الفندق وتدميره، وطالبوا بعدم استقبال الوفود الإسرائيلية أثناء العطلات الإسرائيلية.

هناك وجه آخر من الحقيقة يتعلق باليهودي المتطرف 'جون زكيبان' وهو أحد مؤسسي الجماعة اليهودية المتطرفة، الذي يشار إليه بأنه واحد من المخططين للعملية الأولية في طابا، و'زكيبان' سبق للمخابرات العسكرية الإسرائيلية أن طالبت بعدم إطلاق سراحه لخطورته علي الأمن الإسرائيلي.

ونظرا لأنه شارك في بعض العمليات الإرهابية في الأرجنتين والبرازيل وفرنسا، وأنه معروف بمشاركته في التخطيط والمشاركة للعديد من هذه العمليات، وأنه في كل مرة كان يهرب من سلطات الأمن في هذه البلاد، وأنه سبق أن كتب العديد من المقالات التي طالب فيها بضرورة إشاعة الفوضي واضطراب الأمن في طابا.. واعتبر أن اليهود الذين يزورون طابا هم دنس يستحقون القتل لأنهم يساعدون 'العدو' المصري علي بناء اقتصاده، وأنهم ليسوا أكثر من خونة يجب القصاص منهم.

وتشير المعلومات إلي أن السلطات الإسرائيلية أجرت سلسلة من التحقيقات المطولة مع 'زكيبان' قبل تنفيذ العملية بحوالي شهر لأنه أرسل رسالة إلي شارون أكد فيها أن هناك عملية كبري تنتظر اليهود في سيناء وأنه ينصح المسئولين الإسرائيليين بعدم زيارة سيناء في الشهرين القادمين، لأنه لا يريد علي حد قوله في الرسالة أن يصاب أو يقتل أي مسئول إسرائيلي، وأنه سيرسل هذا التحذير إلي العديد من الجماعات اليهودية الأخري.

وقد تدخل الموساد في هذا الوقت لإطلاق سراح 'زكيبان' وأن مبررهم الذي رفعوا به مذكرة إلي شارون هو أن 'زكيبان' يهذي وأن تهديداته جوفاء، وقد اختفي 'زكيبان' من إسرائيل عقب الحادث وأن السلطات الأمنية الإسرائيلية مازالت تبحث عنه حتي الآن.

وكان 'زكيبان' معروفا بتردده المستمر علي سيناء وكان صديقا لعدد من البدو في سيناء وكان يغدق عليهم الأموال والعطايا في كثير من الأحيان.

وقد أشار بعض الشهود إلي أوصاف تؤكد وجود 'زكيبان' في موقع الحادث قبل التفجيرات بدقائق، ولكن إلي أين ذهب بعد ذلك؟.. هذا يمثل إحدي الإشكاليات التي تتابعها جهات التحقيق الإسرائيلية.

ثمة اتجاه آخر كان يشير إلي تنظيم القاعدة، ووفقا للمعلومات فإن القاعدة كانت قد هددت قبل ذلك بتنفيذ إحدي العمليات الإرهابية في مصر، إذا لم تتوقف مصر عن التعاون مع إسرائيل وتمنع دخول السائحين الإسرائيليين من الأراضي المصرية.

وإذا كانت المعلومات الأولية أشارت إلي أن هذا النوع من العمليات تقوم به القاعدة، إلا أن تنفيذ هذا العمل إنما يرتبط بضرورة اختراق البدو في سيناء، وكذلك المصريون الذين يمكنهم التعاون معهم.

ثمة من يستند في اتهامه للقاعدة إلي أنها لجأت إلي 'التفجير الرأسي' الذي تم في فندق طابا باعتبار أن القاعدة قد تخصصت في هذا النوع من العمليات، إلا أنه لا يجب استبعاد أن الموساد قد درس هذه الطريقة وعرف أيضا بتفصيلاتها، الأمر الذي يعني أن التفجير الرأسي لم يعد قاصرا علي القاعدة وتقوم جهات التحقيق المصرية في الوقت الراهن بفحص بعض الملفات الأمنية المهمة والتحقيق مع العديد من عناصر الجماعة الإسلامية أو الذين لهم ارتباط بالعناصر الدينية وأغلبهم من محافظات الصعيد، وأنه تم الرجوع إلي عمليات سابقة للقاعدة جري إحباط تنفيذها في مصر.

