قوة الاعتقاد

[Dreamwithme]

قبل ما أحكي علي تجاربي مع موضوع قوة الاعتقاد أو قانون الجذب

في نقطة لابد من توضيحها .....

ليس معني قوة الاعتقاد إنك مجرد تحلم بشئ أو تتخيل شئ فقط سيأتي لك بدون عمل

حتة علم نفس ع جنب:

إن الايمان هو عبارة عن أي مبدأ أو اعتقاد يمكن أن تمد المرء بمعني الحياة ...

فالمعتقدات هي الفيلتر أو المرشح لرؤيتك للعالم وهي تعتبر قائد المخ ...

فإذا أمنت بصحة شئ فذلك يعطي إشارة للمخ تخبره بكيفية تحقيق ذلك .

" إن شخصا يتمتع بالايمان له قوة تعادل تسعة وتسعين شخصا لايؤمنون " جون ستيوارت ميل

فالايمان أو المعتقدات هو حالة نفسية تتحكم بالسلوك...

فالاعتقاد يتحكم بقدراتك علي فعل الشئ من عدمه

ومن ثم هذه القدرات (التي حصلت عليها من الاعتقاد) هي تتحكم بسلوكك وأفعالك

وبالتالي الأفعال هي التي تحدد النتائج التي تحصل عليها.

" الانسان حسب ما يؤمن به" انتوني تشيكوف

فمثلا بالنسبة لي مررت بتجربة من هذا النوع

كنت أصبت بمرض أقعدني في الفراش لمدة 6 أشهر مما أدي أن وزني زاد حوالي 20 كجم

عندما تعافيت من المرض حاولت بكل الطرق إني أخس

رحت لدكتور شهير جدا للتخسيس وكنت ملتزمة جدا بكلامه

خسيت 400 جم في شهرين !!!!!!!!

جربت كل الطرق ولم تفلح لمدة سنتين

ثم سمعت لأول مرة شرائط قانون الجذب لد/الراشد

تحتوي الشرائط علي تمارين عملية ولأني وقتها كانت دي أكثر مشكلة مضايقاني طبقت التمارين عليها

من التمارين إنك تحدد الهدف وتضع خطة

وهناك تمرين اسمه 21x14 طبقته علي هذا الهدف

وبدأت مع نفسي الالتزام بنظام غذائي ورياضة

وفعلا في خلال سنتين فقدت 30 كجم بلا رجعة

العملية مش سحر العملية إني آمنت من داخلي أني أستطيع

فزي ما بقولوا في الكتاب والفيلم

أعطيت أمر للجني وفي هذه الحالة أقصد بالجني قدراتي العقلية

أعطيته أمر أن ينفذ ....وفي خلال الرحلة كنت أري صورتي كما أريد

طبعا هناك تجارب صغيرة

شرائط قانون الجذب لد/الراشد خلتني أخد بالي من الرسائل السلبية

أو من إن التفكير في الأمور التي لا تريدها يجعلها تحدث " اللي يخاف من العفريت يطلع له"

فمثلا تركيزي وخوفي إني لا أجد تاكسي الصبح وأنا متأخرة علي مواعيدي

بيخلي ده يحصل معايا فعلا

لكن العكس لو ببساطة من داخلي رأيت إني بمجرد خروجي من المنزل وجدت تاكسي

يحدث ذلك فعلا

وده برضه مش سحر

من النقط المهمة التي تعلمتها من د/ الراشد (بالأدلة العلمية )

أن الكون تفاعل مرتبط ببعضه البعض

يمكن لأي ذرة موجودة في الكون أن تتصل بأي خلية أو ذرة موجودة في الكون خارج إطار المكان والزمن

وفي دراسة علمية مثبتة وجدوا إن حركة ال particles داخل نواة الذرة تتحرك طبعا للفكرة.

(وجدوها في كل مرة تتحرك بشكل مختلف مرة مع عقارب الساعة ومرة عكس عقارب الساعة

فوجدوا أنها تتأثر بفكرة من يجري التجربة )

وهي دراسة علمية ومثبتة

حاجات تانية كتير صغيرة

في أحيان كتيرة بأكون في البيت وحدي

وفجأة يجي علي بالي إني عايزة حاجة معينة

بدون ما أتصل باللي بره البيت غالبا 90%

ألاقي ربنا أرسل لي اللي أنا عايزة مع أبي أو أمي أو أخي وهم راجعين من بره.

أتمني مكنش طولت عليكم

[عبير يونس]

دي مشاركة في الجون يا دريم

هو ده اللي عايزة حضراتكم تجربوه و تطلعونا على النتائج

أو تكونوا جربتوه بالفعل وتحكوا لنا

انا بأسمع الشرايط بتاعة د. الراشد يا دريم

و لي عودة بعد الانتهاء من سماعها بإذن الرحمن

يللا يا حضرات

العيد خلص

عايزين شغل

سيروا على بركة الله

بالمناسبة هي فين بركة؟

بركة تعالي

انا بأجذبك اهو بأفكاري

[مغتربة]

مغتربة هانم

سماح عشان العيد

بس تخلصي و تيجي بالذوق

بدل ما أعمل لك استدعاء رسمي

انتي حرة بقى

هههههههههههههههه

و انا جيت اهو

اول ما العيد خلص بتوقيت الامارات جيت على طول

موضوع قوه الاعتقاد او قانون الجذب او كتاب السر او ايا من المسميات دى

تبلور نتيجه للبحث عن اجابات عن اسئله من نوعيه

ايه هو دور العقل الباطن فى حياتنا هل هو متلقى ام ناسج للاحداث

هل احنا الى بنشكله و لا هو الى بيشكل حياتنا

القانون دا ايا كان مسماه

بيشتغل على العقل الباطن للانسان بشكل مباشر

و لان كتير من الناس متعرفش مدى تاثير العقل الباطن فى حياتهامبتقدرش تتصور ان دا شيىء حقيقى و انه ممكن يحصل

ببساطه علاقتنا بعقلنا الباطل علاقه تبادليه احنا الى بنخزن عليه المعطيات سواء و احنا حسين بدا او من غير ما ناخد بالنا

و هو بيتصرف فى حياتنا بناء على المعطيات دى الى احنا دخلناها فيه

يعنى ببساطه احنا بنبرمجه و هو بيبرمج حياتنا

و للاسف فان اغلب المعطيات الى على اساسها بياثر عقلنا الباطن فى باقى حياتنا كلها بتتشكل فيه خلال الخمس سنوات الاولى من اعمارنا

علشان كدا اول خمس سنين فى عمر الطفل مهمه جدا جدا لبقيه حياته

لكن لحسن الحظ البرمجه دى قابله للتعديل يعنى مهياش ختم اتختم بيه عقلنا الباطن لباقى حياتنا لكن ممكن نغيرها لكن لو عرفنا الطريقه الصح لدا

