احنا ليه بنربط كل حاجة فى حياتنا بالدين ...وهل كل مصاب مقصر فى حق ربه !!!

[abaomar]

السلام عليكم

حبيبى زهيرى من فضلك اقرأها تانى امنوا و عملواو امنوا اولا ثم عملوا

تم تعديل 6 أبريل 2008 بواسطة abaomar

[MZohairy]

متفقين

[abaomar]

السلام عليكم

اخيررررررررررررررا اتفقنا

احمدك يا رب

[طه بدر]

لازم يعنى يا اخت بدرية تقلبى علينا المواجع

ماشى انا عندى ثلاث ادلة

اولهم فى سورة الفجر عندما يقول رب العزة ان الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربى اكرمنا واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربى اهنى

يعنى فى الحالتين الانسان ينسب ما به من نعمة او ضر الى الله سبحان وطبعا باقى الاية معروف

الدليل الثانى من سنة الحبيب عندما خسفت الشمس يوم موت ابنه ابراهيم فقال الناس ان خسفت لموته فقال المصطفى صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا تخسف لموت بشر

الدليل الاخير هو دعاء سيدنا ابراهيم نفسه عندما ترك ابنه اسماعيل فى مكة فدعا الله ان يرزق اهلها من الثمرات ( من امن منهم) فجاءه رد الله تعالى (ومن كفر )

الخلاصة ان النظر للابتلاء على انه عقوبة من الله للمعصية ومن عدم البلاء على انه مكافاة على الطاعة امران لايقول بهما مسلم ويرفضهما القران والسنة

هذا والله اعلم

[badroora]

يا جماعة انا طبعا مؤمنة بان كل شيء من عند الله سواء ابتلاء او شيء كويس .ولكن ........!!!!!!!!!

هنا الاعتراض فقط على تناول الناس لمثل هذه المفاهيم

يعنى مثلا وشخص سقط من الدور الخامس والحمدلله ربنا نجاة هل من المعقول نقول ان الله اسقطة لانه فعل شيء غلط .ونتجاهل مثلا اهمالة مثلا لو جالس بالخطأ وسقط او عامل محارة ولا بناء ومش اخذ السيفتى ميشرز الخاصة بحاميته من السقوط .بلاش كدا

هو وقع وربنا نجاه ليه منقولش دا ربنا نجاة عشان بيحبة يعنى الحمدلله انه لن يصاب بشيء خطير . يعنى هو هو نفس الفعل ولكن على حسب كل شخص بيفكر ازاى .

تصور مثلا عملت حادث تتصل بصديق تعالى الحقنى انا فى المكان الفولانى وحصل كدا تتوقع حضرتك محاضرة دينية فى التليفون بسبب الزكاة والخير والشر وربط الحادث بتقصير دينى .طيب الحادث كان كبير وربنا نجا الشخص هل هذا لا يتعتبر شيء حسن للشخص يقوم الطرف الاخر يقول انذار !!!!!!!!!انذار من ايه هو ربنا ماهو قادر يفعل اى شيء فى اى وقت بدون انذار .

وكل ماحد يعلم بالحادث وصلات دينية عن الصواب والعقاب .......الخ

الاعتراض هنا على ربط كل شيء على انه تقصير وربط كل شيء بالدين وتجاهل اخطائنا .

ولن يغفلنى مثال العزيز س س زميلة فى العمل اللى يقول مش محتاج اسعى وادور على شغل لو ربنا رايد انى اشتغل هاشتغل .... طيب المؤمن اوى دا مش عارف ان ربنا انهانا عن التواكل وقال لازم تسعوا .

المهم اللى عاوزة اوصلة اننا نعطى الامور حجمها الطبيعي وبلاش نهرب من مواجهة المواقف التى نتسبب فى حدوثها ونلصها بالدين لمجرد انه شيء روحانى وسهل الاقتناع به .

ولو الكلام دا صحيح يبقي لا مسيحي ولا يهودى ولا غير معتنق الاسلام له وجود ولا مستقبل وكل حياته كرب فى كرب ونحن المسلمين حياتنا سلسة وهادية وكل واحد على قد عمله .

