فلسفه ام على.....وثقافه الكورن فليكس

[disappointed]

الكثير منا نحن العرب الشرقيين -ان لم تكن الاغلبيه الساحقه منا - من السذاجه والسطحيه - وهى الالفاظ والاوصاف المهذبه للغباء والجهل- لدرجة اننا لم نع حتى الان ان الفارق الجوهرى بيننا وبين الغرب والذى ادى الى اتساع الفجوه الحضاريه بين المجتمعين ليس فارق التقنيه او الرخاء الاقتصادى او التقدم العلمى او حتى فارق التفوق الشاسع للغرب على مستوى النظم الحياتيه التى افرزت بالتبعيه فارق القدرات الانسانيه الفرديه(فكل هذه الفروقات ليست فى حد ذاتها هى المسبب لهذا التباين الحضارى الشاسع وانما هى مظاهر لهذا التباين ونتائج طبيعيه للتفوق الساحق لمجتمعات الغرب علينا فى ميادين الحياه المختلفه)

وللاسف فان هذه الفجوه الحضاريه ستظل فى الاتساع بايقاع تصاعدى منتظم بل ومتضاعف تماما كانقسام الخليه طالما لم نفق من غيبوبتنا ولم ندرك ان هذا الفارق الجوهرى هو فارق المفاهيم والرؤى والذى يتجلى فى مختلف مجالات الحياه اليوميه والتعاملات الانسانيه للفرد قبل ان ينعكس على المجموع الممثل للمجتمع ليفرز النظم الحضاريه التى تلد تلقائيا طفرات القدرات الفرديه لينبثق عنها لاحقا الازدهار العلمى والتقدم التقنى ومايستتبعه من ثراء اقتصادى وقوه مؤثره على مقدرات العالم لتكون الحضاره الغربيه الحاليه هى المتحدث الرسمى باسم هذا الكوكب.

ان فارق المفاهيم والرؤى بيننا وبين الغرب لايبرز فقط فى ربه منزلنا التى ترمى ماء الغسيل القذر على ام راس الماره مصحوبا احيانا بتشريفه من الردح والالفاظ السوقيه المنتقاه لكل من تسول له نفسه الاعتراض على هذا الاسوب وبين ربه المنزل فى الغرب والتى قد ترفع سماعه التليفون لتبلغ جارتها باسفها الشديد لانها لم تنتبه بما فيه الكفايه الى كلبها الذى تسلل الى حديقه تلك الجاره فاتلف لها بعض زهورها - ولا يخفى علينا بالطبع فارق انعكاس هذا على الطفل المصاحب لامه بالشرفه وعلى ذاك المتابع لاتصال امه الهاتفى-

ثم ان هذا الفارق فى المفاهيم والسلوكيات ليس فقط هو الفارق بين رجُلَنا الذي يتحين الفرصه للتهرب دون مبرر من استعمال كوبرى المشاه ويتلذذ بالعدو بين السيارات المسرعه فى نهر الشارع ورجُلُهُم الذي قد يقطع - وهو راض النفس- مسافه طويله على الاقدام ليعبر الطريق من مكان عبور المشاه

كما أن الفارق ليس فقط الفارق بين مصير اي قطعه ارض فضاء عندنا وعندهم اذ نحولها نحن بفرمان روتينى الى خرابه ومقلب قمامه عشوائى بينما يقومون هم بعقد جلسه خاصه لمجلس عائلات الشارع لمناقشه كيفيه تسويرها وتجميلها والاستفاده منها

وهو ايضا ليس الفارق بين كون ان اعلانات مزيلات العرق عندهم تركز على ان المنتج صديق للبيئه ولايؤذى طبقه الاوزون كعامل جذب للمستهلك لاختياره وشرائه بينما لازال مستهلكينا لايبالون ما اذا كان الشاى الذى يشربونه مخلوطا ببراده الحديد ام لا طالما اضفى ذلك على الشاى اللون الداكن الغامق المحبب لهم

وهو أيضا ليس فقط الفارق بين برامج الاطفال عندنا والتى لازالت تعامل اطفالنا كمعاقين ذهنيا وتدور فى فلك شرب اللبن والنهى عن وضع الاصبع فى المناخير وعندهم اذ انطلقت بالطفل الى اجواء مواقع الانترنت المهتمه بشئون وهموم الطفل

بل....

