اذهب إلى المحتوى
محاورات المصريين

لماذا الحساب يوم الحساب ؟


أبو محمد

Recommended Posts

الزميل محاور ماعنديش مشاكل انك تناقش كلامي زي ما قلته ..لكن ماعنديش وقت ارد على إخراجك لكلامي بهذا الأسلوب الرديئ..

متكبرش الموضوع يا أستاذ : الترجمان

هو بيغير في كلامنا وكلامك تغييرات طفيفة

الأستاذ : الترجمان

داحنا لو مشيلناش الطين على دماغنا وحسينا بالذنب على ماوصلنا إليه من تدني وإنحطاط بالرسالة الإلهية يبقى مانستحقهاش بالأساس..

هو جعلها

الأستاذ : محاور

انحطاط الرسالة الالهية؟ ايه الكلام الجميل ده... ليك حق فعلا تشيل الطين..

كده إنت بقيت كافر رسمي حلال الدم يا أستاذ : الترجمان وكل الحكاية كانت حرف جر يا أخي

وعايزين أبو محمد يجيب لنا حكم ابن تيميه فيك

الراجل هيعمل إيه أكتر من كده شغال بنا ومقاول .........

يعني بيعدل مشاركاتنا لفظيا ومعنويا وبيخرج لنا مقاصد من الكلام .....

وبعدين يرد ..... لأن ميفعش يرد عليه زي ما هو ....

مش هيلاقي فيه حاجه

متحملش هم يا أخي

وقريبا عندنا خدمة توصيل المشاركات للمنازل

تم تعديل بواسطة tarek hassan

هل يمكن أن أكتب كلاما مثاليا 

أو أن اصل لمثالية كلامي 

ولا يوجد كلام مثالي 

ولا مثالية لمتكلم

 

رابط هذا التعليق
شارك

أخى الكريم طارق...

انا ممكن اجيب لك مشاركات ليك من 2008 بتقول كلام عكس اللى انت بتقوله تماما دلوقتى... يعنى انت الآن تسخر من مسألة مدة الحمل 4 سنوات, فى حين انك كنت تدافع عن الامر فى 2008 و كنت تهاجم الزميل اسلام المصرى...

ان شاء الله لو ربنا اراد و كان ليا العمر... فبعد 10 سنوات من الان ستجدنى اردد المبادىء نفسها حتى و ان تطورت الكلمات... لكن الانتقال من فريق لفريق آخر تماما... فده عليه علامات استفهام كتير...

و لو انت ادركت ما لم ادركه أنا... فأنا فعلا عايز افهم ليه تبدلت أفكارك بهذا الشكل الجذرى؟

و ده بالمناسبة اكبر دليل على ان الايمان لا يكون بالعقل... و انا هنا لا اتحدث عن الايمان بالاسلام او الايمان بالله, و لكنى اتحدث عن الايمان بمفهومه اللغوى المطلق... اى الايمان بأى شىء و اى رأى لا يكون بناءا على العقل, و لكن القلب هو من يحدد القرار, بينما العقل فقط يقوم بتقدير المخاطر و تحديدها و يرسل النتيجة للقلب ليختار القرار النهائى... و الكلام ده وفقا لبحث قامت به احدى الجامعات, حيث وجدوا ان القلب صاحب قرار أيضا و انه هناك اكثر من 40 الف عصب متصلين بين القلب للمخ, لذلك اطلقوا على القلب مصطلح "little brain"

تم تعديل بواسطة محاور

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا (61)


فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (62)

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا (63)


صدق الله العظيم



مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80)



وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81)


صدق الله العظيم



رابط هذا التعليق
شارك

و بالمناسبة انا قرأت جميع كتب و مقالات فرج فودة... و حاولت انى اقتنع بيها بس مقدرتش والله...

ببساطة لإنى لقيت انى لو اقتنعت بكلامه و ارائه, فمش هقدر اكون مسلم... مش هيكون فيه حل قدامى إلا انى ابقى ملحد عشان اكون متسق مع نفسى... و زى ما شباب كتير الحد لإنهم متسقين مع نفسهم... فاقتنعوا بأفكار فرج فودة فإتجهوا للإلحاد... لكن انا رفضت الاقتناع و اخترت الإسلام..

