هل يجوز للمرأة ان تكون شاهده على عقد الزواج ؟

[badroora]

هل يجوز للمرأة ان تكون شاهده على عقد الزواج ؟

هل مثلا لو فى مكان ومش فيه رجالة متاحين يجوز للمراءة ان تكون شاهد على عقد الزواج ؟

او المهم اى حد ببطاقة وخلاص ولا فيها حرمانية ؟

وماهو حكم الشرع فى شاهدة المراءة على عقد الزواج ؟

تحياتى لمن يساهم بالرد

نجفة

[شينكاوي]

السلام عليكم ,

بخصوص شهادة المرأه علي عقد الزواج انا بصراحة لا اعلم الا حكم شهادة المرأه علي

المعاملات الاقتصادية والشهادة عموما المرأه لا تكون شاهدة منفردة( رجلا وامرأتين) بمعني لا تستطيع المرأة

الشهادة منفردة علي اي عقد هذا ما اعلمه بالنسبة للعقود اما موضوع الزواج اسالك وفي اقرب فرصة ارد عليكي

ان شاء الله

[شينكاوي]

بسم الله الرحمن الرحيم,

بعد بحث يا نجفة اليك الاجابة.

اولا هذا الكلام ما فهمته من كتاب تيسير الفقه وهو للامام ابن تيمية باب النكاح ص 612

اختلف العلماء اساسا في وجوب الشهادة علي عقد الزواج وهل هي مطلوبة ام لا والخلاصة انه في حالة الاعلان عن الزواج او الاشهار فان

عقد الزواج لا يستلزم شهود وبالتالي فانه في حالة انعقاد الزواج بين الرجل والمراة في وجود الولي واشهار هذا الزواج وهو الواجب فلذا لا

يستلزم ذلك وجود شهود اساسا لأن الغرض من الشهود قد انتفي بالاشهار .

طبعا هذا هو راي الشرع في الموضوع اما من الناحية المدنية او القوانين الوضعية فيستلزم وجود شاهدين رجلين بالغين طبعا وعاقلين

.

لذا يا ست الكل ان كان الزواج قد تم باشهار كما ذكرت سابقا فمن الناحية الشرعية لا حاجة لوجود شهود اما من ناحية القانون الوضعي

هل يجوز فيه للمراه منفردة الشهادة علي عقد الزواج فهذا ننتظر فيه راي احد الاخوة القانونيين وان كان ظني ان الاحوال المدنية في

معظم بلداننا تخضع للشريعة الاسلامية

لكن سؤالك ينقصه التوضيح هل المراة التي ستقوم بالشهادة علي العقد ستكون شاهدة منفردة ام معها احد اخر وما هو نوع الاخر رجل

ام امراة .؟

وكيف يكون زواج شرعي بدون وجود احد اخر غير المراة الشاهدة لان من شروط الزواج الصحيح ان يكون باشهار وكيف يكون الاشهار بدون

وجود اناس يشهر بينهم عن الزواج وصعب ان يكون كل الموجودين لا يوجد بينهم ذكر ؟؟؟

وارجو ان اكون قد اوضحت الوضوع واحيلك الي كتاب ( تيسير الفقه) لابن تيمية رحمه الله ترتيب الدكتو موافي باب النكاح صفحة رقم 600

الجزء الثاني من الكتاب .

[badroora]

الاخ العزيز شينكاوى شكرا جزيلا على اهتمامك واسفة جدا لو كنت تعبتك فى البحث عن تساؤلى

انت جوبت على جزء وجزء لاء

الجزء اللى اود ان اعرفة

مثلا لو الماذون فى فرح عادى بيكتب كتاب وعاوز 2 شهود معاهم بطايق هل يجوز فى هذه الحالة واحدة ست شاهدة وراجل

شاهد ولا لا يجوز بتاتا

بس هو دا اللى عاوزة اعرفة

وشكرا ليك مرة اخرى على المعلومات التى اضفتها

تحياتى

نجفة

تم تعديل 19 أغسطس 2007 بواسطة نجفة المغرورة

[شينكاوي]

ولا يهمك يا نجفة بالعكس انا استفدت جدا من هذا السؤال لانه جعلني اقرأ في موضوع غاية في الاهمية وهو باب النكاح وهو من اهم ابواب الفقه الاسلامي

الاجابة علي سؤالك كالتالي من الناحية الفقهية موضوع الشهادة في الزواج طالما توفر الاشهار ليست ذات اهمية لانه هديه صلي الله عليه وسلم في موضوع الزواج انه مع الاشهار ولم تأت السنة النبوية المطهرة بوجوب وجود شهود وانت اكيد تعرفين ان الزواج قديما مختلف عن دلوقتي في انه من شروط الزواج قديما علي عهده صلي الله عليه وسلم اولا وجود الولي والمهر والاشهار والاطعام وطبعا اكيد موافقة العروس فسؤالك من الناحية الشرعية دي اجابته قديما .

اما دلوقتي ونظرا لتغير بعض الاشياء واصبح التوقيع علي عقد الزواج ضروري يبقي يعامل معاملة العقود الاقتصادية في الاسلام وهو شهادة رجلين او رجل وامراتين ده شرط العقد- اي عقد- من الناحية الشرعية للشهود .

واكيد عقد الزواج هو عقد اقتصادي لانه من الناحية الشرعية نحن لسنا بحاجة لماذون ولا اعقد زواج لاني نفس ما قلت لك قبل كده الزواج اصله الاشهار .

مع اختلافات بسيطة بين العلماء عن وجوب الشهود في حال الاشهار لكن لابن تيميه رحمه الله الراي السابق

من الناحية القانونية اسالك وكمان زيادة في التاكيد ان شاء الله اتصل بالعلامة ابو اسحاق الحويني واساله وارد عليكي يا عمتنا نجفة.

تم تعديل 20 أغسطس 2007 بواسطة شينكاوي

[badroora]

والله يا شنيكاوى مادرى شاقولك

بارك الله فيك وجعلك الله زخرا للغلابة اللى زى

وان شاء الله هاهاديك ب2 كيلوا لحمة بلدي مشوحه على المجهود اللى بذلته

شكرا شينكاوى

العمة نجفة

[MZohairy]

هو اختصار السؤال عن نوعية الشهود

رجلان

أو رجل وامرأتان

أو رجل و امرأه

أو إمرأتان

أو اربع سيدات

تم تعديل 20 أغسطس 2007 بواسطة mzohairy