لوحة القادة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته حبايبي الكتاكيت لا كتاكيت ايه حبايبي العفاريت......يووووووووه مش ديت حبايبي و قرايبي و جيراني....انا عايز اخدكوا في احضاني....(وش عبد الحليم وهو بيناهد ع العجلة) يووووووووووه برضه مش دي ايها الشعب المحاوراتي الرائع....(ابص يا خويا علي عدد الردود الاقيها يعني حوالي 10...ابص ع المشاهدة الاقيها عدت المية....طب ايه بقي.....بقي ايه طيب؟؟؟؟) ميرسي كتير علي كلمة حلوة اتقالت.....وكل بوينت خضرا رااااااااحت للساري....(وش حد هيمووت ن الضحك) و الاهم احنا اللي بنشكركم علي صبركم معانا و بجد متابعتكم بقت ترفع معنوياتنا كتير فيه حاجة بس عايزة انوه عنها طبعا منتدي المحاورات....ثري جدا....بوضوعاته الفكرية الجادة اللي بتسلط الضوء علي كتير من متغيرات الوطن كمصر....او اوطاننا كمغتربين لو تلاحظوا الفيلم ما اتعرضشي لاي من الموضوعات الجادة....لان الساري و انا رأينا انها اكبر من ان احنا نطرحها في فيلم....و كمان احنا بنحاول نحافظ علي الطابع الكوميدي لانتاجنا فيه مناطق ثرية جدا جدا في المحاورات......و جاتلنا الفكرة ان احنا نعمل توثيق سريع كده لكل الافكار اللي انطرحت في فترة زمنية عمرها شهر الفيلم ليس سوي اجتهاد...في التوثيق....قد نخطيء فيه و قد نصيب....فقط اردنا ادخال البسمة بشكل مختلف ع جنب بقي انا بريئة توماما من مشهد الشيف بندق.....مغتربة....و ضحي.....ساري كالمعتاد لبسني في الحيط....و هيخش يموت هو...(وش حد جبان بيتلفت وراه حاسس انه هينضرب) مساااكم لقطات كتيرة حلوة فوق بعضها....و احلي ما فيها انتم

السيد الفاضل هانى معروف . اهلا ومرحبا بك معنا فى محاورات المصريين. بصراحة لست ادرى فعلا من اين ابدأ ...؟؟ ولنبدأ من آخر شئ واللى لاحظت ان الأغلبية ايضا تعطيه اهمية مثل حضرتك...ولو انه موضوع حساس بعض الشئ ...لكن؟ للأفادة سوف اتحدث بلا اى مواربة ...موضوع دخول الحمام فى اوروبا .. شئ غريب فعلا ...لأسباب كثيرة جدااا.. اى اوتيل متوسط ...او بيت ..يوجد فيه (( بيديه)).....يوجد ايضا ( تواليت به فتحة معينة موجودة فى نفس المرحاض وبجانب المرحاض يوجد صنبور ...او زر ...ومن الضغط عليه تخرج مياه.. ليست مشكلة للاوربيين ....ان فيه ناس لاتعلم ان البيديه يستخدم للنظافة الشخصية وايضا ان لم ترد ....يوجد الصنبور الداخلى وهو بديل الشطاف عندنا..وانظف كثيرا طبعا. لن اقول اسم الشركة المصنعة لأنها لها فرع ف السعودية ومعروفة ....ونفس الموديلات تباع هناك ومن سنين طويلة .. مسألة المساجد فى باريس او ف دول اوروبا عموما... مثلا ف المانيا يوجد حوالى خمسة ملايين ونصف ( مسلم) ....تقريبا حوالى 8% من مجموع السكان ....يوجد لكل 2600 مسلم ...( ملتقى ثقافى او مسجد او كما نطلق عليه فى مصر قصر ثقافى تمارس فيه شعائر دينك وهوايات بلدك مثلا ) لو حسبناها حانلاقى انها اكثر من الفين بكثير جدااا مكان للعبادة ....مسجد او غيره ....يعنى اكثر من باريس ....لكن؟؟؟ هذا ليس مقياسا على انتشار الاسلام فى مكان ...وقلة انتشاره فى مكان آخر ؟؟؟ مش بالعدد.....ده اكيد ....ولو ان الظاهر غير ذلك...!!!! مسألة ان الشاب فى اوروبا ....يعمل كل الاسبوع...ويبحث فقط عن المتعة الجنسية آخر الاسبوع..حتى لو كان ف ....وف ...وف ....يعنى ف اى مكان والسلام..( ؟؟؟) غلط.. غلط يعنى غلط... يعنى غلط.... ومش حقيقى ...مش حقيقى ..مش حقيقى ... حانفضل نقول بس ...قاع المجتمع...فى اى بلد...هو من يقوم بذلك.. فى اوربا...وفى كل البلاد العربية ....وسمعنا وقرأنا وعاصرنا متاهات تحدث فى دول الخليج ....داخل دول الخليج...فى نهاية الاسبوع...وفى خلال الاسبوع ايضا .. مشاكل وقضايا وقصص .. هذا حال اى مجتمع به اى تجمعات بشرية ..شئ عادى يعنى ..لادخل له بالدين لكن؟ له دخل بالأخلاق اولا وثانيا واخيراااا.. بالعكس... بالعكس فعلا ... الشاب فى اوروبا يرتدى اجمل ما عنده فى نهاية الاسبوع...,يذهب للترفيه عن نفسه مع اصدقائه..,حتى لو كانت له صديقة لايذهب الى اى مكان؟؟؟ لاحظ ان ف اوروبا مفيش قيود على الاوتيلات او اى مكان تختاره....يعنى الخلاصة الشاب العادى الطبيعى مش بيبهدل نفسه ولا متعود على الكحول زى ما حضرتك بتقول ولا بيفرح ان زجاجة الكحول بتلاتة يورو ... ومش كل الشباب بتشرب كحول .. واغلب الشباب بيروحوا يلعبوا ماتشات كرة وبيتجمعوا يعملوا رحلات نهاية الاسبوع وبيسافروا لبلاد مجاورة ...حاجات كتير قوى بيعملوها غير اللى حضرتك بتقوله.. الثقافة ... دى بقى يعنى مش قادرة ارد عليها ... الشاب الاوروبى (( لاحظ انى دايما بتكلم عن الشاب الطبيعى مش المنحرف؟؟) ) مثقف جداااااااااا تتاح له كل سبل المعرفة بطريقة مجانية او لنقل بطريقة فى متناول اليد...تساعده الدولة على تحقيق كل طموحاته ..بل انهم يفرحوا به ويرسل بعثة الى اى بلد يختاره ولديه امكانية تحقيق مشروعه (( على حساب الجامعة او الحكومة ))... كل المتاحف ....كل المتاحف بلا اى استثناء ....الدخول مجانى اول يوم أحد من كل شهر .. المتاحف الثقافية مجانية طول العام.. كل المكتبات متاحة للجميع ..من اول مكتبات الجامعات حتى المكتبات الرئيسية . لو اراد الباحث الحصول على مجموعة كتب لبحثه....ولم يجدها فى اى مكتبة ..تتولى مكتبة البلدية احضارها له خصيصااااااااا.. الصراحة يعنى حاجات كتير وكتير وكتير...لايتسع المجال لذكرها ... توجد عيوب ؟؟؟؟؟ ........طبعااااااااااا.....كتير .. لكن؟؟؟ كل واحد معاه ثمرة ....ممكن يقشرها وياكلها ويرمى البذر....ببساطة ...ياكل احلى حاجة ف الثمرة .. ملناش دعوة بقى لو حد اكل الثمرة بقشرها ...ومستخسر يرمى البذرة وأكلها وتعبته...!!!!!!!!! فاضل نتكلم على ...الانسان فى اوروبا... انسان... انسان.... يعنى انسان من حقه يعيش ومن حقه يتصرف بحرية ومن حقه يسأل عن حقوقه ومن حقه يعترض ...ومن حقه حاجات كتيررر قوى قوى قوى .. الخلاصة .....من حقه يعيش ...وبيعيش...بيعيش كانسان.. وماديا؟؟ مرتاح ...يمكن مش بيعيش بالبذخ بتاع الخليج..لكنه بيعيش ...ومش محتاج لبذخ علشان يعيش كويس وصح.. معندهوش ف اوتيلات بلده....شجرة عيد ميلاد تقدر بتمانية مليون يورو زى اللى حاطينها ف اوتيل ف ابوظبى ....!!! ولا عنده..حمام...مرصع بالياقوت والالماس زى اللى موجود ف ...فيللات العرب (( داخل اوروبا برضه )) ... لكن؟؟ خلينا موضوعيين عند اصدار الأحكام. واكييد للحديث بقية ان شاء الله.. :give_rose:

كان هناك صياد سمك .. جاد في عمله يصيد في اليوم سمكة .. فتبقى في بيته ما شاء الله أن تبقى حتى إذا انتهت .. ذهب إلى الشاطيء ليصطاد سمكة أخرى في ذات يوم وبينما كانت زوجة الصياد تقطع ما اصطاده زوجها إذا بها ترى أمراً عجباً رأت في بطن تلك السمكة لؤلؤة تعجبت لؤلؤة .. في بطن سمكة ..؟؟ سبحان الله زوجي .. زوجي .. أنظر ماذا وجدت ماذا إنها لؤلؤة لؤلؤة !! لؤلؤة في بطن سمكة يا لك من زوجة رائعة .. أحضريها .. لعلنا نقتات بها يومنا هذا .. ونأكل شيئا غير السمك أخذ الصياد اللؤلؤة وذهب بها إلى بائع اللؤلؤ الذي يسكن في المنزل المجاورنظر إليها جاره التاجر لكنني لا أستطيع شراءها يااااااااه .. إنها لا تقدر بثمن .. لو بعت دكاني وبيتي ما أحضرت لك ثمنها لكن اذهب إلى شيخ الباعة في المدينة المجاورة لعله يستطيع أن يشتريها منك أخذ صاحبنا لؤلؤته .. وذهب بها إلى البائع الكبير .. في المدينة المجاورة وعرض عليه القصة الله .. والله يا أخي .. إن ما تملكه لا يقدر بثمن لكني وجدت لك حلا .. اذهب إلى والي المدينة فهو القادر على شراء مثل هذه اللؤلؤة وعند باب قصر الوالي وقف صاحبنا ومعه كنزه الثمين .. ينتظر الإذن له بالدخولالله .. إن مثل هذه اللآليء هو ما أبحث عنه .. لا أعرف كيف أقدر لك ثمنها لكني سأسمح لك بدخول خزنتي الخاصة ستبقى فيها ست ساعات .. خذ منها ما تشاء .. وهذا هو ثمن اللؤلؤة سيدي .. لعلك تجعلها ساعتان .. فست ساعات كثيرة على صياد مثلي لا .. بل ست ساعات كاملة لتأخذ من الخزنة ما تشاء دخل صاحبنا خزنة الوالي .. وإذا به يرى منظراً مهولاً غرفة كبيرة جداً .. مقسمة إلى ثلاثة أقسام قسم مليء بالجواهر والذهب واللآليء وقسم به فراش وثير .. لو نظر إليه نظرة نام من الراحة وقسم به جميع ما يشتهي من الأكل والشرب الصياد محدثاً نفسه ست ساعات ؟؟ إنها كثيرة جداً على صياد بسيط الحال مثلي ؟؟ ماذا سأفعل في ست ساعات حسناً .. سأبدأ بالطعام الموجود في القسم الثالث سآكل حتى املأ بطني حتى أستزيد بالطاقة التي تمكنني من جمع أكبر قدر من الذهب ذهب صاحبنا إلى القسم الثالث وقضى ساعتين من الوقت .. يأكل ويأكل .. حتى إذا انتهى .. ذهب إلى القسم الأول وفي طريقه رأى ذلك الفراش الوثير .. فحدث نفسه الآن أكلت حتى شبعت فمالي لا أستزيد بالنوم الذي يمنحني الطاقة التي تمكنني من جمع أكبر قدر ممكن هي فرصة لن تتكرر .. فأي غباء يجعلني أضيعها ذهب الصياد إلى الفراش .. استلقى .. وغط في نوم عميق وبعد برهة من الزمن قم .. قم أيها الصياد الأحمق .. لقد انتهت المهلة هاه .. ماذا ؟؟ نعم .. هيا إلى الخارج أرجوكم .. ما أخذت الفرصة الكافية هاه .. هاه .. ست ساعات وأنت في هذه الخزنة .. والآن أفقت من غفلتك تريد الإستزادة من الجواهر .. ؟؟ أما كان لك أن تشتغل بجمع كل هذه الجواهر حتى تخرج إلى الخارج .. فتشتري لك أفضل الطعام وأجوده وتصنع لك أروع الفرش وأنعمها لكنك أحمق غافل لا تفكر إلا في المحيط الذي أنت فيه .. خذوه إلى الخارج لا .. لا .. أرجوكم .. أرجوكم ... لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا (( انتهت قصتنا )) لكن العبرة لم تنتهي أرأيتم تلك الجوهرة هي روحك إنها كنز لا يقدر بثمن .. لكنك لا تعرف قدر ذلك الكنز أرأيت تلك الخزنة ..؟؟ إنها الدنيا أنظر إلى عظمتها وانظر إلى استغلالنا لها أما عن الجواهر فهي الأعمال الصالحة وأما عن الفراش الوثير فهو الغفلة وأما عن الطعام والشراب فهي الشهوات والآن .. أخي صياد السمك أما آن لك أن تستيقظ من نومك .. وتترك الفراش الوثير وتجمع الجواهر الموجودة بين يديك قبل أن تنتهي تلك المدة الممنوحة لك .. وهي عمرك فتتحسر وأنت تخرج من الدنيا وتذكر قول الله عز وجل ﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ ﴾ ﴿ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾المؤمنون 99 - 100 (منقول للفائدة)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، طبعاً كان من المقرر ان ينزل هذا الفيلم قبل اسبوع من الان لكن لظروف اخراجية وانتاجية ونظرا للازمة المالية العالمية اضطررنا لتأخير هذا الفيلم اسبوعاً واترككم مع مقدمة الرفيق لماضة مصرية جداً ======================================= اعزائي المستمعين و المستمعات اللي قاعدين قدام الللابتوبات واللي مستنين انتاج لماضة الساري..اللي هينسيكوا اللي فات عشان احنا...فكرنا نعمل سلسلة وثائقيات يعني لكل شهر من شهور السنة.....هنعمل رحلة بين التوبيكات فاكرين لما حسين الجسمي.....اتحفنا بواحدة من الابداعات و قال.....قلبي بيتقطع لحتات كل ما اعدي ع التوبيكات و افضل سهران فيكي و معاكي يا محاورات اهو......هو.....ده.....انتاجنا الجديد من الوثائقيات طب ما تيجوا نشوف http://www.youtube.com/watch?v=z-8CMEUfFJ4 مشاهدة ممتعة نرجوها لكم