فمسألة انى اقتنع بالشىء و عكسه استحالة... طبيعة شخصيتى بترفض ده..

و هو ده الباعث اللى مخلينى واثق انى على الحق.

تم تعديل بواسطة محاور

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا (61)


فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (62)

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا (63)


صدق الله العظيم



مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80)



وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81)


صدق الله العظيم



رابط هذا التعليق
شارك

نداء إلى أبو محمد


في المداخلة رقم 21 عرضت على الجميع كلمات للأستاذ : الترجمان



فأرجو توضيح حكم الشرع فيه قبل وبعد التحريف


عند : ابن تيمية


لأن المداخلة رقم 21


أصبح بعدها مداخلتين سريعتين بمجرد كتابتها كالعادة ... وكلاهما خارج الموضوع


تم تعديل بواسطة tarek hassan

هل يمكن أن أكتب كلاما مثاليا 

أو أن اصل لمثالية كلامي 

ولا يوجد كلام مثالي 

ولا مثالية لمتكلم

 

رابط هذا التعليق
شارك

نداء إلى أبو محمد

في المداخلة رقم 21 عرضت على الجميع كلمات للأستاذ : الترجمان

فأرجو توضيح حكم الشرع فيه قبل وبعد التحريف

عند : ابن تيمية

لأن المداخلة رقم 21

أصبح بعدها مداخلتين سريعتين بمجرد كتابتها كالعادة ... وكلاهما خارج الموضوع

لكن انت لما تكتب عنى و تذكرنى صراحة, ده مش خروج عن الموضوع...

فعلا... أفلا يعقلون؟ :)

تم تعديل بواسطة محاور

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا (61)


فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (62)

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا (63)


صدق الله العظيم



مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80)



وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81)


صدق الله العظيم



رابط هذا التعليق
شارك

يعني بيعدل مشاركاتنا لفظيا ومعنويا وبيخرج لنا مقاصد من الكلام .....

وبعدين يرد ..... لأن ميفعش يرد عليه زي ما هو ....

مش هيلاقي فيه حاجه

أهو الكلام الاحمر ده من أبدع ما قرأت فى حياتى...

ما انا لو لم اجد فيه شيئا للرد, يبقى انا معاك فى نفس الصف... يعنى انا و انت هنبقى اصحاب رأى واحد... يبقى هيفرق معايا فى إيه انى انتقد و افند؟

يا سلام عالعقل و المنطق... صحيح العقل و المنطق حلوين مفيش كلام. :)

تم تعديل بواسطة محاور

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا (61)


فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (62)

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا (63)


صدق الله العظيم



مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80)



وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81)


صدق الله العظيم



رابط هذا التعليق
شارك

مع احترامي ليك أستاذي الفاضل
عن نفسي مش شايف أي جمال في الكلام ,إلا لو كان لك إستدراك آخر..
إلى حيث ألقت..؟؟!!
دا إحنا بجد بجد نحمد ربنا إن الرسالة قد انزلت على خير البشر سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام..
يا سيدي الفاضل دا احنا لو جاز لنا القول ان الإسلام يعاني لقلنا انه يعاني ممن يمثلونه ويدعون شرف حمله وتبليغه للناس..
تخيل ان واحد يقابل شوية تـنحه جايبين أحاديث من تحت السلم ..
وللا رابطين آيات في سلسلة ومجرجرنها وراهم و بيقولوله الإسلام مش جلبية و لما تفكر تقلعها هتموت .. ودي من الأقوال المأثورة لوجدي غنيم بالمناسبة..
يبقى واحد زي داه نقوله إلى حيث ألقت...؟!!
داحنا لو مشيلناش الطين على دماغنا وحسينا بالذنب على ماوصلنا إليه من تدني وإنحطاط بالرسالة الإلهية يبقى مانستحقهاش بالأساس..