وتشير الدلائل الأمنية إلي أنه تم التأكد من أن سيارة 'الُيب سوزوكي' التي انفجرت في فندق هيلتون طابا، وأن كميات المتفجرات التي تم وضعها فيها تم بذكاء بالغ وفي أماكن غير معروفة، وداخل أجزاء السيارة ذاتها، وهذا يكشف عن أن هناك جهاز استخبارات هو الذي تولي إعداد هذه السيارة.

ولم يحسم حتي الآن ما إذا كان هناك انتحاري قد شارك في عملية التفجير، ذلك أن 'إسرائيل' لا تؤمن بهذا الأسلوب ولو ثبت وجود انتحاري في هذه العملية فالأمر قطعا سيبدو مختلفا، ويبدو أن إسرائيل وحدها التي تحاول الإيحاء بفكرة الانتحاري حتي الآن.

والملاحظ منذ بداية الحدث أن إسرائيل تنقل وبصفة دورية تقارير معلوماتية تزعم أنها توصلت إليها من خلال دائرة التحقيقات الإسرائيلية عن دلائل تؤكد دور القاعدة في هذا الحادث إلا أنها لا تقدم أية دلائل حقيقية علي مزاعمها، وآخر التقارير الإسرائيلية ما يتعلق بأن منفذي العملية كانت تشاركهم امرأة في التنفيذ، وأن البحث جار حاليا عن هذه المرأة ومعرفة المكان الذي قدمت منه.

أما عن قضية المتفجرات فمن المعروف أن هناك نوعا من المتفجرات يصعب الحصول عليه وهو المرتبط بالمادة السوداء، إلا أنه للتمويه في هذه العملية فإن هناك نوعا آخر من المتفجرات تم وضعه واستخدامه أيضا في هذه العملية، وهذه الأنواع من المتفجرات لا يتم الحصول عليها إلا من خلال محاجر سيناء وعبر بعض البدو أو المصريين.. فهؤلاء وحدهم يمكنهم المعاونة في الحصول علي بعض هذه المتفجرات، إلا أن خلط هذه المتفجرات في المادة السوداء يحتاج إلي حرفية عالية وإلي درجة من الاتقان الكبير الذي لا يتوفر عادة إلا للمجموعات المتخصصة في أجهزة الاستخبارات الأجنبية، في حين أن القاعدة لا تتوافر لها هذه التقنية العالية إلا إذا تم تطوير تلك التقنية من خلال القاعدة ذاتها وهي التي تعاني من حصار كبير في الوقت الراهن.

علي كل الأحوال فالتحقيقات لا تزال مستمرة، ورغم أن كافة الدلائل تشير إلي مسئولية حركة 'عوثارت نوش' اليهودية المتطرفة عن الحادث إلا أن التحقيقات لا تزال مستمرة، ولم تقطع بكلمتها النهائية بعد

لا بيدي و لا بيد عمرو

[Seafood]

وأكدت المعلومات أن المخطط كان كبيرا إلي الحد الذي دفع عددا من أعضاء هذه الجماعة إلي القيام بزيارة فندق طابا خلال الشهر الماضي لإجراء العديد من الاستكشافات الميدانية في هذه المنطقة:

يااااه .. دا فعلاً يبقى أكيد المخطط كبير , وإلا ما كنش عدد من أعضاء الجماعة قاموا بزيارة الفندق خلال الشهر الماضي .. وعلى ذلك فلو لم يقم عدد من أعضاء الجماعة بزيارة الفندق في الشهر الماضي , فمن غير الممكن أنه كان سيكون مخططاً كبيراً

عزيزي أبو حميد .. لا تلتفت إلى ما يكتب في الإسبوع , فكله كلام فارغ , والخبر كان ممكن يكتب في ثلاث سطور , ولكن تم حشوه بكلام فارغ ليصبح موضوع إنشا من ثلاث صفحات ..

[Seafood]

في الحقيقة أنه لو أن القاعدة هي التي وراء هذه التفجيرات في طابا .. فهذا يدل على أن القاعدة نسير وفق منهج مرتب ومخطط له , وأنها لا تتحرك وتضرب إعتباطاً وكيفما أتفق ..

فالقاعدة أرادت أن تستجلب تعاطف قطاع كبير من الأمة كان ما يزال متردداً في التعاطف معها , ولا يؤيدها بشكل قطعي , وذلك نتيجة البلبلة الإعلامية التي تمارسها أجهزة الدول الإسلامية العميلة والتي تريد أن تقلل من شأن القاعدة وتصفها بالإرهابية ..