علشان كدا لو احنا عايزيين نغير اى حاجه فى حياتنا او نفسنا لازم نعرف الاول ايه المعطيات الغلط الى دخلناها فى عقلناالباطل فخلانا نتصرف بالطريقه دى علشان ان احنا نغيرها

و لحظه ما احنا بننجح فى تغير المعطيات الخاطئه دى هنلاقى السلوك او الحدث الى كان مسبب لنا ازعاج اتغير لوحده

دا مش لانه سحر و لا خرافه و لكن لوجود علاقه سببيه اغلب الناس متعرفهاش

اساليب اعاده برمجه العقل الباطن كتيره و متشعبه ما بين تمارين اليوجا و الاسترخاء او تدريبات قانون الجذب او التنويم المغناطيسى

كلها مسميات مختلفه لكنها و ان اختلفت الطرق بتشتغل للوصول لهدف واحد

و هو تمكينا من اعاده برمجه عقلنا الباطل بالمعطيات الى تؤدى فى الاخر للمخرجات الى احنا عاوزينها منه

بعباره قصيره

لان الاعتقاد بينبع من العقل الباطن

لو احنا من داخلنا مؤمنين ان احنا فاشلين اكيد هنلاقى نفسنا فى حياتنا فعلا الفشل حليفنا و العكس بالعكس

و دا قياسا على اى فكره اخرى

كل الاساليب السالف ذكرها هى تقنيات نمارسها كلنا يوميا بصوره فطريه من غير ما نعرف و لا نشعر

لكن لما بنقرى و بنعرف انها موجوده بنصاب بالذعر لاننا متعودناش قبل كدا على الايمان بوجودها رغم ممارستنا ليها

فكره قانون الجذب حقيقيه و التمارين الخاصه بيه ما هى الا بوابه علشان نقدر نغرس فى عقلنا الباطن معطى جديد موافق للى احنا عايزينه

يكفى ان تغير عقلك الباطن فحسب فيتغر العالم كله من حولك تلقائيا

فالجنه و النار يقبعان سويا داخلك انت فقط من تختار على ايا تريد ان تركز نظرك

تحياتى

[عبد الله غريب]

يسعدني جدا اهتمام حضرتك بالموضوع و النقاش حوله

بالنسبة للفترة الزمنية ما بين أول مداخلة 6:37ص و حتى كتبت عن الفيديو في 10:53 ص يعني أكثر من 4 ساعات

كانوا كفاية اني اشوف الفيديو و مدته 84 دقيقة

لقد كانت الفترة كافية تماما للتوقف كثيرا و إعادة أجزاء من المقاطع أكثر من مرة

على فكرة انا لا أدافع و لا أبرر

و لا أقبل إلا كل ما يوافق عقيدتي

و لا أجامل في ذلك

و لكن يجب أن أتقبل أن هناك آخرون مختلفون

و أنني لابد أن أتلقى ما يقدمون بنظرة حيادية تماما

ثم بعد أن اتلقى الطرح

أقبل ما اقبل و أرفض ما أرفض

و أعتقد يا أخي الفاضل

أن رواد المحاورات هم أفاضل عقلاء و ناضجون بما يكفي لمعرفة ما يقبلون و ما يرفضون

و إن كان من المؤكد أن حرصك و كلامك هو شيء طيب

نرجو من الله عز وجل أن يضعه في ميزان حسناتك

شكراً على دعوتك، و جزاك الله خيراً أيضاً، نحن جميعاً نحاول أن نستفيد من هذا الموضوع و لذلك كل منا يطرح ما يراه، لا كمسلمات أو أمر غير قابل للمعارضة، لا ... البتة :happy: لكن فعلاً الموضوع جديد و يحتاج للغربلة من قبلنا كمتلقيين له.

بخصوص محاولتي تلخيص ما اراه غير متوافق مع مفاهيمنا فأقوم به لخدمة نفسي اولاً، ثم من يقرأ الموضوع و لا أظن أن الأخوة الأعضاء بالمحاورات غير قادرين على نفس التحليل بل أظن أن هناك الكثير ممن لديه الكثير ليدلي به في هذا الموضوع و أنا أشهد أن الجميع هنا ما شاء الله على المستوى و أكثر، لكن نحن نناقش للوصول لرؤية أوضح فقط، لنستفيد نحن أولاً ، المتناقشون هم أول من يستفيدون من النقاش، كمان لا تنسي أن المنتدى يشاهده العالم كله و ليس أعضائه فقط..صح؟ فربما انتفع بالتحليل أحدهم.

و حيث أن موضوع "قانون الجذب" جديد، و أن المادة المرئية و المسموعة ، و المقروءة تحتاج لوقت طويل قد يصعب على الجميع توفيره. فالتحليل يساعد الجميع و ربما يشجع من لم يشاهد المواد على الاطلاع عليها فيثري الموضوع برأيه و هو المطلوب.

تقبلي تقديري :flr1:

[Dreamwithme]

فيلم يمكنك أن تشفي حياتك ل لويز هاي

شبيه جدا بفيلم السر

الفيلم من 9 أجزاء علي اليوتيوب

الجزء الأول

http://www.youtube.com/watch?v=u9sSJIu6N2o&feature=player_embedded

http://www.youtube.com/watch?v=u9sSJIu6N2o&feature=player_embedded

[عبد الله غريب]

فيلم يمكنك أن تشفي حياتك ل لويز هاي

شبيه جدا بفيلم السر

الفيلم من 9 أجزاء علي اليوتيوب

الجزء الأول

http://www.youtube.com/watch?v=u9sSJIu6N2o&feature=player_embedded

http://www.youtube.com/watch?v=u9sSJIu6N2o&feature=player_embedded

فيلم أكثر من رائع

شكرا جداً على وضع الرابط في هذا الموضوع

و اسمحيلي إني إحييك و أقدملك دي

عارفة ليه؟

أقولك .. علشان أناكنت كتبت مشاركة قبل صلاة العصر خاصة بفيلم "السر" حوالي الساعة 3:30 و قبل ما أنزلها شوفت مشاركتك بالفيلم ده، و علشان ماشوفتوش قبل كده قلت أشوفه الأول و بعدين أبقى أنزل المشاركة الخاصة بفيلم "السر" اللي مرتبط بما سموه "قانون الجذب"، و في رأيي إن الفيلم دا أفضل من فيلم "السر" بكثير جداً، و فيلم جميل زي ده هو اللي ممكن يعلم الناس صح إزاي يقدروا يعالجوا حياتهم بنفسهم، من غير ما يزعزعوا علاقتهم بربهم زي ما فيلم السر ممكن يعمل.

مرة تانية تقبلي مني كل التقدير :hi: .

[عبير يونس]

شكراً على دعوتك، و جزاك الله خيراً أيضاً، نحن جميعاً نحاول أن نستفيد من هذا الموضوع و لذلك كل منا يطرح ما يراه، لا كمسلمات أو أمر غير قابل للمعارضة، لا ... البتة :happy: لكن فعلاً الموضوع جديد و يحتاج للغربلة من قبلنا كمتلقيين له.

