الطفشان بتاريخ: 22 يونيو 2003 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 22 يونيو 2003 http://islamonline.net/Arabic/history/1422...article05.shtml اضطراب الأحوال الداخليةبعد وفاة الوزير القوي أبي القاسم الجرجرائي بدأت أم الخليفة المستنصر تتدخل في شئون الدولة وصار لها الكلمة الأولى في تعيين الوزراء والإشراف على تصرفاتهم، وأصبحت الدولة في يد أعوانها وتلقبت بـ"السيدة الملكة"، ويخاطبها الرجال في حضرة ابنها الخليفة بمولاتهم، ويشار إليها بالجهة الجليلة والستر الرفيع. وأسفر تدخلها في شئون الحكم عن إذكاء نار العداوة والفتنة بين طوائف الجيش، فاشتعلت المنازعات والمعارك بينهم، ولم تجد أم الخليفة وزيرًا قويًا بعد عزل "اليازوري" سنة (450 هـ= 1058م) من يمسك بزمان الأمور ويسوس الجند، وهو ما جعل أحوال البلاد تسوء بسرعة ويعمها الفوضى والاضطراب، ويحل بها الخراب. الشدة العظمى شاءت الأقدار أن لا تقتصر معاناة البلاد على اختلال الإدارة والفوضى السياسية، فجاء نقصان منسوب مياه النيل ليضيف إلى البلاد أزمة عاتية، وتكرر هذا النقصان ليصيب البلاد بكارثة كبرى ومجاعة داهية امتدت لسبع سنوات متصلة من (457هـ = 1065م) إلى سنة (464=1071م)، وعُرفت هذه المجاعة بالشدة المستنصرية، أو الشدة العظمى. وقد أفاض المؤرخون فيما أصاب الناس من جراء هذه المجاعة من تعذر وجود الأقوات وغلاء الأسعار، حتى ليباع الرغيف بخمسة عشر دينارًا، واضطرار الناس إلى أكل الميتة من الكلاب والقطط، والبحث عنها لشرائها، وصاحب هذه المجاعة انتشار الأوبئة والأمراض التي فتكت بالناس حتى قيل: إنه كان يموت بمصر عشرة آلاف نفس، ولم يعد يرى في الأسواق أحد، ولم تجد الأرض من يزرعها، وباع الخليفة المستنصر ممتلكاته، ونزحت أمه وبناته إلى بغداد. وكان من نتيجة هذه الأزمة العاتية أن أخذت دولة المستنصر بالله في التداعي والسقوط، وخرجت كثير من البلاد عن سلطانه، فقُتل البساسيري في العراق سنة (451هـ = 1059م) وعادت بغداد إلى الخلافة العباسية، وقُطعت الخطبة للمستنصر في مكة والمدينة، وخُطب للخليفة العباسي في سنة (462هـ = 1070م)، ودخل النورمان صقلية واستولوا عليها، فخرجت عن حكم الفاطميين سنة (463هـ = 1071م) بعد أن ظلت جزءًا من أملاكهم منذ أن قامت دولتهم. وتداعى حكم المستنصر في بلاد الشام، فاستقل قاضي صور بمدينته سنة (462هـ = 1070م) وخرجت طرابلس من سلطان الفاطميين، وتتابع ضياع المدن والقلاع من أيديهم، فاستقلت حلب وبيت المقدس والرملة عن سلطانهم في سنة (463هـ = 1071م) ثم تبعتهم دمشق في العام التالي. الشعب اراد الحياة و القيد انكسر رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Cleo بتاريخ: 3 يونيو 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 3 يونيو 2004 (معدل) لم أدر بالظبط أين أضع هذه المداخلة... فى باب الفساد أم القراءات، أم السياسة الداخلية (اللى بالحق... هو إيه الفرق بين الفساد و السياسة الداخلية؟؟) :unsure: المهم... افتكرت إن أخونا الطفشان الله يمسيه بالخير و يرجعهلنا بالسلامة كان فتح موضوع عن الشدة المستنصرية... قلت ياللا.. نزود عليه عشان نتجنب التكرار و فى نفس الوقت تبقى حاجة من ريحة حبيب الكل الطفشان... هذه المداخلات من كتاب "الفاطمية.. دولة التفاريح و التباريح" - جمال بدوى - دار الشروق تم تعديل 3 يونيو 2004 بواسطة Cleo وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ المائدة - 51 مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ الأحزاب - 23 رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Cleo بتاريخ: 3 يونيو 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 3 يونيو 2004 كانت الصراعات الطائفية أول مسمار دق فى نعش الدولة الفاطمية... أما المسمار الثانى فهو تلك المجاعة التى عمت البلاد طوال سبع سنين لم تشهد مصر لها مثيلا منذ السنوات السبع العجاففى عصر يوسف الصديق.... ......... فقد نقص النيل حتى بارت الأرض و شح القوتو انتشرت الأمراض و الأوبئة و بلغ سعر الرغيف خمسة عشر دينارا... و بحث الناس عن الكلاب و القطط ليأكلوها..... ........ اشتدت المحنة حتى أكل الناس بعضهم بعضا وو كان الرجل يخطف ابن جاره فيشويه و يأكله ....... ...... و بلغ من الأزمة أن الخليفة اضطر إلى أن يبيع كل ما فى قصره من ثيلب و أثاث و سلاح و صار يجلس فى قصره على حصير ..... ...... و يقال أن أمه و بناته حاولن الفرار إلى بغداد بسبب الجوع و الفاقة .. .... (يستكمل) وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ المائدة - 51 مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ الأحزاب - 23 رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Cleo بتاريخ: 3 يونيو 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 3 يونيو 2004 و يروى المقريزى أن سيدة ةغنية من نساء القاهرة آلمها صياح أطفالها الصغار و هم يبكونمن الجوع لجأت إلى شكمجية حليها و أخذت تقلب ما فيها من مجوهراات و مصوغات ثم تتحسر لأناها تمتلك ثروة طائلة و لا تستطيع شراء رغيف واحد.. فاختارت عقدا ثمينا من اللؤلؤ تزيد قيمته على ألف دينار، و خجت تطوف أسواق القاهرة و الفسطاط فلا تجد من يشتريه. و أخيرا استطاعت أن تقنع أحد التجار بشراه مقابل كيس من الدقيق و استأجرت بعض الحمالينلنقل الكيس إلى بيتها.... (يستكمل) وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ المائدة - 51 مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ الأحزاب - 23 رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Cleo بتاريخ: 3 يونيو 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 3 يونيو 2004 و لكنها لم تكد تخطو بضع خطوات حتى هاجمه جحافل الجياع، فاغتصبوا الدقيق، و عندئذ لم تجد مفرا من أن تزاحمهم حتى اختطفت لنفسها حفنة من الدقيق و انطلقت تجرى بها حتى وصلت إلى بيتها.... ..... فعكفت على عجن حفنة الدقيق و صنعت منها قرصا صغيرة و خبزتها... ... و انطلقت إلى الشارع صائحة : الجوع الجوع... الخبز الخبز... و التف حولها الرجال و النساء و الأطفال و سارت معهم إلى قصر الخليفة الستنصر، و وقفت على مصطبة ثم أخرجت قرصا من طيات ثوبهاو لوحت به و هى تصيح : أيها الناس.. قلتعلموا أن هذه القرصة كلفتنى ألف دينار... فادعوا معى لمولاى السلطان..!!! وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ المائدة - 51 مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ الأحزاب - 23 رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Cleo بتاريخ: 3 يونيو 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 3 يونيو 2004 يستكمل غدا إن شاء الله :unsure: وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ المائدة - 51 مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ الأحزاب - 23 رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Cleo بتاريخ: 3 يونيو 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 3 يونيو 2004 كانت الصراعات الطائفية أول مسمار دق فى نعش الدولة الفاطمية... أنا مش هاتكلم... :unsure: و بلغ سعر الرغيف خمسة عشر دينارا ده غير الرغيف أبو ربع جنيه... دة لو لاقيته ينفع يتاكل أصلا... و بحث الناس عن الكلاب و القطط ليأكلوها..... مع تطور الزمن ممكن الكلاب و القطط تبقى حمير برضه... :) وو كان الرجل يخطف ابن جاره فيشويه و يأكله أو يغتصبه ؟؟ :blink: .. قلتعلموا أن هذه القرصة كلفتنى ألف دينار ما تستعجلوش..... قريب إن شاء الله ... mf-: وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ المائدة - 51 مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ الأحزاب - 23 رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Cleo بتاريخ: 4 يونيو 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 4 يونيو 2004 و سمع المستنصر الصاح فأطل من شرفته، و علم بما حدث، فاشتد به الجزع لما أصاب الرعية، و رسل و استدعى والى القاهرة و شدد عليه بأن يتخذ التدابير الحاسمة كى تخرج الغلال إلى الأسواق و إلا فصل رأسه عن جسده .... و كان الوالى ماكرا، و زاجه الحرص على حياته مكرا و دهاء، فخرج ى الحلالو استدعى جماعة من المجرمين المحكوم عليهم بالسجن سنوات طوالا، و ألبسهم ملابس التجار الأثرياء، و حجزهم فى غرفو من داره، ثم أرسل فاستدعى تجار الغلال فى القاهرة و الفسطاط، فلما تكامل عددهم أمر حاجبه فأحضر واحدا من المجرمين .... ..... حتى فاجأه الوالى بقوله " ألم يكفك أيها التاجر أن عصيت أمر مولانا الخليفة حتى حبست الغلال و منعتها عن الأسواق و تسببت فى هذه المجاعة التى كادت تودى بالشعب؟"