تم تعديل 6 أبريل 2008 بواسطة Badria Mekkawy

[seeem]

ربط إنجازات وإخفاقات الإنسان بالدين ....

بدرية أحييك على تساؤلاتك الطبيعية ... والتي تدل على رقي وسمو تفكيرك

طبعاً لا يمكن ان ننكر فضل الدين على تحفيز طاقات الإنسان وشحن الروح ...

لكن الإنسان الذي يحتاج إلى دين ليعمل وينتج ...

وعندما يخفق يلقي باللوم على ضعف إيمانه ...

إن فعل فهو يعطي للأمور أكثر من حقها ولا يزن الأمور بعقلانيه

...

من يحاول تحميل إيمانه مسؤولية تقدمه فهو يدفع بشك مبطن تجاه دينه ... أو يحاول إختبار مدى صلاحية هذا الدين للحياة

ومن المؤكد بالعلوم والخبرات الإنسانسة والتجارب التي نحياها يومياً ... أنه لا علاقة لما نفعله بالدين بالتقدم

فبعد ان كنا نعتقد اننا نتخلف عن العالم بعدة عقود ... أصبحت متأكداً بأنه لا يجوز لنا أن نصنف نفسنا مقارنة بالعالم المتحضر

نحن لا نأخذ بالأسباب والعلوم ... ولا نعمل العقل فيما نفعله في حياتنا يومياً ... ونحكم من في القبر في أمور ديننا ... حتى إنقسمنا على أنفسنا ... وتعطلت عقول الكثير ... وأصبحت إرادتنا إرادة جهل لا علم ... ونظهر بعد كل ذلك في الصورة مبتسمين ...

الأنكى ان مازال الكثير يتسائل ... هل لنا أن نعمل العقل ... ((أخاف ان يحرم أحد الزملاء إعمال العقل)) ((وحايحرموه))

ولهم أسأل: إن كان من يدخل في الإسلام يدخل عن قناعة ((إعمال عقل)) فكيف نريد منه أن يحجبه في التفاصيل؟

ربنا يهديك يابدرية ... نكأت جرح ... وانت المداوية

تحياتي ... وإعجابي بتفكيرك يزيد يوم بعد يوم

[seeem]

هو صحيح ... ليه الواحد بيحب يقول ... ((اصل انا إستخرت ربنا وعملت كذا وكذا)) ؟

هل بيحاول انه يوجد شماعة تبرر عمله ... ولا زيادة تقفيل على عقله؟

اللي بيستخير بيختار بين أمرين لايرجح أحدهما على الآخر ...

ويفترض أنه لا يبرر إختياره بالإستخارة ...

[badroora]

العزيز سيم شكرا على مجاملتك الرقيقة ودعائك لى بالهدايا ربنا يهدينا جميعا يا رب

بخصوص صلاة الاسنخارة دى بقي موضوع تانى والله الناس معظمهم بيفهم كل حاجة غلط

اللى يقول انا صليت ونمت لاقيت العريس جايلي فى المنام ومكشر يبقي مرفوووووووض

نمت وحلمت العريس جاى بيضحك يبقي مقبول

ولا لما خطوبة تفشل مع انى والله استخرت

يعنى اعتقد الناس لو تعمقت شوية ربنا هيصلح حالهم اما اللى بياخذ بالقشور ويكتفي بصلاة استخاره مش عارف معناها ويتواكل ويصدق احساسه ويوهم نفسه انه علامة بسبب صلاته .

اتمنى اننا نحاول او نساهم ولو بقدر بسيط او فكرة بسيطة نفهم الامور بسياقها الطبعيى والبعد عن الدروشة

سعدت جدا مشاركتك يا سيم

شكرا لك

[freemind]

الزميلة بدرية ما طرحتيه هو بعض من المشكلات التى يعانى منها العقل العربى الحالى و هو ما اوصله لما هو فيه من تخلف على كافه المستويات .