بخصوص محاولتي تلخيص ما اراه غير متوافق مع مفاهيمنا فأقوم به لخدمة نفسي اولاً، ثم من يقرأ الموضوع و لا أظن أن الأخوة الأعضاء بالمحاورات غير قادرين على نفس التحليل بل أظن أن هناك الكثير ممن لديه الكثير ليدلي به في هذا الموضوع و أنا أشهد أن الجميع هنا ما شاء الله على المستوى و أكثر، لكن نحن نناقش للوصول لرؤية أوضح فقط، لنستفيد نحن أولاً ، المتناقشون هم أول من يستفيدون من النقاش، كمان لا تنسي أن المنتدى يشاهده العالم كله و ليس أعضائه فقط..صح؟ فربما انتفع بالتحليل أحدهم.

و حيث أن موضوع "قانون الجذب" جديد، و أن المادة المرئية و المسموعة ، و المقروءة تحتاج لوقت طويل قد يصعب على الجميع توفيره. فالتحليل يساعد الجميع و ربما يشجع من لم يشاهد المواد على الاطلاع عليها فيثري الموضوع برأيه و هو المطلوب.

تقبلي تقديري :flr1:

أعطيتك تقييم ايجابي على الكلام المظلل بالأحمر ده

بس أكيد مش على الكلام المظلل بالأزرق

:blink:

حضرتك بتقول الموضوع يحتاج لغربلة

و في مداخلة سابقة ذكرت أن الموضوع جديد و لم تكن لحضرتك فكرة مسبقة عنه

إذن كيف ستقوم بغربلة موضوع جديد عليك؟؟؟

محاولتي تلخيص ما اراه غير متوافق مع مفاهيمنا فأقوم به لخدمة نفسي اولاً،

عظيم ان حضرتك بتقدم خدمة لنفسك

وده المطلوب من الموضوع أساسا

لكن محاولة تلخيص ما لا يتوافق مع مفهوم حضرتك

هو فعلا ضد الموضوع

فأنت بذلك تجذب للموضوع الأفكار السلبية التي لا نريدها

و هذا يتنافى مع قانون الجذب الذي نحن بصدده

علينا أن نهمل ما نراه غير متوافق معنا حتى لا نعطيه حجم أكبر

و نركز على ما هو متوافق لنستفيد حقا

نحن نناقش للوصول لرؤية أوضح فقط،

رؤية أوضح؟

رؤية من بالتحديد

كل منا له رؤيته الخاصة به في حياته

و أكيد أننا لن نصل لرؤية واحدة اطلاقا

قانون الجذب أريد به مساعدة الناس ليسعدوا أنفسهم

و ليس محاولة لإسعادهم

تحياتي و تقديري

[عبير يونس]

فيلم يمكنك أن تشفي حياتك ل لويز هاي

شبيه جدا بفيلم السر

الفيلم من 9 أجزاء علي اليوتيوب

الجزء الأول

http://www.youtube.com/watch?v=u9sSJIu6N2o&feature=player_embedded

http://www.youtube.c...player_embedded

فيلم أكثر من رائع

شكرا جداً على وضع الرابط في هذا الموضوع

و اسمحيلي إني إحييك و أقدملك دي

عارفة ليه؟

أقولك .. علشان أناكنت كتبت مشاركة قبل صلاة العصر خاصة بفيلم "السر" حوالي الساعة 3:30 و قبل ما أنزلها شوفت مشاركتك بالفيلم ده، و علشان ماشوفتوش قبل كده قلت أشوفه الأول و بعدين أبقى أنزل المشاركة الخاصة بفيلم "السر" اللي مرتبط بما سموه "قانون الجذب"، و في رأيي إن الفيلم دا أفضل من فيلم "السر" بكثير جداً، و فيلم جميل زي ده هو اللي ممكن يعلم الناس صح إزاي يقدروا يعالجوا حياتهم بنفسهم، من غير ما يزعزعوا علاقتهم بربهم زي ما فيلم السر ممكن يعمل.

مرة تانية تقبلي مني كل التقدير :hi: .

يبدو ان حضرتك كتبت مداخلتك في نفس توقيت مداخلتي

أسلوب حضرتك في التهكم ده مرفوض تماما

بذكرك توقيت مشاهدتك للفيلم اللي ميهمناش في حاجة

و مهواش رد على اتهام لحضرتك مثلا انك بتعلق قبل ما تشوف الفيلم

إعجابك بالفيلم لا يعطي حضرتك الحق في إنك تفترض ما هو صح و ما هو خطأ للآخرين

و اتهامك للآخرين بأنهم قُصّر و ناقصي العقل ليحددوا ما يزعزع علاقتهم بربهم و ما لا يزعزعها

أيضا اتهام مرفوض

واضح ان حضرتك داخل تتناقش حوالين الموضوع و عن أسس التربية الصحيحة

و ليس عن قوة الاعتقاد

تحياتي

[مغتربة]

على فكره

الثقافه الى مبنى عليها قانون الجذب متغلغله جدا فى موروثاتنا الشعبيه و دايما بنتصرف وفقا ليه لكن من غير ما نحس

مثلا فيه مثل شعبى دايما بيتقال للى بيستغرق فى الحزن بشكل مبالغ فيه او بيحزن و يتغم من اقل حاجه

دايما يقولوله بلاش كتر الحزن الى عمال على بطال دا دا المثل بيقول (جروه بعود يجيلكم بعامود )

يعنى لو فضلتم تنكشوا عن الحزن بعود صغير هيجيلكم بما بمقدراه لو كنتك بتنكشوا بعامود

كمان لو حد بيتمارض الكل لازم يقوله الحديث الشريف بتاع ( لا تتمارضوا فتمرضوا )

كمان فى المثل الجميل بتاع اضحك الدنيا تضحكلك

و الاستشهاد بحديث تفائلوا بالخير تجدوه

و الامثله كتيره جدا

كل الاستخدامات دى للامثال او الاحاديث الشريفه او الاقوال الماثوره فى حياتنا اليوميه

بتثبت ان احنا فعلا مؤمنين بان حاله الشخص النفسيه بتنعكس على حياته بشكل عام

اى انه بيجذب لنفسه عن طريق الحاله الوجدانيه الى بيحط نفسه فيها

و دا نفسه مبدا قانون الجذب

لو نحينا المسميات جانبا و ركزنا بس على الفكره الاساسيه هنلاقى ان مفيش اختلاف كبير

لكن لان الممارسات دى احنا بنمارسها يوميا بشكل عادى مبنخدش بالنا عن معانيها

كل الى جد هو ان شخص معينا وقف مع نفسه شويه و اخد باله من الفكره فسماها باسم معين لكن هو لا اختراعها و لا حاجه