فجاءت القاعدة بهذا الهدف الذكي الذي يحسدوا على إختياره , فهو ليس سفارة لإسرائيل , ولا هو مكتب تجاري , ولا هو معبد يهودي , قد يقال بأن الضحايا فيه من الأبرياء , وإنما منتجع إسرائيلي ( وإن كان على أرض مصرية ) , منتجع تمارس فيه الرذيلة , وأين ؟ في سيناء ..

ومن الذي يعينهم على هذه الرذيلة ؟ .. مصريون .. ومن الذي يشارك الإسرائيليين في هذه المتعة ؟ .. طبقة من المصريين الذين لا يمتون للقاعدة العريضة من المجتمع المصري الكادح الذي يسعى وراء لقمة العيش ولا يطمع في رفاهية الإقامة في منتجع سياحي .. وفي أي دولة ؟ .. في أول دولة طبعت مع إسرائيل , ومتى ؟ في ذروة الغزو والتقتيل في فلسطين والذي يحدث على بعد بضعة كيلومترات من الفندق ..

كل هذه العوامل تجعل من العملية , عملية ذكية بكل ما تعنيه الكلمة , فكل هذه العوامل ستجعل مفهوم " المدنيين الأبرياء " يهتز لدى من كان غير مقتنع تماماً بفكر القاعدة الذي يسقط في عملياتها مدنيون يقال عنهم أبرياء ..

هذا الإهتزاز في مفهوم المدنيين , سيجعل شريحة من المسلمين يعيدون النظر في مسألة التفجيرات الأخرى التي مارستها القاعدة , وخاصة وأن إعادة النظر هذه تتم في ذروة الحنق العربي على العالم الغربي وإمريكا وخاصة إسرائيل ..

وبإزدياد هذه النوعية من العمليات , سيزداد إقتناع الناس بفكر القاعدة , وسيزيد أنصارها , وستصبح هي التي تتكلم بإسم القاعدة العريضة من الشعب المسلم ..

[Guest strongfort22]

الأخوة الأعضاء ...

هذه هي المرة الخامسة التي يقوم هذا المدعو فارس بالدخول بأسماء مختلفه وكتابة تعليقات تدل على مدى خلقه الرفيع وعلى نبل الفكر الذي يدعو إليه ...

وللمرة العاشرة سيتم إلغاء مداخلاته وإيقافه ...

أردت بهذه الرسالة التي وضعتها الآن محل مداخلته أن أفضح هذه الممارسات أمام جميع الأعضاء

الأدارة

داروين

تم تعديل 18 أكتوبر 2004 بواسطة DARWEEN

[adel douban]

دلائل جديدة تتكشف عن ضلوع تنظيم القاعدة فى تنفيذ عملية طابا,

فقد اعلن بيان منسوب الى تنظيم القاعدة نشرته صحيفة البلد اللبنانية وحصلت وكالة الصحافة الفرنسية على نسخة عنه، مسؤولية التنظيم بزعامة اسامة بن لادن عن التفجيرات التي ضربت في السابع من تشرين الاول/اكتوبر شبه جزيرة سيناء مصر. وجاء في البيان الذي حمل توقيع الجبهة الاسلامية العالمية بتاريخ الاول من رمضان ان عملية قهر الاعداء في شبه جزيرة سيناء لم تكن اول استجابة لنبض الانتفاضة المباركة من تنظيم القاعدة ولن تكون الاخيرة.

وكنت قد اشرت فى مداخلة لى بتاريخ 8 اكتوبر وبعد وقوع الحادث مباشرة وقبل توفر مزيد من المعلومات الى ان التحليل الهادى والمنطقى و بعيدا عن التاثر بالاعلام الحكومى الموجه ان الفاعل الحقيقى هو تنظيم القاعدة.

وهنا تشير جريدة الاسبوع الىان ثمة اتجاه كان يشير إلي تنظيم القاعدة، ووفقا للمعلومات فإن القاعدة كانت قد هددت قبل ذلك بتنفيذ إحدي العمليات الإرهابية في مصر، إذا لم تتوقف مصر عن التعاون مع إسرائيل وتمنع دخول السائحين الإسرائيليين من الأراضي المصرية. وإذا كانت المعلومات الأولية أشارت إلي أن هذا النوع من العمليات تقوم به القاعدة، إلا أن تنفيذ هذا العمل إنما يرتبط بضرورة اختراق البدو في سيناء، وكذلك المصريون الذين يمكنهم التعاون معهم.