لا توجد علاقه بين ما يحدث للبشر من احداث و مقدار علاقتهم بالله فقط لان الدين نظام شامل لا يعنى العبادات فقط و لكن يعنى الحياة و ما فيها و لكن نظرا للانهيار الثقافى الذى نعانى منه الان فقد يربط الغير مثقفين بين كل الاحداث التى تحصل لهم و مقدار علاقتهم بالله و ذلك لان الخلفية الثقافية الوحيدة لديهم هى خلفية دينية عقائدية سطحية كمثل الذى يربط بين فشل حياته الزوجية و السحر و الاعمال و ذلك لان خلفيته الثقافية محدودة بهذا الموروث فقط .

العلاج هو تغيير هذة الخلفيات المحدودة و تعديل هذة الثقافة السطحية لتصبح اعم و اشمل و ليفهم الناس ان الدين يحثهم على فهم الحياة كما ينبغى فى اطر العصر الذين هم يعيشون فيه .

[nash]

العلاج هو تغيير هذة الخلفيات المحدودة و تعديل هذة الثقافة السطحية لتصبح اعم و اشمل و ليفهم الناس ان الدين يحثهم على فهم الحياة كما ينبغى فى اطر العصر الذين هم يعيشون فيه .

كلام جميل أستاذ فري ميند...ولكن كيف؟؟

[freemind]

الزميل/ الزميلة ناش

هذة هى الحلول فى وجهه نظرى المتواضعة :

اولا يجب ان يتوافر فى اى مجتمع نخبة سياسية عندها الرغبة و تمتلك الارادة و الوعى الكافى لتطبيق الديموقراطية

ثانيا يجب ان تصل هذة النخبة او جزء منها الى السلطة حتى يتسنى لها تطبيق هذا الفكر

ثالثا يجب ان نبدأ بتعديل المناهج الدراسية بما يتوافق مع الفكر الديموقراطى

رابعا الاعلام سلاح مهم لتنمية الوعى المجتمعى لدى عامة الشعب و تصحيح المفاهيم السلبية القديمة التى تقبع فى اذهانهم من مئات السنيين

خامسا الخطاب الدينى المتطور المستنير و الذى يتناسب مع الفكر الديموقراطى و عدم ترك المساجد بين ايدى الجماعات الاسلامية المتشددة

سادسا وجود احزاب سياسية حقيقية و حياة حزبية بمناخ ديموقراطى و ترسيخ لمبدأ تداول السلطة

سابعا وجود مؤسسات للمجتمع المدنى تقوم على اسس قوية و بدعم من كل المجتمع

ثامنا دستور قوى يتناسب مع العصر و مع الفكر الديموقراطى و قوانين عصرية قابلة للتطبيق و تغطى تفاصيل الحياة الحديثة

تاسعا وجود اهتمام بالبحث العلمى و تخصيص ميزانيات كبيرة له لان الديموقراطية بدون اقتصاد قوى و جيش قوى ليس لها معنى

عاشرا الاهتمام بالنقد الذاتى و اصلاح الاخطاء اولا باول و تنمية فكر الراى و الراى الاخر عند المجتمع لايضاح ان الحياة تقوم على الاختلاف و ليس الخلاف

تم تعديل 12 أبريل 2008 بواسطة freemind

[حسام يوسف]

السلام عليكم

بجد ومن كل قلبى أحيى الزميلة العزيزة بدرية على طرحها للموضوع

ربنا يكرمك

وبجد انتى نموذج رائع للبنت المصرية

والف الف الف الف شكر للسيد سى السيد على أن أورد مقولة الامام ابن تيمية العظيمة

حقيقى انا أول مرة اسمعها

لكنها رائعة

رائعة

جزاك الله كل خير يا س س

[ابو جيداء]

الأخت بدرية

موضوع رائع ويجب أن يأخذ حقة من النقاش فعلا . ودعيني أقول لكي أنة هناك فعلا عقاب من الله في الدنيا

لعبادة ولنا كمسلمين .. لماذا ؟؟ لأننا أمة مكلفة .. فالمولى عز وجل يقول في سورة آل عمران

{كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ }آل عمران110

فعندما يختصنا الله ويقول كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ فهذا معناة تكريم و تكليف من المولى عز وجل لنا .. اى إننا مكلفون من قبل المولى لنأمر الناس بالمعروف ونكون لهم قدوة .. وهذا الفعل في حد ذاتة ذكر لله والتزام بتعاليمة ..

