تقسيم الناس

[الباشمهندس ياسر]

مساء الورد ...

ولا تحبوا نخليها العنب

اه ليه لأ

العنب حلو و الله ... بس انا بحب الورد اكتر

مش عارف ابدأ منين و بقالى فترة طويلة بفكر ف الموضوع ده... لدرجة انى بكتب و انا قلقان

قلقان من ايه مش عارف ... بس يارب ميتفهمش غلط

من فترة كده بدأت الاحظ انتشار كلمات زى ليبرالية و علمانية و اخوان و سلفية و خوارج

احد الاخوة الاعضاء بيرجع كل سوء لليبرالية

احد الاخوة الاعضاء دائما ما يتهم السلفية ... ده واحد تانى

احد الاحوة الاعضاء كل مشاكله ف الدنيا مع الاخوان المسلمين ... ده واحد تالت

احد الاخوة الاعضاء غير التلاتة اللى فوق ... مش بيستحمل كلمة من اى اتجاه مخالف و شوية هيطلع الطبنجة و يطخنا عيارين

اللى عاوز اقوله

طب و اللى مش دول و لا دوكهم و لا دكهع

يبقى مكانه فين ... او محطوط ف انهى ركن بالظبط

يعنى طبقا لبعض الافتراضات بدات احسن اننا قربنا نحط بعض كالتالى

شوية ف الدرك الاسفل ف جهنم و شوية ع السيرفس فوق

و شوية لا مكان لهم بين العقلاء و اصحاب التفكير فيبقى مكانهم مستشفى المجانيين او حتى يناموا على سلم الخداميين

و شوية ميعرفوش عن الاخلاق و الدين فيبقى نرميهم للاسود تاكلهم

مش عاوز اطول عليكم

اللى زى حالاتى ... بياخد من كل بستان زهرة ... مكانه وين

و معتبر نفسى واحد من المسلمين ... من المسلمين و بس

يعنى لا علمانى و لا سلفى ولا اخوانى و لا اشعرى ولا ليبرالى و لا حاجة من ده خالص

واحد من عموم الناس

احافظ على صلاتى ... احاول ان اتابع القراءة فى الكتاب الكريم ... احترم معاملاتى مع الناس تماما

عقلى مفتوح ع الدنيا و ما فيها .... عايش حياتى

و بسمع ام كلثوم و اصالة و احيانا باك ستريت بويز و بروح و اجى و عايش ايامى زى ما بنقول ف مصر

بس حاطط لنفسى حدود مبعديهاش

احنا بقى ... بالنيابة عن كل اللى شبهى

الناس التانيين مكانا فيييييييييين؟

[MZohairy]

والله انا كمان زيك تماما بس انت افضل مني خلقا

و مع ذلك اي تطرف فكري حيرميك للجهه الأخرى منه

يعني ممكن السلفي يكفرك على ام كلثوم و اصاله

و ممكن العلماني يقول عليك متشدد عشان بتقرأ القرآن كثيرا مثلا

يعني عاملين زي الأخ الوسطاني

ابوه يقوله خد اخوك الصغير و روح اعمل كذا

و أمه تقول لأخوه الكبير خد اخوك الوسطاني و روحوا اعملوا كذا

في كل الحالات متبهدل

[Alrefaey]

واحد من عموم الناس

وانا ايضا كدة بالظبط

[لولا]

احنا والناس التانين .. اديك قسمت كده يا هندسه تانى :P

عموما ..

فعلا مسألة التقسيمات وتوزيع المسميات والتصنيف والتبويب مسألة لا يمكن انكار وجودها

كثيرا ما كانت تعترينى الحيرة مثلك عندما ارقب هذه التصنيفات وتطالنى بعضها حتما، على اى اساس تم هذا التصنيف

وعلى اى اساس اصدرت الأحكام التى عندما ابحث اجدها تتبعت كلمة فصنعت منها حكايه وصنفت واسبغت الألقاب

لكن تعرف ..

اجدت وصف نفسك

فكرك

منهجك

طريقتك

ماذا سيمثل لك تصنيف اسمى محدد باطار يستحيل ان يلخصك بشكل كامل ..

فقط كنت كما انت طالما انت مقتنع بطريقتك بحياتك بفكرك ومنهجك

لا اعرف اهميه المسميات

والتصنيفات

والتقسيمات

عن نفسي مثلك لا ارى نفسى ضمن تصنيف من كل ما سبق ..رغم انى اعرف ان بعض احاديثى تجعل البعض يصنفنى على هواه ضمن

فئة لا انتمى لها الحقيقه ..