عزيزى الفاضل "الترجمان"

من يريد الردة والخروج من الملة فإلى حيث ألقت

لأن من يرتد ويعلن إلحاده أو اعتناقه ديانة أخرى

أرحم ألف مرة من المنافق المسلم ظاهريا فقط

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ

أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ

ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

من المؤكد - فى اعتقادى - أن من يرتدون

إنما يفعلون ذلك بسبب وبفعل هؤلاء المنافقين ذوى اللحى والجلابيب القصيرة

* الذين يهينون كتابنا المقدس بالدفاع عن ما يناقضه

* والذين يهينون رسولنا العظيم بتصويره على عكس ما وصفه به الله سبحانه وتعالى

من أنه "على خلق عظيم" فينسبون إليه أقوالا وأفعالا ليس فيها من الخُلـُق إلا ما يشبه أخلاقهم

* والذين يهينون صحابة رسول الله فينسبون إليهم أقوالا وأفعالا لا ترضى الله سبحانه وتعالى

وهم من قال عنهم سبحانه وتعالى أنه رضى عنهم ورضوا عنه

هل نريد أن نقضى على الردة وعلى الإلحاد ؟

علينا بالقضاء على فكر مروجى الإساءات إلى ديننا ونبينا - ونحن عنهم غافلون - ونحسبهم منا

لأنهم ذوى لحى كثة وجلابيب قصيرة وسواك فى جيب الثوب الأبيض وزبيبة على الجبهة

نحن فى حالة حرب لم يخض جيشنا مثلها من قبل
فى الحروب السابقة كانت الجبهة الداخلية مصطفة
تساند جيشها
الآن الجيش يحارب الإرهاب وهناك من يطعنه فى ظهره
فى الحروب لا توجد معارضة .. يوجد خونة

تحيا مصر
*********************************
إقرأ فى غير خضـوع
وفكر فى غير غـرور
واقتنع فى غير تعصب
وحين تكون لك كلمة ، واجه الدنيا بكلمتك

رابط هذا التعليق
شارك

عزيزى الفاضل "الترجمان"

من يريد الردة والخروج من الملة فإلى حيث ألقت

لأن من يرتد ويعلن إلحاده أو اعتناقه ديانة أخرى

أرحم ألف مرة من المنافق المسلم ظاهريا فقط

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ

أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ

ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

من المؤكد - فى اعتقادى - أن من يرتدون

إنما يفعلون ذلك بسبب وبفعل هؤلاء المنافقين ذوى اللحى والجلابيب القصيرة

أستاذى الكريم أبو محمد...

أولا عاجبنى جدا إختيارك لهذه الآية الكريمة التى تتحدث عن الكافرين و تتحدث عن الجهاد فى سبيل الله... و هذا يعنى ان الكافرين سيظلوا موجودين الى يوم الدين... و ان علينا ان نجاهدهم فى سبيل الله.... و اتمنى ان تشرح لى من هم الكافرين الذين تحدثت عنهم الاية؟

ثانيا هل أعتبر الكلام المظلل بالاحمر ده تبرير للكفر و الإلحاد؟

انا فتحت موضوع طويل عريض اسمه كله استعباط فى استعباط, و وضحت فيه ان كل التبريرات انما هى استعباط فى استعباط...

لا يوجد مبرر واحد للكفر و الإلحاد, ببساطة شديدة لإن القرآن موجود و مفحوظ ولا يستطيع ان يشكك أحد فى تحريفه, و يمكن لأى انسان ان يقرأ القرآن مباشرة و ان يفهم منه بعيدا عن اى كتب... و حتى بدون الاستعانة بمعجم عندما يتعلق الامر بآيات الايمان بالله وحده لا شريك له...

فالامر لا يحتاج لأى لف و دوران... و انا كتبت انى فعلا والله حاولت ان اقتنع باراء فرج فودة و ماقدرتش و معرفتش...