السلام عليكم هذا التحليل يبتعد أو يفتقر إلى الأسباب الحقيقية والواقعية للمشكلة. إشباع المعدة للبقاء على قيد الحياة يختلف تمام الإختلاف عن " الدناوة الجنسية " أو إشباع الغرائز. موضوع التحرش ترجع أسبابه إلى عدة عوامل أو مسئوليات ، المسئولية الأولى تقع على عاتق الدولة متمثلة فى جهاز الأمن وتفعيل القانون المسئولية الثانية تقع على عاتق الأسرة حيث بعض الأسر لاتكلف خاطرها أن تعلم أولادها مبادئ الخلق الحسن ، أو تتخلى عن مسئولياتها وتتركها لأصدقاء السوء . المسئولية التى تليها هى مسئولية المدرسة التى لم تعد تغرس فى عقول التلاميذ والطلاب مبادئ الأخلاق الكريمة. لقد عشنا صغارا ومراهقين وشبابا زمن المينى جيب والميكرو جيب والشورت الساخن وكنا نذهب للسينيما كل أسبوع ، ولم يجرؤ أحدنا على أن يتحرش ببنت أو أن يمد يده على بنت ، وكان أقصى مايمكننا ان نفعله أن نبتسم فى وجوه البنات أو نستخدم كلمات المغازلة العفيفة أو نكتب " جواب " زى جواب عبدالحليم . من الغريب أن نلقى باللائمة على التليفزيون والأفلام ، ونتناسى أن ظاهرة التحرش الجماعى التى تحدث فى مصر ليس لها مثيل فى العالم وتتفرد بها مصر فقط ولم نشاهدها لا فى فيلم أو مسلسل تليفزيونى ، إنها العشوائية التى شملت وعمت كل نواحى الحياة فى مصر ، وبدلا من دراسة الأسباب الحقيقية ، نستسهل إلقاء اللائمة على التليفزيون والأفلام وماتلبسه البنات والسيدات. مانراه من تنظيمات التحرش الجماعى والتى أحيانا تضم أطفال لم يبلغوا الحلم بعد لايمكن بحال أن نشبهها بالجوع بل هى صياعة وعدم إنضباط وغياب للسلطة وعدم تفعيل للقانون وغياب القدوة ، إشباع البطن وسد رمق الجوع شيئ والهمجية شيئ آخر ، الجوع يوصل الإنسان الى الموت لذا فلابد من سد الرمق ، أما الأخرى وهو عدم إشباع الغريزة فلن تميت الإنسان أبدا ، مع ملاحظة أن الغريزة التى نتحدث عنها موجودة لدى الذكر والأنثى ، فلماذا لم نجد هجوم منظم من البنات لإشباع غريزتهن بالمثل؟ وكمسلم أذكركم بحديث الرسول عليه الصلاة والسلام " من إستطاع منكم الباءة فليتزوج .... إلى آخر الحديث "

[ font="Microsoft Sans Serif"]أجب على الأسئلة التالية بنعم أو لا !!!!! أجب عن الأسئلة التالية بنعم أو لا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباحكم \مساءكم ورد وفل وياسمين حبيت اسئلكم هالاسئلة بس للعلم "منقوووووووووووول" 1- هل لديك بيت يؤويك ومكان تنام فيه وطعام تأكله..? 2- هل لديك مال في جيبك وتوفر منه شيئا للشدة..? 3- هل تشعر بالصحة والعافية اليوم..? 4- هل عشت الحروب أو ذقت طعم السجن أو لوعة التعذيب..? 5- هل تستطيع الصلاة دون خوف من الاعتقال أو التعذيب أو السجن..? 6- هل أبواك على قيد الحياة ويعيشان معا غير مطلقين..? 7- هل بامكانك أن تبتسم الآن وتقول الحمد لله..? * * * * * *** * * * * * * * جاااااااااااااااوب الاول وبعدين انزل ها *** * * * * * 1 إذا أجبت بنعم على السؤال الأول فأنت أغنى من 75% من سكان العالم. 2 إذا أجبت بنعم على السؤال الثاني فأنت واحد ممن يشكلون 8% من أغنياء العالم. 3 إذا أجبت بنعم على السؤال الثالث فأنت أفضل من مليون إنسان في العالم لن يعيشوا لأكثر من أسبوع بسبب مرضهم. 4 إذا أجبت بلا على السؤال الرابع فأنت أفضل من 500 مليون إنسان على سطح الأرض. 5 إذا أجبت بنعم على السؤال الخامس فأنت في نعمة لا يعرفها 3 مليارات من البشر. 6 إذا أجبت بنعم على السؤال السادس فأنت نادر في الوجود. 7 إذا أجبت بنعم على السؤال السابع فأنت في نعمة يستطيعها الكثيرون ولكن لا يفعلون. إذا قرأت هذه الأسئلة فأنت أفضل من مليارين من البشر لايستطيعون القراءة اتمنى ما اطلت عليكم تحياتي[/wolfire

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته طب بمناسبة ان النهاردة 18 ديسمبر...(و محدش يبص في النتيجة....يعني هو كان ايه مناسبة 20 مايو :blink: سؤال يا استاذ زوهيري....انت حضرتك متاكد اوي يعني ان الكلمات ام فونت عريض اللي فوق ديت معاكسة يعني مقدرتش احط ايدي....فين المعاكسة في "بقرة" مع اني عارفة ان عينيها حلوين و مفهمتش طبعا بتاع شبيه الريح....حسيت ان واحد واقف بره الخيمة...و قووووووم ايه عدت من قدامه واحدة بتجري بسرعة.....يمكن مستعجلة...يمكن وراها حاجة و التالتة بتاعت المصري فكرتني بعبد الفتاح القصري و صفايح الزبدة السايحة اما بمناسبة ان حضرتك يعني اصريت و كده...فآدي التطور الطبيعي بتاع الحاجة السائعة معاكسة مهندسين الكمبيوتر يا مسطب حبك في قلبي . ومكنسل منه الآهات. بعدك خلاني أهنج. وأحرق كل الرامات. كارت عيني ولع. وكمان الساوندات من كتر ما اتحركت انصبت بالبادات. فضلت أدور عليك نصحوني بالشات. أتخيلت بيك يا خسارة طلعت فيروسات. من بعدك عقلي خلاص أتعمله فورمات. وعلشان أشوفك تاني لازم ابقي فات. لا نافع في ويندوز ولا حتي ريد هات. من كتر ألم فراقك بسقط ملفات. عملت سكان لقلبي مالقيتش بارتيشنات. حتي التقسيمة ضاعت. ياخسارة على اللى فات وحياتي الى دخلها الفيروسات و طبعا طبعا دي......متاخدة كوبي....و بيست كدهون من حتة تانية

http://www.youtube.com/watch?v=uWU6uv-inNE

أستاذي الفاضل إسمح لي أن أختلف معك في أن مشكلة التحرش الجماعي هي مشكلة كبت جنسي و عدم القدرة على الزواج أولا هم ليس لديهم كبت جنسي فلو لاحظنا الفئة التي تقوم بهذا الفعل الشنيع هم فئة عمرية تقل عن 20 عامًا في الأغلب ( على ما قرأت و رأيت صورهم في الجرائد) و هذه الفئة صعب أن نقول أنها تعاني من الكبت .. و لا تستطيع الزواج لأنهم صغار السن جدًا و هم و إن كان لديهم رغبات .. و لكن لا تصل لمرحلة الإنفجار مثلًا.. و يضطرون إلى إبراز ما بداخلهم بهذه الطريقة الفجة وإلا لم لم نسمع عن حالات مماثلة في أزمان سابقة من نفس الفئة العمرية؟ و في كل زمن هناك الشباب الذي لديه رغبات .. و يريد أن ينفث عنها ثانيًا ليست مشكلتهم عدم الزواج يا سيدي الفاضل التحرش موجود منذ زمن طويل في وسائل المواصلات كما نعلم جميعًا ونشاهد و لا يشترط أن فاعلي ذلك ممن لم يستطيعوا أن يعفوا أنفسهم بالزواج بل في ظني أن الكثبر من ممارسي هذا الفعل الدنيء في المواصلات العامة لهم زوجات بالفعل و لكن في إعتقادي أن هؤلاء مرضى .. و لا يعني ذلك التعاطف معهم مرضى لأنهم بفعلتهم هذه يحصلون على شيء ليس من حقهم .. و بدون أن يكونوا قد فعلوا - في ظنهم - ذنبًا كبيرًا هم يظنون أنهم استطاعوا إقتناص شيء و لو يسير من الدنيا التي لم تعطيهم إلا القليل إذن ما هي المشكلة؟ طبعًا المشكلة تحتاج لدراسة متأنية من علماء الاجتماع على شرط أن تكون على أرض الواقع مع هؤلاء الشباب و أسرهم و بيئتهم التي يعيشون فيها و المشكلة في رأيي ترتبط بالعشوائية عشوائية السكن .. و ما رأيناه في الأفلام عن سكن أب و أم و أولاد في غرفة واحدة .. و دورات مياه مشتركة لأكثر من أسرة عشوائية التعليم .. إذا كان هؤلاء يتعلمون أصلًا في مدارسهم عشوائية التربية .. أم أن هؤلاء يتركهم أهلهم للشارع ليتعلموا منه كيف يعيشوا فيه أو نستطيع أن نقول أن السبب هو اللا آدمية التي يعيشها هؤلاء .. للأسف و إجابة أسئلة حضرتك طبعًا يلام .. مادام الله خلقنا و خلق الفتنة أمامنا .. و أمرنا أن نتجنبها .. و سوف يحاسبنا سبحانه و تعالى إذا لم نتقيه.. و نزكي أنفسنا باجتناب نواهيه طبعًا يلام الجائع إذ حاول أخذ ما لا يحق له و هل سلمت المسلمات اللاتي يرتدين الزي الكامل من مثل هذه التحرشات ؟ لا لم يسلمن من ذلك .. و أذكر أني قرأت في أكثر من جريدة تحقيقات عن هذا الموضوع و وصفت أحد الصحفيات بالتفصيل الزي الذي كانت ترتديه إحدي البنات التي تم الاعتداء عليهن و أذكر أنها كانت محجبة وترتدي جلباب ساتر على حد وصف الصحفية و طبعًا انا مع الالتزام بما أمر الله تعالى من ستر المرأة نفسها و لا أحب رؤية من يرتدين قطعة من القماش على رؤوسهن .. و يرتدين أو بالأصح لا يرتدين ملابس ملتصقة بجلودهن و لكن في هذا الموضوع .. الحجاب الإسلامي ليس له مكان على الإطلاق الموضوع أكبر من هذا .. الموضوع يتعلق بشريحة كبيرة من المجتمع الله أعلم بحجمها شريحة منفلتة قد تؤثر المجتمع كله لو تركت بدون علاج تحياتي و آسفة على الإطالة

صباح الخير يا أمي الغالية لسوف أعود يا أمي http://www.youtube.com/watch?v=6NYwrLmNUeE وإلى شريكة عمري وأم أولادي زوجتي http://www.youtube.com/watch?v=hqaG_xHGWds

مش المشكلة يتباع والا لأ , واحنا بنشجع الإستثمار , لكن لا نشجع الفساد والخسارة وإهدار المال العام, شاهد الفيديو التالي وستعرف حقيقة البيع وكيف تمت ؟؟ http://www.youtube.com/watch?v=sQSFJejAYlU&feature=player_embedded#! مع تحياتي

