مـن فضلك قاطعني ..أنـا ارهابيـة

[أبو محمد]

ما دمت قد أحببت توجُّه الحوار وجهة تأصيلية

فما رأيك لو نبدأ من فكر كاتبك المفضل

وليكن بفكره المطروح فى "الظلال" أو فى "المعالم" ؟

لنرى ونناقش فكرة مزروعة تحت الجلود

عن المفاصلة ، والاستعلاء ، وعدم التصالح

وإن أحببت فإننا يمكن أن نبدا من هنا

“إن أولى الخطوات في طريقنا هي أن نستعلي على هذا المجتمع الجاهلي وقيمه وتصوراته. وألا نعدّل نحن في قيمنا وتصوراتنا قليلا أو كثيرا لنلتقي معه في منتصف الطريق. كلا! إننا وإياه على مفرق الطريق، وحين نسايره خطوة واحدة فإننا نفقد المنهج كله ونفقد الطريق.”

أو ربما من كفره بفكرة الوطن هنا مثلا

وطن المسلم الذي يحن إليه ويدافع عنه ليس قطعة أرض، وجنسية المسلم التي يعرف بها ليست جنسية حكم، وعشيرة المسلم التي يأوي إليها ويدفع عنها ليست قرابة دم، وراية المسلم التي يعتز بها ويستشهد تحتها ليست راية قوم، وانتصار المسلم الذي يهفو إليه ويشكر الله عليه ليس غلبة جيش

اختارى ما تشاءين من تلك المعالم التى وضعها فى طريق "المسلمين"

لنرى ماذا يرومون من هذا المجتمع الذى يعتقد أنه مجتمع مسلم

ويعتقدون هم اعتقادا آخر

أو فلنقل إن للمجتمع دينا ولهم دين

[همسة الغامدي]

صلب الموضوع نظرة للفاضلة همس حول ما يجري على الساحة هنا في مصر في أعقاب ثورة الثلاثين من يونيو الماضي ، و لا أريد أن أستدرج إلى جمع و سرد حقائق ما جرى

ما سبق كان إستهلالا لابد منه

تكييف المسألة المصرية على أنها خلاف رأي يمثل مغالطة كبيرة لأنها تضع مصر في شكل نوع من الندية مع الفًاشية الدينية التي نجحت في الوصول إلى حكم مصر بأصوات المصريين و لكن بعد سنة ثبت أنهم لا يعرفون قدر مصر و أنهم أقل من إن يديروا " فرن بلدي ".

في بريطانيا في مايو الماضي قام مسلم مهووس بذبح عسكري شرطي يعمل طبالا في موسيقات الشرطة في وسط الشارع و في عز الظهر و في المحكمة لم يبدو عليه الإكتراث و أصر على أن ما فعله كان من أجل الله.

و صرح رئيس وزراء بريطانيا أنه ستصدر تعديلات قانونية تعتبر الراديكالية الاسلامية ايديولوجية هدامة و سيتم منع المسلمين الراديكاليين من دخول المساجد أو التواصل مع الطلبة في الجامعات و المدارس، دون تضييق على المسلمين. أي الفصل بين الإسلاك كدين و الإسلام كإيديوجية هدامة تدعو للكراهية.

على مدار التاريخ تظهر جماعات هدامة تدعو إلى العنصرية أو الكراهية و على مدار التاريخ يكون مصير تلك الجماعات إلى مزبلة التاريخ.

في حالتنا في مصر فهم في حاجة لإعادة تأهيل نقول لهم نحن مسلمون أيضا و لسنا كفار قريش.

استاذ عادل ............مرحبا بك مليون او يزيدون

مرورك كان ضروري على مايبدو لتحمي الفكرة من الضياع بين امواج متلاطمة من الافكار التي تبحث لها عن منفذ

واظنها كانت تنتظرني لاحدث في جدار الصمت ثقبا لتتسرب منه

(الغلو) في كل شئ مذموم حتى في الاشياء التي نحبها وكما نقول في لغتنا الدارجة (الشئ اذا زاد عن حده انقلب ضده )

وبهذا القانون يمكن القول ان التطرف في مصر قد اخذ له مسارين متعاكسين في الاتجاه متعادلين في القوة ...