وعليه لست مشغوله البال بمسمى الطائفة التى يفترض ان ارفع شعارها اتباعا لموضه التقسيم !! :blink:

تحياتى ياسر -_-

لولا

[أحمد سيف]

شوف يا باشمهندس ... مسألة التصنيفات دي مسألة نسبية ... وكل واحد عادة بيعتبر نفسة في الوسط والناس على يمينه ويساره هما المتطرفين.

يعني أنا هنا في المنتدى ناس كثير مصنفاني كليبرالي وعلماني متطرف ... تصور بقى إني في المكان اللي أنا باشتغل فيه البعض بيقول عليا متزمت ورجعي ... ودخلت في صراعات مع ناس هنا بسبب إني عارضت أفكار لو سمعتها ممكن يغمى عليك ... أقل ما توصف به أنها قلة أدب ومسخره.

وأنا بالنسبة للبعض عاقل وعقلاني أكثر من اللازم لدرجة تثير الملل ... وللبعض الآخر متهور ومتسرع وطائش ... في النهاية عرفت إني لن أستطيع إرضاء كل الناس مهما اجتهدت علشان كده قررت إني أكون نفسي ولا شئ آخر وأسيب كل واحد يصنفني على مزاجه. في النهاية هذا التصنيف لا يعنيني ولا ألتفت اليه.

[abaomar]

مساء الورد ...

ولا تحبوا نخليها العنب

اه ليه لأ

العنب حلو و الله ... بس انا بحب الورد اكتر

مش عارف ابدأ منين و بقالى فترة طويلة بفكر ف الموضوع ده... لدرجة انى بكتب و انا قلقان

قلقان من ايه مش عارف ... بس يارب ميتفهمش غلط

من فترة كده بدأت الاحظ انتشار كلمات زى ليبرالية و علمانية و اخوان و سلفية و خوارج

احد الاخوة الاعضاء بيرجع كل سوء لليبرالية

احد الاخوة الاعضاء دائما ما يتهم السلفية ... ده واحد تانى

احد الاحوة الاعضاء كل مشاكله ف الدنيا مع الاخوان المسلمين ... ده واحد تالت

احد الاخوة الاعضاء غير التلاتة اللى فوق ... مش بيستحمل كلمة من اى اتجاه مخالف و شوية هيطلع الطبنجة و يطخنا عيارين

اللى عاوز اقوله

طب و اللى مش دول و لا دوكهم و لا دكهع

يبقى مكانه فين ... او محطوط ف انهى ركن بالظبط

يعنى طبقا لبعض الافتراضات بدات احسن اننا قربنا نحط بعض كالتالى

شوية ف الدرك الاسفل ف جهنم و شوية ع السيرفس فوق

و شوية لا مكان لهم بين العقلاء و اصحاب التفكير فيبقى مكانهم مستشفى المجانيين او حتى يناموا على سلم الخداميين

و شوية ميعرفوش عن الاخلاق و الدين فيبقى نرميهم للاسود تاكلهم

مش عاوز اطول عليكم

اللى زى حالاتى ... بياخد من كل بستان زهرة ... مكانه وين

و معتبر نفسى واحد من المسلمين ... من المسلمين و بس

يعنى لا علمانى و لا سلفى ولا اخوانى و لا اشعرى ولا ليبرالى و لا حاجة من ده خالص

واحد من عموم الناس

احافظ على صلاتى ... احاول ان اتابع القراءة فى الكتاب الكريم ... احترم معاملاتى مع الناس تماما

عقلى مفتوح ع الدنيا و ما فيها .... عايش حياتى

و بسمع ام كلثوم و اصالة و احيانا باك ستريت بويز و بروح و اجى و عايش ايامى زى ما بنقول ف مصر

بس حاطط لنفسى حدود مبعديهاش

احنا بقى ... بالنيابة عن كل اللى شبهى

الناس التانيين مكانا فيييييييييين؟

السلام عليكم

اخى الكريم ياسر

.

العبره يا باشمهندس بالمعانى و ليس بالمسميات

.