انا كزوجة عاملة (حاليا واخدة اجازة عشان ابني الصغير) و عندي اربع ابناء و بصراحة لا احب وقفة المطبخ طويلا بحاول اعمل اكلات لا تأخذ وقت طويل في التحضير و حبيت اشارككم بيها و يا ريت كل من عنده افكار اخرى يدخل و يضيفها انا عندي ميكرووف و ده بيسهل علي امور كتيرة نقول بسم الله و نبدأ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اعزائي المخطوبين.....و المخطوبات سااااكم.....احلي القعدات و دي نصايح لكل شاب و فتات عشان في الهنا....دايما تبات إزاي تخلي خطيبك......يمووووووت فيكي 1-الولد بيحب البنت الرقيقة رفعوا صوتكم يا بنات . عارفة يا شابة عادل اماما في السرحية و هي بيقول....الناحي ناحي نات....اهو كل كلاك بقي يبقي نهنهات و أول ما تشوفى حاجه وحشة .. سورقى (يغمن عليكى) من كتر الرقة عيطى كتير . العياط دليل على الاحساس المرهف . أوائى له ..(اوائي ن الفعل قوق....فهي ام قوقة...و دي سلالة تطورة ن البومة الليلية) نكدى عليه الليلة . 2- الولد بيحب البنت الرومانسية سبلى له . اسرحى كتير كلميه عن القمر و حاجات من دى . قوليله شايف القمر يا عتريس لازم تكونى هيمانه و انتى بتتكلمى . و يكون صوتك واطى .. وشوشة . هو بقي يسمع يسمعشي.....ان شاله عنه ما سمع 3- الولد بيحب البنت الاستايل style كل ما تشوفى حاجه جديدة قلديها . يقولوا الموضه الشعر الاصفر .. اضربيه اصفر .. ا لموضه القصير .. قصريه .. مش مهم شكلك ايه .. ماتصدقيش اللى تقولك ما تخديش من الموضه الا اللى يناسبك .. دى بتغير منك و مش عايزاكى تبقى على الموضه . ملحوظه : لو مش عارفه ايه الموضه اختارى لك واحدة معينة او مذيعة و قلديها .. خليكى نسخة منها....يا سلام بقي لو تبقي شبه الرائعة فاطمة الكسباني اللي كانت بتطلع قبل مسلسل نوتس لاندنج....حد فاكره دوت....اييييييييه دونيا . 4-الولد بيحب البنت الدلوعة و ليكن شعار المرحلة....."ادلع يا رشيدي علي وش المية" 5- الولد بيحب البنت الجذابه اللى بتكون محور اهتمام الآخرين فهميه ان في آخرين كتير معجبين بيكى و قولى له : ارجوك اوعى تغير انا حواليا كتير . ولا بيهمنى أبدا منهم ايه يعنى اكون حلوة فى عينهم . و طبعا متنسيش عم عبده البواب....و هو بيقولك ربنا يكرمك يا بنتي....مش دي برضه تبقي اعجااااااااب 6- الولد بيحب البنت اللى بتحسسه برجولته و تحسسه بنفسه ايه ده ! .. ايه العضلات دى كلها .. دى احلى عضلات شفتها فى حياتى ....(و هو اكيد احمد الضيف بس بيقاوح) . يا سلام !! ايه الشياكة دى كلها . انت أشيك ولد شفته فى حياتى ....(منظر سمير غانم لما لم البنطلون الزوكتة ضربت) .(مش مهم هو لابس ايه . انبهرى و خلاص ) . يا سلام !! انت تقاطيع وشك حلوه بشكل (مع انه واخد بشلة فوق حاجب عينه اليمين....بس هنتعمي عنها...كله عشانك يا مصر) و طول مانتى قاعده اشكرى فيه خليه كده قاعد نافش ريشه . و فرحان بنفسه ....(وش واحدة بتمصمص شفايفها و بتقول في سرها بلا خيبة......بلا وكسة) 7- اتمحكى فيه ( الزقي له )خليكى دايما معاه كل شويه كلميه فى التليفون بأى حجة . قابليه فى كل حته يروحها . إ عملى عليه كماشة . بحيث مايعرفش يفلفص منك و لا يشوفش غيرك ادامه . روحى له الشغل اكبسى عليه مع السكرتيره ......عايزاكي تبقي عاملة زي الاتب في ضهره....سمعتيني 8- عددى مواهبك...يعني كل شوية تفكريه انه يحمد ربنا انك رضيتي تتخطبي ليه اكلك لازم مظبوط قوليله انا ملحى فى الاكل لا كتير ولا قليل وبعمل شاى سكر زياده . وبلون البيض المسلوق . و بسلي و لا احسن قرطاس لب سوبر 9- رغم حبك الشديد للحريه والانطلاق قوليله انت مالك وقتى وتفكيرى مش عارفه اعمل حاجه الا انى افكر فيك مليت على ايامى شغلت لى الزمن حتي الهوا اللي بتنفسه....بكل التلوث اللي فيه....شايفاك فيه يا نسمة قلبي المنعشة اعزائي المخطوبين و المخطوبات دي كانت شوية نصايح كده علي ما قوسم و اتمني اسمع خبر قريب.....ما هو يا هيرمي الدبلة في وشك....يا هيعند و يتمسك بيكي اكتر....و بكده تعرفي انك خلاااااص لبستي في الحيط ع جنب بقي الفكرة منقولة من ع الفيس بوك.....التعليق....و التعقيب....و التحليل...و التطفيش من عندي لو عندكم اي افكار يا جماعة نساعد بيها شوباب و شبابات المنتدي المخطوبين و كده يعني متبخلوش عليهم بيها كان معكم لماضة......خاطبة....و موفقاتية راسين في الحلال....و بعد الضهر....راس حربة في نادي اسمنت اسيوط فوتكم بعافية

فضل قراءة القرآن الكريم وتدبره فضل القرآن الكريم على سائر الكلام :‏ ‏ القرآن الكريم هو : كلام الله العظيم وصراطه المستقيم، وهو أساس رسالة التوحيد، وحجة الرسول الدامغة وآيته الكبرى، وهو المصدر القويم للتشريع، ومنهل الحكمة والهداية، وهو الرحمة المسداة للناس، والنور المبين للأمة، والمحجة البيضاء التي لا يزيغ عنها إلا هالك. فضائل تلاوة القرآن الكريم وتعلمه وتعليمه:‏ ‏ - أثنى الله عز وجل على التالين لكتاب الله فقال: { إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ 29لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ 30 } فاطر ‎‎ - وقال صلى الله عليه وسلم: (اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه ) رواه مسلم. ‏ ‎‎ - وقال صلى الله عليه وسلم: (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترُجَّة، ريحها طيب وطعمها طيب ) رواه البخاري ومسلم. ‏ ‎‎ - ولاشك أن الجامع بين تعلم القرآن وتعليمه هو أكثر كمالاً لأنه مكمِّل لنفسه ولغيره، جامع بين النفع القاصر على نفسه والنفع المتعدي إلى غيره، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم: (خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه ) رواه البخاري. ‏ فضائل حفظ القرآن الكريم: ‏ - ميّز الله عز وجل القرآن الكريم عن سائر الكتب بأن تعهد بحفظه، قال تعالى: { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } [الحجر: 9]. ‏ ‎‎ - ولقد يسّر الله سبحانه وتعالى تلاوة القرآن وحفظه لعباده فقال تعالى: { وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ } [القمر: 17]. فنجد الطفل الصغير والأعجمي وغيرهما، يقبل على حفظ القرآن، فييسر الله له ذلك، رغم أنه لا يعرف من العربية ولا الكتابة شيئاً . ‏ ‎‎ - ولقد حثّ الإسلام على حفظ شيء من القرآن ولو كان يسيراً، وأن يجتهد في الزيادة عليه، وشبّه النبي صلى الله عليه وسلم قلب الرجل الذي لا يحفظ شيئاً من القرآن بالبيت الخرب الخالي من العمران، المهدم الأركان .. قال صلى الله عليه وسلم: (إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب ) رواه الترمذي وقال حسن صحيح، وصححه السيوطي. ‏ فضائل أهل القرآن الكريم وتفضليهم على غيرهم :‏ ‏ أثنى النبي صلى الله عليه وسلم على الدائمين على تلاوة القرآن ودراسته، العاكفين على تدبر معانيه وتعلم أحكامه ، حتى سماهم أهل الله وخاصته . ‏ ‎‎ - قال صلى الله عليه وسلم: (أهل القرآن هم أهل الله وخاصته ) رواه أحمد والنسائي وابن ماجه، وصححه الحافظ العراقي والسيوطي. ‏ ‎‎ - وقال صلى الله عليه وسلم: (خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه ) رواه البخاري. ‏ ‎‎ - وقال صلى الله عليه وسلم: (إن من إجلال الله تعالى: إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط ) رواه أبو داود، وحسنه النووي والسيوطي. ‏ ‎‎ - وعن جابر رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد ثم يقول : (أيهما أكثر أخذاً للقرآن ؟ فإن أُشير إلى أحدهما قدّمه في اللحد) رواه البخاري. ‏ تدبر القرآن الكريم ومعانيه وأحكامه :‏ ‏ - ينبغي عند قراءة القرآن أن يتدبّر القارئ ويتأمل في معاني القرآن وأحكامه، لأن هذا هو المقصود الأعظم والمطلوب الأهم، وبه تنشرح الصدور وتستنير القلوب، قال تعالى: { كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ } [سورة ص: 29]. ‏ ‎‎ - وصفة ذلك: أن يشغل قلبه بالتفكر في معنى ما يلفظ به، فيعرف معنى كل آية، ويتأمل الأوامر والنواهي، فإن كان مما قصر عنه فيما مضى اعتذر واستغفر، وإذا مرّ بآية رحمة استبشر وسأل، أو عذاب أشفق وتعوّذ، أو تنزيه نزّه وعظّم، أو دعاء تضرّع وطلب. ‏ ‎‎ - قال حذيفة رضي الله عنه: "صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقرأها … إذا مرّ بآية فيها تسبيح سبّح، وإذا مرّ بسؤال سأل، وإذا مرّ بتعوِّذ تعوّذ " رواه البخاري. ‏ فضائل ختم القرآن ، وفي كم يختم ؟‏ ‏ - يستحب اغتنام ختم القرآن والدعاء عقبه لأنه من مظان إجابة الدعاء. ‏ ‎‎ - قال قتادة : كان أنس بن مالك رضي الله عنه إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا. رواه الدارمي. ‏ ‎‎ - وأما المدة التي يختم بها القرآن فتختلف باختلاف الأشخاص، ولكن ينبغي للقارئ أن يختم في السنة مرتين إن لم يقدر على الزيادة. ‏ ‎‎ - عن مكحول قال: "كان أقوياء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأون القرآن في سبع، وبعضهم في شهر، وبعضهم في شهرين، وبعضهم في أكثر من ذلك ". ‏ ‎‎ - وكره العلماء أن يختم في أقل من ثلاث ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث ) رواه أبو داود والترمذي وصححه. ‏ ‎‎ - وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص: (اقرأ القرآن في شهر ) قال: إني أجد قوة. قال: (اقرأه في عشر ) قال: إني أجد قوة. قال: (اقرأ في سبع ولا تزد على ذلك ) رواه البخاري ومسلم. ‏

