تحريم المحمول ذو الكاميرا و الدمى على شكل حيوانات

[ماجد]

لا تعليق ........

:blink: :blink: :blink:

[Cleo]

طيب ما بالمرة يحرموا السكاكين... عشان ممكن الواحد يشتريها يقتل بيها واحد تانى...

ويحرموا الولاعات عشان ممكن الواحد يشتريها ولع بيها روما بحالها...

ويحرموا العربيات عشان ممكت تشترى عربية مخصوص بقصد إنك "تعدى" على واحد صاحبك مش طايقه...!!!

ارحمنا يا رب..!!!! :blink:

[ragab2]

مازالت

الوهابية ترعى فى الجزيرة العربية والمسماه بالسعودية

منذ أن تم تنصب آل سعود حكاما بمساعدة وتضامن وتأييد الشيخ محمد بن عبد الوهاب راعى الوهابية الأول

فكان تضامن الإسلاميين مع المسلحين لإقامة ملكية

هى الأولى من نوعها

وتم تنصيب المسلحين ملوكا

وتورث الملكية لأبنائهم على التوالى وبالتتابع

[ماجد]

اعتقد انه لا الأسلام و لا الوهابيه ولا اى مبدأ أو دين يستطيع ان يغير تفكير أى شخص طالما هو قافل مخه.

الغريب انه الراجل مشغول قوى بموضوع كاميرا الموبايل و لعب الأطفال على شكل حيوانات و مقالناش ....

هو وجود الأمريكان فى السعوديه بعد صدام ما مشى حرام ولا مكروه بس ....

fsh::

fsh::

[الصاوى]

أنا أريد ان أسأل سؤالا واحدا فقط

ماذا ستفعل لو اشتريت جهاز فيديو مثلا ثم اكتشفت ان ابناؤك او بناتك يستخدمونه فى مشاهدة افلام جنسية ؟ هل ستمنع استخدامه ام تتركه؟ وتذكر انت لا تستطيع ان تغير ما فى عقولهم ؟

[Katamando]

الأخ الصاوي

ممكن برضه ان أولادك يتفرجوا على أفلام محترمة وممكن برضه يتفرجوا على أفلام دينية

الكحول شرابه مسكر لكن لم يحرم استخدامه في أغراض طبية لتطهر الجروح

والاستخدام السيء لكاميرا الموبايل حرام لكن وجود كاميرا في الموبايل ليس حرام

مش كده ولا ايه؟؟؟

[الصاوى]

محدش قال ان الكاميرا فى التليفون حرام ، لكن استخدامها لاغراض بذيئة حرام طبعا ، وبما ان كاميرا التليفون لسنا فى حاجة ملحه لها تستلزم وجودها فى التليفون ، ولأن عدم وجودها فى التليفون لا يسبب ضررا على مستخدمه ،وحتى ان وجد ضرر فإن دفع الضرر الأكبر بالضرر الأصغر أولى . والحفاظ على عورات المسلمات أولى طبعا من اى شئ.

إن كان هناك من يخالفنى الرأى احب ان أناقشه

تحياتى

[دكتور عادل الليثي]

طب و الموبايل ....

محدش قال ان الموبايل حرام ، لكن استخدامه لاغراض بذيئة حرام طبعا ، وبما ان الموبايل لسنا فى حاجة ملحه له تستلزم وجوده ، ولأن عدم وجوده لا يسبب ضررا على مستخدمه ، وحتى ان وجد ضرر فإن دفع الضرر الأكبر بالضرر الأصغر أولى . والحفاظ على القيم الإسلامية أولى طبعا من اى شئ.

ممكن نستخدم التليفون العادي

التلفون العادي ..... محدش قال ان التليفون العادي حرام ، لكن استخدامه لاغراض بذيئة حرام طبعا ، وبما ان التليفون العادي لسنا فى حاجة ملحه له تستلزم وجوده ، ولأن عدم وجوده لا يسبب ضررا على مستخدمه ، وحتى ان وجد ضرر فإن دفع الضرر الأكبر بالضرر الأصغر أولى . والحفاظ على القيم الإسلامية أولى طبعا من اى شئ.

ده كله كويس .... ومفهوم

بس اللي أنا مش فاهمه

ليه منعوا أن اللعب تكون على شكل حيوانات ....