نحن كمسلمين لدينا مرجعيه واضحه و الحمد لله

عقيدتنا التوحيد و لدينا قرأن واحد و نبى خاتم سنته بفضل الله محفوظه و موثقه

و عمل على ترسيخ ذلك الدين علماء بمعنى الكلمه على مدار العصور فى كل الفروع

و ديننا امرنا ان نسير على صراط مستقيم واضح بينه لنا المصطفى صلى الله عليه و سلم

و تركنا على بينه من امرنا ..و لكل الحريه بعد ذلك فى اختيار طريقه

مواصفات تلك الامه البادئه بمحمد صلى الله عليه و سلم و اصحابه و على رأسهم ابو بكر و عمر ..

ثم التابعين و من جاء على نهجهم ....هؤلاء هم الامه الوسط بين الامم بنص القرأن

و هؤلاء الموحدون هم اهل الجنه .....ما عدا ذلك فمصيرهم الى النار شاء من شاء و ابى من ابى

ما سبق ليس رايا شخصيا او امنيه حالمه و انما هو ..دين ..نتدين الى الله عز و جل به

دين سوف يحاسبنا الله عليه اول ما ندخل قبورنا و يوم الحساب ليس هناك سوى

طريقين اما الى الجنه (جمعنا الله و المسلمين فيها امين ) او الى النار اعاذنا الله منها.

لا تهمك التسميات و التعريفات اقتدى بمحمد و صحبه و ستكون معهم بإذن الله .

[الباشمهندس ياسر]

والله انا كمان زيك تماما بس انت افضل مني خلقا

و مع ذلك اي تطرف فكري حيرميك للجهه الأخرى منه

يعني ممكن السلفي يكفرك على ام كلثوم و اصاله

و ممكن العلماني يقول عليك متشدد عشان بتقرأ القرآن كثيرا مثلا

يعني عاملين زي الأخ الوسطاني

ابوه يقوله خد اخوك الصغير و روح اعمل كذا

و أمه تقول لأخوه الكبير خد اخوك الوسطاني و روحوا اعملوا كذا

في كل الحالات متبهدل

العفو يا حاج زهيرى

انت اخلاقك و اختلافاتك فوق مستوى الكلام بشويتين كمان

انما حلوة حكاية الاخ الوسطانى... عجبنى التشبيه اوى

ربنا يتوب علينا و عليك من كل شر و يرزقنا حسن الختام جميعا

واحد من عموم الناس

وانا ايضا كدة بالظبط

تحياتى للمرور الكريم

احنا والناس التانين .. اديك قسمت كده يا هندسه تانى :P

عموما ..

فعلا مسألة التقسيمات وتوزيع المسميات والتصنيف والتبويب مسألة لا يمكن انكار وجودها

كثيرا ما كانت تعترينى الحيرة مثلك عندما ارقب هذه التصنيفات وتطالنى بعضها حتما، على اى اساس تم هذا التصنيف

وعلى اى اساس اصدرت الأحكام التى عندما ابحث اجدها تتبعت كلمة فصنعت منها حكايه وصنفت واسبغت الألقاب

لكن تعرف ..

اجدت وصف نفسك

فكرك

منهجك

طريقتك

ماذا سيمثل لك تصنيف اسمى محدد باطار يستحيل ان يلخصك بشكل كامل ..

فقط كنت كما انت طالما انت مقتنع بطريقتك بحياتك بفكرك ومنهجك

لا اعرف اهميه المسميات

والتصنيفات

والتقسيمات

عن نفسي مثلك لا ارى نفسى ضمن تصنيف من كل ما سبق ..رغم انى اعرف ان بعض احاديثى تجعل البعض يصنفنى على هواه ضمن

فئة لا انتمى لها الحقيقه ..

وعليه لست مشغوله البال بمسمى الطائفة التى يفترض ان ارفع شعارها اتباعا لموضه التقسيم !! :blink:

تحياتى ياسر -_-

لولا

اهلا لولا ... بقالك فترة غايبة ... يارب يكون المانع خير

انا مش قصدى اقسم او انى اخترع تصنيف جديد

انما فعلا انا لا مع ده ولا مع ده

عشان كده حبيت افهم بوضوح اكتر و اشركم معايا فى التساؤل ده

شوف يا باشمهندس ... مسألة التصنيفات دي مسألة نسبية ... وكل واحد عادة بيعتبر نفسة في الوسط والناس على يمينه ويساره هما المتطرفين.

يعني أنا هنا في المنتدى ناس كثير مصنفاني كليبرالي وعلماني متطرف ... تصور بقى إني في المكان اللي أنا باشتغل فيه البعض بيقول عليا متزمت ورجعي ... ودخلت في صراعات مع ناس هنا بسبب إني عارضت أفكار لو سمعتها ممكن يغمى عليك ... أقل ما توصف به أنها قلة أدب ومسخره.

