لماذا يجب مباعية الرئيس

[wahed_masry]

السلام عليكم

الطرح بصراحة مستفذ

وملئ بالمغالطات التي لا يتسع الوقت لتفنيدها

ولكن في عجالة شديدة

أذا طبقنا المبدأ ، فأن فرعون كان إمام قومه (بل إلههم بنص القرأن) فهل طاعتهم أياه واجبة؟ وأن كانت ، فلم سلط الله عليهم العذاب؟

ولإني لا أحب الجدل (وخصوصأ جدل فقهاء السلطان المعنعن) الذي يأتي باليمين والشمال ليلبس الباطل ثوب الحق، فإني أتذكر وإياكم خير رجال هذه الأمة قبل أن يأتي فقهاء السلطان بما أتوا به

قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه في يوم السقيفة (مقدما برنامجه الانتخابي بلغة عصرنا)

لقد وليت عليكم ولست بخيركم

ألا إن أقواكم عندي الضعيف حتى أخذ الحق له وأضعفكم عندي القوي حتى أخذ الحق منه

أطيعوني ما أطعت الله فيكم ، فإن عصيته فلا طاعة لي عليكم

(وهو ما يعني علاقة Bonna fe da يعني لو أخليت بشرطي أو أخليتم بشرطنكم يفسخ العقد)

والسلام عليكم

واحد مصري

تم تعديل 16 يونيو 2005 بواسطة wahed_masry

[K_FASSI]

العضو العزيز المسمي بالرئيس لماذا اشعر انك تريد ان تلوي عنق الحقيقه وتطبق الحديثان الشريفان علي من لا يجب. كما تري في رد العضو واحد مصري ان الصديق امر الصحابه بعدم طاعته طالما حاد عن الحق بل ان هناك من القصص في عهد الخلافاء عن من اعترض علي افعالهم و هذا ليس موضوعنا و لكن المستخلص هنا ان لا تجب الطاعه اذا خرج الحاكم عن امر الله. كما اود ان اشير الى ان اختيار الخليفه او الامير يخضع لضوابط شرعيه و اواد ان اسائلك هل حكامنا توفر فيهم هذه الضوابط و هل نستطيع تقويمهم و اذا حاولنا ماذا سيحدث لنا في هذا العصر هل يتوفر تقوي الله في قلوبهم حتي يتقوا اله فينا الناس الموجده في المعتقلات اطلقت عليهم الخوارج اتدري من هم الخوارج اتساوي من اختلف مع الحاكم في الرائي بالخوارج هذا حرام يا اخي هناك امر اريد ان اوضحه لك الا وهو مسئولية الحاكم عن كل شئ تحت امرته المفروض ان يطبق شرع الله ارني انت اين شرع الله في بلدنا لقد عرض لك عضو عن بيع الخمور فتجيب انت الناس هي السيئه لانها تشرب الخمر بالله عليك اي منطق هذا الدوله تبح الخمر اي حاكم هذا الذى يسمح بمنكر في ديار الاسلام و تجب طاعته اي حكاما هؤلا الذين لا يعرفون كيفيه الصلاه وان اليد اليمني يجب ان تكون على اليسري عند قراءة الفاتحه و ليس العكس و لا يدرون كيف السجود و ملامسة الانف و الجبهه للارض و وضع الذراع و و ضع القدمين يا اخي انظر لهم في صلاتهم وكيف ان انظارهم لا تكون مستقره في موضع. مع ان ما اقوله لك من الفقه اللازم لكل انسان ان يتعلمه لكي يعرف كيف يؤدي عبادته. بالله عليك كيف نطيع ونبايع من لا يعرف شئ عن الاسلام.

و احيلك مره اخري الي خطبة سيدناابو بكر و هو الرجل الثاني بعد ا لرسول صلي الله عليه و سلم من انه يجوز الاعتراض علي افعاله و عدم طاعته اذا خرج او حاد عن الطريق الذي بايعوه عليه, ارجو ان تكون موضوعي و الا تعترض فقط للاعتراض انا معك ان الطاعه واجبه طالما لم يخرج الحاكم عن شرع الله و يعدل بين الناس. ادعو الله و انا معك ان يخلف الله من فيه هذه الصفات,

[ناصر الملك و الملكية]