تم تعديل 1 أكتوبر 2004 بواسطة Taha

[MuslimaEgyptian]

وقال المفتى إن تلك الاجهزة تساهم في نشر الفواحش في المجتمع الاسلامي.

وجهه نظر لشق واحد من موضوع كاميرا المحمول تجعلنى أتفهم فحوى الفتوى...

دعونا نحللها سويا...

من ناحيه...فعلا من ساعه قدوم كاميرا المحمول، وأنا مش سامعه غير فضايح عن مش عارفه الممثله الشابه مين وصورها العاريه اللى إنتشرت لنص مصر..ورأيت بعينى إستخدامات تافهه ليه وتضييع وقت للشباب عمالين ياخدوا فى صور بعض فى الطرق العامه ويمسحوا الصور ويضحكوا ويتصورا تانى clp:: ....ولكن هل العيب فى التليفون أم أن العيب فينا وسلوكياتنا التى تعكس مدى تحضرنا كشعب؟ فبلاد كثيره لا ترى فيها مثل هذه السلوكيات الملحوظه حول كاميرا التليفون...

من ناحيه أخرى...شخصيا، عاصرت معها بعض المزايا..أنا معنديش كاميرا على المحمول لأننى لا أرنى أستخدمها، ولكن أحن لكاميرا أخى أحيانا للتصفح السريع لصور بعض الأقارب فى مصر التى لم تتسنى لنا فرصه لإتخاذ صور لهم بالكاميرا العاديه...وكذا مره لم أتواجد مع صديقاتى وصوروا لى مشاهد ما عن أشياء تخصهم وأسعدنى مشاركتى معهم "وقت لحظه حدوثها"...كده يعنى...

بالنهايه أجدنى أتسائل، وماذا عن الكمبيوتر؟ فبثه للفواحش أفظع بكتير ولدرجه تشيب لها الرأس وأعتصر ألما كلما أبدأ أن أفكر فى التأثير السلبى على شبابنا ممن سهل لهم الشيطان طريق الفواحش خلاله...فيا للهول مما نسمعه يحدث خلاله... وبل تكريث porn industries بأكملها بأمريكا تفوق اى إستخدام آخر...فأليس الكمبيوتر إذن أجدر بالمصادره بنفس قياس الفتوى ؟ وان منع المحمول ذو الكاميرا.. ماذا عن الpalm pilots الجداد اللى فيهم كاميرا؟ وبقينا فى عصر digital هنلاقى وسائل أخرى مرئيه كثيره بجانب المحمول...فأليس الأفضل التحصن لمواكبه زمن التقنيات الحديثه التى بلا شك ستزداد إنتشارا؟

إذن بالنهايه، الكاميرا ليست الا وسيله ككل الوسائل إستعمالها قد يكون سئ او جيد وأفضل التركيز على تلك النقطه وربما الحث على الإستخدام الصالح خلال شتى المنابر كالأعلام والمسجد والمدرسه...وربما تحديث تقنيات تساعد على الاستخدام الجيد وحث الأهالى على متابعه أبناءهم وزرع فيهم تلك القيم التى ستساعد على إستخدام التقنيات الحديثه بطريقه ترضى الله وتعكس فطره سليمه للمجتمع وابناءه...

والله ورسوله أعلم..

تم تعديل 1 أكتوبر 2004 بواسطة MuslimaEgyptian

[seastar44]

التحريم لأى شيىء ... يفتح الباب على مصراعيه للاستخدام السيىء لهذا الشيىء ..

مبدأ التحريم يتقرر عندما تظهر المساوىء ... وسوف يلتزم به من يفهم ويتفهم لماذا جرى هذا التحريم ... أما الساعى للاستخدام السيىء أو اللامشروع فلن يبالى بالتحريم وسيسعى للاستمرار .. غير عابىء بالمحاذير ..

المحمول بالكاميرا .. شأنه شأن أى شيىء ...اذا أسىء استخدامه يتسبب فى كوارث ..

فالسكين مثلا أداة للاستخدام اليومى فى مجالات كثيره ... ولكن اذا اسىء استخدامها تنقلب من أداة استخدام منزلى الى سلاح قاتل ...

الدواء يستخدم للعلاج ... ولكن اذا اسىء استخدامه ... يتسبب فى بلاوى كثيره وقد يكون قاتلا ...