وأنا بالنسبة للبعض عاقل وعقلاني أكثر من اللازم لدرجة تثير الملل ... وللبعض الآخر متهور ومتسرع وطائش ... في النهاية عرفت إني لن أستطيع إرضاء كل الناس مهما اجتهدت علشان كده قررت إني أكون نفسي ولا شئ آخر وأسيب كل واحد يصنفني على مزاجه. في النهاية هذا التصنيف لا يعنيني ولا ألتفت اليه.

تخيل يا هندسة

نفس المشكلة عانيت منها فترة و كل حد تتناقش معاه يرميك ع الجهة التانية زى ما قال الاستاذ زهيرى

ربنا يرزقنا الصح حيث كان

[الباشمهندس ياسر]

السلام عليكم

اخى الكريم ياسر

.

العبره يا باشمهندس بالمعانى و ليس بالمسميات

.

نحن كمسلمين لدينا مرجعيه واضحه و الحمد لله

عقيدتنا التوحيد و لدينا قرأن واحد و نبى خاتم سنته بفضل الله محفوظه و موثقه

و عمل على ترسيخ ذلك الدين علماء بمعنى الكلمه على مدار العصور فى كل الفروع

و ديننا امرنا ان نسير على صراط مستقيم واضح بينه لنا المصطفى صلى الله عليه و سلم

و تركنا على بينه من امرنا ..و لكل الحريه بعد ذلك فى اختيار طريقه

مواصفات تلك الامه البادئه بمحمد صلى الله عليه و سلم و اصحابه و على رأسهم ابو بكر و عمر ..

ثم التابعين و من جاء على نهجهم ....هؤلاء هم الامه الوسط بين الامم بنص القرأن

و هؤلاء الموحدون هم اهل الجنه .....ما عدا ذلك فمصيرهم الى النار شاء من شاء و ابى من ابى

ما سبق ليس رايا شخصيا او امنيه حالمه و انما هو ..دين ..نتدين الى الله عز و جل به

دين سوف يحاسبنا الله عليه اول ما ندخل قبورنا و يوم الحساب ليس هناك سوى

طريقين اما الى الجنه (جمعنا الله و المسلمين فيها امين ) او الى النار اعاذنا الله منها.

لا تهمك التسميات و التعريفات اقتدى بمحمد و صحبه و ستكون معهم بإذن الله .

انا على هذا الدين و الله نسأله حسن الختام و الفوز بالجنة و النجاة من النار ....امين

و لكنى ابحث فى نقطة انتهاج افكار حياتية معينة

دم طيبا

[abaomar]

و لكنى ابحث فى نقطة انتهاج افكار حياتية معينة

دم طيبا

اخى الحبيب

.

افكارنا الحياتيه إذا لم تنطلق من ديننا الاسلامى الحق ............مألها الدمار

و انظر الى الرأسماليه و الليبراليه و الاشتراكيه وووو ....كيف كانت و الى ما صارت .

.

الحمد لله على نعمه الاسلام و كفى بها نعمه .

[سهل جدا]

تصنيف الناس ليس مذموماً في حدّ ذاته

لأن به تتميّز العقائد وتتضح الأمور, ويُعرف الحقّ من الباطل

فبداية الناس مقسمين إلى قسمين

كافر ومؤمن

كما قال تعالى: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ}

والمسلمون ليسوا كلهم سواء

بل هم مقسمين إلى 73 فرقة كما جاء في الحديث الشريف

قال صلى الله عليه وسلم (وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة)

وهذه الفرقة الناجية صفاتها كما في تتمة الحديث الشريف: (من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي) أي في الاعتقاد والأعمال والأخلاق والاعتدال.

لكن على أي حال الحكمة تقول إن الإنسان يفعل ما يرضي الله ولا يُبالي بكلام الناس وتصنيفاتهم

وأنا من أكثر الناس اللي كانوا بيعانوا من موضوع التصنيفات ده على فكرة

ولا أعتبر نفسي منضم إلى جماعة أو فكر معيّن

اللهمّ أرنا الحقّ حقا وارزقنا اتباعه , وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

[mandoo]

'الباشمهندس ياسر' مساء الورد ...

