حرية الحوار و الثوابت

[Advisor]

فى الفترة الأخيرة تلقيت العديد من رسائل البريد الإليكترونى - رغم أن عنوانى غير معلن - و كلها تحوى كم كبير من التطاول على الإسلام و الصحابة هذا من ناحية الدين و يبدو أن هناك مواقع عديدة جديدة تخصصت فى التطاول على الإسلام - و ربما ديانات أخرى أيضا - .

و صياغة بعض هذه الرسائل صياغة حرفية تعرض الحديث كما لو كان نتاجا لفكر إسلامى متنور !!!

و قد أشار إلى بعضها بعض الأعضاء هنا كما تم فتح أحد الموضوعات تنكر تماما السنة و الحديث و من منطلق إستنارة فكرية.

هذه الإتجاهات لن تصمد أمام أى نقاش و على مر التاريخ تم التعامل مع مثل تلك الأفكار.

و هنا فى محاورات المصريين نرفض تماما مناقشة هذه الموضوعات و ذلك حتى لا نكون أداة لنشرها !!!

كما أتسلم رسائل أخرى تطعن فى الحكومة و النظام بطريقة فجة و سوقية و لا يمكن أن تحمل أى قدر من المصداقية أقل ما يقال أنها مجرد قمامة .

و مثل هذه الرسائل مصيرها إلى الحذف مباشرة و لا أعتقد أن أيا من أعضاء محاورات المصريين يعيرها أى إهتمام.

أرى أن تجاهل تلك الأفكار لا يمس بأى شكل حرية الحوار فى محاورات المصريين.

نسيت أن أشير إلى مجموعة أخرى من الرسائل تدعو إلى ما أسميه الإنحلال و بدعوى الحرية أيضا.

[زيزو]

حاسس إن الموضوع ده إتفتح كرد على كلامي والله أعلم! :rolleyes:

يا أستاذ عادل أي إنسان يرفض المواضيع البعيدة عن الموضوعية. التشوية والمغالطات مرفوضة في كل مكان حتى إن كان يتمتع بحرية كاملة.

فهل مقياس الموضوعية مرفوض؟

[عادل أبوزيد]

حاسس إن الموضوع ده إتفتح كرد على كلامي والله أعلم!  :rolleyes:

يا أستاذ عادل أي إنسان يرفض المواضيع البعيدة عن الموضوعية. التشوية والمغالطات مرفوضة في كل مكان حتى إن كان يتمتع بحرية كاملة.

فهل مقياس الموضوعية مرفوض؟

الفاضل زيزو

فى مداخلتى ذكرت أن تلك المواقع و الرسائل البريدية مكتوبة بحرفية شديدة بمعنى أنها تأخذ شكل النقاش الموضوعى البعيد عن الغرض ..

و نحن نرفض أن نكون سبب فى إنتشارها .... أما عن الرد عليها فقد قام به رجال أفاضل على مر العصور.

و بالنسبة للدعاوى الإباحية فهى جديدة و الدعوة إليها تتم أيضا بموضوعية أو تبدو بموضوعية .. و لكننا نرفضها هنا فى محاورات المصريين لأنها ببساطة تتعارض مع قيم المجتمع