السلام عليكم

الطرح بصراحة مستفذ

وملئ بالمغالطات التي لا يتسع الوقت لتفنيدها

ولكن في عجالة شديدة

أذا طبقنا المبدأ ، فأن فرعون كان إمام قومه (بل إلههم بنص القرأن) فهل طاعتهم أياه واجبة؟ وأن كانت ، فلم سلط الله عليهم العذاب؟

<{POST_SNAPBACK}>

يا أخي بارك الله فيك

فرعون هذا لعنة الله كان كافراً أدعي الألوهية

و للعلم سيدنا موسي عليه السلام لم يخرج عليه و لم يقاتله

بل دعاه للإسلام بالحسني و عندما رفض طلب منه أ يسمح له بأن

يخرج من مصر هو و أهله ( بني إسرائيل ) و طبعاً تعرفون الباقي

ففي الشريعة الإسلامية لا يجوز الخروج علي الحاكم إلا في حالاتان

1- الحالة الأولي هي لإقامة الدولة الإسلامية ( لو كانت الدولة غير إسلامية مثل الأن )

2- الحالة الثانية لو الحاكم كفراً صريحاً

1- من الواضح أن الخوارج في مصر هدفهم ليس إقامة دولة إسلامية !!! بل إن زعيمهم أيمن نور ال ليبرالي قد

صرح أنه في حال وصوله للحكم فسيقضي علي بقية القوانيين المأخوذة من الشريعة الإسلامية مثل حد الردة علي سبيل

المثال , أي أن مصر ستصبح دولة علمانية رسمياً !!!!!!

2- لا أظن أن هناك من يكفر مبارك غير الإرهابيون و المتطرفين عليهم لعنات الله إلي يوم الدين

و علي كل حال من يري أن مبارك كافراً و يجب الخروج عليه فليأتنا بالدليل من القرأن و السنة ( ليس من القرأن أو السنة )

[ناصر الملك و الملكية]

الأخ الرئيس , لا تحزن و تذكر قول الله تعالي :

بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ إنك لا تهدي من أحببت و لكن الله يهدي من يشاء ﴾

[K_FASSI]

برجاءمتابعة هذا الرابط و شكرا

http://www.mohamadabbas.net

[الرئيس]

السلام عليكم

يا اخ واحد مصري

الله سلط علي قوم فرعون العذاب لانهم اطاعوه و كانوا قوماً فاسقين

اما عن كلام الصديق

فهو الصديق وهم الصحابه

حيث تطبيق الشريعه كامله في احسن تاني زمن بعد زمن النبوه

حيث تطبيق شرع الله هو اهم اولويات الشعب والخليفه

لقد وليت عليكم ولست بخيركم وهذه مفهومه

ألا إن أقواكم عندي الضعيف حتى أخذ الحق له وأضعفكم عندي القوي حتى أخذ الحق منه وهذه القوه التي يفعل بها الصديق هذا القانون هي من عند الله اولا ثم من التفاف الناس حول الخليفه ومساندتهم له في تطبيق شرع الله

وهذا ما اوضحه في عبارته الاخيره

أطيعوني ما أطعت الله فيكم ، فإن عصيته فلا طاعة لي عليكم

حيث انه يقول لهم مع بعض في طاعة الله فان عصيته فلا تطيعوني في ما عصيت

ولم يقل لهم اخلعوني عندئذ فيجب تقويم الحاكم اذا اخطأ لا الخروج عليه

ولكن في ظل هذه الاحزاب (المعارضة) لايكون شكل التقويم هو النصح والارشاد

ولكنه يكون في شكل التوبيخ واللعن و عدم احترام الحاكم يولد من الفتن ما لا يحمد عقباه

وانا اري كثير من الكتاب يقولون مبارك كده فقط وهذه قلة احترام

حيث قال الرسول صلي الله عليه وسلم ( خمس من فعل واحدة منهن كان ضامناً علي الله - عز وجل - : من عاد مريضاً او - خرج مع جنازه - او خرج غازيا - او دخل علي امامه يريد تعزيره وتوقيره - او قعد في بيته فسلم الناس منه وسلم من الناس)