ولا تحبوا نخليها العنب

اه ليه لأ

العنب حلو و الله ... بس انا بحب الورد اكتر

مش عارف ابدأ منين و بقالى فترة طويلة بفكر ف الموضوع ده... لدرجة انى بكتب و انا قلقان

قلقان من ايه مش عارف ... بس يارب ميتفهمش غلط

من فترة كده بدأت الاحظ انتشار كلمات زى ليبرالية و علمانية و اخوان و سلفية و خوارج

احد الاخوة الاعضاء بيرجع كل سوء لليبرالية

احد الاخوة الاعضاء دائما ما يتهم السلفية ... ده واحد تانى

احد الاحوة الاعضاء كل مشاكله ف الدنيا مع الاخوان المسلمين ... ده واحد تالت

احد الاخوة الاعضاء غير التلاتة اللى فوق ... مش بيستحمل كلمة من اى اتجاه مخالف و شوية هيطلع الطبنجة و يطخنا عيارين

اللى عاوز اقوله

طب و اللى مش دول و لا دوكهم و لا دكهع

يبقى مكانه فين ... او محطوط ف انهى ركن بالظبط

يعنى طبقا لبعض الافتراضات بدات احسن اننا قربنا نحط بعض كالتالى

شوية ف الدرك الاسفل ف جهنم و شوية ع السيرفس فوق

و شوية لا مكان لهم بين العقلاء و اصحاب التفكير فيبقى مكانهم مستشفى المجانيين او حتى يناموا على سلم الخداميين

الأخ / الباشمهندس ياسر

أعتقد لو الدنيا زى ماسعادتك تخيلت يبقى فعلا ملناش مكان ولا حتى سلم الخدامين ، لكن أرجع لبداية مداخلتك لما قلت مساء الورد أو مساء العنب وده طبعا إسلوب فى إلقاء التحية ، بس متنساش إن فيه ناس تانية بتقول صباح الفل ، وصباح الياسمين ، وصباح العسل ، وصباح القشطة والشباب الروش بيقول صباحو عالى قوى ، المهم تكون مقتنع بذاتك وتوجهاتك وهى دى القيمة الحقيقية فى شخصيتك اللى لازم تحبها وتحارب من اجلها لتجنب إضطهاد الأخرين .

السلام عليكم

اخى الكريم ياسر

.

العبره يا باشمهندس بالمعانى و ليس بالمسميات

.

نحن كمسلمين لدينا مرجعيه واضحه و الحمد لله

عقيدتنا التوحيد و لدينا قرأن واحد و نبى خاتم سنته بفضل الله محفوظه و موثقه

و عمل على ترسيخ ذلك الدين علماء بمعنى الكلمه على مدار العصور فى كل الفروع

و ديننا امرنا ان نسير على صراط مستقيم واضح بينه لنا المصطفى صلى الله عليه و سلم

و تركنا على بينه من امرنا ..و لكل الحريه بعد ذلك فى اختيار طريقه

مواصفات تلك الامه البادئه بمحمد صلى الله عليه و سلم و اصحابه و على رأسهم ابو بكر و عمر ..

ثم التابعين و من جاء على نهجهم ....هؤلاء هم الامه الوسط بين الامم بنص القرأن

و هؤلاء الموحدون هم اهل الجنه .....ما عدا ذلك فمصيرهم الى النار شاء من شاء و ابى من ابى

ما سبق ليس رايا شخصيا او امنيه حالمه و انما هو ..دين ..نتدين الى الله عز و جل به

دين سوف يحاسبنا الله عليه اول ما ندخل قبورنا و يوم الحساب ليس هناك سوى

طريقين اما الى الجنه (جمعنا الله و المسلمين فيها امين ) او الى النار اعاذنا الله منها.

لا تهمك التسميات و التعريفات اقتدى بمحمد و صحبه و ستكون معهم بإذن الله .

الأخ الفاضل / أبا عمر

لقد كفيت ووفيت وبارك الله فيك

[ام بودى]

اعتقد ان هناك توصيفا اخر غير تلك المسميات والتصنيفات التى ذكرتها قد اغفلتة ياباشمهندس مع انة الاقرب لفكرك والانسب ان تضع نفسك فية وهو الوسطية وما اجملة من منهج واحسنة من فكر فديننا دين الوسطية ( وكذلك جعلناكم امة وسطا) وقيل عن الوسطية