فعندما أقوم أنا مثلا بتكليف أحد العاملين في مؤسستي بعمل ما . فلابد من محاسبتة لو قصر في آداء ما كلفتة بة ..

. والمولى عز وجل يقول في سورة طة

{وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى }طه124

والمقصود بالمعيشة الضنكا كما جاء في التفسير الميسر أي أنة من تولَّى عن ذكري الذي أذكِّره به فإن له في الحياة الأولى – أي الدنيا -- معيشة ضيِّقة شاقة -وإن ظهر أنه من أهل الفضل واليسار-، ويُضيَّق قبره عليه ويعذَّب فيه، ونحشره يوم القيامة أعمى عن الرؤية وعن الحجة.

هذة واحدة .

وهناك الكثير من الآيات التي تؤكد الربط بين ما يصيب الإنسان من ابتلاء في الدنيا ببعدة عن تعاليم دينة

اسمعي الآيات ..

{ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }الروم41

جاء في التفسير الميسر

ظهر الفساد في البر والبحر, كالجدب وقلة الأمطار وكثرة الأمراض والأوبئة; وذلك بسبب المعاصي التي يقترفها البشر; ليصيبهم بعقوبة بعض أعمالهم التي عملوها في الدنيا; كي يتوبوا إلى الله -سبحانه- ويرجعوا عن المعاصي, فتصلح أحوالهم, وتستقيم أمورهم.

واسمعي أيضا

{وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ }الشورى30

جاء في الجلالين

(وما أصابكم) خطاب للمؤمنين (من مصيبة) بلية وشدة (فبما كسبت أيديكم) كسبتم من الذنوب وعبر بالأيدي لأن أكثر الأفعال تزاول بها (ويعفو عن كثير) منها فلا يجازي عليه وهو تعالى أكرم من أن يثني الجزاء في الآخرة أما غير المذنبين فما يصيبهم في الدنيا لرفع درجاتهم في الآخرة

وأيضاً

{وَأُتْبِعُواْ فِي هَـذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ }هود99

جاء في التفسير الميسر

وأتبعهم الله في هذه الدنيا مع العذاب الذي عجَّله لهم فيها من الغرق في البحر لعنةً, ويوم القيامة كذلك لعنة أخرى بإدخالهم النار, وبئس ما اجتمع لهم وترادَف عليهم من عذاب الله, ولعنة الدنيا والآخرة .

واسمعي أيضا

{وَإِن مَّن قَرْيَةٍ إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَاباً شَدِيداً كَانَ ذَلِك فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً }الإسراء58

جاء في التفسير الميسر

ويتوعَّد الله الكفار بأنه ما من قريةٍ كافرة مكذبة للرسل إلا وسينزل بها عقابه بالهلاك في الدنيا قبل يوم القيامة أو بالعذاب الشديد لأهلها، كتاب كتبه الله وقضاء أبرمه لا بد مِن وقوعه، وهو مسطور في اللوح المحفوظ.

الأخت بدرية

مما سبق كلة أقول لكي ولمن سبقوني بالتعليق نعم إن ما يحدث للبشر من مصائب مرتبط ارتباطاً وثيقاً

ببعدنا عن تعاليم الله . على عكس ما قرأتة هنا من تعليقات الزملاء . وهذا ليس من عندياتى ولكن قد دللت بالآيات .. وأيضاً قد يصاب الأنسان غير المذنب بالأبتلاء كنوع من التخفيف فى الآخرة ..