الفكره نفسها موجوده من زمان جدا و الناس كلها بتتصرف وفقا ليها من غير حتى ما تشعر

لكن التسميه و البلوره كانت لمجرد تسليط الضوء على شيىء موجود اصلا مش مستحدث

تحياتى

تم تعديل 20 نوفمبر 2010 بواسطة مغتربة

[عبير يونس]

تعرفوا أكتر حاجة عجبتني في الشريط الأول لد. الراشد

و هزتني فعلا

أنه قال أن حصولنا على الشرايط بطريقة غير شرعية

حيخللي قانون الجذب يعمل ضدنا

تعرفوا إني لما حاولت أسمع امبارح شرايطه اللي حملتها من اللينك

زوجي انقلب عليا

و اولادي حاولوا بكل الطرق ازعاجي و صدي عن الاستماع

حتى بنتي الرضيعة

كانت بتبكي بطريقة غير طبيعية و مش مدياني أي فرصة للاستماع

لدرجة اني صليت استخارة عشان محتارة اسمع و الا لا

و كانت نتيجتها ان زوجي قال لي بحزم

لو سمحتي اقفلي اللاب توب و نامي

و ده عمره ما حصل لما بأسهر مع المحاورات

و قررت فعلا اني بإذن الله حأشتري الشرايط

لأنه صاحبها اللي عايز كده و لازم رغبته تحترم

و لحد ما اشتريها ممكن نحكي تجاربنا الحقيقية اللي حصلت لنا هنا

[Dreamwithme]

لو نحينا المسميات جانبا و ركزنا بس على الفكره الاساسيه هنلاقى ان مفيش اختلاف كبير

لكن لان الممارسات دى احنا بنمارسها يوميا بشكل عادى مبنخدش بالنا عن معانيها

كل الى جد هو ان شخص معينا وقف مع نفسه شويه و اخد باله من الفكره فسماها باسم معين لكن هو لا اختراعها و لا حاجه

الفكره نفسها موجوده من زمان جدا و الناس كلها بتتصرف وفقا ليها من غير حتى ما تشعر

لكن التسميه و البلوره كانت لمجرد تسليط الضوء على شيىء موجود اصلا مش مستحدث

تحياتى

فعلا بغض النظر عن المسمي فالموضوع يفسر أشياء تحدث دائما

الله عز وجل وضع قوانين ثابتة للأشياء في هذا الكون....

وعادي جدا زي مافي قانون الجاذبية ...وكل قوانين الفيزياء المعروفة

فهناك قوانين مرتبطة بالعقل البشري

أحببت أن أنقل لكم جزء من شرح د/صلاح الراشد لقانون الجذب

قانون الجذب من الجانب الشرعي:

يتحرج الكثيرون من استخدام هذه القوانين كونها تتعلق بالقدر،وأنا اوافق أن فيها شيء من التحرج إذالم يتم فهمها وشرحها بالطريقه الصحيحه، ويهمنا كمسلمين وغير مسلمين من المؤمنين بالله، أن يكون ذلك لا يتعارض مع الأسس الدينيه القويمه.

وأود قبل أن أدخل في مناقشة قانون الجذب من الناحيه الشرعيه، أن أذكر بعض التنبيهات:

أولها: أن كل المفاهيم الفلسفيه تلاقي أخذا أوعطاءا من ناحية النقاش أو الإختلاف وهذا طبيعي،وأغلب الناس تسأل ماذا لو لم يعمل، والجمله الجميله التي قالها أحد فلاسفة هذا العصر المميزين جوروج برناردشو ماذا لو عملت، وكان اينيشتاين يقول بينما كان الناس يفكرون في الممكنات كنت أفكر في المستحيلات؟؟

يجب أن تعرف أن الأفكار العظيمه والعميقه لا تصلح للعقول المغلقه

وإذا كان أغلب الناس لا يستخدم 1 % من عقله ، فماذا تطلق على عقول أغلب الناس؟ يجب أن تعرف كذلك أن العقلاء المحظوظين يجربون مائة فكره ليحصدوا نتيجه واحده ويشعرون بالنشوه لحظتها في حين أن أغلب الناس لا يرضى ذلك، هم يريدون فكره واحده تعمل فورا! لذا فهم لا يجتهدون كثيرا وفي بحث دائم عن الحلول السريعه ولطالما سمعت اشخاصا يشتكون لي كيف أنهم حاولو ولم يستطيعوا، كأنهم يريدوا أن يثبتوا أن الأمور لا تعمل،وأن الحياه ليس فيها جميل ، جعلوا من الدنيا التي هي خلق الله تعالى ، شيئا مؤسفا، فأذموا خلق الله الذي اتقن صنعه، نقول ان الإعتراضات طبيعيه بالذات من السلبيين وهي غالبية الناس

ثانيها: أن الغالب على النظره الدينيه اليوم النظره غير المعتدله !مابين تشدد جعل من الدين شيئا صعب الممارسه، بل صار من الأفضل لكل متدين أن يقدم نفسه للموت، أو معركه أو للخلوه في محراب أو للخروج في دعوه، ذلك أن حياة الدين بالمفهوم المطروح عندهم ليست ممكنه،من هنا نشأ أناس يضربون رقاب بعض،وصارت نظرة الكثير من المتدينين قاصره، قل هذا جانب

وفي المقابل تطرف آخر متفسخ مشين معيب متدني يجعل الحياه تفاهه والفن مجونا والمرأه سلعه،

هذا التطرف في الموقفين يقع بين دائرة تسامح كبير، المنتمون لكلا الطرفين يحاولوا أن يفسروا كل مضاد لهم على أنه من الطرف الثاني، فهم أي هذين الطرفين يرون الناس فسطاطين أو مجموعتين فقط لا شيء بينهما فإما مؤمن بحت وإما كافر قح، والثاني يرى إما أنك متحرر أو رجعي، ومن غير الجيد أن تكون الفئه الوسطى على كثرتها خافتة الصوت!