حتى القلم الذى يستخدم للكتابة ... ويكتب سطور العلم ... والادب والشعر ... والاخبار ....اذا أسىء استخدامه فانه يصبح أشد فتكا من الاسلحة ..

الخط الفاصل بين حسن الاستخدام .. وسوء الاستخدام ... هو ضمير المستخدم ودرجة وعيه وادراكه .... وهذا يعتمد بالدرجة الاولى على الاخلاق والتربية .. ومكانها الطبيعى البيــــــت .. وليس المدارس ... زرع الاخلاق والفضيله تبدأ بالبيت وليس بالمدرسة ...

إذا لجأنا لسياسة التحريم ... فسنحرم أشياء كثيره ...

المفروض هو أنه كما يتبنى الاعلام إظهار الجانب السىء من الامور دائما .. ويتجاهل الجانب الايجابى وعادة ما يكون هو النسبة الكبرى ...

فيجب أن يتولى الاعلام وأولوا الامر فضح مسيئى الاستخدام وملاحقتهم ... كما يجب معاقبتهم بأشد العقوبه ونشرها أيضا ... ليكونوا عبرة للآخرين ..

موضوع تحريم الدمى على شكل حيوانات ... قد ينظر له من منظور دينى .. يرتبط بعبادة الاصنام فى الجاهلية ... والدمى يستخدمها الاطفال ... والامر يجب أن يدرس من محترفى علم النفس والسلوكيات وهل هذا يستدعى تحريم الدمى على شكل حيوانات ...

وأنا لا أجد نفسى مؤهلا للخوض فى هذا الامر .. ولعل هناك من الاعضاء من يدلى بدلوه فى هذه الخصوصية ...

نحن فى حاجة الى توعية الناس بالاستخدام السليم لما فى حوزتهم من الاشياء .. ولو تولت المحطات التليفزيونية الفضائية ذلك بتخصيص 1% من مساحة الاغانى والكليبات المتدفقة على مدار الساعة .... وتخصيصه لشرح هذه الامور ...

أعتقد حينئذ ستتحسن الاحوال كثيرا ..

[ماجد]

شوفوا يا أخوانى :

أى حاجه فى الدنيا دى لابد و أن يكون لها استخدامان واحد خير وواحد شر. بص حواليك و حاول تستنتج لكل حاجه استخدامها الشرير هتلاقى .........استخدامها الصح هتلاقى

(وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ) (البلد:10)

ده الأختبار الأساسى فى الدنيا : يكون امامك طريقين تختار احدهما.

مش معنى كده اننا نسهل للعاصى طريق المعاصى.

لكن طالما الشىء ينفع كده و كده لابد ان نغلب جانب التحليل لأن الأصل فى الشرع ان كل شىء حلال مالم يرد فيه نص .

زى ماحنا عارفين مصادر التشريع فى الفقه الأسلامى أربعه . القرآن و الحديث و القياس و الأستدلال

.فى حديث عن الرسول بيحل الأشكاليه دى ببساطه . والحديث فى معناه أن الرسول وجد مجموعه من الصحابه قاعدين على قارعة الطريق فقالهم ما معناه لازم القعده دى قردوا عليه بما معناه ايوه فجاوبهم : أذن اعطوا الطريق حقه .

المقصود هنا ان الرسول وجد انه من الأفضل لهم عدم الجلوس على الطريق درءا للمفاسد فلما جاوبوه بأنهم لازم يقعدوا يتداولوا فى أمورهم قالهم اعطوا الطريق حقه يعنى شال الجانب السىء.

سأعطيكم مثلا آخر: عندك طفل صغير مولود و انت خايف عليه من الأمراض امامك اختيارين : اما انك تطعمه بالأمصال أو تضعه فى غرفه معقمه ...ماذا تختار.

بالطبع لن تستطيع ان تضعه فى الغرفه مدى الحياه و لذلك يجب عليك أن تحصنه ضد المرض و التطعيم هنا هو التربيه الدينيه و اعطاؤه المثل فى السلوك مش تقول امنعه من الدش و الكمبيوتر و المحمول و النت علشات يطلع مؤدب ده يطلع متخلف مش مؤدب و مافيش ضمان انه يطلع مؤدب و الا كانوا زمان قبل كل الحاجات دى طلعوا كلهم مؤدبين ومتربيين و مكناش شفنا ابو جهل و ابو لهب

سيظل الشر موجودا و سيظل الخير موجودا و سيظل الصراع قائما بينهم ......