شكرا عزيزتي بدرية وآسف للإطالة

[جويرية]

كان زمان المسلمين هما اقوى ناس فى العالم فى كل شيء

دي حقيقة

طب لو الكلام دا فعلا صحيح ليه البلاد الاسلامية دول العالم الثالث وليس الاول , ليه مش متفوقين كنولوجيا ولا حتى فى اى حاجة

عشان مش مطبقين الدين اصلا

واحد اصاب بمرض اصل ربنا بيعاقبة وبيخلص منه

واحد جاله سرطان اصل ربنا بيكفائه على مافعلة وهو تلاقيه فى الاصل لن يفعل شيء

واحد حصلتله مصيبة اصله مقصر دينيا واكيد ربنا زعلان منه

(و لنبلونكم بشئ من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و الانفس و الثمرات و بشر الصابرين)

ده طبعا مبينفيش أن اي حاجة في الدنيا ليها سبب

( وجعلنا لكل شئ سببا ... )

يعني مع الأعتراف التام ان أي مرض ليه سبب طبي أولا

بجد خرافات وللاسف يتفوه بها ناس من المفترض انهم على قدر من العلم والوعى .

لأ اللي يقول خرافات لا عنده علم و لا عنده وعي

لو واحد مسلم بجد حتلاقيه فاهم الدين و فاهم الدنيا برده

ناخذ كل شيء على انه عقاب وتقصير ,وليس رحمة او تذكرة

جدتي لها مثل بتقول ( ربنا مش معاه عصاية يحاسب بيها الناس بس بيسلط أبدان علي أبدان )

معلش في المثل ممكن يبقي مش مقبول

بس أحنا بنشوف بعنينا ذنب ناس بتخلصه ناس تانية

يعني واحد غلبان عمره في حياته محيعرف ياخد حقه من واحد غني ظلمه

يقولوه بس حسبي الله و نعم الوكيل

ييجي أبن الراجل الغني ده و يخلص حق الفقير في أبوه

[badroora]

الاخ العزيز Free-Mind

كلام حضرتك محتاج استبدال دولتنا بدولة اخرى جديدة ويكون كلامك دا هو الاساس الذي يجب ان تُبي عليه الدوله .

لان من الصعب تغير سياسة الدولة بطريقة جزرية لانها من الاساس قائمة على اساس هش ومحتاج عمر فوق اعمارنا كلنا عشان تتعدل .

وصعبان على اننا مش هنتهنى بالتغير دا لاننا هنكون عجزنا او موتنا وتبقي الحلم والامنية بداخلنا وتدفن معانا فى المقابر

عجبني كتير كلامك وحلمت به كثيرا اتمنى ان يرى حد مسئول هذا الكلام ويعرف يستفاد منه ,

الاخ العزيز : حسام يوسف

شكرا جزيلا على مديحك فينى ويا رب اكون دائما عند حسن ظنك

(اللهم لا تفتنى بما يقولون واجعلنى خيرا مما يظنون واغفر لى ما لا يعلمون )

[badroora]

اهلا وسهلا ب أبو الغالية جيداء

شكرا عزيزتي بدرية وآسف للإطالة

انت من يستحق الشكر على الاضافة الثمنية للموضوع والاطالة تخدم الموضوع وليس تضرة شكرا لك :D

مما سبق كلة أقول لكي ولمن سبقوني بالتعليق نعم إن ما يحدث للبشر من مصائب مرتبط ارتباطاً وثيقاً

ببعدنا عن تعاليم الله . على عكس ما قرأتة هنا من تعليقات الزملاء . وهذا ليس من عندياتى ولكن قد دللت بالآيات .. وأيضاً قد يصاب الأنسان غير المذنب بالأبتلاء كنوع من التخفيف فى الآخرة ..

نعم هذا صحيح ولن يكذبة احد ولا يقول عكس ذلك ........ولكن اعتراضي هو على اسلوب الاخرين فى ربط كل شيء بالثواب والعقاب

اعتراضي لا يُنفي وجوده ........ولكن هل عند سماع اى خبر غير صار لاى شخص

ابدا باطللاق المواعظ ..!!!!!!!!!

هل انا اعرف ماهى مدى علاقة الشخص دا بربه !!!!!!!!!!!؟

هل انا اقدر اقول لحضرتك انت مقصر فى حق ربك .....طب ازاى عرفت هل انا مطلعة على الغيب .......؟

يعنى مثلا انا اهلمت فى شيء وليكن ذهبت الى البحر والقيت نفسي فيه وانا لا اعرف العوم وغرقت المفروض ان اللى يسمع الخبر

يقول ....... ربنا كتب كدا ونعم بالله

لا دى عملت ذنب وربنا خلصة ........اصبحنا مطلعين ع الغيب .!!!!!!!!!