أوربا من تحت القناع أوربا التي نعرفها هي ملاذ الامن لكل من يتكدر به العيش فنحن نعرف انها بلاد الرفاهية و النظافة والجمال و الغني والمال وكل ما هو محال في بلادنا,هذه ليست حقائق ولكنها ميديا وعمل من أعمال الاعلانات . فرنسا بلد العلم - باريس مدينة النور,عند زيارتي لها وجدت انهم يعيشون معيشة اقل من المتوسط وان البلاد عانت فعلا في الفترة السابقة من الازمة المالية وأثرت بها, فمعظم الناس لا تظهر عليهم مظاهر العيش الكريم وعندما تسأل يقال لك ان الفرنسين لا يهتمون بالمظاهر, صحيح لكن سبل العيش تظهر بالطبيعة علي مظهر الانسان ولا يمكن ان نفصل بأي حال من الاحوال بين الظاهر و الباطن. وللعجب عندما زرت باريس كان لي املا ان اعيش بها ولكن بعد يومين تمنيت ان لا اعيش بها, هي بلد حرية نعم وتحرر بشري نعم وهذا ما يميزها لكن غير ذلك لا, فمستويات المعيشة اقل من بلاد الخليخ. هناك الانسان الباريسي ليس له طموح, فهو يعمل ايام الاسبوع وفي عطلة نهاية الاسبوع يمارس الجنس ويذهب للملاهي ويلعب ويشرب, فرائيت بأم عيني مساء الجمعة من يحمل زجاجات الخمر وهو في طريقة للبيت ليقضي عطلة نهاية الاسبوع في اكياس بلاستيكية مقززه, الدولة تضمن له اقل مستوي من العيش مع اقصي سبل الترفيه وهذا يؤخذ في صالح الحكومة هناك, فمثلا في موسم الصيف تضع الدولة رمل و شمسيات بحر علي ضفاف نهر السين (عند منازل النهر) لكي تخلق جو المصيف لمن لا يستطيع ان يذهب خارج باريس للمصيف فتأتي له بالمصيف و الرمال داخل باريس, توفر الخمر من اول 3 يورو, من ليس عنده عمل تعطية معاش شهري, توفر شبكة رائعة من المواصلات فالمترو شبكة رائعة والاتوبيس وهناك عجل منتشر في شوارع باريس كله نفس الشكل, عندما سألت قيل لي انه بأشتراك فيمكنك ان تأخذ عجلة من منطقة 1 وتذهب لمنطقة 2 وتتركها هناك في اماكن مخصصة لذلك, فتجبرك الدولة علي ان لا تستخدم السيارة وهذا يخدم تقليل اذدحام المرور ويوفر للفرد مصاريف بنزين وصيانة سيارة. كل هذا جميل ورائع لكن اني اري ان كما في دولنا تشغلنا حكوماتنا بلقمة العيش لكي لا نفكر في اي شئ اخر و ذلك بتصعيب سبل الحياة علينا فلا يكون للفرد اي هم غير لقمة العيش فهناك الدولة ايضا تعمل مثل ذلك ولكن بطريقة عكسية فالدولة توفر الترفية للفرد الاوربي مع ادني مستوي من العيش والذي يضمن لقمة عيشة وبذلك يكون راضي فلا يفكر في اي شئ اخر غير الترفية و اللهو فتنسيه طموحه و اماله. الشاب الاوربي شاب ليس له فكر ولا اتجاة اقصي امانية الوصول لغرفة النوم في ايام العطلات مع من يحب فمن وجهه نظري في خلال 50 سنة سوف تنقلب المعايير فهم عندهم حاضر ولكن ليس عندهم مستقبل,علي عكس دولنا ليس عندها حاضر و لكن عنده شباب يمكن ان يبني عليهم المستقبل. من الامور المبشرة هناك, انه يوجد 1500 مسجد في باريس واغلب سكان باريس عرب مسلمين وأغلب الاوائل في المدارس الفرنسية مسلمين فمن المحتمل في السنوات القادمة نجد عمدة باريس اسمه محمد, و من المبشرات ايضا انه كل اسبوع او اسبوعين في صلاة الجمع هناك من يعلن اسلامة في مسجد من المساجد وهذا من فضل الله, لذلك هناك خوف من الاسلاموفوبيا هناك وهو الدخول في دين الله فالله ناصر و غالب علي امرة. ما أخذوا و ما أخذنا :- هناك أمور يجب ان نتعلمها من الانسان الاوربي وهي في الاصل من الدين الاسلامي فهم اخذو اصل اخلاقنا ونحن اخذنا ما هو سيئ فيهم, ومن هذه الامور عدم تضيع الوقت فتري الفرد في المترو اما بيقراء او يسمع شيئ ما او يفعل اي شي مفيد فأخذو من اخلاق الاسلام اهمية الوقت,حفظ الحريات فتري من يقراء الانجيل بجانبه من يقراء القران وكل لا يتعدي علي الاخر , تري المحجبة هناك و المنقبة و المختمره و العارية وكل شخص ليس له علاقة بالاخر فموضوع اضطهاد المسلمين من عمل الميديا فهناك ليس له اثر فاني رايت المنقبة و المحجبة و المختمرة وليس هناك من يعكر عليهم صفوهم. الطعام هو وسيلة للعيش وليس غاية العيش, فتجد فهناك المطاعم تبيع الطعام بالجرام كل 100 جرام مثلا بكذا والفرد يأكل ما يقوته فقط لكي يستطيع العيش وهو ما قاله النبي صلي الله علية وسلم قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم، : مَا ملأ آدَمِيّ وِعَاءً شَرّا مِنْ بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ لُقَيْمَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدّ فَاعلاً فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ) (رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وصححه الألباني).) التنظيم في العمل فالاوربي لا يشغل نفسه بأكثر من عمل في نفس الوقت فيركز فية و يؤديه بأتقان واحتراف, التبسم في وجة بعضهم البعض من يعرف ومن لا يعرف, فلا تجتمع مع احد في مصعد او اي مكان مغلق الا وقال لك صباح الخير, مساء الخير وهناك الفرد الانسان له الاولوية في كل شيئ فهو في المقدمة. لا يوجد سلال مهملات كثيره في باريس فكل فرد يهتم بفضلاته,فيحمل ما معه من فضلات الي ان يجد سله يضعها فيها فهو مسئول عن نظافة المدينة. كل فرد مشغول بنفسه فقط ولا يتطلع للأخرين الا في حالة طلب المساعدة او الحالات الحرجة, فهذا يعطي فرصة لكي يتفكر الانسان ويعيد التقييم وترتيب الاوراق,فهو لا يتكلم بما يفيد وبما لا يفيد. لكن...... في عادات سيئة جدا هناك منها الخمر _ عدم وجود مياه في الحمامت فيعتمدون علي المناديل الورقية _النظافة الشخصية, فبطبيعة الحال البلاد باردة فالبرد يعالج ذلك ,لكن عندما تجتمع مع اناس في مكان مغلق غير مهوي تجد انه تنبعث منهم رائحة كريهه وهذا طبعا نتيجة العادات السيئو و التي لا توجد عندنا و الحمد لله لاننا مسلمون. من الطبيعي جدا ان تجد شحاذين في الشانزيليزية اشهر شارع للتسوق في العالم وتجد كثير منهم في انحاء باريس كلها. من العادات السيئة القبلات في الاماكن العامة فهما يروه تحرر وانا اراه انة تعدي علي حريات الاخرين فعندما تفعل ذلك تتعدي علي نفسيا و بصريا و هذا العمل اعتبره جرح لمشاعر المارة في الشارع العام. اخيرا وليس اخرا تمنيت ان لا اعيش هناك بعد هذه التجربه ولكن تمنيت ان يكتب عملي بحروف من نور علي ضفاف السين بفضل الله سبحانه. www.arch-n.com مهندس / هاني معروف:-

أنا مش هأدخل في المسائل الفقهية لأني شايف كلا ادلى بدلوه بس أعتقد ان أكتر شخص يقدر يحكم على الطلاق هو الزوج نفسه اللي نطق الكلمة وعارف نيته يعني من باب أولى يستفتي قلبه "استفت قلبك وإن أفتوك" وفي كمان قاعدة مهمة: قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ عَمِلَ عَمَلا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ ) والدليل على ذلك في نفس المسألة الخاصة : حديث عبد الله بن عمر حيث طلق زوجته وهي حائض ، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فتغيظ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : ( مره فليراجعها ثم يتركها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ، ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق ) ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء ) مين في زماننا بيحقق الشرط ده عند الطلاق لو الزوج نطق الكلمة بيتهدم البيت في ثواني وكل واحد بيروح في طريقه يعني الشرع غير كده والموضوع خطير ومحتاج تأني ودراسة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بما الكثير من العلماء تكلموا في هذا الحديث بين الرد والقبول - ولسنا هنا علماؤه أو متخصصيه بالطبع - ومجالنا هنا لا يتسع لنقل الآراء الذي لا يمكن أن يحصلها الكثيرون هنا بسهولة فأنقل خلاصة الحكم عند أهل العلم في هذا على قولين : القول الأول : أن من تلفظ ولو هازلا بصريح لفظ الطلاق فإن طلاقه يقع ودليلهم الحديث المذكور وما ظنك برجل يتزوج اليوم ثم يأتي في الغد ويقول كنت هازلا أو بالعكس يطلق اليوم ثم يقول غدا كنت لاعبا هل نتركه يتخذ الأحكام الله هزوا ؟ القول الثاني : أن اللفظ الصريح يفتقر إلى النية وهي المعول عليها في إنشاء الحكم ودليلهم الحديث : " إنما الأعمال بالنيات " وقول الله عز وجل : " وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم " [ البقرة : 227 ] منقول بتصرف من ملتقى أهل الحديث العلماء هم من نقلوا الأحاديث وإذا غاب عن أحدهم النظر في حديث ما فإنك سترى الكثيرين تحدثوا عنه ولكننا يجب أن نبدأ من حيث انتهوا حتى نستريح فلا السلف - على ما قدموه - كانوا يجهلون ولا نحن نكتشف الآن جهلهم ولكنني أرى أن بعض الأحاديث القول فيها معاد ومكرور نعود للكلام فيه دائما من نقطة الصفر ولو كلفنا أنفسنا باستجماع الآراء فيها لتوصلنا للقول الفصل في النهاية دون عناء ولأراحنا واسترحنا في النهاية لك أن تميل إلى الرأي الذي تحب لك ان تميل الي الرأي الذي تحب كلام جميل دا لو كان الطرفين يستندون الي ادلة مش كذب الرأي الذي تحب؟ هو ده الشرع؟ الذي تحب؟ تجيبله رأيين عكس بعض و تقوله الاتنين صح و اختار اللي تحبه؟ واحد بيقولك لو طلقت و انت بتهزر تبقى طالق و التاني بيقولك لو طلقت وانت بتهزر ماتبقاش طالق تقولي الشرع كده و اختار اللي تحبه؟ لا حول و لا قوة الا بالله اللهم ارحمنا برحمتك يا ارحم الرحمين

شرعا يقع الطلاق والمعاشرة بعدها ليست زواجا والقوانين في تونس مخالفة للشريعة الإسلامية لا يجوز أن يخضع الانفصال بين الزوجين الى سلطة القضاء وما شأن القاضي هنا في أمر جعله الله بيد الزوج وحده وأنا لا أجد فيه رائحتها لأن الحكمة لا تكون في تشريع جديد أو في الإنحراف عما شرعه الله وتقييد مطلق أو إطلاق مقيد بغير ما أمر سبحانه أو جعل الطلاق بيد رجل آخر غير الزوج أو الزوجة وأمره بيد الزوج وحده وهو أدرى بحاله كما أن الخلع حق للمرأة وهي أدرى بحالها أما الحكمين ( من أهله ومن أهلها ) فيكونا في حالة خوف الشقاق مين قال إن الطلاق بياخد ثواني الطلاق يكون عندما تستحيل العشرة وربما يأخذ القرار من الإنسان سنوات من التفكير حتى يصل للقرار وبقيود شرعية ( ذكرتها في مداخلة سابقة ) أما القيود التي ذكرتها - عند زين العابدين بن علي - فهي غير شرعية ولكنها تحريفات وتخريفات ومنها منعه تعدد الزوجات { إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ أَمَرَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ } نعوذ بك يارب أن نحتكم لغيرك أو أن تحكم فينا غير ما شرعته لنا والحمد لله رب العالين

يا فندم ورديات إيه بس ؟؟؟ أغلب المحلات ببقى صاحب المحل هو المدير والعامل والمناول والبنا .. وبالتالي بيقعد في المحل إلى ما شاء الله أنا نفسي في قرارات حضارية بدل العشوائيات اللي إحنا غارقانين فيها دي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بما الكثير من العلماء تكلموا في هذا الحديث بين الرد والقبول - ولسنا هنا علماؤه أو متخصصيه بالطبع - ومجالنا هنا لا يتسع لنقل الآراء الذي لا يمكن أن يحصلها الكثيرون هنا بسهولة فأنقل خلاصة الحكم عند أهل العلم في هذا على قولين : القول الأول : أن من تلفظ ولو هازلا بصريح لفظ الطلاق فإن طلاقه يقع ودليلهم الحديث المذكور وما ظنك برجل يتزوج اليوم ثم يأتي في الغد ويقول كنت هازلا أو بالعكس يطلق اليوم ثم يقول غدا كنت لاعبا هل نتركه يتخذ الأحكام الله هزوا ؟ القول الثاني : أن اللفظ الصريح يفتقر إلى النية وهي المعول عليها في إنشاء الحكم ودليلهم الحديث : " إنما الأعمال بالنيات " وقول الله عز وجل : " وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم " [ البقرة : 227 ] منقول بتصرف من ملتقى أهل الحديث العلماء هم من نقلوا الأحاديث وإذا غاب عن أحدهم النظر في حديث ما فإنك سترى الكثيرين تحدثوا عنه ولكننا يجب أن نبدأ من حيث انتهوا حتى نستريح فلا السلف - على ما قدموه - كانوا يجهلون ولا نحن نكتشف الآن جهلهم ولكنني أرى أن بعض الأحاديث القول فيها معاد ومكرور نعود للكلام فيه دائما من نقطة الصفر ولو كلفنا أنفسنا باستجماع الآراء فيها لتوصلنا للقول الفصل في النهاية دون عناء ولأراحنا واسترحنا في النهاية لك أن تميل إلى الرأي الذي تحب

ولد أحمد حسن زويل في 26 فبراير 1946 بمدينة دمنهور، وفي سن 4 سنوات انتقل مع أسرته إلى مدينة دسوق التابعة لمحافظة كفر الشيخ حيث نشأ وتلقى تعليمه الأساسي.[1]. التحق بكلية العلوم بجامعة الإسكندرية بعد حصوله على الثانوية العامة وحصل على بكالوريوس العلوم بامتياز مع مرتبة الشرف عام 1967 في الكيمياء، وعمل معيداً بالكلية ثم حصل على درجة الماجستير عن بحث في علم الضوء. سافر إلى الولايات المتحدة في منحة دراسية وحصل على الدكتوراه من جامعة بنسلفانيا في علوم الليزر. ثم عمل باحثاً في جامعة كاليفورنيا، بركلي (1974 - 1976). ثم انتقل للعمل في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا (كالتك) منذ 1976، وهو من أكبر الجامعات العلمية في أمريكا. حصل في 1982 على الجنسية الأمريكية. تدرج في المناصب العلمية الدراسية داخل جامعة كالتك إلى أن أصبح أستاذاً رئيسياً لعلم الكيمياء بها، وهو أعلى منصب علمي جامعي في أمريكا خلفاً للينوس باولنغ الذي حصل على جائزة نوبل مرتين، الأولى في الكمياء والثانية في السلام.