و قبل أن يفيق الرجل من ذهوله و قبل أن يفتح فمه بكلمة للدفاع عن نفسه كان السياف أطاح برأسه، و فعل نفس الحيلة مع تاجر آخر... (يستمكل) وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ المائدة - 51 مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ الأحزاب - 23 رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Cleo بتاريخ: 4 يونيو 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 4 يونيو 2004 و هنا علت وجوه التجار صفرة الموت ... فخروا راكعين متوسلين العفوعنهم على أن يخرجوا ما فى مخازنهم من قمح و دقيق إلى الأسواق، و يبيعوا رطل الخبز بدرهم واحد، ولكن الوالى لم يقبل و طلب إليهم أن يكتفوا بدرهم واحد ثمنا لرطلين.... ....... و فى ساعات قليلة كانت الأسواق قد امتلأت بالقمح و الخبز و الدقيق ... (!!!!) (تمت) وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ المائدة - 51 مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ الأحزاب - 23 رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Cleo بتاريخ: 4 يونيو 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 4 يونيو 2004 استدعى والى القاهرة و شدد عليه بأن يتخذ التدابير الحاسمة كى تخرج الغلال إلى الأسواق بناء على توجيهات السيد الخليفة... :angry: و هنا علت وجوه التجار صفرة الموت ... فخروا راكعين متوسلين العفوعنهم على أن يخرجوا ما فى مخازنهم من قمح و دقيق إلى الأسواق نفس اللى نستنتجه من تاريخ الجبرتى "شعب يخاف ما يختشيش" و فى ساعات قليلة كانت الأسواق قد امتلأت بالقمح و الخبز و الدقيق ... (!!!!) يعنى لما بيحبوا يتصرفوا و يحلوا المشاكل بيعرفوا.... بس هى النفس اللى تشتغل... وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ المائدة - 51 مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ الأحزاب - 23 رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
se_ Elsyed بتاريخ: 4 يونيو 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 4 يونيو 2004 أكمل وأمتعيني يا كليو ... الله ينور . الأحـــرار يؤمنون بمن معه الحق .. و العبيــد يؤمنون بمن معه القوة .. فلا تعجب من دفاع الأحرار عن الضحية دائماً .. و دفاع العبيد عن الجلاد دائماً رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Salwa بتاريخ: 4 يونيو 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 4 يونيو 2004 على فكرة التاريخ بيعيد نفسه ف حاجات كتير .. فيه اعلان فى التلفزيون على سلعة معينة ... ..عبارة عن واحد عايش فى عصر قديم ويرتدى ملابس هذا العصر ويركب عربة تجرها الخيول .. ثم يمر على خط معين وكأنه يفصل عالمين... وفجأة نلاقيه لابس لبس مودرن ويركب سيارة حديثة ..لكن فى الحالتين يتصرف نفس التصرف ويتكلم نفس اللغة ..... وهذا بالضبط ما يحدث ..... تفصلنا خطوط عن هذه العصور ........لكن ماكان يحدث .......يحدث الآن ايضا . تغيرت الشخصيات لكن الفعل باق ... وياريت نظل كما نحن ......ولا يصل الحال بنا كما وصل بهم ... سمعت ان سعر البيضة وصل ل30 قرش ....!!!! ده طبعا غير مهازل طوابير الخبز ......./ المصنوع بالدقيق الشامل كل الشوائب /.... اكملى ياكليو ....يمكن حد يطل من الشباك ؟؟؟ (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً) [النساء : 93] رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Cleo بتاريخ: 4 يونيو 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 4 يونيو 2004 أكمل وأمتعيني يا كليو اكملى ياكليو ....يمكن حد يطل من الشباك ؟؟؟ للأسف ... انتهى الحديث عن الشدة المستنصرية فى كتاب الدكتور جمال بدوى "الفاطمية ... دولة التفاريح و التباريح" أعدكم إذا وجدت مادة أخرى لهذا الموضوع فى كتب أخرى (فنفسى تراودنى عن الخطط المقريزية... :angry: ) سأذكرها... ولكن نفس الكتاب فتح لى آفاقا أخرى و مادة أخرى للكتابة سأحاول التعرض لها فى موضوع الدولة الفاطمية... يا جماعة صدق بيت الشعر اللى بيقول الدهر كالدهر و الأيام واحد و الناس كالناس و الدنيا لمن غلب وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ المائدة - 51 مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ الأحزاب - 23 رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Recommended Posts
انشئ حساب جديد أو قم بتسجيل دخولك لتتمكن من إضافة تعليق جديد
يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق
انشئ حساب جديد
سجل حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .
سجل حساب جديدتسجيل دخول
هل تمتلك حساب بالفعل؟ سجل دخولك من هنا.
سجل دخولك الان