بالمناسبه لكن من لم يدقق فى الموضوع مايسبب انتشار الصور و الأفلام بين الموبايلات هو تقنية البلوتوث و الأنفرا رد و ليس الكاميرا clp:: clp:: h):

تم تعديل 1 أكتوبر 2004 بواسطة ماجد

[دكتور عادل الليثي]

بخصوص ربط لعب الأطفال أو التماثيل أو الصور بفكرة الأصنام

ومحاربة الدين الإسلامي لها هناك في الجزيرة العربية وقتها ......

في تصوري في هذا الزمن تعتبر فكرة غريبة .....

ففكرة الأصنام هي نفس فكرة التجسيد ... تجسيد الآلهة في أشكال مادية ...

وشيئا فشيئا يأخذ الشكل المادي قدسية الإله ... وهذا يبعد الإيمان عن هدفه .... وتصبح العبادة للرمزنفسه دون الإله

أما التماثيل الفنية أو لعب الأطفال أو الصور .... فهي أبعد ما يكون عن هذه الفكرة

فهي إما وسيلة من وسائل الاتصال بين البشر .... أو أرشيف للذاكرة أيا كانت سياسية أو اجتماعية أو غيرها

أو تخليد لأفكار تمثلت في أشخاص ..... أو أي شيء آخر بعيد عن فكرة تجسيد الإله ....

فإما هؤلاء الناس ... لا يفهمون واحدة أو الأخرى أو الإثنين ....

في حين أن فكرة التجسيد نفسها ما زالت موجودة ولو جزئيا ....

وذلك بالاستلاب الكامل أمام بعض المشايخ .....

أو طلب الحلول من الأولياء ...

في حين كان رسول الله ينادونه الناس وقتها بإسمه مجردا ... ويقارعونه الحجة بالحجة .....

تم تعديل 2 أكتوبر 2004 بواسطة Taha

[ماجد]

أخى Taha

ارجو منك تعديل كلمة رسول الأسلام الى رسول الله. طبعا انا متفق معك على ان كلمة الأسلام تعنى الدين بصفه عامة يعنى العقيدة وليست العبادات و لكن مش كل الناس بيفهموها كده.

شكرا لك ......

[masr_watany]

اعتقوني يا جماعة لو جة اللة من الفتاوي الخمس نجوم دية

[وليد صفوت]

و ايه الحل عشان نوقف الفتاوى الغريبة دى ؟

الناس اتشقلب حالها .........

و كل يوم اسمع واحد بيقول للتانى ( شوفت الشيخ فلان الفلانى ؟ مش افتى بحرمانية مشاهدة الافلام الاجنبى ! التانى يقوله : ليه ؟ .. الاولانى يرد عليه : عشان انت كده بتدعم الانتاج الامريكى ... و بتتلقى الافكار الامريكية من افلامهم ! )

ليه ؟

هو العقل العربى للدرجة دى بقى مغيب ......... مش عارف الصح- من الغلط فين؟

بقينا اطفال ..و كل من يفتى هو اب لنا ... يوجهنا فى صغائر الامور ........... حتى الموبايل ؟

سلام

[ماجد]

نيجى بقا لحكاية تحريم الدمى على شكل حيوانات.

و القصد هنا هو الخوف من تحولها فى أذهان الأطفال - و ربما الكبار rs: - الى آلهة تعبد من دون الله .

و اصل الموضوع يدور بطريقه أو بأخرى حول الفكر الوهابى فى الدعوه الأسلاميه .

الفكر الوهابى كفكر لا غبار عليه اطلاقا و اصله هو العوده بالأسلام لأصوله الصحيحه و تنقيته من الشوائب و البدع التى دخلت عليه فى فترات ضعف الدول المتعاقبه .

الى هنا و ليس هناك أى مشكله . لا أعتقد انه هناك من يمكن أن يعارض هذه الفكره.