تطرف في التوجه الديني يقابله استخدام مفرط في الردع

في بريطانيا سينجح القانون الذي سوف يصدرونه لانهم اصلا قد ارسو دعائم الديمقراطية واعلو قيمة الانسان مهما كانت عقيدته

لكن في مصر وكل البلاد العربية لاقيمة للانسان ابتداءا والقوانين تصنعها اهواء السلطة الحاكمة

اما الديمقراطية فانها تشبه صنم العجوة ..يقدسونها وحين الجوع يلتهمونها

في ختام مداخلتك قلت انهم بحاجة لاعادة تأهيل ..هل تصدق في الضفة الثانية يقولون ان غيرهم بحاجة لاعادة تاهيل

فمن سيعيد تاهيل الآخر ؟؟

ماذا لو انشغل كل فريق بتأهيل نفسه ..اليس افضل من هذا الانقسام الحاد الذي ينذر ب(الحرب)

سيدي الفاضل اشكرك عميقا على المرور وهذه الاضافة التي اثرت الموضوع .........تحياتي

[أبو محمد]

بدى أعرف

:)

مافى سِرَا فى ردود "همس" ؟

[همسة الغامدي]

بدى أعرف

:)

مافى سِرَا فى ردود "همس" ؟

اوبس ..........ماتجيش الا فيك يا ابو محمد وانت من النفس ما انت

بالعكس (السرا) هو طريقة لا احيد عنها في موضوعاتي

لكن هذا الموضوع اخذ زوايا عديدة وتشعب بطريقة جعلت الادارة تنبهني الى التشتت الذي اصاب الموضوع

فجئت وهمي جمع شتات الموضوع ومن ثم تنتظم عملية الرد

وشئ اخر مداخلتك تحديدا اعرف انها ستكون بداية حديث طويل

بعكس المداخلات الاخرى فلا اضمن ان يعود اصحابها للرد

اما انت فقد عودتني الا تهمل لي مداخلة لهذا ارتأيت ان انظم الموضوع ثم اعود لها لانها ستاخذني معك حيث احب

انتظرني ......وفيما تنتظر لك هذه وكلمات تطرق ابواب السماء ان تكون دوما بأسعد حال

تم تعديل 27 يناير 2014 بواسطة همس

[أبو محمد]

اوبس ..........ماتجيش الا فيك يا ابو محمد وانت من النفس ما انت

بالعكس (السرا) هو طريقة لا احيد عنها في موضوعاتي

لكن هذا الموضوع اخذ زوايا عديدة وتشعب بطريقة جعلت الادارة تنبهني الى التشتت الذي اصاب الموضوع

فجئت وهمي جمع شتات الموضوع ومن ثم تنتظم عملية الرد

وشئ اخر مداخلتك تحديدا اعرف انها ستكون بداية حديث طويل

بعكس المداخلات الاخرى فلا اضمن ان يعود اصحابها للرد

اما انت فقد عودتني الا تهمل لي مداخلة لهذا ارتأيت ان انظم الموضوع ثم اعود لها لانها ستاخذني معك حيث احب

انتظرني ......وفيما تنتظر لك هذه وكلمات تطرق ابواب السماء ان تكون دوما بأسعد حال

:flr1: :flr1: :flr1:

[أبو محمد]

أكثر من عام ونصف

ولم تعد - كما وعدَت - الإبنة الغالية "همس" لنحدد - سويا - نقطة البداية لحوار المصالحة الذى بدأته

أفتقد قلمها الراقى .. وفكرها النظيف إلا من - ما أراه - بقعة واحدة

وهى تتلمذها - كما كتبت ذات مرة - على فكر سيد قطب

أنا متأكد أنها أخذت جانبا واحدا من فكره

أخذت العسل .. ولم تر السم

وأعتقد أن الله قد أنجاها منه

فلا هى "مُفاصِلة"  بينها وبين قومها ، ولا هى "رافضة للمصالحة" .. وهذا الموضوع يشهد