مسند الامام احمد بسند صحيح

اما عن الخروج علي الحاكم يا اخ ناصر الملك

ففعلا لاقامه الدوله الاسلاميه ولكن نحن دولة اسلاميه بنص الدستور

وبعاداتنا وتقايداتنا ثم بعقيدتنا كمسلمين مصر

وفي حالة كفر الحاكم كفرا صريحا وهذا لم يحدث قط

الا مع كمال اتا ترك فقط اجتمع العلماء علي تكفيره وهذا مهم

بالنسبه للاخ وجدي

فانني لست من المجتهدين فهذه اعلي مراتب العلم

وانا لم احصل علي اي شهادات من اي جامعه اسلاميه

ولكني طالب علم ممن وفقهم الله الي الطريق الصحيح طريق اهل السنه والجماعه

والله اعلم

وانا بصدد تجميع الكتب التي اردتني ان اخبركم بها ( مصدر علمي هذا)

وهي كثيره والحمد لله

وابحث عن المكان الذي كتبت فيه علي الكمبيوتر لكي اعرضها عليكم في هذا الموضوع

فانا صاحب مطبعه وعلي اتصال بمكاتب جمع الكتب علي الكبيوتر

ولست من رجال الحكومه او من بطانة الحاكم (خلصه الله من الفاسد منهم)

وشكرا للاخ ناصر الملك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

[مقهور]

يا أخى الرئيس

ماحكم المفسد فى الأرض ؟

[شيكو المصري]

السلام عليكم ورحمة الله

استفزني الكلام المكتوب ....... و الشخص الطارح للموضوع واحد من ثلاثة

1- من ملة اخرى كما اشار الاخ مصري يريد ان يسيء للاسلام

2 - من مباحث امن الدولة المتخصصين في افكار السلف .

3- انة مسلم موحد ........اخذ اراء و اجتهادات ((ليس نصوص)) لا تصلح لنا و جعلها عقيدة اهل السنة حاجرا على الآخرين في اجتهادهم و رأيهم .

ردي ببساطة في ثلاث نقاط

1- ولي امرنا (حسني مبارك يأمرنا بالذهاب للانتخابات ) و سوف يسعد ان اخترنا غيرة ..... فأياك ان تعصية . ارجع لحديث الرئيس مع اديب

2- من يترشح ضد مبارك لا يسعى لها لأن حزبة هو من يرشحة او مجموعة من الناس اتفقوا علية .

3-

اما عن كلام الصديق

فهو الصديق وهم الصحابه

هل تتذكر قول الرسول علية الصلاة و السلام (....عضو عليها بالنواجذ) و لا لان الكلام لا يتزن!!!! . بقولك هذا فالرسول اولى ان نتفرج على حديثة و لا نطبقة لانة كان رسول و لن نصل لمرتبتة ابدا .

اتفق معك في نقاط و هي عدم الخروج على الحاكم حتى لو فاجرا اتقاء الفتنة .. لكن ماذا لو استطعنا تغييرة بدون فتنة و بطريقة سلمية...اليس هذا افضل للاسلام .... فسألوا اهل الذكر

و اهل الذكر من هذا العصر هم من يفتونك لان الظروف اختلفت يا اخي .

  نحن دولة اسلاميه بنص الدستور

وبعاداتنا وتقايداتنا ثم بعقيدتنا كمسلمين مصر

:D :D بالله عليك انحن دولة اسلامية فعلا فأين الزكاة و اين الجهاد و اين الحدود و اين غايات الاسلام و اين العفة و اين البعد عن التفرج و السفور و اين و ... و اين ...... الحاكم الذي يقود الامة للمسجد .

ماجدوى لافتة مكتوب عليها مسجد و بالداخل يوجد مرقص او ملهى

ولكني طالب علم ممن وفقهم الله الي الطريق الصحيح طريق اهل السنه والجماعه

والله اعلم

ياااة تصور انا ايضا من اهل السنة و الجماعة ...... و شعب مصر ايضا كذلك !!!!

نسأل الله التوفيق للجميع و ان يرينا الحق حقا و يرزقنا اتباعة و ان يرينا الباطل باطلا و يرزقنا اجتنابة

hint: لو قامت حرب غدا بين مصر و اسرائيل فنحن سنكون في طليعة الجيش الذي يقودة مبارك .