ثالثا: أن كثرة المعترضين من ذوي التطرف الأول وتعرفهم بكلامهم وسيماهم يبحثون في ملفات الناس، ويرون أنهم حماة العقيده، ونصيحتي لهم أن يرفعوا من مستوى إيمانهم ويتيقنوا أن الله حامي دينه وليسوا هم، وأنه القائل :" إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون"

فقد تكفل هو بحفظ دينه لا خوف على دينه ولا خوف على القرآن ولا خوف على السنه، ولا يصح في النهاية إلا الصحيح، وكم من جماعة رفعت شعار حماية الدين والعقيده فأفسدت أكثر مما أصلحت

مما تقدم نقول ومع ذلك كله فإننا نحترم من تكون لهم وجهات نظر مخالفه مالم تزعم أنها الوصيه على الأمه وفكرها، ونقبل المخالفين لنا ونقول لهم افتحوا العقول والقلوب لنناقش هذه المسألهأنا أرى أن هذا القانون " قانون الجذب" كبقية القوانين له دلائل من الشرع، وأنا ( ص .ص.ر) وأنا في السنوات العشر الماضيه، بسبب اهتمامي بهذا الموضوع كنت أراقب الكثير من الآيات والأحاديث وأربط صلتها بهذا الموضوع، فجمعت العشرات بل ربما اكثر من مائة دليل في ذلك، غير أني سوف استخدم القليل هنا ، وأترك الأخرى لبحوث مستقبليه إن شاء الله

كما أنك سوف تقرأ قناعتنا تلك في إصدار فن صناعة الحياه الطيبه من جلسات العلامه التي هي تصدر الآن بإذن الله

الدليل الأول :

قوله تعالى : " وما أصابك من سيئة فمن نفسك "وفي سورة الشورى : " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير"وفي تفسير الجلالين عبر بالأيدي لأن أكثر الأفعال تأتي بها ، يعني يقصد ليس بالضروره بالأيدي فقط

في الاية الأولى الحديث موجه للنبي صلى الله عليه وسلم مباشره بأن ما يحصل لك يامحمد صلى الله عليه وسلم ، فبسببك، أنت جلبته لنفسك، وإذا كان هذا الحديث للنبي صلى الله عليه وسلم فغيره أولى ، فكل ما يجري للإنسان فبسببه وإلا فالله سبحانه وتعالى لا يأتي منه الشر، ففي الحديث: " والشر ليس إليه" أي لا ينسب إليه! ولا ينسب المرض لله حاشا لله، فالله لا يعطي للناس الأمراض؟؟

وقد أدرك النبي إبراهيم عليه السلام هذا الأمر لما قال كما ورد في القرآن : " الذي خلقني فهو يهدين، والذي هو يطعمني ويسقين، وإذا مرضت فهو يشفين، والذي يميتني ثم يحيين، والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين"

لاحظ خلقني ، يهديني ، يطعمني، يسقيني، يميتني ، يحييني، لكنه لم يقل يمرضني؟؟؟؟ لأن المرض شر والشر لا ينسب لله!

وقد يقول قائل أليس كل شيء بمشيئة الله؟نعم كل شيء بمشيئة الله، ولا يتم شيء في الكون إلا بمشيئته وإذنه، غير أنه قد يشاء مالا يرضى، فهو يسمح بحكمته العظيمه للكافر أن ينكر وجوده، وفضله ، ثم هو يشرب الماء ويأكل ويعيش؟ فهو لا يرضى كفره لكنه يشاء له أن يعيش وينعم، فهناك فرق بين المشيئة والرضا، فإنه لا يرضى للناس المرض ولا يحبه لهم لكنه يترك ذلك لمشيئته!

إن هناك من الناس من يدخن سنوات، فهو يحرق صدره كل يوم بدخان قاتل من نبت خبيث لا تقربه حتى الحشرات، ثم لما يمرض يقول لماذا يا الله؟ والله أنه لمن عظيم فضله وتفضله أن تتحمل العيش بعد سيجاره واحده لأن سيجاره واحده كفيله بأن تقتل أسره، فلله سبحانه الفضل والمنه لأنه يعفوا عن كثير

من الناس في الهم والغم والتوتر ولا يفعل شيئا سنوات، فلما يأتيه المرض يصيح لماذا يا الله؟

فيقولون في قصه ميتافوريه أن هناك شخصا كان يعيش في قريه وقد اجتاح فيضان المناطق المجاوره، فجاءت سيارات الإنذار والشرطه تخبر الناس بإخلاء الندينه لقدوم الفيضان على المدينه، ثم قالوا له : هيا فقد جاء الخطر ، فرد عليهم: لا أنا باقي وسوف ينجيني الله؟

ذهب الناس وبقي هو، وجاءت بعدها سيارات شاحنه كبيره وقد بدأ فيضان الماء يسري على الشوارع، فقالوا له هيا بنا فالفيضان قائم ، فقال لهم : اذهبوا اذهبوا فإن الله معي وسوف ينجيني، ذهبت السيارات ، ثم بدأ الماء يرتفع حتى صعد إلى الدور الثاني، فجاءت مراكب إنقاذ تبحث عن ناجين، فوجدوه في البيت ، فدعوه للقدوم معهم، فرد عليهم: لا اذهبوا فإن الله معي وسوف ينجيني، وعلى الماء حتى صار الرجل واقفا فوق السطح، فجاء هيلوكوبتر، فصاحوا عليه أن تعلق بالحبل واصعد ، فرد عليهم : لا اذهبوا إن الله معي وسوف ينجيني، وحاولوا لكن باءت محاولاتهم بالفشل، وظل الرجل باق، فذهبوا ففاض الماء، فلما وصل الماء أعلاه، قال الرجل: أين أنت يا الله، أنقذني نجني؟ فجاءه صوت من السماء : لقد أرسلنا لك الناس ثم السيارات ثم الشاحنات، ثم المراكب ثم الهيلوكوبتر، فكيف تريدنا أن ننقذك؟

إن هذه القصه ميتافوريه أي مستعاره خياليه، كم من الناس تعرف يعيش بهذه الطريقه، تأتيه الفرص تلو الفرص ثم هو يتأول ذلك بأشياء لا جدوى منها، يتحجج بالإيمان أو غيره، لهذا السبب فأنا أعتقد أن الشريأتي من الإنسان يجلبه له بأعمال وأقوال ونوايا

إذن الدليل الأول في معنى قول الله تعالى أن المصائب تأتي لك بسبب ومن نفسك؟

الدليل الثاني

وهو دقيق، قد وفقني الله لملاحظته في سورة يوسف، وانتبه معي!يعقوب عليه السلام لما ضاع منه يوسف ، وجاء إخوته الذين ضيعوه كما يقول الله : " وجاؤا على قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم أمرا فصبر جميل، والله المستعان على ما تصفون" هذا وصف واعتقاد ودعاء

الإعتقاد : أن أنفسكم سولت لكم أمرا خطأ

والدعاء : أن يصبرني الله ويعينني على وصفكم هذا

فاستجاب الله له وألهمه الصبر على فراق الغالي يوسف وأعانه

ومرت الأيام وربما يعقوب عليه السلام كان يقول والله المستعان ويسأل الله الصبر

فلما مرت السنون الطويله وجاء أخوة يوسف ليوسف في القصه الشهيره، وأخذوا هذه المره الأخ الشقيق ليوسف وهو بنيامين، فأمسكه يوسف، وبقي الأخ الأكبر فيهم ولم يعد معهم لشعوره بالذنب القديم والذي قال: " لن أبرح الارض حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي وهو خير الحاكمين" فههنا ثلاثه قد فقدوا يوسف والذي فقد منذ زمن طويل، وبنيامين الذي أمسكه يوسف والإبن الكبير الذي بقي معه وما رجع، هذه المره اعتقاد وقول ودعاء مختلف تماما : " قال بل سولت لكم انفسكم أمرا فصبر جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا، لإنه هو العليم الحكيم"