ولا هى مستعلية .. والنقاش الذى اشتعل وانطفأ سريعا  بينها وبين الإبنة عبير يشهد

ولا هى كافرة بفكرة الوطن

[eslam elmasre]

أكثر من عام ونصف

ولم تعد - كما وعدَت - الإبنة الغالية "همس" لنحدد - سويا - نقطة البداية لحوار المصالحة الذى بدأته

أفتقد قلمها الراقى .. وفكرها النظيف إلا من - ما أراه - بقعة واحدة

وهى تتلمذها - كما كتبت ذات مرة - على فكر سيد قطب

أنا متأكد أنها أخذت جانبا واحدا من فكره

أخذت العسل .. ولم تر السم

وأعتقد أن الله قد أنجاها منه

فلا هى "مُفاصِلة"  بينها وبين قومها ، ولا هى "رافضة للمصالحة" .. وهذا الموضوع يشهد

ولا هى مستعلية .. والنقاش الذى اشتعل وانطفأ سريعا  بينها وبين الإبنة عبير يشهد

ولا هى كافرة بفكرة الوطن

الزميلة همس كانت من افاضل المتحاوريين الذين كتبو في المحاورات وكانت تتميز بانها مهذبة جدا في ردودها و اختلافها

كما انها كانت تكتب بلفة عربية دقيقة واعتقد انها كانت تراجع مداخلاتها لتزيدها تنميقا و تهذيبا

بالفعل افتقد كتابات الزميلة همس وهي تمثل بالنسبة لي وجهة النظر الاخرى في صورتها النموذجية

وقد تقرأ الزميلة هذه المداخلة وقد تعيد النظر في العودة من هجرتها فنحن سنكون سعداء بعودتها

[أشرف لسيد]

بسم الله الرحمن الرحيم , الحمد لله رب العالمين لي راي اود من الجميع ان يتقبلوه  , او ان يفهموه بلا جدال  "

المشكلة الكبري عندنا في مصر والتي تسببت في انقسام المجتمع بعد انتهاء عصر مبارك القمعي هي مشكلة المرجعيه الثقافيه لكل مواطن او مثقف فالاسلاميون مرجعيتهم الشريعة الاسلاميه والاخريتهم الذين يرقصون علي السلم يتارجحون بين التاسلم والعلمانيه واخرون علمانيون وليبراليون واضحو المنهج اصحاب الردود جميعا متأسلمون متارجحون تمتلا قلوبهم حبا واعجابا بالعلمانيه والمنهج الاسلامي يداعب مخيلتهم فحسب لكنهم ليسو اصحاب منهج اسلامي لذلك هم مع العلمانيين -هكذا اراهم انا -الهوة العميقة التي تسبب لانقسام هي ان كلا المنهجين يسيران في طريقين متوازيين لن يلتقيا وان تلاقا فلابد ان يكون صداما وليس حوارا , الذي يخير الاخوان بين الجيش وبين حماس لو كان مسلما حقا لخير نفسه هو بين جيش مصر وجيش اسرائيل والذي يقول عن اوروبا خير امة اخرجت للناس  اين يضع نفسه  ,الاخرالذي هو شريك فالوطن لابد ان اضع مكانها اي كلمة -الاخر- الشريك -واخطط لحوار هادف وبناء يجمع ابناء الوطن في بوتقة الشركاء لا الخصوم  , لماذا لم يسال كل واحد منا نفسه ماذا لو حمل الاخوان السلاح في وجه الجيش ورفضو الانقلاب  , طبعا لتحولت مصر الي سوريا ولا تقل لي ان الاخوان سيخسرون لان الجميع سيخسر والجميع سيتالم والجميع سيندم,والخاسر فالنهاية هو الوطن كله ,

ياساده اننا شركاء وديننا الاسلام والجميع سيموت كما فالمنهج الاسلامي وسيحاسب والعلنمانيه لم تسبت ذلك او تنفيه لانها غير قادره ولكل منا عقل  ليفهم ويتبع الصواب وشكرا لسعة صدركم والي المتارجحة صاحبة المقال,

والدليل علي انكم متارجحون انه لم يبدا احدكم مقاله ببسم الله الرحمن الرحيم

تم تعديل 2 أكتوبر 2015 بواسطة أشرف لسيد

[tarek hassan]