هل حد فكر انه باعرف اعوم ام لا...؟

هل حد سال نفسه يا ترى هى رمت نفسها ولا وقعت غصب عنها .......!؟

انا اعلم جيد ان كل شيء من عند الله

ولكن الله وهبنا مخ وعقل عشان نستفيد منهم ونستخدمهم صح لخدمة الدين وانفسناا .

احنا ليه بنربط كل حاجة بالدين لا يعنى الانفصال عن الدين .

تحياتى :D

تم تعديل 18 أبريل 2008 بواسطة Badria Mekkawy

[سهران]

ناخذ كل شيء على انه عقاب وتقصير ,وليس رحمة او تذكرة

جدتي لها مثل بتقول ( ربنا مش معاه عصاية يحاسب بيها الناس بس بيسلط أبدان علي أبدان )

معلش في المثل ممكن يبقي مش مقبول

بس أحنا بنشوف بعنينا ذنب ناس بتخلصه ناس تانية

يعني واحد غلبان عمره في حياته محيعرف ياخد حقه من واحد غني ظلمه

يقولوه بس حسبي الله و نعم الوكيل

ييجي أبن الراجل الغني ده و يخلص حق الفقير في أبوه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نقول كمان .... طيب أبتلاءات الرسول صلى الله عليه و سلم تقولي فيها أيه ؟؟؟ الأضهاد و الأدعاء و الأفتراء في مكة قبل الهجرة مع الأيذاء النفسي و البدني أيضا .... وفاة أبناؤه في حياته صلى الله عليه و سلم ... وفاة بناته رقية و أم كلثوم و زينب في حياته صلى الله عليه وسلم... حديث الأفك بالمدينة و شهر كامل من المعاناة و الكرب الشديدين .... ده بقى كان ( تخليص زي انت ما بتقولي ) حاشا لله ... و هو أفضل البشر صلى الله عليه و سلم .... سيدنا أيوب و وفاة كل أبناؤه .... و مرض عضال لسنوات مديدة ... كان غضب من ربنا و العياذ بالله ... طيب وفاة أربعين من أبناء و أحفاد خالد بن الوليد في حياته ( معظمهم بالطاعون الذي أجتاح الشام وقتها ) .. لأن خالد بن الوليد اللي سيف الله ( كان عليه غضب من ربنا ؟؟؟!!! ) ......

الأمثلة كثيرة و حكمة الأبتلاء للتمييز و للأختبار و للتدليل بأن الدنيا لا تساوي الكثير و الآخرة خير و أبقى و بشر الصابرين ......... يا رب نفووووووووق و نبطل دروشة ......وصلنا للقاع و الغريب أننا لسة مستمرين ننزل !!! ...[/color]

[badroora]

هلا بالاخت العزيزة الغالية جويرية

عشان مش مطبقين الدين اصلا

معقولة قدرتى تحكمى على كل الملسمين بمنتهى البساطة كدا !!!!!!!!!!

يا اختى العزيزة التعميم والتشدد بيضر بالدين وبيشوه صورته .فبليز كونى معتدلة .

يعني مع الأعتراف التام ان أي مرض ليه سبب طبي أولا

صح ......ولكن !!!

لما يكون فى مريض عنده ايدز واروح اتعامل مع بدون احيتاطات وقائية واتشك منه بالابرة وانا باديهاله سعاتها هاقول

انا اهملت .......ولا ربنا هو اللى عاوز كدا ؟!!!!

لأ اللي يقول خرافات لا عنده علم و لا عنده وعي

لو واحد مسلم بجد حتلاقيه فاهم الدين و فاهم الدنيا برده

طيب يا ستى الله يسمحك ...

شوفي يا اختى فى الله انا مسلمة معتدلة مش متشددة واسرتى كمان كدا

بس هذا لا يمنع انى بحاول اقرا وافهم واتعلم وعمر ما اسلوب شيخ متشدد شدنى ابدا ولا احب اسمعله ولا اقراله .