هنا تغيرت اللغه ، في الأولى فصبر جميل والله المستعان، لكن في الثانيه فصبر جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا

ولا حظ أنه عليه السلام قال بهم اي الثلاثه، لأنه لو أراد الإثنين لقال بهما، لكن هنا تأكيد على الثلاثه حتى المفقود من زمن طويل معهم، فزادها تأكيدا لماقال جميعا، فأتاهالله بهم جميعا، الابن الأكبر وبنيامين الأصغر ويوسف الغالي المفقود منذ زمن طويل، فالظن هنا اختلف تماما

ومن هذا المعنى نسب الإمام الماوردي رحمه اللهفي كتابه القيم جدا حديث " إن القدر موكل بالمنطق " إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ورغم أن الحديث لا يصح سنده، إلا أن معناه صحيح جدا، بل إن الإمام الماوردي أفرد فصلا في كتابه المتقن هذا بعنوان الطيرة والفأل، أي التشاؤم والتفاؤل، سرد فيه معان جميله في أن القدر موكل بالمنطق

ومعنى أن القدر موكل بالمنطق أي أنه من مجريات القدر أن يسببه المنطق، والمنطق مقصود به إما ما نطقه الإنسان بلسانه، وإما ما نطقه بعقله أي اعتقد به واعتنقه، بل أن الشعب المصري لديه مقوله دارجه بريئة الطرح صحيحة المعنى ، يقولون فيها : دا اللفظ سعد

أي أن الألفاظ تجلب السعاده ، وهو موضوع ان شاء الله نتعرض له أيضا

الدليل الثالث

قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه : " أنا عند ظن عبدي بي فاليظن بي ماشاء" رواه التسعه بألفاظ مختلفه، وهو من أقوى الأدله وكفى به دليلا على أن الظن يجلب القدر،

ومعنى الحديث أن الله سبحانه يأتيك بما تظن، فإن طننت خيرا، جاءك الخير ، وإن ظننت شرا فلا تلومن أحدا غيرك!ونص الحديث عظيم " فليظن بي ماشاء" أي ظن ما تظن سأكون لك كما تظن!

من هنا كان الرجاء مقدما على الخوف، فالراجي لا يخيب له الظن، لكن الخائف قد يأتيه ما يخاف منه

لهذا كان القدماء يقولون إن الله لا يضيع عمل عامل ولا يخيب أمل آمل!

سؤال مهم: ما تظن أن الله فاعل بك غدا؟مالذي تظنه عن فعل الله فيك الشهر القادم؟السنه القادمه، السنوات القادمه؟ بقية عمرك؟

قللي ما تظن أقلك ما سيحصل لك؟

فهذا الحديث القدسي عظيم ، فظاهر معناه،أن الله سيكون معك كما تظن، ولهذا السبب يشقى أناس رغم أنهم متدينون، ويسعد أناس رغم بعدهم عن الدين، وما دمنا قلنا هذه الجمله فلابد من مناقشة موضوعات مرتبطه بها

يطرح البعض أن السعاده مرتبطه بالدين فقط ولا سعاده من دون دين، وأي إنسان بعيد عن الدين فهو تعيس يقينا،ويستدلون بقوله تعالى : " من أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكى"

ورأيي أن السعاده واحدة من عطايا الدنيا، مثلها مثل النصر والنجاح والتفوق، ينالها المؤمن وغير المؤمن، ونحن نرى كيف أن هناك كثير سعداء وهم غير مسلمين بل أحيانا غير مؤمنين، بل أن أكثر الدراسات الحاليه تعطي مؤشرات على أن الغرب أكثر سعادة بشكل عام، بل هم أكثر سعادة واكثر نصرا واكثر تفوقا، وأكثر نجاحا، وأكثر عطاءا، وأكثر فائدة واكثر عدلا، وأكثر علما وأكثر عملا، وأنا اعتقد لو تنحينا عنهم بأفعالنا غير اللائقه لأدركوا الإسلام على ماهيته وعلمونا إياه على نهجه الصحيح!

لماذا هم كذلك؟

السبب أنهم يعملون بقوانين ربانيه صحيحه

قرآنيه ونبويه!

يصدق فيهم قول الإمام محمد عبده لما زار أوروبا : " رأيت إسلاما ولم أرى مسلمين"

وقال في القاهره : " رأيت مسلمين ولم أرى إسلاما"

هذا الكلام يصف بالضبط ما أريد أن اعبر عنه

إن الغرب انتصر وعلا شأنه لأنه طبق قواعد الذكر الصحيحه

أو ما أحب أن اسميه القوانين الكونيه الربانيه والتي أطلق عليها الله سبحانه وتعالى لفظ سنن " ولن تجد لسنة الله تبديلا"

أي لن تجد لقوانين الله الكونيه أي تبديل أو تحريف

هم عملوا بالسنن الصحيحه والقوانين الربانيه الحكيمه فجنو الثمرات

هو اليوم غذا تخلو عنها ضاعت منهم!

نحن اليوم إذا عملنا بها جنينا ثمراتها

يمكننا أن ننكر ونقول الغرب ، فاحش وظالم وليس فيه ذرة غيمان ولا ذرة حكمه ولا ذرة عداله، ونعيش في حكم المسقطين الساخطين وفي عالم الغيب، لكن ذلك لا يغير من الواقع شيئا

طبعا مثل الغرب مثل أي الشعوب الأاخرى والأمم الحاليه والسابقه يعتريها الصح والخطأ، فالممارسات الشاذه في المجتمع الغربي تضر به والصحيح أن يقال:

في كل الأمم خير وشر، ولا يقلل البته من شأننا أن نقول: أن هذا الشعب أو ذلك فيه صفات جيده، حتى أن النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، يذكر صفات جميله في شعوب أخرى منها الروم، حيث ذكر أن فيهم صفات خمسه جميله كما في حديث عمروبن العاص، نقول هذا الكلام كي لا ننكر الصح ، فالصواب صواب ولو كان من غيرنا، والخطأ خطأ ولو كان من قبلنا

المسأله الثانيه أنه يجب أن نكون كما يدعواديننا شعوبا محبه وإيجابيه، ومسالمه، لا ترغب مقاتلة الشعوب، وقتل اهل الأديان وطردهم من بلداننا وسفك دمائهم، إننا شعب مسلم، مشتق إسمنا من الإسلام، والإسلام مشتق من السلم والسلام، السلام مع الله والنفس والناس والعالم والكون، نحن شعب مسلم مسالم ومحب، حاجة الناس لمفاهيمنا كحاجتها للماء والطعام، نقول هذا الكلام ايضا كي نبدأ الإصلاح من أنفسنا، من الداخل لا من الآخرين