نموذج من الانشطة الموجودة بالمحافظة متحف المحافظة قناطر رشيد

دار الاوبرا

أنا كمان مش موافق تماما على الموضوع ده وبرضه عبدالله كمال ده شايف ان الحزب الوطني صح وهو صح واي واحد يخالفه باطل صح أرش انت بتحب المواضيع دي اوي الراجل بيقولك ليبرالي يعني حضرتك مستني يشرح ويوضح اه ماهي واضحة اوي وزي الفل

اذا كان اسلوب تفكيرك كده فتوقع المثل من الطرف الاخر وهو ما يحدث فعلا

الحمد لله ان المملكه العربيه السعوديه اطلقت عليهم الفئه الضاله ,, واجهزتها الامنيه المختلفه تترصدهم وتتعقبهم وتعتقلهم الواحد تلو الاخر هم ومن يشاركونهم في الفكر ,, لكن احنا كمان يا بيبو علينا عبئ مهم جدا ,, ولا نبريئ انفسنا من الخطأ ,, مش المفروض ابدا اننا نتفرج على الابرياء دول وهما بيتخطفوا ادام عينينا الواحد تلو الآخر ,, بل دورنا اصيل واساسي في توضيح روح الاسلام الحقيقيه ونشر الوسطية والاعتدال في كل مكان كل حسب قدراته ,, ودورنا ايضا ابلاغ الجهات الامنيه في الدوله عن اي انشطه ارهابيه متطرفه او دعم او تجنيد يتم في الخفاء لغسل عقول الابرياء ,, االله الهادي المستعان ,, ولي عوده لو سخن الموضوع ان شاء الله ,,

السلام عليكم الاخوه الكرام جزاكم الله خيرا اخى الحبيب ابو محمد لماذا هذه العصبيه و الحده الاتهامات التى تقذفها هنا و هناك الامر ابسط من ذلك نحن نتحاور و لا نتناحر و ما اسهل التجاوز . لا ادرى هل المكتوب بتلك اللغه العربيه الفصحى غامض الى تلك الدرجه انا احاول ان اجد معنى اخر لصريح الكلام و بأجيبها يمين و شمال يمكن يكون فيها معنى اخر غير ان الشيخ رحمه الله يعتقد ان مصدر العقيده فى الاسلام ليس لها الا مصدر واحد و هو القرأن الكريم الصريح الواضح المحكم الحاسم فى معناه و الذى لا يحتمل سواه كما كتب بالحرف ..فأين الخلل فى فهم ذلك و هذا ليس تصيدا كما تكرر انت اتيت لنا بهذا الكتاب و العنوان لتدلل على فكره ما و نحن نتناقش حولها و اهم ما فى ذلك استخلاص الافكار التى يدور حولها الحديث الكتاب اسمه الاسلام عقيده و شريعه الرجل منهجه واضح و يقول يا ابومحمد ان العقيده و اكررها ثانيه العقيده لا تثبت الا بالقرأن الصريح الحاسم طيب يا سيدنا الشيخ اين السنه النبويه الصحيحه المطهره نحن نقول اشهد ان لا إله إلا الله ....القرأن و أشهد أن محمدا رسول الله .....السنه اما الشريعه فلها حديث اخر اكون اكملت قراءاتى عن احاديث الاحاد . .. نفس الجمله تقريبا بنفس المعنى سمعتها من فريده النقاش فى برنامج اذيع يوم 22/2/2000 و من كتابات سيد القمنى و من احمد عبد المعطى حجازى و من خالد منتصر هى نفس الدندنه على التراث عصور التخلف و الجمود عصر الناقه ..... و نسى هؤلاء جميييييييعا ان هناك قرأنا يقول وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيم (100) التوبه ُ و حديث صحيح يقول خير الناس قرني ثم الذين يلونهم يا ابو محمد الرجل هو الذى يقول و لست انا و ارجو من الاخوه الكرام لو كلامى غير واضح ارجوهم ان يبينوا ذلك لى و لكم الشكر .

السعادة بالنسبة لي .. الرضا الرضا بما قسمه الله لي .. و الرضا بما لم ينعم به عليِ فإذ منحني الله نعمة لم ينعم بها على غيري فينبغي أن أسعد بها و أشكره تعالى و إذ اختص غيري ببعض النعم فأولا يجب أن أرضى .. لأن هذه هي إرادته سبحانه و تعالى و ثانيًا يجب أن أومن أن هذه النعمة التي لم تكتب لي ..لا تناسبني في ديني أو دنياي حتى أرضي نفسي .. و أريحها مشكلة بعض من يظنون انفسهم تعساء .. أنهم لا يفكرون إلا بنعم الله على من حولهم و يتناسون نعمه عليهم أو يستقلونها - أستغفر الله - يقولون كل من حولي عنده مثل ما عندي فلم هم يزيدون علي في كذا وكذا؟ اللهم ارض عنا ..و أرضنا

على رأيك يا أرش والله البنات اللي بتعاكس الشباب دلوقت فكرتوني بعبد الفتاح القصري وهو بيعاكس "يا خرابي الصوابع اللي زي صوابع الموووووووووووووز" http://www.youtube.com/watch?v=iWNbqnsdBls ولا سكر هانم "عايز يقابها على استفراد" http://www.youtube.com/watch?v=gCbtInUzhOs ولا لما كان بيعاكس زينات صدقي وهو مخنوق منها "يا أرض اخسفي ما عليكي" جبت لكم بقى دعاء واحد بيعاكس "جمال بنات لبنان ... وطيبة قلب و حنية بنات المنصورة وخفة دم بنات أسكندريه ....ورقة بنات القاهرة اللهم ارزقها بأخ في الثانوية العامة مشغول بالدراسة وأم مشغولة بالموضة ....وأب مشغول بالتجارة يا رب تكون تشتغل عشان أستلف منها وتكون من اللي بيتفسحو في تريانو ويتغدون في شيليز ويا رب تطلع تعرف في الماركات عشان تشتري لي أغلى الماركات ويا رب ما يكون عندها صديقات كثير لا تطلع وحدة من صديقاتها تعرفني اللهم أغفر لي لأني بعاكسها .. وربنا غفور رحيـــــــــــــــم .." ده تهريج بس والله

في اوروبا والدول المتقدمه :happy: الرئيس او الحاكم مجرد موظف يؤدي مهام وظيفته في خدمة الناس ,, ليس ملهما وحكيما ومبعوث العناية الالهيه ومخلد على الكرسي زي بلادنا العربيه المحروسه ,, محاور في قامة لاري كينج هو صوت الناس وضمير الامه ,, ويستطيع برنامجه ان يسقط حكومات وان يرفع احزاب ورؤساء ,,

حشوة سمبوسة: الصراحة دي اختراع زوجي العزيز و الميزة فيها سرعة تحضيرها و كمان خفيفة خصوصا للافطار برمضان (اللحمة بتكون ثقيلة قوي مع باقي الأصناف) ممكن بكميات و تتشال بالفريزر أنا في رمضان بعمل منها كمية محشية و اشيلها بالفربزر عشان قبل الافطار احمرها على طول نجيب جبنة رومي و لانشون (هنا في السعودية بفضل لانشون الفراخ لكن في مصر ممنوع أساسا ليطلع لحم خنزير او فيران) و طماطم (منزوعة البذور) و فلفل أخضر و زيتون أخضر نقطع كل المكونات لقطع صغيرة و نخلطها كويس و ........ بالهنا و الشفا ملحوظة: لمن بالسعودية افضل نوعية سمبوسة "سويتز" عشان رقيقة و لا تشرب زيت كتير

ربنايخليك يا باشا ده بس من زوقك انا بس بحاول اقول اللى اعرفه من تجربتى الشخصيه فى الامارات كويس انك دخلت على المواقع بنفسك وخدت فكره بس برضه لما تجيلك التاشيره وهتحجز انزل لاى وكيل سياحى اسال على الاسعار والمواعيد وكده طيران العربيه سعره معقول بس مشكلته انه من برج العرب وواضح انك عايز تسافر من مطار القاهره فالافضل لك طبعا يبقى مصر للطيران ده غير ان الفرق فى السعر مش كبير مقارنه بانها خطوط طيران محترمه والوزن فيها ده يعتبر احسن ميزه فيها لان المفروض ان الوزن بيكون 30 كجم بس اللى اعرفه انهم بيسمحوا بوزن لحد 50 كجم بس برضه تتاكد وانت تحجز ده غير الهاندباج اللى معاك فوق فلاى دبى جايز يكون عليها فعلا زحمه جدا لان الشركه دى شايله رحلات كتير جدا مقارنه باسطولها س برضه اسال وانت بتحجز عليها طيران الامارات مش هاقولك غير كانك مسالتش ولا سمعت سعرها ياعم دى ليا ناسها وانا لما جربتها كان الشركه اللى حاجزالى عليها مش انا اكيد وسعرها الغالى ده لانها بقت من اكتر الخطوط تطور على مستوى العالم وبتصل ل 80 وجهه عالميه ويعتبر خط ترانزيت مركزى بينقل الشرق للغرب وبيربط العالم ببعضه زيها زى لوفتهانزا وكاثى باسيفيك مثلا فطبيعى تكون اسعارها عاليه اتكل على الله واحجز على مصر للطيران بس انا بفضل تنزل مطار او ظبى صحيح هى المسافه واحده من العين لابوظبى ودبى بس اصلا العين تابعه لاماره ابوظبى فاكيد هتبقى حتى المواصلات افضل ده لو مفيش حد مستنيك وفى نفس الوقت عشان تتجنب الصدمه الحضاريه لاول نزله لدبى لما تقعد وتستقر وتاخد على البلد ابقى انزل شوف دبى براحتك ابقى طمنا على باقى الاجراءات وان شاء الله ربنا يوفقك فى حياتك تقبل تحياتى

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته متفقة مع استاذ عادل و استاذ محمد يوسف الشاب المرتكب للفعل الشائن يلام....و المفروض انه لا يجب ان نتوقف عند حد اللوم و انما العقوبة الرادعة ايضا؟ لكن من ناحية اخري ليس بمفرده....هذا الشاب هو افراز مجتمع بأكمله و حكومة و غياب العديد من الادوار لو من الناحية الدينية فهذا امر محسوم لا جدال فيه لكن ما فهمته من كلام استاذ دونجل انه يبحث عن تصور لحل لهذه المشكلة و قد يكون أول طرف الخيط....أن اللوم او العقوبة او اصابع الاتهام لا يجب ان توجه للشاب بمفرده و لكن فلتتسع الدائرة لتشمل جذور المشكلة لنتمكن من اجتثاثها من العمق و دي وجهة نظري تحياتي

وحتي لا يتهمني احد بأنني اشكك في الاحاديث المنقولة في كتب السنة فسأضع ما اقوله الان في وضع الاستفسار ومطلوب من الاخوة ان يساعدوني في حل هذه الإشكالية الان امامنا حديث يعتبر هو الحديث المحوري الذي استند عليه كل من وضع الحدود لكلمة طالق التي ينطق بها الرجل سواء كان هازلا او جادا فيقع الطلاق وقد تربينا علي هذه الرواية حتي ان هناك من الشيوخ من كان حازما في هذا الامر وادعي بزواج الممثلين الذين يصورون فيلم يتم فيه مشهد تمثيلي لعملية زواج وذهبوا لكونهم اصبحا متزوجان استنادا لذلك النص وردت هذه الرواية في سنن أبن ماجة تحت رقم 2029 (حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَرْدَكَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالرَّجْعَةُ) اخرجه الترمذي ايضا في سننه تحت رقم 1104 (حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَرْدَكَ الْمَدَنِيِّ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ مَاهَكَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالرَّجْعَةُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ حَبِيبِ بْنِ أَرْدَكَ الْمَدَنِيُّ وَابْنُ مَاهَكَ هُوَ عِنْدِي يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ) وكذلك اخرجه ابو داود في سننه 1875 (حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ ابْنِ مَاهَكَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ جَدُّهُنَّ جَدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جَدٌّ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالرَّجْعَةُ) ونلاحظ هنا ان هذا الحديث ورد الينا عن طريق الصحابي الجليل ابو هريرة رضي الله عنه مرورا بالتابعي عبد الرحمن بن حبيب بن أردك وبالبحث في كتب الجرح والتعديل وجد الاتي عبد الرحمن بن حبيب بن اردك طبقته: لم تلق الصحابة نسبه: المخزومي رتبته: لين الحديث وهو بهذا الشكل يعد من المرتبة الثامنة من مراتب الجرح والتعديل والمرتبة الثانية من مراتب الجرح وحكمه لا يحتج به ولكن ينقل عنهم في الشواهد والمتابعات وهذا الحديث ليس من الشواهد ولا من المتابعات ولكنه يقع منه حكم ويترتب عليه تشريع لذلك وفق فهم اهل الحديث لا يعتد باقواله ولا باحكامه فهل اجد لديكم ايها الاخوة الكرام ما ينافي هذا القول اذا وجدتم ما ينافي هذا الامر فستزول الاشكاليه عندي اذا لم تجدوا ما ينافي هذا الامر ساعتها سأستمر في عرض وجهة نظري من منظور اخر