فبليز حاولى عندما توجهين نصيحة او نقد لشخص لا تقللى من قدر ايمانه لان الله هو اللى يعرف ما فى القلوب

جدتي لها مثل بتقول ( ربنا مش معاه عصاية يحاسب بيها الناس بس بيسلط أبدان علي أبدان )

معلش في المثل ممكن يبقي مش مقبول

بس أحنا بنشوف بعنينا ذنب ناس بتخلصه ناس تانية

يعني واحد غلبان عمره في حياته محيعرف ياخد حقه من واحد غني ظلمه

يقولوه بس حسبي الله و نعم الوكيل

ييجي أبن الراجل الغني ده و يخلص حق الفقير في أبوه

ذنب ناس بتخلصة ناس اقوال ماثورة ولا ليها علاقة بالدين والثواب والعقاب .

شوفتى كتير بننسا نفسنا ونخلط الاشياء وننسي انتمائها الاصلي ونعتبرها حكمة نستشهد بها عشان نقنع غيرنا بفكرنا

سعدت جدا بمرورك العطر

واتمنى نتحاول مرة اخرى باسلوب اقل حدة

مع خالص مودتى

اختك فى الله

[جويرية]

الأخ سهران

طيب أبتلاءات الرسول صلى الله عليه و سلم تقولي فيها أيه ؟؟؟ الأضهاد و الأدعاء و الأفتراء في مكة قبل الهجرة مع الأيذاء النفسي و البدني أيضا .... وفاة أبناؤه في حياته صلى الله عليه و سلم ... وفاة بناته رقية و أم كلثوم و زينب في حياته صلى الله عليه وسلم... حديث الأفك بالمدينة و شهر كامل من المعاناة و الكرب الشديدين .... ده بقى كان ( تخليص زي انت ما بتقولي ) حاشا لله ... و هو أفضل البشر صلى الله عليه و سلم .... سيدنا أيوب و وفاة كل أبناؤه .... و مرض عضال لسنوات مديدة ... كان غضب من ربنا و العياذ بالله ... طيب وفاة أربعين من أبناء و أحفاد خالد بن الوليد في حياته ( معظمهم بالطاعون الذي أجتاح الشام وقتها ) .. لأن خالد بن الوليد اللي سيف الله ( كان عليه غضب من ربنا الأمثلة كثيرة و حكمة الأبتلاء للتمييز و للأختبار و للتدليل بأن الدنيا لا تساوي الكثير و الآخرة خير و أبقى و بشر الصابرين .........

هذا الكلام من مشاركتي أعلاه

(و لنبلونكم بشئ من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و الانفس و الثمرات و بشر الصابرين)

يا رب نفووووووووق و نبطل دروشة

ده طبعا مبينفيش أن اي حاجة في الدنيا ليها سبب

( وجعلنا لكل شئ سببا ... )

يعني مع الأعتراف التام ان أي مرض ليه سبب طبي أولا

وصلنا للقاع و الغريب أننا لسة مستمرين ننزل

بجد خرافات وللاسف يتفوه بها ناس من المفترض انهم على قدر من العلم والوعى .

لأ اللي يقول خرافات لا عنده علم و لا عنده وعي

لو واحد مسلم بجد حتلاقيه فاهم الدين و فاهم الدنيا برده

أنا لم أضيف أي تعليق جديد أظن تعليق حضرتك بيأكد الكلام اللي انا سبق و كتبته

يا رب نفووووووووق و نبطل دروشة

حبعت لسيادتكم السي في بتاعي فيه مؤهلي و التدريبات اللي حصلت عليها و شهادات الخبرة

عشان مبقاش من الدراويش

تم تعديل 18 أبريل 2008 بواسطة جويرية

[حسام يوسف]

السلام عليكم

الاخ العزيز فري مايند

واسمك بيدل على تفكيرك زى كلامك

لكن ما أصاب مجتمعنا من أصحاب فكرة تجهيل المجتمع

ماذا نفعل معهم؟

ربنا يستر