وردا على من استدل بقوله تعالى أنه " ومن أعرض عن ذكريفإن له معيشة ضنكا"

أي أنه من أعرض عن الدين، فإن له التعاسه، أولا عن ذكري قد تعني عن طريقتي وسنتي، فالذكر له معان كثيره وكبيره وعامه، ومن لم يعمل بقانون السعاده الذي سنه الله لن ينال السعاده، ولو كان متدينا، ومن عمل بالقانون سعد ولو كان كافرا جاحدا بوجود الله

وذهب الزمخشري في تفسيره وغيره إلىأن المعيشه المقصوده في الآيه أي البرزخ، أي أن من أعرض عن الذكر في الحياة عاش في البرزخ في ضنك،

نعود للفائده الثانيه من الحديث القدسي العظيم: وهي أن ما يحدث لك الآن هو أيضا بسبب ظنك، هل أدركت هذا المعنى، أي أن ما يحدث لك الآن هو بسبب ظنك، قلي عن ما يحدث لك الأن أخبرك عن ظنك قبله، قللي ما حدث لك بالأمس أخبرك عن ظنك قبيله

كذلك هناك منتدي خاص بقانون الجذب

يحتوي علي شرح وعلي مواد صوتية وبصرية وتجارب الأخرين

منتدي قانون الجذب

[عبير يونس]

على فكره

الثقافه الى مبنى عليها قانون الجذب متغلغله جدا فى موروثاتنا الشعبيه و دايما بنتصرف وفقا ليه لكن من غير ما نحس

مثلا فيه مثل شعبى دايما بيتقال للى بيستغرق فى الحزن بشكل مبالغ فيه او بيحزن و يتغم من اقل حاجه

دايما يقولوله بلاش كتر الحزن الى عمال على بطال دا دا المثل بيقول (جروه بعود يجيلكم بعامود )

يعنى لو فضلتم تنكشوا عن الحزن بعود صغير هيجيلكم بما بمقدراه لو كنتك بتنكشوا بعامود

كمان لو حد بيتمارض الكل لازم يقوله الحديث الشريف بتاع ( لا تتمارضوا فتمرضوا )

كمان فى المثل الجميل بتاع اضحك الدنيا تضحكلك

و الاستشهاد بحديث تفائلوا بالخير تجدوه

و الامثله كتيره جدا

كل الاستخدامات دى للامثال او الاحاديث الشريفه او الاقوال الماثوره فى حياتنا اليوميه

بتثبت ان احنا فعلا مؤمنين بان حاله الشخص النفسيه بتنعكس على حياته بشكل عام

اى انه بيجذب لنفسه عن طريق الحاله الوجدانيه الى بيحط نفسه فيها

و دا نفسه مبدا قانون الجذب

لو نحينا المسميات جانبا و ركزنا بس على الفكره الاساسيه هنلاقى ان مفيش اختلاف كبير

لكن لان الممارسات دى احنا بنمارسها يوميا بشكل عادى مبنخدش بالنا عن معانيها

كل الى جد هو ان شخص معينا وقف مع نفسه شويه و اخد باله من الفكره فسماها باسم معين لكن هو لا اختراعها و لا حاجه

الفكره نفسها موجوده من زمان جدا و الناس كلها بتتصرف وفقا ليها من غير حتى ما تشعر

لكن التسميه و البلوره كانت لمجرد تسليط الضوء على شيىء موجود اصلا مش مستحدث

تحياتى

فعلا يا مغتربة

الأفكار مش ملك لحد

موجودة و احنا بنجذبها او بنتجاهلها و احيانا بنستعيذ بربنا منها

نحن نملك صياغة الفكرة بطريقة معينة تتفق و أهدافنا

و نضع فيها مشاعرنا و أحاسيسنا

و طاقتنا التي قد تكون ايجابية أو سلبية

و ده في اعتقادي ما يفسر

لماذا نقبل الفكرة من شخص ما و لا نقبل بل و نعترض بشدة على نفس الفكرة من شخص آخر

[Dreamwithme]

تعرفوا أكتر حاجة عجبتني في الشريط الأول لد. الراشد

و هزتني فعلا

أنه قال أن حصولنا على الشرايط بطريقة غير شرعية

حيخللي قانون الجذب يعمل ضدنا

تعرفوا إني لما حاولت أسمع امبارح شرايطه اللي حملتها من اللينك

زوجي انقلب عليا

و اولادي حاولوا بكل الطرق ازعاجي و صدي عن الاستماع

حتى بنتي الرضيعة

كانت بتبكي بطريقة غير طبيعية و مش مدياني أي فرصة للاستماع

لدرجة اني صليت استخارة عشان محتارة اسمع و الا لا

و كانت نتيجتها ان زوجي قال لي بحزم

لو سمحتي اقفلي اللاب توب و نامي

و ده عمره ما حصل لما بأسهر مع المحاورات

و قررت فعلا اني بإذن الله حأشتري الشرايط

لأنه صاحبها اللي عايز كده و لازم رغبته تحترم

و لحد ما اشتريها ممكن نحكي تجاربنا الحقيقية اللي حصلت لنا هنا

فعلا أنا زي حضرتك تماما عشان كده أنا أقتنيت الأصدار

وفي أول مشاركة لي طلبت من المهتم بقانون الجذب أنه يشتري الاصدار

لكن عموما حضرتك لغاية ما تشتري الشرايط ممكن تطلعي علي المنتدي

أي حد ممكن يطلع علي المنتدي لكن الاشتراك لمن اشتري الأصدار

أتمني لك كل السعادة والهنا

[عبير يونس]

من الممكن اقتناء نسخة من الاصدار من أي مركز من مراكز الراشد في جميع الدول العربية

فعلا لم انتبه للجملة دي في مداخلتك

في ناس على فكرة بتوافق على نشر علمهم بغرض التعلم فقط

و ليس النسخ للمتاجرة و بيع نسخ غير أصلية للناس

لكن اذا كان د. الراشد رغبته أن نشتري الإصدار فلابد من احترامها

[عبد الله غريب]

من الممكن اقتناء نسخة من الاصدار من أي مركز من مراكز الراشد في جميع الدول العربية

فعلا لم انتبه للجملة دي في مداخلتك

في ناس على فكرة بتوافق على نشر علمهم بغرض التعلم فقط

و ليس النسخ للمتاجرة و بيع نسخ غير أصلية للناس

لكن اذا كان د. الراشد رغبته أن نشتري الإصدار فلابد من احترامها

انا سمعتها كلها :P

انا افتكرت إنه سامح بالاستماع

و ترسخت الفكرة أكتر لما لقيته طول الأجزاء عمال يقول إعلانات عن كل إصداراته، و يعلن عن موقعه الإلكتروني، و كمان عمال يقول لازم تستخدموا كراسة التمارين المصاحبة للإصدار، و يذكر أهميتها و انها مليانة فوائد، يعني كان السماح للناس بالاستماع أكبر فايدة للبيع، و لذلك انا اعتبرت إنه مسامح في الاستماع للمادة من على النت علشان ينشرها بين الناس، (إعلان يعني) خاصة إنه مش مسموح بتنزيلها بل فقط الاستماع لها و ف رأي دا أحسن إعلان، بدليل إن أستاذة مصرية قررت تشتريه، و يمكن أنا، و يمكن آخرين.