يعنى القناعة الوحيدة التى اتبناها هى ان اؤمن بالحق أيا ما كان, زى ما القرآن قال لسيدنا محمد ان يقول للمشركين بإنه إذا كان للرحمن ولد فأنا اول العابدين... يعنى إذا كان هذا هو الحق, فأنا هخسر ايه فى اتباعه؟ او يفرق معايا فى ايه؟ فالحق أحق ان يتبع... يعنى انا سأتبع الحق أيا كانت ماهيته.

فتبرير الإلحاد و الكفر امر غير مقبول بالمرة... لإن القرآن لا يزال بيننا يستطيع اى انسان اى يفتحه و يقرأه مباشرة... و كم من القصص التى قرأتها عن اوروبيين و امريكيين ارادوا ان يبحثوا عن الحق ففتحوا القرآن يبحثوا عن اخطاؤه, فلما قرأوه آمنوا به مباشرة بلا جدال... ببساطه لأنهم وجدوا فيه الحق, و لأنهم ادركوا ان الوسيط قد يكون كاذب او سىء الفهم... فاحنا معندناش اسرار ولا كهنوت...

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا (61)


فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (62)

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا (63)


صدق الله العظيم



مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80)



وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81)


صدق الله العظيم



رابط هذا التعليق
شارك

ألإن القرآن موجود و مفحوظ ولا يستطيع ان يشكك أحد فى تحريفه

... خلي بالك من اللغة العربية وأنت بتوصف القرآن .... الله يكرمك

هل يمكن أن أكتب كلاما مثاليا 

أو أن اصل لمثالية كلامي 

ولا يوجد كلام مثالي 

ولا مثالية لمتكلم

 

رابط هذا التعليق
شارك

... خلي بالك من اللغة العربية وأنت بتوصف القرآن .... الله يكرمك

أخى الكريم طارق...

ما تخلى بالك انت من مقالات فرج فودة اللى بيسخر فيها من القرآن و بيقتبس فيها نفس اسلوبه البلاغى على سبيل السخرية؟ و العبرة بالكلام المكتوب فى المقال... ده لو هتسألنى عرفت ازاى انها سخرية ولا لأ.

مفيش انسان فى منجى من الاخطاء... لإنه رفع عن أمتى الخطأ و النسيان... لكن لم يرفع عن امته السخرية و الاستهزاء.

تم تعديل بواسطة محاور

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا (61)


فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (62)

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا (63)


صدق الله العظيم



مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80)



وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81)


صدق الله العظيم



رابط هذا التعليق
شارك

نداء إلى أبو محمد

في المداخلة رقم 21 عرضت على الجميع كلمات للأستاذ : الترجمان

فأرجو توضيح حكم الشرع فيه قبل وبعد التحريف

عند : ابن تيمية

لأن المداخلة رقم 21

أصبح بعدها مداخلتين سريعتين بمجرد كتابتها كالعادة ... وكلاهما خارج الموضوع

أستاذ طارق

أنا أقرأ الآن مقتطفات من "السياسة الشرعية فى إصلاح الراعى والرعية"

ولقيت إجابة عامة على سؤالك زى ما بيقول الفرنجة Blanket answer

:)

إتفضل يا سيدى الفاضل .. إقرأ

فَمَنْ عَدَلَ عَن الْكِتَابِ قُوِّمَ بِالْحَدِيدِ؛ وَلِهَذَا كَانَ قِوَامُ الدِّينِ بِالمُصْحَفِ وَالسَّيْفِ

إزاى بقى .. ومن أين جاء ابن تيمية بهذا "الدستور" فى السياسة الشرعية ؟

يقول يرحمه الله ويغفر له :

"وَكَلِمَةُ اللَّهِ: اسْمٌ جَامِعٌ لِكَلِمَاتِهِ الَّتِي تَضَمَّنَهَا كِتَابُهُ وَهَكَذَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ}، فَالْمَقْصُودُ مِنْ إرْسَالِ الرُّسُلِ وَإِنْزَالِ الْكُتُبِ أَنْ يَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ فِي حُقُوقِ اللَّهِ وَحُقُوقِ خَلْقِهِ. ثُمَّ قَالَ تَعَالَى: {وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ}. فَمَنْ عَدَلَ عَنْ الْكِتَابِ قُوِّمَ بِالْحَدِيدِ؛ وَلِهَذَا كَانَ قِوَامُ الدِّينِ بِالْمُصْحَفِ وَالسَّيْفِ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِاللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَضْرِبَ بِهَذَا - يَعْنِي السَّيْفَ - مَنْ عَدَلَ عَنْ هَذَا - يَعْنِي الْمُصْحَفَ –»".