هذا وقد ألقت أجهزة الامن المصرية القبض على خمسة أفراد من قبائل البدو في سيناء يحتمل أن يكون لهم علاقة بتفجيرات طابا ومخيمي رأس الشيطان وتقول صحيفة صوت الأمة إن عملية القبض تمت صباح الخميس الماضي في خطوة تكشف عن الكثير من الغموض الذي يحيط بالحادث. وأضافت الصحيفة أن المعلومات تؤكد احتجازالافراد الخمسة في طابا واجراء تحقيق موسع معهم للكشف عن علاقتهم بالحادث وصرح مصدر أمني بوجود دلائل قوية تشير الى تورط المحتجزين الذي نفوا أثناء التحقيقات أية علاقة تربطهم بالحادث كما حصلت الصحيفة على معلومات تفيد بتحذير جهاز سيادي من وقوع تفجيرات تستهدف مناطق حدودية في مصر قبل 48 ساعة من وقوع الحادث .

والملاحظ منذ بداية الحدث أن إسرائيل تنقل وبصفة دورية تقارير معلوماتية تزعم أنها توصلت إليها من خلال دائرة التحقيقات الإسرائيلية عن دلائل تؤكد دور القاعدة في هذا الحادث إلا أنها لا تقدم أية دلائل حقيقية علي مزاعمها.

وتقوم جهات التحقيق المصرية في الوقت الراهن بفحص بعض الملفات الأمنية المهمة والتحقيق مع العديد من عناصر الجماعة الإسلامية أو الذين لهم ارتباط بالعناصر الدينية وأغلبهم من محافظات الصعيد، وأنه تم الرجوع إلي عمليات سابقة للقاعدة جري إحباط تنفيذها في مصر. وقد خلصت تحقيقات النيابة الي ان الثلاثة سيارات التي استخدمت في العمليات هي ملك لمصريين كما ان المتفجرات المستخدمة في التفجيرات تم شرائها من بدوفي سيناء. واكد مصدر مقرب من نيابة امن الدولة العليا ان المحققين المصريين يبحثون في احتمالين الاول ان تكون اعتداءات سيناء من فعل تنظيم القاعدة او من تدبير مجموعة اسلامية مصرية صغيرة في الداخل تتبني فكر الجهاد.

وتقول مصادر فىالشرطة المصرية حسب جريدة الشعب إن المعلومات الأولية تشير إلى أن منفذي ومخططي العملية قدموا من خارج الأراضي المصرية عن طريق إسرائيل؛ حيث استخدموا جوازات سفر مزورة تشير للجنسية الفلسطينية أو الإسرائيلية أثناء عبورهم منفذ رفح الحدودي المصري ونقاط التفتيش المؤدية إلى طابا في 4 مجموعات.

تم تعديل 18 أكتوبر 2004 بواسطة adel douban

[amir]

ومن الذي يعينهم على هذه الرذيلة ؟ .. مصريون .. ومن الذي يشارك الإسرائيليين في هذه المتعة ؟ .. طبقة من المصريين الذين لا يمتون للقاعدة العريضة من المجتمع المصري الكادح الذي يسعى وراء لقمة العيش ولا يطمع في رفاهية الإقامة في منتجع سياحي .. وفي أي دولة ؟ .. في أول دولة طبعت مع إسرائيل , ومتى ؟ في ذروة الغزو والتقتيل في فلسطين والذي يحدث على بعد بضعة كيلومترات من الفندق ..

بنفس هــذا المنطق يجب قتل الفلسطنيون المقيمين فى اسرائيل و هم من نطلق عليهم عرب 48 .

و ايضا نقتل الفلسطنيين الذين يقفون طوابير طويله على المعابر للسماح لهم بالعمل داخل اسرائيل و عند الاسرائيلين و مساعداتهم فى بناء الجدار العازل و اقامة المستوطنات .

لماذا ننسى ان كثير من القوات العاملة فى المناطق المحتلة هم عرب سواء من عرب ال 48 او حتى من عرب المناطق الذين بشكلا او باخر يخدمون بالجيش

و لماذا ننسى أن كثيرا من نشطاء حماس والجهاد وفتح هم عملاء مزدوجون و يستحقون القتل .

لماذا ننسى كل هؤلاء و نتذكر فقط مجموعه صغيره من المصريين تعمل فى فندق مصرى على أرض مصريه و نستبيح دمائهم لأنهم يخدمون السياح الاجانب أو حتى الاسرائيلين ؟؟