هو...

وياللسخريه....

يمتد حتى الى مفهوم الطعام وسلوكيات تناوله والرؤيه العامه لمكوناته

ففارق المفاهيم والرؤى للحياه وفلسفتها بيننا وبين الغربيين ببساطه شديده يمكن تلخيصها بانها كالفارق بين ام على والكورن فليكس

ففلسفتنا الحياتيه هى فلسفه ام على :

تحضيرها صعب ويحتاج لوقت وجهد شديدين وتسبح فى بحر من الدهون المتنمره لسد شراييننا والمتحفزه لجلط قلوبنا , وتشع سعرات حراريه تجعل جلودنا تنضح عرقا فى عز الشتاء وتتنازع مواضعها تحت جلودنا لتضيف المزيد من كتل السمنه والترهل لكروشنا ومؤخراتنا التى استجارت مقاعدنا منها من كثره جلوسنا عليها بعد الاكل وعزوفنا عن ممارسه الرياضه,ناهيك عن الاحساس الشديد بالكسل والوخم بعد تناولها لثقلها على المعده وقسوتها على الامعاء التى تحتاج بعد زياره ام على لها لسحب الرصيد من بنك الدم الشخصى لتستطيع التعامل مع مهمه الهضم الثقيله فتترك الراس فارغا والانفاس متقطعه لاهثه والعضلات متهالكه لينزوى اكلها فى احد اركان سريره كالقط الذى ينزوى فى بئر السلم بعدما صدمته احدى عربات الكارو(ولاتنسى حال المطبخ والاوانى بعد الانتهاء من هذه المعركه والعناء اللازم للتنظيف والتخلص من طبقات السمن العالقه)

اما فلسفه الغربيين الحياتيه فهى فلسفه الكورن فليكس:

سريع وسهل التحضير,خفيف على المعده,مغذى ولذيذ الطعم,يمكن للاطفال تحضيره لانفسهم بيسر,يمد الجسم بالنشاط والطاقه التى يحتاجها دون افراط ,ولايحتاج الاناء المحضر به سوى للشطف السريع بالماء عند تنظيفه

إن هذا باختصار هو الفارق بين عقليه عمليه واعيه تتحسس الفائده وتصل لها من اقصر الطرق واخرى خياليه غير واقعيه تبحث عن طريق راس الرجاء الصالح لتصل الى الجيزه بدلا من عبور كوبرى قصر النيل من المنيل على الاقدام لتصل لوجهتها فى عشر دقائق

[disappointed]

بحثت كثيراً عن هذا المقال لأقوم برفعه , ولكننى لم أجده فأضطررت لإعادة إنزاله من جديد

بالمناسبة....

هذا المقال أحمل له معزّة خاصة , لأنه هو الذى حمل رقم "1" فى مشاركاتى بهذا المنتدى , إذ كان أول مشاركة لى بالمنتدى

والآن....

بعد حوالى 4000 مشاركة لى بهذا المنتدى.....أتسائل عمّا إذا كان هناك أمل حقيقى فى الإصلاح دون أن يتم إصلاح الشعب نفسه , إذ أننى أجد أن بعض المواضيع المثارة تأخذنى بعد 4000 مشاركة لى إلى محتوى مشاركتى رقم "1"...

مثلا:

كموضوع : على قضبان المترو....يا مانفسى أقابل عفيفى

http://www.egyptiantalks.org/invb/index.php?showtopic=12713

لقد قلتها سابقا فى أكثر من موضوع

و أصر عليها

وسأظل أكررها :

نحن..... شعب...... أصبح بحاجة ماسة إلى... إعادة تربية ( بالمعنى الحميد و الإيجابى للكلمة و ليس بمعنى آخر سلبى)

[amir]

نحن..... شعب...... أصبح بحاجة ماسة إلى... إعادة تربية

و بالمعنى السلبى ايضا بدون كسوف فهذه هى الحقيقه !!

ax:

[Salwa]

موضوع فلسفة ام على وثقافة الكورن فليكس .وثقافة وتربية شعب من اول وجديد ....

الكلام ده بنسمعه من تلاتين سنة .........لكن ؟؟

فيه حد بدأ توعية اغلب افراد هذا الشعب المطحون ؟؟؟

خدوا بالكم اننا فى المجتمع المصرى ...نحن عبارة عن مجتمعات متعددة رغم عدم اعتراف الاغلبية بذلك .......