ملحوظة : بحثت عن رواية جابر فلم أجدها فى الصحاح

نحن فى حالة حرب لم يخض جيشنا مثلها من قبل
فى الحروب السابقة كانت الجبهة الداخلية مصطفة
تساند جيشها
الآن الجيش يحارب الإرهاب وهناك من يطعنه فى ظهره
فى الحروب لا توجد معارضة .. يوجد خونة

تحيا مصر
*********************************
إقرأ فى غير خضـوع
وفكر فى غير غـرور
واقتنع فى غير تعصب
وحين تكون لك كلمة ، واجه الدنيا بكلمتك

رابط هذا التعليق
شارك

ثانيا هل أعتبر الكلام المظلل بالاحمر ده تبرير للكفر و الإلحاد؟

انا فتحت موضوع طويل عريض اسمه كله استعباط فى استعباط, و وضحت فيه ان كل التبريرات انما هى استعباط فى استعباط...

شوف يا سيد

إما أن زلات قلمك كثيرة أو أنك تضرب ضربا عشوائيا بما تكتب

إستهدى بالله ، ودقق فى حواراتك ، واتق شر الحليم إذا غضب

لا يـغرنـك أني لـين المس .. فحزمي إذا انتضيت حسام

أنا كالورد فيه راحة قـوم .. ثم فـيــه لـلآخــريـن زكـام

نحن فى حالة حرب لم يخض جيشنا مثلها من قبل
فى الحروب السابقة كانت الجبهة الداخلية مصطفة
تساند جيشها
الآن الجيش يحارب الإرهاب وهناك من يطعنه فى ظهره
فى الحروب لا توجد معارضة .. يوجد خونة

تحيا مصر
*********************************
إقرأ فى غير خضـوع
وفكر فى غير غـرور
واقتنع فى غير تعصب
وحين تكون لك كلمة ، واجه الدنيا بكلمتك

رابط هذا التعليق
شارك

شوف يا سيد

إما أن زلات قلمك كثيرة أو أنك تضرب ضربا عشوائيا بما تكتب

إستهدى بالله ، ودقق فى حواراتك ، واتق شر الحليم إذا غضب

لا يـغرنـك أني لـين المس .. فحزمي إذا انتضيت حسام

أنا كالورد فيه راحة قـوم .. ثم فـيــه لـلآخــريـن زكـام

انا اقصد تبرير الانسان لنفسه انه ليه الحد او كفر...

شفت بقى انك بتحرف كلامى ازاى :P

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا (61)


فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (62)

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا (63)


صدق الله العظيم



مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80)



وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81)


صدق الله العظيم



رابط هذا التعليق
شارك

من حوالى ساعتين تلاتة وأمام مول سان ستيفانو على البحر


تجمع بعض الصيع المتأسلمين


وحاولوا قطع الطريق على اخواننا المسيحيين لمنعهم من الصلاة


وتم القبض على مجموعة منهم


لو كانوا بيقروا لابن تيمية ماكانوش اكتفوا بمحاولة قطع الطريق


كانوا حاولوا يقتلوهم .. كما أفتى يرحمه الله ويغفر له



"كل من بلغته دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلي دين الله فلم يستجب لها، فإنه يجب قتـالـه"

نحن فى حالة حرب لم يخض جيشنا مثلها من قبل
فى الحروب السابقة كانت الجبهة الداخلية مصطفة
تساند جيشها
الآن الجيش يحارب الإرهاب وهناك من يطعنه فى ظهره
فى الحروب لا توجد معارضة .. يوجد خونة