الوسطية هي الاعتدال في كل أمور الحياة من تصورات ومناهج ومواقف ، وهي تحر متواصل للصواب في التوجهات والاختيارات ، فالوسطية ليست مجرد موقف بين التشدد والانحلال بل هي منهج فكري وموقف أخلاقي وسلوكي ، كما ذكر القرآن :" وابتغ فيما ءاتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين " حيث تشير تلك الآية إلى أهمية الوسطية وتحقيق التوازن في الحياة

الوسطية ان نقبل الاخر وان نحترم فكرة نعطية ونأخذ منة ما يتوافق مع قناعاتنا ودون المساس بالثوابت الدينية وقد قال الامام الشافعى :رأيى صواب يحتمل الخطأ ورأى غيرى خطأ يحتمل الصواب . بقى ان اذكر ضوابط الوسطية كما حددها الدكتور يوسف القرضاوى بالمجلس الاوروبى للافتاء والبحوث:

1.الملائمة بين ثوابت الشرع ومتغيرات العصر.

2.فهم النصوص الجزئية للقرآن والسنة في ضوء مقاصدها الكلية.

3.التيسير في الفتوى، والتبشير في الدعوة.

4.التشديد في الأصول والكليات، والتيسير في الفروع والجزئيات.

5.الثبات في الأهداف، والمرونة في الوسائل.

6.الحرص على الجوهر قبل الشكل، وعلى الباطن قبل الظاهر، وعلى أعمال القلوب قبل أعمال الجوارح.

7.الفهم التكاملي للإسلام بوصفه: عقيدة وشريعة، دنيا ودين، ودعوة ودولة.

8.دعوة المسلمين بالحكمة، وحوار الآخرين بالحسنى.

9.الجمع بين الولاء للمؤمنين، والتسامح مع المخالفين.

10.الجهاد والإعداد للمعتدين، والمسالمة لمن جنحوا للسلم.

11.التعاون بين الفئات الإسلامية في المتفق عليه، والتسامح في المختلف فيه.

12.ملاحظة تغير أثر الزمان والمكان والإنسان في الفتوى والدعوة والتعليم والقضاء.

13.اتخاذ منهج التدرج الحكيم في الدعوة والتعليم والإفتاء والتغيير.

14.الجمع بين العلم والإيمان، وبين الإبداع المادي والسمو الروحي، وبين القوة الاقتصادية، والقوة الأخلاقية.

15.التركيز على المبادئ والقيم الإنسانية والاجتماعية، كالعدل والشورى والحرية وحقوق الإنسان.

16.تحرير المرأة من رواسب عصور التخلف، ومن آثار الغزو الحضاري الغربي.

17.الدعوة إلى تجديد الدين من داخله، وإحياء فريضة الاجتهاد من أهله في محله.

18.الحرص على البناء لا الهدم، وعلى الجمع لا التفريق، وعلى القرب لا المباعدة.

19.الاستفادة بأفضل ما في تراثنا كله: من عقلانية المتكلمين، وروحانية المتصوفين، واتباع الأثريين، وانضباط الفقهاء والأصوليين.

20.الجمع بين استلهام الماضي، ومعايشة الحاضر، واستشراف المستقبل .

..تحياتى

[أبو محمد]

واحد من عموم الناس

احافظ على صلاتى ... احاول ان اتابع القراءة فى الكتاب الكريم ... احترم معاملاتى مع الناس تماما

عقلى مفتوح ع الدنيا و ما فيها .... عايش حياتى

و بسمع ام كلثوم و اصالة و احيانا باك ستريت بويز و بروح و اجى و عايش ايامى زى ما بنقول ف مصر

بس حاطط لنفسى حدود مبعديهاش

احنا بقى ... بالنيابة عن كل اللى شبهى

الناس التانيين مكانا فيييييييييين؟

ماهو "الناس التانيين" مصنفينك على إنك من "الناس التانيين" ياباشمهندس .. فهل معنى هذا أنك فعلا "من الناس التانيين" ؟ :P .. إذا كان لابد من التصنيف فأنت - بناء على الاقتباس السابق - "واحد من الناس" زى كل الناس اللى ربنا خلقها .. لا أولين ولا تانيين .. فكن نفسك ولا تلق بالا لهواة تصنيف الناس

شوف يا باشمهندس ... مسألة التصنيفات دي مسألة نسبية ... وكل واحد عادة بيعتبر نفسة في الوسط والناس على يمينه ويساره هما المتطرفين.