 لماذا لم يسال كل واحد منا نفسه ماذا لو حمل الاخوان السلاح في وجه الجيش ورفضو الانقلاب  , طبعا لتحولت مصر الي سوريا ولا تقل لي ان الاخوان سيخسرون لان الجميع سيخسر والجميع سيتالم والجميع سيندم,والخاسر فالنهاية هو الوطن كله ,

 

والدليل علي انكم متارجحون انه لم يبدا احدكم مقاله ببسم الله الرحمن الرحيم

أهلا ومرحبا أستاذ : أشرف السيد

من تخاطبهم بأنهم متأرجحون ؟

وعرفت إزاي أنهم متأرجحون مع إنك عضو جديد ... لم تناقش أحدا ولم تتعرف على أحد ؟

داخل تهاجم عالطول !!

ثم .... هو الإخوان لم يحملوا السلاح ... يا راجل !!

اللي مخلاش مصر تبقى سوريا مش الإخوان

واللي كان عايز مصر تبقى سوريا هم الإخوان

ولكن الله سلم

[Grandma]

( وشكرا لسعة صدركم والي المتارجحة صاحبة المقال )

 

 

أكيد حضرتك لما كتبت مداخلتك لاحظت ان صاحبة ( المقال ) مش موجودة ...ازاي تهاجم بني آدم ماعندوش فرصة يدافع عن نفسه ؟!!

واضح ان حضرتك عارف كويس صاحبة المقال وداخل تهاجمها لان نص المقال مش بيبين نهائيا اذا كان فكر الاستاذة ( همس ) متأرجح بحسب مفهومك للتأرجح ... هل كل انسان سوي ، ناضج ، صاحب فكر و متقبل للآخر المختلف من وجهة نظرك يكون متأرجح ؟!!

 

 الدليل علي انكم متارجحون انه لم يبدا احدكم مقاله ببسم الله الرحمن الرحيم

 

 

يا حبك في المظاهر ... ما ممكن كاتب يكتبها رياء وتمويه 

وكاتب تاني اول ما يدخل النت ويبدأ في الكتابة يقولها في سره ويكتفي بكدا 

 

والعلنمانيه لم تسبت ذلك او تنفيه

 

 

تثبت بالثاء مش بالسين 

 

و بالمناسبة أول مرة أشوف واحد يكتب مداخلة وهو اللي يعجب بيها :)

 

 

اوعى تستقصدني بعد كدا زي ما عملت مع الاستاذة ( همس ) 

تم تعديل 3 أكتوبر 2015 بواسطة Grandma

[Scorpion]

" لي راي اود من الجميع ان يتقبلوه  , او ان يفهموه بلا جدال  "

 

أنا مش فاهم اللي مضايقكم من كلام الأستاذ أشرف لسيد ..

الرجل كان واضح من البداية .. كلامه لازم يتقبل أو يتفهم بلا جدال

 

خلاص ..

[tarek hassan]

أكيد حضرتك لما كتبت مداخلتك لاحظت ان صاحبة ( المقال ) مش موجودة ...ازاي تهاجم بني آدم ماعندوش فرصة يدافع عن نفسه ؟!!

واضح ان حضرتك عارف كويس صاحبة المقال وداخل تهاجمها لان نص المقال مش بيبين نهائيا اذا كان فكر الاستاذة ( همس ) متأرجح بحسب مفهومك للتأرجح ... هل كل انسان سوي ، ناضج ، صاحب فكر و متقبل للآخر المختلف من وجهة نظرك يكون متأرجح ؟!!

