اداة فى يد نظام

[عطر الجنة]

طبعا نمر بذكريات رابعة و ما قبلها و توابعها ..

كل يوم اقرأ فى صفحات الاصدقاء اللذين تركوا الاخوان بكامل ارادتهم ذكريات عن الفترة التى قضوها منتمين الى هذا النظام ..

غالبيتهم تركوا ما هم عليه بعد ان اكتشفوا انهم ادوات فى نظام يحقق مآرب غير دينية ..

تركوا الامر بعد ان وجدوا زيفا .. كلمات حق يراد بها باطل ..

تركوها حفاظا على عقيدتهم الدينية ..

طبعا .. كل فرد اكتشف نوعا من الزيف خاصا به زلزل عقيدته ..

منهم مثلا بعد حرب البوسنة و الهرسك ..

البعض تركها بعد الثورة ..

و طبعا لكل واحد سبب ..

و فى ناس استمرت ..

مما دعانى انى اسال سؤال مهم ..

هل اى انسان ينفع يكون اخوان ؟

ام لابد ان يكون بمواصفات معينة حتى يسهل برمجته ..

هنا ماتم نشره على صفحة احد الاصدقاء الثقاة ..

 

 

و انا في الثانوي كاد الغضب ان يقتلني و يمزق قولوني بسبب ما تلقيناه من شحن على خلفية ما يحدث للمسلمين في البوسنة
و شخص ما كان اخواني عندما حدثته عن مذابح في مكان ما رد علي : احسن علشان المسلمين يفوقوا - مذابح يعني فيديوهات و بوسترات و الشباب يتحمس و يعرف حجم المؤامرة و يفوق
و عرفت بعد كده ان عبارة "الشباب يفوق" معناها انهم يبقوا اخوان او يسيروا في قطيع الاخوان و التنظيم يختار من يناسبه منهم

و في فترة تالية و انا طالب في اولى كلية كنت احضر اللقاء الاسبوعي للطلاب في احد الزوايا و كان يحاضر او ينظم اليوم شخص كان اخواني ثم صار اليوم من اشد خصومهم و كان يبذل جهدا ما في التجديد فاحضر تورتة و كان يوجه اسئلة و يدير حوار مع شخص ثم يعطيه قطعة من التورتة و يقعد ياكلها في وسط فرجة الجميع ‏‎smile‎‏ رمز تعبيري "تجديد بقى" و كان السؤال الذي وجه لي : الا ترى ان المذابح و الكوارث تسبب افاقة للمسلمين و تزيد انتمائهم للامة ؟ و كانت اجابتي بالنفي و انني لا ارى اي علاقة بين المصائب و عودة الناس لدينها
طبعا كانت اجابتي خاطئة بمعايير الحوار المرسوم بدقة ليؤدي نتائج محددة سلفا لكن الرجل كان متسامح و اعطاني "حتة" من التورتة باعتباري انني اتجرأت و عبرت عن رايي الغلط
و بصراحة كان شكلي وحش و انا بقول راي مخالف لخلق الله اللي في المكان كلهم و شكلي وحش و انا قاعد على جنب ماسك حتة تورتة مش عارف اعمل فيها ايه في وسط تجمع بشري بيبص علي ‏‎smile‎‏ رمز تعبيري

و نستفيد من القصة دي ايه ؟
*ان لما جماعة الاخوان ترجع تنظم انشطتها مرة اخرى و يكون فيها واحد مفتكس عايز يطور الخطاب الدعوي و يعمل حوار مع انسان غلبان انه يبقى يديه شوكة مع قطعة التورتة او يديله بون يشرب بيه عصير من برة بدل ما يتحرج ياكل التورتة لوحده في وسط الجامع

*و ان الظالمين ما يعملوش مذابح و مظالم في مكان مفتوح ممكن يتصوروا منه و يخلوا ظلمهم بدون جمهور و لا تصوير لان الفيديوهات بتتسوق بعد كده لصالح جهات ضد الوطن

* و اننا كنا شباب اهبل مضحوك عليه من ناس هبلة متسواش حاجة في سوق الافكار

 

[حسين امبابي]

المكرمة الأخت / عطر الجنة ... موضوع جميل ومغزي افضل .

واسمحي لي أن اكتب هنا في موضوعك الجميل كلمات غير اعتيادية وارجو ان يتسع الصدر للاستفاضة ، كانت جماعة الاخوان المسلمين ضمن مراحل تطوري الفكري والاجتماعي في فترة المراهقة وكنت في كل مرحلة احاول جاهدا الوصول الي حقيقة الامر لا مجرد الانصياع والانخراط فحسب . وخلاصة ما خرجت به في تجربتي مع تلك المرحلة هو ( أن تكون أداة ) كما تفضلتي بالوصف الدقيق في هذه الكلمة ، فجميع طوائف المجتمع يمكن جدا لهم ان يكونوا اخوان بطرق شتى وبرغم التفاوت الاجتماعي والثقافي والعلمي فستار الدين هو العنوان وليس المضمون ثم يلي ذلك حلقات الانخراط في الجماعة بدءا من الرحلات والمعسكرات والندوات واللقاءات وحياة اجتماعية مليئة بالاهتمام والمساعدات المالية والمعنوية لطوائف اخري هي ايضا محور اهتمام الجماعة لنصل الى ان لا يخلو زقاق أو حارة أو شارع أو منطقة أو محافظة في بلدنا الا وبين افراد الاسرة الواحدة من ينتمي فكريا واجتماعيا وعقائديا بجماعة الاخوان . 

هناك من وعى الدرس مبكرا وبعض ملاحظات ومشاهدات رأي أن تلك الجماعة لا تهدف الي نشر الدين أو أنها جماعة دعوية بل لهم اغراض اخري غير معلنة يدرسون خطواتهم ويسيرون اليها بثقة ومهما حاولوا ان يقنعوني بأنهم يريدون سطوة الكراسي لتصحيح الاوضاع فلست بمقتنع بهم ذلك أن منهم اثرياء يستطيعون بدون الكراسي التي يلهثون ورائها الي حمل الخير وفعله للناس جميعا كما كانوا يرددون اننا نحمل الخير لمصـــــــــــر .