هو اكيد لو هناخذ مستوى المعيشة كمقياس فمستحيل اي مكان في العالم هيتفوق على دول الخليج ولو اتيحت الفرصة لاي منا عشان يختار ولو عاوز افضل مكان ينفق فيه ببذخ ويلاقي مردود لانفاقه ده فمظنش حد مننا هيختار اي دولة غربية . انا عمري مارحت اوروبا ولكن كونت انطباعي عنها من اجماغ كل من زاروها على الغلاء الشديد في مقابل خدمات مجانية او شبه مجانية نحصل عليها لو كنا مقيمين في الخليج .. بس لو هناخذ معيار تاني وهو الانسان نفسه وطبيعه تفكيره وعمله وسلوكه اعتقد ان حضرتك كنت متحيز شويه ضد فرنسا في اصدار حكمك عليها .. الناس هناك يمكن زي ماحضرتك بتوصف شغاله ليل نهار ماعدا عطلة نهاية الاسبوع الي بتخصصها للرفاهية فقط .. بس لو جينا حللنا نوع العمل الي بيقوموا بيه فكلي ثقة باستحالة قيامهم باعمال روتينية من نوعية مانقوم به في مصالحنا الحكومية واستحالة ان ( الموظف ) الفرنسي يكون بيروح يمضي حضور اول النهار ويستنى لآخره عشان يمضي انصراف ويروح وجرناله مطوي تحت باطه .. اي فرد في دولة مقدمه عمله بيكون عمل جاد بينتج فيه ويثمر والاهم بيبني فيه ذهنه وعقله وشخصيته .. الناس دي عملها هي حياتها فتقدر تقول بثقة انهم ( عايشين ) طوال الاسبوع ومنهمكين في التطور والمدنية وفي آخره بياخذوا اجازه مبيعرفوش يعملوا فيها ايه فيقولك افصل شويه فيشة الماكينة وخلي العقل ياخذ له اجازه وتعال نرفه عن نفسنا بعض الشيء .. اذا فلو قارنا الحياه في فرنسا بمصر او الخليج هنجد الخليج عمل طاحن ينطوي على مجهود كبير لا ينمي الفرد ولا ذهنه بقدر مايضخم ثروته في مقابل متعه اقل وان كان مستوى الحياه نفسه يرتفع كلما ارتفعت مكانتك الوظيفية .. في مصر مفيش شغل بالمعنى المتعارف عليه دوليا للعمل وبالتالي مفيش فلوس فمفيش رفاهية ولافي مستوى حياه عالي .. ده بالنسبة للغالبية العظمى وان كان في ناس في مصر بتتعب بجد وبتشتغل شغل طحن برضه والى حد ما هيكون عندها ميزانية ولكن كذلك يكاد يكون برغم ده مفيش رفاهية ومفيش مستوى معيشي زي الخليج .. ده غير ان الشغل الطحن المجزي مش متاح لكل قاعات المصريين او على الاقل لكل من يرغب منهم.. اما في الغرب فاعتقد ان اكبر ميزه انك لو عاوز تعمل حاجه وتكون شيء هتلاقي الفرصة متاحه هتتعب ايوه بس في مشوار تعبك هتنمي ذاتك وهتكون ثروتك والاهم مش هتنسى انك انسان .. اكيد رتم الحياه في الغرب مش مناسب ابدا لاي من الي نمى وترعرع في الشرق .. وعشان كده مش مستغربة من حضرتك عدم راحتك هناك بل ومتاكده اني لو كنت مكانك كنت برضه هحن للمدينة الي نشأت فيها باسلوبها ونمط حياتها .. متفقة معاك اكيد ان مش شرط ابدا تكون اوروبا او الغرب عامه بالصورة المدنية الكاملة الي بيوصلها لنا الاعلام .. الشيء الوحيد الي مش موافقاك فيه هو تقييمك لحياة المواطن الغربي هناك والي زي ماوضحت لك فيه شيء كونك راعيت معيار واحد فقط واهملت البقية .. سعيده بموضوع حضرتك الي بيطرح فكره جديده بل واستمتعت بوصفك للحياة الباريسية كحياة غريبة بالنسبة لي على الاقل.. تحياتي ..

و أين البشرى في ذلك يا أخي اكريم؟؟؟ و لماذا نستبشر أنهم لا مستقبل لهم؟؟؟ ألا يتسع المستقبل لنا جميعا؟؟؟!!! و لماذا لابد أن تقوم نهضتنا عى أنقاض حضارات أخرى؟؟؟!!! اسمح لي حضرتك أن أشك بشدة أن يكون هناك أي مستقبل لمن لا حاضر له الأفضل أن نبحث عن حاضر نعيش فيه أولا و لنترك المستقبل بيد الله سبحانه و تعالى تحياتي

من السعادة أن ربنا يوفقني واساعد حد ليس من الوجهاء بشعر ان ربنا بيحبني ووفقني للعمل ده من السعادة اني اكون مشغولة دايما بحاجة صح ممكن دراستي - شغلي - الانتهاء من هدف قصير احب اضيف كلام لابن القيم رحمه الله يقول: " من علامات السعادة والفلاح أن العبد كلما زيد في علمه زيد في تواضعه ورحمته وكلما، زيد في عمره نقص من حرصه، وكلما زيد في ماله زيد في سخائه وبذله، وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في قربه من الناس وقضاء حوائجهم والتواضع لهم، وعلامات الشقاوة أنه كلما زيد في علمه زيد في كبره وتيهه، وكلما زيد في عمله زيد في فخره واحتقاره للناس وحسن ظنه بنفسه، وكلما زيد في عمره زيد في حرصه، وكلما زيد في ماله زيد في بخله وإمساكه، وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في كبره وتيهه، وهذه الأمور ابتلاء من الله وامتحان يبتلي بها عباده فيسعد بها أقوام ويشفى بها أقوام" ربنا يرزقنا سعادة الدنيا والاخرة

مفيش فايدة يا أستاذ أبو عمر .. أنا كتبت موضوعا فكرته الأساسية مأخودة من عنوان فى كتاب (أراه من أروع المؤلفات الدينية) .. ملخص تلك الفكرة هو أن "الفهم الإنسانى فى الإسلام ليس دينا يـُتـَّبع" .. أنت ترى عكس ذلك ، لك ما تريد وأنت مسؤول عنه .. أنت لا ترغب فى الإجابة على أسئلة ليس لها إجابات إلا بنعم أو لا ( هكذا تعلمنا أن السؤال الذى يبدأ بأداة الاستفهام "هل" إجابته لابد أن تبدأ إما بنعم أو بلا) أنا أعرف أن من يحترم محاوره ، يمكنه أن يجيب على هذا النوع من الأسئلة بكلمة "نعم" أو بكلمة "لا" .. ثم يتبعها بكلمة "ولكن" .. ثم يبدى تحفظاته. أما أن يراوغ حتى لا يجيب على السؤال فهذا للأسف أسلوب أنا أرفضه .. وكنت أتوقع - بدلا من ذلك الأسلوب - احتراما منك مساويا لاحترامى لك تعودت يا أبا عمر ، عندما يرغب من يحاورنى فى تحديد نقاط النقاش ، وفى مناقشتها نقطة نقطة أن أستجيب إظهارا لاحترامى له .. ولم أتعود أبدا أن يحدد هو لى نقطة المناقشة فأبادره بكلام عام يخلط الحابل بالنابل حاولت معك أكثر من مرة .. حاولت مثلا أن أحدد نقاط النقاش فيما تتهم به الشيخ شلتوت (انتصارا منك لتهافت كتابات الخراشى) بأنه يهدر ثلاثة أرباع "النصوص الشرعية" .. فإذا بك تكلمنى عن الدليل العقلى (بوجه عام) فى مقابل الدليل النقلى (بوجه عام أيضا) آسف يا أبا عمر .. لن أستطيع أن أكون كانجارو .. وأنا آسف لتكرار التعبير الذى لم يعجبك ، فلا أجد "ألطف" من وصف نفسى بهذا الوصف إذا حاولت مجاراتك فيما تفعل فى حوارك معى

موضوع جميل جدا ..جزاك الله خيرا يا أستاذ عادل علي فتحه أمنياتي لعام 2011: أولا أمنياتي العامة أتمني أن يكون هذا العام عام الايجابية والحب علي العالم كله وعلي مصر خصوصا أتمني أن نتعلم رؤية ماهو جميل في العالم ونحب أنفسنا والأخرين ونركز فيما يجمعنا وما نستطيع تغيره وعمله ثانيا شخصيا: أنوي شخصيا جعل عام 2011 عام السعادة ....السعادة بما عندي وما أعطاني الله والتخطيط لحياتي والتوكل علي الله ثم الرضا بما يحدث.....أنوي أن أطبق ما تعلمته خلال 2010 وهو قوة عيش اللحظة والايجابية والاستمتاع بالشكر والشعور بالامتنان علي كل ماهو جميل في حياتي