 

 

يا حبك في المظاهر ... ما ممكن كاتب يكتبها رياء وتمويه 

وكاتب تاني اول ما يدخل النت ويبدأ في الكتابة يقولها في سره ويكتفي بكدا 

 

 

تثبت بالثاء مش بالسين 

 

و بالمناسبة أول مرة أشوف واحد يكتب مداخلة وهو اللي يعجب بيها :)

 

 

اوعى تستقصدني بعد كدا زي ما عملت مع الاستاذة ( همس ) 

 

نفتقد فعلا الأستاذة الكريمة : همس 

الكل يكن لها كل احترام وتقدير 

والكل يتمنى أن تكون بخير وتعاود المشاركة 

وجودها إضافة كبيرة جدا 

[أبو محمد]

اصحاب الردود جميعا متأسلمون متارجحون تمتلا قلوبهم حبا واعجابا بالعلمانيه والمنهج الاسلامي يداعب مخيلتهم فحسب لكنهم ليسو اصحاب منهج اسلامي لذلك هم مع العلمانيين

 

 

متأرجحون .. ومع العلمانيين ؟!

:)

[Scorpion]

 

متأرجحون .. ومع العلمانيين ؟!

:)

 

 

 

لا تجادل يا أخ ابو محمد ... 

[eslam elmasre]

بسم الله الرحمن الرحيم , الحمد لله رب العالمين لي راي اود من الجميع ان يتقبلوه  , او ان يفهموه بلا جدال  "

المشكلة الكبري عندنا في مصر والتي تسببت في انقسام المجتمع بعد انتهاء عصر مبارك القمعي هي مشكلة المرجعيه الثقافيه لكل مواطن او مثقف فالاسلاميون مرجعيتهم الشريعة الاسلاميه والاخريتهم الذين يرقصون علي السلم يتارجحون بين التاسلم والعلمانيه واخرون علمانيون وليبراليون واضحو المنهج اصحاب الردود جميعا متأسلمون متارجحون تمتلا قلوبهم حبا واعجابا بالعلمانيه والمنهج الاسلامي يداعب مخيلتهم فحسب لكنهم ليسو اصحاب منهج اسلامي لذلك هم مع العلمانيين -هكذا اراهم انا -الهوة العميقة التي تسبب لانقسام هي ان كلا المنهجين يسيران في طريقين متوازيين لن يلتقيا وان تلاقا فلابد ان يكون صداما وليس حوارا , الذي يخير الاخوان بين الجيش وبين حماس لو كان مسلما حقا لخير نفسه هو بين جيش مصر وجيش اسرائيل والذي يقول عن اوروبا خير امة اخرجت للناس  اين يضع نفسه  ,الاخرالذي هو شريك فالوطن لابد ان اضع مكانها اي كلمة -الاخر- الشريك -واخطط لحوار هادف وبناء يجمع ابناء الوطن في بوتقة الشركاء لا الخصوم  , لماذا لم يسال كل واحد منا نفسه ماذا لو حمل الاخوان السلاح في وجه الجيش ورفضو الانقلاب  , طبعا لتحولت مصر الي سوريا ولا تقل لي ان الاخوان سيخسرون لان الجميع سيخسر والجميع سيتالم والجميع سيندم,والخاسر فالنهاية هو الوطن كله ,

ياساده اننا شركاء وديننا الاسلام والجميع سيموت كما فالمنهج الاسلامي وسيحاسب والعلنمانيه لم تسبت ذلك او تنفيه لانها غير قادره ولكل منا عقل  ليفهم ويتبع الصواب وشكرا لسعة صدركم والي المتارجحة صاحبة المقال,

والدليل علي انكم متارجحون انه لم يبدا احدكم مقاله ببسم الله الرحمن الرحيم

طب افرض اننا بنسمي في سرنا نبقى كدة بردو متأرجحين

اسلوبك مش غريب عني وواضح انك عضو سابق والله اعلم

وبعدين انت ليه بتقارن بين الدين ومنهج انساني مثل العلمانية

يعني ينفع تحط من الدين بالشكل ده

عرفت مين بيخاف على دينه ومين بيحط منه

[eslam elmasre]

لا تجادل يا أخ ابو محمد ... 

هو انت منهم

مش كنت تقول كده من الصبح

[أبو محمد]

هو انت منهم

مش كنت تقول كده من الصبح

:)

هو انت ما اخدتش بالك من أول جملة (بعد البسملة والحمد) ؟

هتلاقيها فوق على إيدك الشمال وانت داخل

 

لي راي اود من الجميع ان يتقبلوه  , او ان يفهموه بلا جدال