يعني أنا هنا في المنتدى ناس كثير مصنفاني كليبرالي وعلماني متطرف ... تصور بقى إني في المكان اللي أنا باشتغل فيه البعض بيقول عليا متزمت ورجعي ... ودخلت في صراعات مع ناس هنا بسبب إني عارضت أفكار لو سمعتها ممكن يغمى عليك ... أقل ما توصف به أنها قلة أدب ومسخره.

وأنا بالنسبة للبعض عاقل وعقلاني أكثر من اللازم لدرجة تثير الملل ... وللبعض الآخر متهور ومتسرع وطائش ... في النهاية عرفت إني لن أستطيع إرضاء كل الناس مهما اجتهدت علشان كده قررت إني أكون نفسي ولا شئ آخر وأسيب كل واحد يصنفني على مزاجه. في النهاية هذا التصنيف لا يعنيني ولا ألتفت اليه.

والله يا أستاذ أحمد فكرتنى بحاجات باحاول دايما انساها علشان أكون نفسى .. فى السنة الأولى لاشتراكى فى "المحاورات" صنفنى مُصنِّف من اياهم إنى "متأمرك" .. بعدها بفترة بسيطة جدا صنفنى مُصنِّف آخر إنى "إخوانجى" .. بعدها بحوالى سنتين صنَّفنى مُصنِّف تالت إنى "علمانى" .. ومن حوالى شهر صنَّفنى مُصنِّف رابع إنى "إخوانجى" .. أى والله .. ولو حبيت أحط لك روابط معنديش مانع .. ما عدا ما يختص بالمُصنِّف الرابع لأن ذلك كان على الخاص ولم يخرج بالتصنيف إلى العام بعد

يعنى ممكن لو حد غيرى كان زمانه ماشى فى الشارع بيقول "أنا مين ؟ .. أنا فين ؟ .. أنا كام ؟ " ... فى الحقيقة أنا قلتها بس بينى وبين بعض الأصدقاء من باب الترويح عن النفس -_-

[Falcon Crest]

بص يا هندسه انا متبع مبدأ بسيط اوي و هو

ان حريتي تنتهي حيث تبدأ حريه الاخرين

و عايش كده بصرف النظر عن أراء الناس و انطباعتهم

[dongol]

احد الاخوة الاعضاء بيرجع كل سوء لليبرالية

مش عارف بس انا حسيت انك تقصدني بالجملة دي لهجومي علي الليبراليه في موضوع تجارة الجنس

بس صدقني انا زيك بالظبط مسلم و بأدي الصلاة بدون أي تزمت و كمان بسمع ام كلثوم و اصالة و ساعات نانسي عجرم كمان mfb:

و كمان مش بصنف نفسي مع اي فرقه لاني عارف ان كل مجموعة ان اصابت في شئ فكمان بتخطئ في اشياء

انا كل اعتراضي علي الناس اللي متعمدين انهم يخالفوا تعاليم ربنا و فاكرين انهم بكده بيعملوا الصح و اول ما مشاكلهم تظهر يبدأوا يعيطوا و يقولوا الحقونا احنا مظلومين و العصابات بتستغلنا و كل هذا الكلام الذي لا يسمن و لا يغني من جوع

طيب يا جماعة ما انتوا اللي عملتوا كده في نفسكم و عايزين تعيشوا علي هواكم يبقي ليه عايزين تحسسوا الناس بالذنب و خلاص

بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً . الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً

صدق الله العظيم

تحياتي

دنجل

[MZohairy]

تخيلوا واحد صاحبي لبناني قديم مخضرم في الفن

قاللي ان المستمعين اللبنانيين في اوائل السبعينات كانوا منقسمين الى قسمين

جزء مسلم يستمع الى أم كلثوم ولا يستمع الى فيروز المسيحيه

و جزء مسيحي يستمع الى فيروز و لا يستمع الى ام كلثوم المسلمه!!!!!

[عنبو]

اولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبه لموضوه الورد او العنب خلوها الورد واللى عاوز يقول العنب اكيد هيدفع ليا مهو انا محمد العنبى

نيجى بقى لموضوع التقسيم ده بجد الموضوع ده خطير وفيه ناس بتعرف تلعب عليه كويس جداً وخصوصا اعداء الاسلام او الامه عموما

انا بقى مش بقسم اى حد تبع اى جماعه خالص حتى لو هو قسم نفسه من الاخر بعمل نفسى مسمعتش وبعامله عادى على انه مسلم وبس