تحيا مصر
*********************************
إقرأ فى غير خضـوع
وفكر فى غير غـرور
واقتنع فى غير تعصب
وحين تكون لك كلمة ، واجه الدنيا بكلمتك

رابط هذا التعليق
شارك

ما سبق من فتاوى ابن تيمية


هل هى جزء من التراث الإسلامى المراد تنقيته أم أنها دين لا نقترب منه


أم أنها مجرد آراء لا قيمة لها ولا ينبغى تدريسها فى الأزهر ؟



وأى اسم ينطبق على صاحب هذه الفتاوى أكثر من الآخر


"شيخ الإسلام" .. أم .. "شيخ القتل والدم" ؟



وهل بكلامى هذا عن ابن تيمية وفتاويه أكون مرتدا خارجا عن الملة ؟


نحن فى حالة حرب لم يخض جيشنا مثلها من قبل
فى الحروب السابقة كانت الجبهة الداخلية مصطفة
تساند جيشها
الآن الجيش يحارب الإرهاب وهناك من يطعنه فى ظهره
فى الحروب لا توجد معارضة .. يوجد خونة

تحيا مصر
*********************************
إقرأ فى غير خضـوع
وفكر فى غير غـرور
واقتنع فى غير تعصب
وحين تكون لك كلمة ، واجه الدنيا بكلمتك

رابط هذا التعليق
شارك

ما سبق من فتاوى ابن تيمية

هل هى جزء من التراث الإسلامى المراد تنقيته أم أنها دين لا نقترب منه

أم أنها مجرد آراء لا قيمة لها ولا ينبغى تدريسها فى الأزهر ؟

وأى اسم ينطبق على صاحب هذه الفتاوى أكثر من الآخر

"شيخ الإسلام" .. أم .. "شيخ القتل والدم" ؟

وهل بكلامى هذا عن ابن تيمية وفتاويه أكون 4- ؟

ما سبق من فتاوى ابن تيمية:

1- هى غث من التراث الإسلامى المراد تنقيته.

2- هي آراء لا قيمة لها ولكن ينبغى تدريسها كأحد أقسام مادة الجريمة وكبت الحريات والعنصرية.

3- أحد زعماء القتل والدم باسم المافيا الإسلام.

4- لست مرتدا ولا خارجا عن الملة، بل تنويري يكشف حقيقة "دين الخوف" الذي صنعه من نصبوا أنفسهم "رجال دين أو حراس عقيدة" وحقيقة "رب الخوف والرعب والقتل" الذي صنعوه ليخيفون به خلق "الرب الحقيقي" رب الرحمة والصفح والتسامح والمحبة وحب الخير.

--

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ}(11){اَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ}(12)وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ}(11)

new-egypt.gif

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله *** وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
***************
مشكلة العالم هي أن الحمقى والمتعصبين هم الأشد ثقة بأنفسهم ، والأكثر حكمة تملؤهم الشكوك (برتراند راسل)
***************
A nation that keeps one eye on the past is wise!A
A nation that keeps two eyes on the past is blind!A

***************

رابط القرآن كاملا بتلاوة الشيخ مصطفى إسماعيل برابط ثابت مع رابط للقراءة
***************
رابط
القرآن كاملا ترتيل وتجويد برابط ثابت مع رابط للقراءة
***************
رابط سلسلة كتب عالم المعرفة

رابط هذا التعليق
شارك

أستاذى الكريم أبو محمد...

الازهر نفسه يقول بأن الحكم ثابت و الفتوى متغيرة... و فتاوى ابن تيمية صالحة لعصره و وفقا للظروف و الملابسات التى كانت تمر بها الامة.

و لهذا السبب يوجد مكان مخصص اسمه دار الافتاء, لإن الفتاوى متغيرة بتغير الظروف و المكان و الزمان...