[الرئيس]

السلام عليكم

أعتذر عن التأخير

وهذه بعض اسماء الكتب من علماء اهل السنة

أ- معاملة الحكام في ضوء الكتاب والسنة

تأليف (الدكتور عبد السلام بن برجس العبد الكريم )ي

ب- المقالات العنبرية في تحكيم القوانين الوضعية

كتبها ( الدكتور خالد بن على بن محمد العنبرى)ش

ج-كتاب الوسطية بين الافراط والتفريط تأليف

(فضيلة الشيخ عبد العزيز بن ريس الريس)

د- من اهم العلوم التي يجب علي كل مسلم ان يتعلمها هو علم العقيده (عقيدة اهل السنة والجماعة)س

ومن كتب العقيدة كتاب (العقيدة الطحاويه) - (العقيدة الواسطية )وهما مشهوران

[khaled_elghad]

معاملة الحكام في ضوء الكتاب والسنة

تأليف (الدكتور عبد السلام بن برجس العبد الكريم )ي

ب- المقالات العنبرية في تحكيم القوانين الوضعية

كتبها ( الدكتور خالد بن على بن محمد العنبرى)ش

ج-كتاب الوسطية بين الافراط والتفريط تأليف

(فضيلة الشيخ عبد العزيز بن ريس الريس)

مين دول ؟

[Th!nk]

أطيعوني ما أطعت الله فيكم ، فإن عصيته فلا طاعة لي عليكم

حيث انه يقول لهم مع بعض في طاعة الله فان عصيته فلا تطيعوني في ما عصيت

ولم يقل لهم اخلعوني عندئذ فيجب تقويم الحاكم اذا اخطأ لا الخروج عليه

ولكن في ظل هذه الاحزاب (المعارضة) لايكون شكل التقويم هو النصح والارشاد

ولكنه يكون في شكل التوبيخ واللعن و عدم احترام الحاكم يولد من الفتن ما لا يحمد عقباه

ما هو أصل الأستبداد السياسى التى رزقت به الأمة الأسلامية فى جميع أقطارها لم يأت من فراغ

ولىّ الكلام ليناسب ما نريد أن نفهمه نحن هو أصل البلاء

كلام الصدّيق واضح ذى الشمس فنقوم أحنا نقول ده قال كذا ومقالش كذا ونقعد نلف وندور بالكلام الى أن يفقد معناه البسيط الواضح...

أن نكبة الأمة الأسلامية خلال الألف عام السابق سببها من يتكلم بغير علم ، هؤلاء اللذين يرغمون الملاك على الأستبداد حتى وأن كان لا ينوى على ذلك!!!

وأنصح حضراتكم باللجوء الى كتب الشيخ الغزالى(غزالى هذا العصر) ولنراه يتحدث عن الستبداد السياسى فيقول أن آفة الآمة الأسلامية خلال أغلب فتراتها هى الأستبداد السياسى... وللأسف هذا الأستبداد شارك فى صنعه أيادى تدعى أنها تعمل للدين! فأذا هى تهدم الدين على رؤوس أصحابه!

أظن أن الشيخ الغزالى له كتاب بأسم "الأسلام والأستبداد السياسى" ويشير الى نفس الموضوع فى مواضع شتى من كتب أخرى له أرجو قراءته وفهم ما فيه!

[Alshiekh]

معاملة الحكام في ضوء الكتاب والسنة

تأليف (الدكتور عبد السلام بن برجس العبد الكريم )ي

ب- المقالات العنبرية في تحكيم القوانين الوضعية

كتبها ( الدكتور خالد بن على بن محمد العنبرى)ش

ج-كتاب الوسطية بين الافراط والتفريط تأليف

(فضيلة الشيخ عبد العزيز بن ريس الريس)

مين دول ؟

<{POST_SNAPBACK}>

دكاترة !

اصل زمار الحى لا يطرب !

[bakeer22]

هو السيد الرئيس عندنا؟

ياحلاوة ياولاد وانا اقول الجهاز مهنج ليه؟

<{POST_SNAPBACK}>

:D :blink: :D :D :D جامدة جدا

[عبدوس الوزير]

الأخ الرئيس:

بما أنك تجادل بالدين وبافتراض حسن نيتك أود أن أوضح النقاط التالية:

* سيدنا الحسين لم يخرج عن طاعة سيدنا معاوية بل خرج عن يزيد *وهو لم يبايعه*

* بالمثل نحن لم نبايع مبارك الذي أتى هو وحاشيته إلى السلطة ومكث فيها بالتزوير. فلا طاعة له علينا.

والسلام.