السلام عليكم اخى الحبيب ابو محمد جزاك الله خيرا تذكرت دعابه قديمه و انا اقرأ هذا الالحاح الغريب على زرع تلك الفكره او قل الفريه ..التقديس للعلماء .. اجريت مسابقه بين ثلاثه احدهم يعمل فى امن الدوله لاصطياد ثعلب تمكن الطرفان الاخران من اصطياده و عندما غاب الثالث بحثوا عنه وجدوه داخل كهف ممسكا بارنب و يقوم بتعذيبه قائلا ..قول انا تعلب ..!!! قولوا انكم تقدسونهم ..إنكم تقدسونهم كأن ما يكتبه الجميع ليس مقروءا او مفهوما العبره اخى الحبيب كما قلت لك من قبل الدليل الموثق و هو معروف لدى الموحدين كافه ثم يا اخى تبتر الكلام لم يكن حصرا بقدر ما هو توضيح او القاء الضوء على مقدسى البشر الحقيقيين الذين يجعلون ..الشخص .. هو المرجعيه و يكون فهمه الانسانى حقيقه دينا يتدينون به و انظر الى مريدى البدوى و الى اتباع المرجعيات الشيعيه بل انظر الى ..و لا ادرى لماذا قفزت فوقها .. انظر يا ابو محمد الى مقدسى العقل و رافعيه فوق قدره و جعله حاكما هؤلاء العقلانيين التنويريين الحداثيين ...احفاد المعتزله المعتزله الذين كانوا من اوائل من بذروا الفتنه و الشقاق فى الامه و لان العلم و العلماء وقتها كانوا من القوه ما وأد تلك الفتنه فى بداياتها و اليوم مع ضعف المسلمين اتيحت الفرصه لهم لمحاوله إحياء ذلك الفكر لشق صف الدين و للاسف نالوا بعض النجاح و لكن يقيض الله دائما من يزود عن هذا الدين و الحمد لله . تفضلت اخى الكريم قائلا كلما قرأت هذه الجمله تحسست رأسى لاننى سوف يُسلَب منى عقلى قرأتها و سمعتها كثيرا بنفس الاسلوب او المعنى من رموز التيار العلمانى المنتشرين على الساحه منهم على سبيل المثال عبد المعطى حجازى ..فريده النقاش.. إقبال بركه ..القمنى ..خالد منتصر ...و غيرهم كلهم رافضون و ناقمون على هذا الفقه القديم ..كما يدعون و كيف يحكمنا هؤلاء القدماء يريدون تجديد كما يدعون و ما يريدون الا تبديد الدين تحت هذه الدعاوى لو قرأوا او سألوا حقيقه لعرفوا ان هذا الدين و هذا الفقه مناسب لكل زمان و مكان بدلاله النصوص الشريفه و لعرفوا ان هناك دعوه دائمه متجدده للتفكر و التدبر و التفاعل مع الحياه و لعرفوا انه لا يوجد فى الاسلام كهنوت او رهبانيه تعزل الانسان عن الحياه و الناس و لعرفوا ايضا ان هؤلاء هم الذين وضعوا اسس البحث العلمى الخلاف فى الرأى و الاحترام لذلك الم يقرأوا ..رائيي صواب يحتمل الخطأ و رأى غيرى خطأ يحتمل الصواب ...إضربوا برأيي عرض الحائط إن خالف الكتاب و السنه الم يقرأوا عن مراجعات العلماءو على رأسهم الائمه الاربعه لبعضهم البعض .. هم لا يقرأون و لا يريدون ذلك . لو ارادوا الخير حقا لاوكلوا الامر الى اهله و لكنهم غير صادقين فى طروحاتهم و يظهر الله ذلك دائما فى لحن قولهم . الشئ الملاحظ ايضا يا اخى ابو محمد هو وجود مكانه خاصه لكل من الشيخ محمد عبده و شلتوت و اللذان دائما ما يستشهد بهما هؤلاء لاظهار ان كلامهم مغطى بمظله الدين خداعا للعامه . لانك يا ابو محمد دائما تدعونا الى عدم تسليم العقول لاحد اجد تباينا غريبا امام شده تمسكك برأى الشيخ شلتوت و الذى اصبح بالنسبه لك الا افهم من هذا ان فهم الشيخ شلتوت الانسانى اصبح كما تفضلت فى العنوان اعلاه لانك يا اخى و حبيبى تتجاهل تماما حقيقه ان الشيخ الجليل كان إستثناء امام اجماع من علماء الازهر فى عصره و من قبله وبعده و ان اراءه كانت سببا فى يوم من الايام فى إبعاده عن الازهر كليه و دفعت به الى سلوك سلك المحاماه فتره من الزمن ثم عاد للازهر بعد ذلك و الله وحده يعلم كيف عاد و كيف صار شيخا للازهر و هى بالمناسبه لا تعطيه اى ميزه او إضافه لاقناع الاخرين برأيه و لنا عبره فى الشيخ الراحل طنطاوى و كيف كان السجال معه من الجميع حوله داخل الازهر و خارجه . الشيخ الراحل يا ابو محمد كان نموذجا مثاليا للمدرسه العقلانيه او قل المعتزله و تقرأ ذلك فى أطروحاته و افكاره التى تفضلت و ذكرت بعض منها و التى لا تخرج بحال عن اصول تلك المدرسه على انى سوف اذكر لك مثالين اثنين فقط على كتاب الشيخ رحمه الله و لتحكم انت و باقى الفضلاء على الكلام المنقول و ماذا نفعل يا ابو محمد فى و غيرها من الايات الداعيه الى الاخذ بالقرأن و السنه جمييييييييييعا . و يقول الشيخ ايضا يا ابو محمد و ماذا نفعل يا ابو محمد فى الايات يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ.. الممتحنه 1 قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ .. الممتحنه 4ُ لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ...المجادله22 هذا غيض بسيط من فيض فى فكر الشيخ الراحل و الذى يمثل كما اسلفت نموذجا مثاليا لمدرسه الاعتزال و التى من مبادئها ايضا 1- تقديس العقل وتقديمه في كثير من الأحيان على نصوص الكتاب والسنة التي يتكلفون ادعاء تناقضها مع عقولهم. 2- تأويل متكلف لآيات القرآن الكريم، وحملها على ألهوى . 3- تقسيم السنة النبوية إلى: تشريعية وغير تشريعية للتنصل من كثير من أوامره ونواهيه صلى الله عليه وسلم. 4- عدم القبول لحديث الآحاد في العقيدة؛ ليتسنى رد كثير من الأحاديث النبوية التي لا تناسب العقوله السقيمة؛ خصوصا في مجال الغيبيات. 5- الدعوه إلى "الاجتهاد" غير المنضبط بضوابط الشرع، وما بينه علماء الإسلام في هذا الأمر. لاسيما دعوتهم المتكررة إلى التجديد في أصول الفقه، . 6- التهوين من شأن الحكم الإسلامي ووجوب تطبيق الشريعة الإسلامية في بلاد المسلمين والتلاقى فى ذلك مع العلمانيين دعاة فصل الدين عن الدولة. 7- الرد ..عن طريق التأويل أو ترجيح الشاذ.. لكثير من الأحكام الشرعية المتعلقة بالحدود. 8- الدعوه إلى "تحرير" المرأة المسلمة.. من الحجاب الشرعي ومن كثير من الأحكام الشرعية المتعلقة بها. 9- إلغاء أحكام أهل الذمة؛ لأنها (عندهم)تفرق بين أبناء البلد الواحد.. واستبدالها بحقوق .."المواطنة"! التي تساوي بين المواطنين! –كما يقولون- ساء ما يحكمون. مما يؤدي بهم إلى مودة غير المسلمين، وتوليهم. 10- الغلو في تمجيد الديمقراطية الغربية، والإدعاء بأنها ضرورة للعالم الإسلامي في مقابل ما يسمونه الحكومات الدكتاتورية. مع الجهل الشديد و التجاهل لطبيعة الدولة في الإسلام؛ والخلط بينها وبين ما يسمى "الحكومة الدينية" التي وجدت في أوربا. 11- تمجيد الفرق والشخصيات المنحرفة في التاريخ الإسلامي.. وعلى رأسها ..المعتزلة رحم الله الشيخ و غفر لنا و له و نرجو ان يكون ممن اجتهد فأخطأ فيكون له اجر الاجتهاد .

أرى أن من يتبع شيخا و يرفعه إلى منزلة أعلى من سيد الخلق صلوات الله و سلامه عليه ثم يصل إلى مرحلة تقديسه و العياذ بالله لا فرق بينه و بين "القبوري" الذي يهرع إلى ضريح أحد المشايخ ليسأله حاجته فقد أشرك - أعاذنا الله و إياكم- العبد برب العالمين مش عارفة ليه دايما بافتكر الست اللي ما تقدرش على حد برة تقوم تضرب في ولادها ده الهيصة دي ما حصلتش أيام الرسوم المسيئة لسيد الخلق أجمعين و الناس لسه بتاكل جبنة و زبدة دانماركية عادي خالص كل اللي قدرنا عليه هو الدعاء عليهم فقط!!! لكن لما ولادنا يفتحوا بقهم و يتجرأوا على "الأئمة الجدد " و" علماء أهل السنة" ما هي أسامي ببلاش نطلع فيهم القديم و الجديد و غل السنين و قهر الأجيال و ظلم الحاكم و غلاء الأسعار و نصمهم بالكفر و الفسق و الفجور و الجرأة على دين الله و لو في ايدينا نحل دمهم و نمسك الجنازير و نطلع نربيهم و نأدبهم بالعافية حتى يرجعوا إلى دين الله يا حماة السنة ياللي جايين المحاورات تهدونا إلى دين الحق ياريت تبصوا لنفسكم قبل ما تحاولوا هداية غيركم و اعلموا أن الهادي هو الله جل و علا و الأنبياء نفسهم عليهم و على نبينا الصلاة و السلام لم يقوموا بدعوة أحد بتلك الغلظة و الاستعلاء و تذكروا موقف نبينا الكريم عندما هاجمه أهل الطائف بالحجارة حتى أدمت قدميه الشريفتين بأبي أنت و أمي يا رسول الله لم يرضى أن يطبق ملك الجبال الأخشبين على أهل الطائف بل دعا لهم أن يخرج الله من أصلابهم من يعبدون الله جل و علا لا أرى منكم إلا فعائل أهل الطائف!!! و الأولى أن تتبعوا سنة رسولنا الكريم صلوات الله و سلامه عليه و هديه الشريف في مواجهة من يجهلون عليه و يؤذونه أهو اتّباع لسنة النبي الكريم بخلقه العظيم أم اتّباع لأناس لا يعرفون حتى آداب الاختلاف؟؟؟!!! و لقد تحريت عن كاتب هذه السطور قبل أن أورد كلامه الشيخ /عبد الله بن بيه وزير العدل الموريتاني سابقاً عضو هيئة التدريس بجامعة الملك عبد العزيز–جدة و ده الموقع الرسمي بتاعه http://www.binbayyah.net/portal/ و ده مصدر الكلام المنقول في الاقتباس و فيه بقية البحث http://www.binbayyah.net/Pages/research/Projects/adbkhelaf.htm ينفع ده و الا كلامه غلط؟؟؟ ابقوا اتصلوا على المشايخ اسألوهم ممكن تقرأوا له و الا لأ تحياتي

*حرامي قرر يتوب سرق شريطين لعمرو خالد *عريس بيقول لعروسته: لازم تعرفي إن كلمتي في البيت زي الساعة ... بصتله بنظرة غضب ... قالها: يعني لا بتقدم ولا بتأخر *مرة جماعة راكبين عربية أجرة و مسافرين و السواق عمال يجري بسرعة قوي واحد قاله ياعم هدي شوية السواق قاله: بتفهم في البيجو قاله: لأ قاله: طب اخرس سرعة العربية عمالة تزيد فواحد تاني ياعم هدي شوية حتموتنا معاك الله يحرقك السواق زعق: بتفهم في البيجو قاله: لأ قاله: طب اخرس السواق عمال يجري فواحد تاني ياعم انت حتموتنا قاله بتفهم في البيجو قاله أيوة بفهم في البيجو قاله طب تعالى وقفها عشان أنا مش عارف *نساء العالم اتحدن وقررن انهم مش هيعملوا أي حاجة من واجبات البيت.... وبعد اسبوع اتقابلوا عشان يعرفوا النتايج الزوجة الفرنسية: انا قلت لجوزي ميشيل انا مش هعمل حاجة في البيت الاسبوع ده كله وقالت أول يوم ما شفتش حاجة وتاني يوم ما شفتش حاجة وتالت يوم بدأ يغسل ويمسح وقالي انتي بتتعبي خالص يا مراتي يا حبيبتي الزوجة الانجليزية: انا قلت لجوزي انا مش هعمل حاجة خالص في البيت الاسبوع ده اول يوم ما شفتش حاجة... تاني يوم بدأ يعمل الاكل تالت يوم غدانى وعشانى بره الزوجة المصرية: انا قلت لابو العيال انا مش هعمل حاجة في البيت الاسبوع ده اول يوم ما شفتش حاجة تاني يوم ما شفتش حاجة... ثالت يوم ابتديت أشوف شوية بعيني الشمال.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته استاذ مارو حالة الرضا اللي حضرتك ودتنا ليه دي تستحق التوقف امامها طويلا كل حد فينا في الدنيا لو شاف رجع بالشريط لورا...هيلاقي ان ربنا اداله زي ما حضرتك قولت اضعاف ما فيوم تخيل لنفسه تحياتي استاذي سؤال صحيح يا تري هتخلي عمر....اللي عاوج الطاقية في الصورة دوت...هو كمان هيمشي علي نفس الخطوات....و لا هتخليه يشق طريقه في الدنيا ازاي؟؟؟ الفاضلة لماضة شكرا لتعليقك إجابة على سؤالك عن عمر .. في رأيي الطفل لغاية ما يكبر إن شاء الله لازم احنا ( الأب و الأم ) يعملوا دايرة حواليه .. يعني مرة نكون جنبه نعلمه و نلعب سوا و نتشارك في حاجات و في آراء ... ومرة نكون وراه نسيبه يتصرف و ياخد قرار و احنا عنينا عليه .. و مرة نكون أدامه نواجهه أو نمنعه أو نحميه من أي حاجة ممكن تأذيه ..حتى و لو من فيلم كرتون فيه رسالة مش كويسة .. في النهاية أحنا مسئولين عن اولادنا بس لازم هم كمان و هم بيكبروا يحسوا و يعيشوا إنهم مسئولين عن نفسهم و عننا كمان ... إزاااااااي ده يحصل .... هي دي دعوتي عند ربنا ﴿رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين﴾

بصراحة يا سي السيد انا الخبر بالنسبة لى كان عادي في الأول , لانى حاسس بمرارة بيع هذا الصرح من الأول لأننى عندي ثقة كاملة انه لا يخسر ابداً وقيمة المنشئات الخاصة به وفقط تتعدي المبلغ الذي بيعت به ب5 او 6 أضعاف على الأقل. لكن لما قرأت الخبر ده على الصبح كده وهو منقول على لسان المالك الجديد, حسيت بالفرحة فعلاً , بس يارب يكون كلام حقيقي مش مجرد كلام استهلاكي لجذب تعاطف العمال في الفترة الحالية وخلاص. بس السؤال هنا برضه , لما هي ماكينة جاهزة بتطلع فلوس , يبقي اللى باعها ده لازم يتحول الى محاكمة عاجلة لإهدار المال العام , ولما انتوا كمستثمرين مصريين موجودين ما دخلتوش في الصفقة ليه من الأول "كنتوا فين "؟؟؟؟ مع تحياتي

أخوكم Mzohairy كهربائي سيليسيون اتخرجت من كلية الزراعه قسم معماري على اساس لما اتخرج اقدر افتح عياده و اقدر اترافع بقى امام القضاء المصري الشريف و اكسب كل القضايا لكن للأسف نقابة الصحفيين رفضت تديني الترخيص لممارسة مهنة التدريس كمحاسب قانوني و مارست المهنه اللي اتعلمتها و هي مذيع في اذاعة الشباب و الرياضه حد فيكم يعرف يجيبلي عقد في السعوديه بمهنة ظابط أمن ؟ :cry1:

خدمة جديدة تقدمها منظمة ارهابيون بلا حدود بالتعاون مع منظمة مجرمون فىكل مكان خدمةلجيل جديد صاعد من القتلة وجيل جديد من المفتشين فى قلوب الناس مانحينمفاتيح الجنة وصكوك النار واليكم النصائح التالية ياشباب المجرمين والارهابين فى كل انحاء العالم 1- عليك ان تقنع نفسك انك تملك الحقيقة ولا تعتقد الا الحق ولا تقول الا الصواب وكل من يخالفك فى الرأى فهو باطل ورأيه باطل وحقه فى ان يقول هذا الرأى باطل ايضا فلا حق الا لرأيك وكل من يشاركك رأيك وكل من تجرأ وخالف هذا الراى فلا تتردد ان تتهمه بالخيانة للدين والكفر المبين مستعينا بذلك بشوية ايات من كتاب الله عن المرتدين وجزائهم والكافرين ومصيرهم 2- تعصب لهذا الرأى (بتسأل ازاى كده :) ) وان نعتك احد بالتعصب فلا تنكر ذلك بل امتلىء فخرا فانت تتعصب للحق ولا شىءغير الحق( هو انت يا راجل بتقول غير الحق :) ) وان نعتك احد بالارهاب فاجعل هذا وسام على صدرك وقل انك تفخر بكونك ارهابي ترهب اعداء الله (اللى هما خصومك فى الرأى) :blink: 3-خذ تفويض من الله او ادعى ان لك هذا التفويض بأن تحكم على الناس وتصنيفهم على اساس ايمانهم وتمنحهم مفاتيح للجنة او صكوك فى النار فكل من هومعك فامنحه صك فى الجنة وكل من هو ليس معك فملكه عقدا فى النار :D 4-نمى طاقة الكراهية لديك فاكره العالم كله (ازاى بردوا؟ كده هو :blink: ) الا من هو معك فى الجهاد المقدس ضد البشرية فقل على هؤلاء انهم كفرة يستحقوا القتل وعلى هؤلاء عملاء يستحقوا التفخيخ وعلى هؤلاء مرتدين يستحقوا الدبح وليس لهم الا الحق فى الموت وكله فى سبيل خدمة القضية اللى هى حرب الانسانية كلها وابادة جنس البشر 5-استحل دماء البشر جميعا فليس اهون علينا الا الدماء وما ارخص دماء الكفرة (اللى كفروا بأنك عارف كل حاجة واكتر واحد فاهم فى دين الله) 6-القتل وسيلة والقتل غاية لا هدف الا القتل اقتل اى حد وبعد كده دور على سبب هو يعنى حد يقدر يحاسبك ماانت اللى معاك مفاتيح الجنة ومفاتيح النار فارضى غريزتك فى القتل وانت موقن انك بكل دم تستبيحه تقرب نفسك من الجنة اكثر 7- وفى النهاية لو ما لقيتش حد تقتله فجر نفسك فى خلق الله اللى ماشين بأمان الله واهو كدة تبقى غورت فى ستين دهية واخدت معاك اكبر قدر ممكن من ارواح الابرياء علشان تكون شاهدة عليك لما تروح فى ستين الف داهية بأءذن الله محمد سعد عضو الحركة الليبرالية المصريه حلم

المكرم أ.سي السيد، أنا أدعو حضرتك لأن تضع نفسك مكان الطرف الآخر (الرئيس) ، وبما أننا في الأصل كمان مواطنون، دعني أعترض بشكل محاوراتي على التعميم في الاوصاف أو التحليل الذي أطلقته على الرئيس مبارك الذي هو في النهاية إنسان له ما له وعليه ما عليه، بالضبط مثلي ومثل حضرتك ومثل من سبقوه ومن سيخلفوه. سأبدأ من نقاط حضرتك بادئا من آخر السطر حتى أوله: 1-الجيش بيعمل العيش والشرطة بتوزع اللحمة والأنابيب: ليه حضرتك لا تنظر إلى هذا الأمر على أنه نوع من إدارة الموارد، بمعنى في وقت من السنة يشتد الإقبال على أنابيب البوتوجاز وإمكانيات المحليات أو المنافذ الاعتيادية تتضاءل أمام الإقبال المتزايد المتزامن مع ارتفاع أسعار سلع دفع مواطنين للبحث عن التوفير والحصول على أنبوبة الحكومة المدعمة، ببساطة الدولة قررت أن تشرك الشرطة و/أو الجيش بما لديهم من منافذ توزيع وعربات للنقل لمواجهة هذا الإقبال. ايه المشكلة يا فندم؟ مش أحسن ما تتعمل مناقصة ونشتري عربيات ونعين موظفين عشان يشغلوا كام يوم في وقت الذروة وبعد كده يقعدوا عاطلين وحمل على جهاز الدولة الإداري وميزانيتها؟ 2-الدول تصف انتخاباتنا بالمهزلة: هنالك يا أ.سيد إحصاء رسمي أخير نشرته جريدة الشروق يوم الأربعاء الماضيجاء فيه بناء على استقصاء عينة من شباب مصر أن ثلثيهم يعني 66% وحضرتك محاسب تعرف ده أكثر مني النسبة دي يا ولداه [أنا هنا أخاطب نفسي متحسرا] نجحت بالغش. والقاضي وليد الشافعي ذكر أنه رأى فتاة 19سنة تسود بطاقات فلما نهرها قالت له ما معناه "أنا مزورة ملكش دعوة". وإذا أردت الصراحة فمعظم التزوير يأتي من المرشحين أنفسهم، فالمرشحون هم الذي يجيشون الدنيا والدين للترويج لنجاحهم، وأنا يا سيدي لي صوت في دائرة الشهداء بمحافظة المنوفية ولك أن تعلم أن اثنين من المرشحين اتفقا على أن يسود أحدهما للآخر البطاقات (كان واحد عمال والآخر فئات)، هل تعلم أن أحدهما التزم بالاتفاق والآخر سود بعض بطاقات فقط، وهل تعلم أن جلسة عرب عقدت بينهما لمحاسبة (الآخر) على عدم التزامه بالتسويد. وبعدين يا أ.سيد، أرجوك اسأل نفسك: هل المواطن المصري يحضر انتخابات اتحاد الملاك؟! آخر مرة حضرتك أو حتى المقيمين بمصر حضروا انتخابات اتحاد الملاك امتى؟ ما هي آخر مرة رأيت فيها اتحاد ملاك يعرض مصروفاته وإيراداته على سكان العمارة - عدم العرض ليس معناه اشتباه بأعضاء اتحاد الملاك ولكن على مبدأ الشفافية-؟! ما هي آخر مرة رأيت فيها حضرتك اتحاد ملاك يشاور سكان العمارة في مشكلات العمارة (ترميم، تركيب موتور مياه، إلخ)؟! دعنا نعترف لبعض الوقت أن هنالك ثقافة تكرس الاعتماد على الرئيس أو العمدة أو المدير في الإدارة مع اكتفاء المواطنين بالفرجة دون المشاركة أو التعاون أو حتى عرض الخدمة أو عرض المساعدة بالفكرة أو المعلومة. 3-الخطب السياسية: ليس ذنب الرجل أنه ليس خطيبا مفوها والكمال لله وحده، والأهم أن أحدا لم يحلل كل خطبه ليصل للاستنتاج الذي توصلت إليه حضرتك. 4-الانفصال عن الشعب والعيش في البرج العاجي: غير صحيح يا فندم، مع مراعاة وقت الرئيس. في الحقيقة أنا متعجب جدا من النقطة دي من واحد زي حضرتك، لأن حضرتك تعلم أن هنالك مهام ووظائف منوطة بموظف المحليات والباشكاتب والممرضة ورئيس الحي والمحافظ والوزير ووكيل الوزارة ورئيس الوزراء ورئيس الجمهورية، فمش معقول حضرتك تترك كل هذا التسلسل في حالة حدوث تقصير وتيجي تقول الرئيس فين. وأرجوك متقوليش الرواتب لأن رواتب الموظفين في الستينات كانت قليلة بالنسبة للوظائف الأخرى كما هو الحال الآن بالضبط. شوف الفيديو ده الرئيس قابل سفير عرض عليه اقتراحبخصوص البرنامج النووي المصري في أوائل الثمانينيات. 5-اختيار الوزراء: ما هو الرئيس برضه هو اللي اختار كمال الجنزوري وعمرو موسى (الأخير أمضى عشر سنوات كاملة كوزير للخارجية) وعمر سليمان، فيعني مفيش داعي إذا شخص احنا شايفين أنه وزير غير كفء إن نقول الريس اختاره ونسكت. 6-لما تلاقي ريس يفعل عكس ما يتمناه شعبه: يعني أنا مختلف مع حضرتك في هذه النقطة، إلا إذا كنت تقصد أنه مثلا يضاعف الرواتب ويصدر قرار بتحديد سعر المنتجات بخمسة جنيهات طبعا الشعب ح يفرح لكن اللي دارس ألف باء اقتصاد يدرك أن هذا سيؤدي إلى سوق سوداء ومعدلات تضخم متزايدة ومشكلات في الإنتاجية ويضر بالأمن القومي. 7-ريس عامل جمعية تعاونية مع أولاده وزوجته: لا دليل على هذا يا سيدي، وأرجوك الأصل البينة، وأنا أثق في حضرتك، فهل رأيت شيئا بعينيك أو كنت في القصر الجمهوري وشاهدت تصرفا بعينه؟ ما سوى ذلك سيدي فلا أتصور أن من المفيد الحديث عنه وصلى الله على محمد (ادرءوا الحدود بالشبهات). وأرجوك انظر للجانب الإنسانيفمبارك أب ولديه زوجة وأبناء. 8-الرئيس ولومه المتكرر بسبب زيادة السكان: أرجوك يجب ربط الكلام ببعضه يا سيدي الفاضل، الرئيس أكد في أكثر من مناسبة أهمية زيادة الإنتاجية للموظف أو العامل من أجل زيادة في الناتج القومي والرفاهية المجتمعية، فكلامه مقصود به أن تكون هنالك زيادة إنتاجية. 9-حرب الكويت والديون: أتصور أنه كلام غير دقيق فلا أنا ولا حضرتك لدينا أرقام دقيقة، ولكن مصادر المعلومات المتاحة سواء الأهرام أو البنك الدولي أو الإحصاء لا أعتقد أنها توصل للنتيجة التي حضرتك ذكرتها، إلا لو فيه مصدر حضرتك تفيدنا به. 10-مبارك رئيس ليس منبطحا أو صديقا لإسرائيل، بل بالعكس هو حازم جدا، والعلاقات في السياسة هات وخد يا سيدي. لا أعتقد أنه مشهد أو كلمة في مقابلة تلفزيونية تجعل حضرتك تحكم على رجل عمره 80+سنة أكثر من ثلثها داخل الجيش يحارب ويدرب الطيارين ضد إسرائيل. لو حضرتك قرأت عن حرب أكتوبر وتحديدا عن استعدادات القوات الجوية فستشيب شعر رأسك من رجل حازم وحريص على معاينة القواعد العسكرية بنفسه والتواصل مع الفني والضابط والطيار ومتفاني في عمله، ولا أعتقد أن رجلا هذه صفاته يكون منبطحا. 11-الخطط الخمسية وكوننا غارقين في المشاكل: هنالك تقدم لا ينكر، 50% من المواطنين كانت لديهم ثلاجات في الثمانينيات الآن النسبة في التسعينات، طبعا الموضوع مش تلاجات بس ده مرتبط بطاقة كهربائية تضاعفت على الأقل مرتين، وإنتاج اقتصادي متزايد واستثمارات في الاتصالات والبنية التحتية وغيرها. يكفي النهاردة الشركات بتدفع بونس للموظفين اللي بيرشحوا حد لوظيفة خالية ويثبت نجاحه فيه ويكفي الشركات اللي بتبوس أيادي الناس عشان تشتغل وبتدفع فلوس لشركات التوظيف، ده يا راجل يا طيب من عشرين سنة الناس بتبوس الأيادي عشان تلاقي حتة وظيفة في أي حاجة، فالحمد لـله يعني (أنا مواليد 84م فيعني بأسمع ده ما حضرتوش). 12-الحلف بالطلاق على المدة الرئاسية وزيادتها: لا أتصور أننا نستطيع الحكم على شخص دون سماع وجهة نظره أخي الفاضل، ويبقى الأصل أنه يرى أنه يخدم بلده، وفي الواقع ليس فقط هو ولكن آخرين كذلك يرون من وجهة نظرهم ذلك. أنا مثلا مش متخيل إنه لو بعد دورتين يعني في 1993م كان ممكن مصر تتقبل انتخابات فيها أكثر من طرف للرئاسة. يا راجل يا طيب ده في القرى لو حد اترشح أمام العمدة بيعتبروه قليل الأدب، فيعني سلامة المجتمع وانتظام عقد أمنه مش حاجة سهلة أبدا. أخيرا خليني أؤكد لحضرتك ومجددا: مبارك رجل له ما له وعليه وما عليه، كأي إنسان في الدنيا. نرجو له التوفيق، ولنا وله حسن الخاتمة وندعو له بالتوفيق والبطانة الصالحة بظهر الغيب. نعم هنالك دول سبقت مصر، ولكن نحن متى ما توافر لنا الإخلاص والحب والتفاني في العمل وتقديم العام على الخاص فسنكون في المقدمة. شكرا لغيرة حضرتك على مصر وحرصك عليها، وأرجو أن عضو نشيط فاضل زي حضرتك كلنا بنحبه ونحترمه يتقبل وجهة نظري المتواضعة والقابلة للصواب والخطأ

طيب الاول انتي عندك كام سنه يا ريمو ؟ شكلك بنوته صغيره لسه :happy: انا حترك الرد لاحد سيدات المحاورات الكرام ,, هما اللي فاهمين نوعية الزوجه دي زيي واكثر مني ,,