و فتاوى ابن تيمية يدرسها المتخصصون... اما منذ ان فتح غير المتخصصين الكتب و قرأوها دون ادراك او فهم لأسس العلم, ظهرت كل هذه الامور... فتجد من يغلو فى الدين فيقدس بن تيمية و فتاويه, و تجد على الطرف الاخر من يدنسها و يقلل من شأنه و يسبه... و الطرفين ما هما الا متطرفين لم يدركوا من العلم الا القليل.

و الحملة المسعورة على التشكيك فى الأحاديث من بابها, ممكن تحصل عالقرآن الكريم... و ده اللى هما عايزين يعملوه فى المرحلة الجاية بعد ما ينتصروا - و لن ينتصروا..

يعنى انا عندى كتاب اسمه تاريخ القرآن بيناقش بعض دعاوى المستشرقين ضد القرآن و كتابته و تاريخ كتابته, و إنه فيه زيادات حصلت و كلام اتكتب مكانش فيه و الى آخر هذه الافتراءات الكاذبة...

فهل ممكن واحد غير متخصص يطلع و يقول الكلام ده و يردده, و يشكك فى القرآن و يهدم فكرة كتابة القرآن من الاصل و المراحل اللى مرت بها هذه الكتابة؟ فيشككنا ان فيه حاجة زايدة او ناقصة فى القرآن الكريم؟ هل ده مقبول؟

هو مش مقبول دلوقتى, بس لو سمحنا لهدم الاحاديث ان يحدث, فسيكون مقبول بعدها... و يبقى عليه العوض...

و طبعا ده مش هيحصل و لو شافوا حلمة ودنهم من غير مرايا, على رأى الدكتور على جمعة. :)

تم تعديل بواسطة محاور

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا (61)


فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (62)

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا (63)


صدق الله العظيم



مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80)



وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81)


صدق الله العظيم



رابط هذا التعليق
شارك

10991389_949461681738780_607719879469907


نحن فى حالة حرب لم يخض جيشنا مثلها من قبل
فى الحروب السابقة كانت الجبهة الداخلية مصطفة
تساند جيشها
الآن الجيش يحارب الإرهاب وهناك من يطعنه فى ظهره
فى الحروب لا توجد معارضة .. يوجد خونة

تحيا مصر
*********************************
إقرأ فى غير خضـوع
وفكر فى غير غـرور
واقتنع فى غير تعصب
وحين تكون لك كلمة ، واجه الدنيا بكلمتك

رابط هذا التعليق
شارك

10991389_949461681738780_607719879469907

أستاذى الكريم أبو محمد...

هى الوصية دى خاصة بإيه بقى؟

بالفتوحات الاسلامية و الجهاد فى سبيل الله... مش كده برضه ولا انا مش واخد بالى؟ :)

لو عندك معلومة تانية فيما يخص سبب قول هذه الوصية, أحب اعرفه.

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا (61)


فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (62)

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا (63)


صدق الله العظيم



مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80)



وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81)


صدق الله العظيم



رابط هذا التعليق
شارك

هذا هو نتاج مدرسة شيخ الدم والقتل والكراهية



https://www.youtube.com/watch?v=lGfQBIJCLFc


نحن فى حالة حرب لم يخض جيشنا مثلها من قبل
فى الحروب السابقة كانت الجبهة الداخلية مصطفة
تساند جيشها
الآن الجيش يحارب الإرهاب وهناك من يطعنه فى ظهره
فى الحروب لا توجد معارضة .. يوجد خونة

تحيا مصر
*********************************
إقرأ فى غير خضـوع
وفكر فى غير غـرور
واقتنع فى غير تعصب
وحين تكون لك كلمة ، واجه الدنيا بكلمتك

رابط هذا التعليق
شارك

انشئ حساب جديد أو قم بتسجيل دخولك لتتمكن من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

انشئ حساب جديد

سجل حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجل حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلك حساب بالفعل؟ سجل دخولك من هنا.

سجل دخولك الان
  • المتواجدون الآن   0 أعضاء متواجدين الان

    • لا يوجد أعضاء مسجلون يتصفحون هذه الصفحة
×
×
  • أضف...