نيجى للتطبيق : لما نحاول نثنى و نطوع النصوص لمفاهيمنا الشخصيه تصبح لدينا مشكله . اتباع الشيخ محمد عبد الوهاب فهموا الموضوع على انه الجديد غلط و القديم صح عملا بمبدأ " لو كان خيرا ما سبقناهم اليه " و هذا فيه تجنى على الجديد و تحجر و تأخر لحركة المجتمع بل و نقض من الأساس لحركة و تطور الفكر الأسلامى.

فلنقف اذن عند حدود القرن الأول الهجرى و لننس ما جاء بعده.

الأسلام يا اخوتى أقوى من هذا بكثير . هم يظنونه ضعيفا و نراه قويا .

و فى حديث عن الشرك قال الرسول ما معناه ان الشيطان قد يأس ان يعبد فى بلادكم لكن الرسول تخوف علينا من الشرك الخفى الذى قال عنه انه اخفى من دبيب النمل.

لكنهم يبدو انهم لا يصدقون كلام الرسول .........

[هشام عبد الوهاب]

وبالقياس يجب تحريم .. مقوار المحشى وقطاعة البيض وماكينة البسطرمة وكاميرات التصوير والفيديو والبروجكتور والفيديو والتلفزيون والراديو واللاسلكى و...... الخ

للأسف بدلا من توجيه الشباب ... نحرم الأشياء ...

استاذ صاوى لو اولادى يشاهدون افلام اباحية على الفيديو او الدش لن امنع وجودهما لأنهم سيذهبون لأقرب فيديو خارج المنزل ،، بل اجلس مع اولادى لمعرفة الخلل واحاول علاجه ...

والا لو جرح طفلى نفسه بماكينة الحلاقة .... امنع الحلاقة .

او لو جرحت ابنتى نفسها بسكين المطبخ .. امنعها من دخوله ..

نيجى بقا لحكاية تحريم الدمى على شكل حيوانات.

و القصد هنا هو الخوف من تحولها فى أذهان الأطفال - و ربما الكبار  - الى آلهة تعبد من دون الله

نفس المنطق العجيب ...

هل يعقل ان يعبد مسلم ميكى ماوس !!!!!!!!!!!!

لو خفت على ابنى من الأمتحان ... اعلمه صنعه احسن !!

[masr_watany]

استاذ هشام rs:

[masr_watany]

عندما قرأت موضوع الفتوي بتاعة المحمول تذكرت قصة طريفة قراتها من زمن في ايام جلالة الملك فيصل رحمة اللة و عندما دخل التلفيزيون لأول مرة المملكة السعودية و اعترض رجال الدين بحجة انة بدعة و ضلالة فداعهم جلالة الملك الي العشاء

و عندما انتهوا و خرجوا لم يجدوا سيارتهم التي جأوا بها rs:

فقال لهم الملك فيصل السيارات ايضا بدعة rs:

[ragab2]

الفكر الوهابى

وبعض الفرق المتشددة

يعامل المسلمين كأنهم أطفال ويجب الحجر والوصاية عليهم

والمنع والتحريم لديهم مقدم على الإباحة بكسر الألف والتحليل

فتمنع التليفزيون خوفا من استخدامه فى أغراض مشبوهة

والمشى جنب الحيط درءا لحوادث السيارات أو حتى البعد عن الحيط حتى لا تسقط الحائط على رؤوس العباد

ولا ندرى نفتح الشباك أو نقفله

كل شيئ له فتوى والفتوى لها حجتها وكل حجة لها أصول وفروع ومتاهات كثيرة واختلافات عديدة وكل له رأيه يختلف فيه مع الآخر

وجعلوا من الدين الاسلامى السهل والفطرى الذى دخل فيه المتعلم والأمى والجاهل أفواجا

جعلوا منه أكادمية مليئة بالمحظورات والمحرمات والدراسات والتعقيدات والفتاوى والمناسبات والصحيح والغير صحيح والمشكوك فيه

والدين الاسلامى الحنيف

بريئ من كل هذه المساجلات والتعقيدات والاسلام دين متجدد ويناسب كل عصر وأدان

وليس مطلوبا من المسلم الا تأدية فروض الله واتباع المعملات الاسلامية وقراءة القرآن الكريم والسنة الشريفة وتفقهها بعقله واستفتاء قلبه بعد ذلك

ورفقا بالمسلمين

والله أعلم