يعنى فى فترة من الفترات سكان المدينة اغلبهم بقوا سداح مداح مفيش حاجة تميزسكان منطقة عن اخرى .حصل تداخل بين عادات وتقاليد كل منطقة وللأسف الشديد ......الردئ تغلب على الجيد....

فين وزارة البيئة ؟؟؟والا وزارة التعليم ؟؟ وزارة الشئون ؟؟

زمان كانت وزارة التعليم اسمها وزارة التربية والتعليم يعنى اساسا التربية قبل التعليم وكان فيه حصص مخصوص اسمها ..توجيه .( معرفش كانت فى كل المدارس او فى اغلبها ).

ومرة تانى نقول .....كان على ظهر الكراسات مكتوب .

تذكر ان الله يراك.

حافظ على نظافة مدينتك.

اغسل يدك قبل الأكل وبعده.

احترم الأكبر سنا .

الرفق بالحيوان .

اتقن عملك على الوجه الأكمل.

الوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك .

مراعاة اشارات المرور ..( وعلى فكرة كان فيه يوم للمرور وتخرج اطفال المدارس فى رحلة للمشاركة فى تنظيم المرور ...هذا كان يحدث فى الاسكندرية )...(( وانا فاكرة فى السبعينات كان المواطن الذى يسير على اقدامه لو مر بين السيارات او فى غير مكان عبور المشاة كان يدفع غرامة 25 قرش )).........والله العظيم ده كان بيحصل فى اسكندرية .

وغيره وغيره وغيره .....

فين ده كله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الصراحة اللى اثر فى اخلاق الشعب بهذا الشكل الغريب ...هو..

الطفرة الى حصلت ..ومكانش فيه تحديد للمسئوليات ....رغم ان فيه مائة وزير لكن كل واحد يرجع القرار النهائى لسيادة الرئيس .

ونائب الوزير ......لازم يرجع للوزير ...وهكذا ندور فى حلقة مفرغة .......حتى منقدرش نحدد مسئوليات فى الآخر .

ايضا .......

تفرغ اغلبية المسئولين ........(((( للسرقة المنتظمة ))))..

(( انا فى المركز ده فترة قصيرة اذن لما الحق اعمللى قرشين للزمن ))......لا مبدأ ولا ضمير ولا شئ .

وبالتالى ........واحد بيسرق هو ومجموعته....والشعب حتى لا يحصل على الفتات .....

واحد جعان ؟؟؟........حاتروح تقول له خللى بالك على الزرع اللى بيزين جوانب الشارع ؟؟؟..

واحد بيته مفيهوش مياه نقية .....؟؟ ميعرفش يعنى ايه حنفية فى المكان العشوائى اللى عايش فيه ........حاتروح تقول له .....ماترميش المية من البلكونة ؟؟؟؟؟ انهى بلكونة ؟؟؟

واحد معندهوش الا لمبة جاز......ومعندهوش حتى ثمن الجاز ....

ازاى اقول له .........ماتركبش فوق القطار ؟؟؟؟؟

اذن ..........

الاسباب معروفة .......والعلاج ايضا معروف .....

والحل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لامؤاخذة يا استاذ عادل ........حاستعير كلمتك ..

النزاهة ...........

وشكرا لسعة صدركم .....وللحديث بقية .......ده حديث طويل ومتشعب وعاوز كلام كتير قوى ......بعد الافطار ..

تحياتى .

[Farida]

الأخ العزيز محبط انا فاكره الموضوع ده كويس جدا و انا كمان رديت عليه زمااااااااااان (بس ساعتها ما كنتش بادخل باسم فريده....ما علينا ) انا برضه شايفه ان موضوع الأكل ده مش اختبار لرقى او عدم رقى شعب ما و الدليل ان المطبخ الفرنسى الأكل فيه بياخد وقت و الناس بتقعد تاكل ساعه او اكتر .....صدقنى لو فيه عمل او لو فيه سياسه عامه او نظام عام يستوعب طاقات الناس رجال و نساء مش حا تتعمل الأكلات الصعبه الا فى الويك اند فقط ......وبعدين ثبت ان الأكلات السريعه غير مفيده بالمره ....