علشان اكسر حدة التقسيم دى ابصر ده اخوانى وده سلفى وده صوفى وده علمانى

لا طالما متفقين فى الاوصول يبقى الفروع دى كل واحد وحسب الطريقه اللى ياخدها

وبعدين انا ممكن اكون مقتنع برأى معين وشخص تانى مقتنع برأى تانى خالص ومخالف لرأى مش شرط بقى اخليه يبقى زى او هو يخلينى ابقى زيه خلاص طالما كل واحد مقتنع ومعاه ادله يبقى خلاص كل واحد يعمل اللى هو عاوزه وفى الاخر ربنا اللى بيحاسب مش انا والاساس ان الاختلاف فى الرأى بين المسلمين رحمه بس الاختلاف فى الفروع مش فى الاصول

وزى لما اقال الامام الشافعى راينا صح ويحتمل الخطأ وريئهم خطأ ويحتمل الصواب يعنى مش نسب الصح لنفسه دوماً ومش نسب الخطأ للاخر دوما

فيه بقى ناس بجد تغيظك وتخليك تخرج عن شعورك لما تلاقى واحد عاوز يفرض عليك رأيه بالعافيه ويقعد يقولك انا بس الى صح واول حديث بجيبه هو الحديث بتاع الفرقه الناجيه اقوله ياعم الموضوع بسيط يقعد يكلامك وده انا بتبع معاه اسلوب وهو انى مبفتحش معاه الا حوار خالص لانه فى الاخر بيقعد يزعق ويسبنا ويمشى

على العموم بجد كلمة الامام الشافعى كلها بلاغه والواحد المفروض يطبقها فى حالة الخلاف

وشكراً

تحياتى

الحاج محمد الروش

[الباشمهندس ياسر]

اشكر كل السادة الكرام ممن اهتم بالموضوع و لكن وجب ان اوضح نقاط عدة

الاولى : عنيت بكلمة الناس التانيين ... انا و من على شاكلتى ... و قد قلتها من قبيل الطرافة

الثانية : مسألة التفريق بين الناس ... اؤمن بها تماما كتفريق فى العقائد و على اساس العقائد فقط

بمعنى ان هذا مسلم و هذا مسيحى و هذا يهودى و هذا بوذى .... الخ

و لا يكون للتفريق اى شأن فى حقوقه الانسان الطبيعية التى فرضها الله تبارك و تعالى

و العبرة يوم القيامة...

الثالثة : اردت من الموضوع هدفا ما و لكن يبدوا اننى لم انجح فى ايصاله لتقصير فى قدرتى على التعبير مثلا

اردت ان اسال هل صار الكل فى تصنيفات ما ..؟؟ ام مازال هناك من هم على الوسطية لا يميلون الى طرف من الاطراف ؟؟

يحاولون ان يحيوا حياتهم فى هدوء دون قلاقل او اضطرابات ؟؟؟

و اخيرا

عذرا ان طلت عليكم او ازعجتكم او قصرت فى التعبير بصورة بليغة....

و دعائكم ارجوا

دوموا بود

[الباشمهندس ياسر]

بمناسبة غزوة صناديق الاستفتاء اللي اتكلم عليها الشيخ يعقوب ع الرابط ده

http://www.youtube.com/watch?v=C8-lLQtB_Es&feature=player_embedded

لاحظت انه تم تقسيم الناس الي فسطاطين

فسطاط اهل الدين .. اللي اجتمعوا لاول مرة ف حياتهم

و فسطاط الناس التانية

بما اني واحد من الناس التانية

سؤال للاخوة هنا

احنا لسه ع الملة ولا ناويين ع التسييف معانا.. و لا هتكتفوا انكم ترحلونا ..؟

بس قبل ما ترحلونا م البلد

انا معملتش هجرة خالص ولا حتي ابلكيشن

و كنت دائما بتعارك مع الجماعة دعاة الهجرة ف المنتدي ...فاكرين ولا نسيتوا..؟

[aimen]

بصراحة لم اتوقع الاسلوب الموجود فى الفيديو سواء من الطرف المسلم أو المسيحى

انا كنت فاكر الموضوع بسيط وبعض الأخوة من هنا او من هناك بيستخدموا الأسلوب ده

لكن اتضح انى كنت نايم

امس شاهدت حمدى قنديل على قناة اون تى فى بيشتكى من الحكاية دى

كلماته كانت تقطر مرارة ....وحزن ....

http://www.youtube.com/user/ONtveg#p/u/4/iOjGijtX-VA

لك الله يا مصر

تم تعديل 21 مارس 2011 بواسطة aimen