[عبير يونس]

من الممكن اقتناء نسخة من الاصدار من أي مركز من مراكز الراشد في جميع الدول العربية

فعلا لم انتبه للجملة دي في مداخلتك

في ناس على فكرة بتوافق على نشر علمهم بغرض التعلم فقط

و ليس النسخ للمتاجرة و بيع نسخ غير أصلية للناس

لكن اذا كان د. الراشد رغبته أن نشتري الإصدار فلابد من احترامها

انا سمعتها كلها :P

انا افتكرت إنه سامح بالاستماع

و ترسخت الفكرة أكتر لما لقيته طول الأجزاء عمال يقول إعلانات عن كل إصداراته، و يعلن عن موقعه الإلكتروني، و كمان عمال يقول لازم تستخدموا كراسة التمارين المصاحبة للإصدار، و يذكر أهميتها و انها مليانة فوائد، يعني كان السماح للناس بالاستماع أكبر فايدة للبيع، و لذلك انا اعتبرت إنه مسامح في الاستماع للمادة من على النت علشان ينشرها بين الناس، (إعلان يعني) خاصة إنه مش مسموح بتنزيلها بل فقط الاستماع لها و ف رأي دا أحسن إعلان، بدليل إن أستاذة مصرية قررت تشتريه، و يمكن أنا، و يمكن آخرين.

يا أخي سبحان الله

هو مش من أساسيات الدين الإسلامي إننا لا نسيء الظن بالآخرين؟؟؟!!!

و خصوصا أن د.الراشد ده مسلم زي حضرتك

ده حضرتك مش بس أسأت الظن فيه

ده حضرتك بتتهمه انه بيعمل اعلان عشان نشتري اصداراته

و هي تهمة حتى لو صدقت فهي من حقه

من حقه ان يكون لجهده و دراساته و ما أنفق فيها من وقت أن يكون لذلك ثمن

و لا يلزمه أحد أن يتبرع بذلك

ما قلته أقله الغيبة إن صدقت

و أعظمه البهتان برميك أخيك المسلم بغير ما فيه إن لم يكن كذلك

{وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً }الأحزاب58

افكار حضرتك سلبية فعلا

نعوذ بالله منها

ادعو حضرتك بصدق

أن تحاول جذب الأفكار الحسنة إلى نفسك

خاصة أن ديننا الحنيف يأمرنا بذلك

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ }الحجرات12

[عبد الله غريب]

على فكره

الثقافه الى مبنى عليها قانون الجذب متغلغله جدا فى موروثاتنا الشعبيه و دايما بنتصرف وفقا ليه لكن من غير ما نحس

مثلا فيه مثل شعبى دايما بيتقال للى بيستغرق فى الحزن بشكل مبالغ فيه او بيحزن و يتغم من اقل حاجه

دايما يقولوله بلاش كتر الحزن الى عمال على بطال دا دا المثل بيقول (جروه بعود يجيلكم بعامود )

يعنى لو فضلتم تنكشوا عن الحزن بعود صغير هيجيلكم بما بمقدراه لو كنتك بتنكشوا بعامود

كمان لو حد بيتمارض الكل لازم يقوله الحديث الشريف بتاع ( لا تتمارضوا فتمرضوا )

كمان فى المثل الجميل بتاع اضحك الدنيا تضحكلك

و الاستشهاد بحديث تفائلوا بالخير تجدوه

و الامثله كتيره جدا

كل الاستخدامات دى للامثال او الاحاديث الشريفه او الاقوال الماثوره فى حياتنا اليوميه

بتثبت ان احنا فعلا مؤمنين بان حاله الشخص النفسيه بتنعكس على حياته بشكل عام

اى انه بيجذب لنفسه عن طريق الحاله الوجدانيه الى بيحط نفسه فيها

و دا نفسه مبدا قانون الجذب

لو نحينا المسميات جانبا و ركزنا بس على الفكره الاساسيه هنلاقى ان مفيش اختلاف كبير

لكن لان الممارسات دى احنا بنمارسها يوميا بشكل عادى مبنخدش بالنا عن معانيها

كل الى جد هو ان شخص معينا وقف مع نفسه شويه و اخد باله من الفكره فسماها باسم معين لكن هو لا اختراعها و لا حاجه

الفكره نفسها موجوده من زمان جدا و الناس كلها بتتصرف وفقا ليها من غير حتى ما تشعر

لكن التسميه و البلوره كانت لمجرد تسليط الضوء على شيىء موجود اصلا مش مستحدث

تحياتى

كلام حضرتك مظبوط 100%

معلومة أن هناك تأثير حقيقي لأفكار الإنسان التي تدور في عقله (الباطن) على حياته معلومة موجودة من السابق، و بما إن العلم بها لم يكن منتشر لذلك لم يكن بمقدور أحد إنه يستفاد منها بطريقة موجهة و مقصودة بل كانت كلها ردود افعال أو أفعال عفوية، لكن دلوقتي هناك من سلط الضوء عليها، و عرف العالم بها و قد أصبح ذلك علماً هاماً و أصبح تاثير العقل الباطن على حياة الإنسان أمر يجب الاستفادة منه في تحسين أحوال الإنسان، فهو علم مثله مثل كافة العلوم التي تسلط الضوء على قوانين معينة في الكون و تحاول ان تجد الطريق لاستفادة البشرية منها ، فمثلاً دراسة القوانين الفيزيائية، و الكيميائية، وقوانين الجاذبية و علوم البحار و غيرها من القوانين التي سنها الله في الكون أدت إلى إمكانية استفادة البشرية منها بصناعة الطائرات و السيارات، و السفن و المركبات الفضائية و غير ذلك، و الأن لدينا قانون كان من الأزل و تم تسليط الضوء عليه الان،و يختلف فقط عن بقية القوانين التي علمناها من قبل في كونه جديد لم ينتشر العلم به بعد، و ما اراه هو انه ليس من المناسب لأي جهة أن تقوم باحتكار تقديمه إلى البشرية بالصيغة التي تجعله و كانه سلعة جديدة تسوق لها أو أن تستغله في نشر فكر غير مناسب لتجني من وراء ذلك مكاسب لصالح التيار الذي تود للبشرية ان تنتهجه، فنحن نعلم ان هناك تيار موجود يهدف لإبعاد و إقصاء الدين و التدين عموماً، و ليس من المناسب أن يتم طرح هذا العلم الجديد و تغليفه بهذه الصبغة بل يجب ان يتم التعامل مع العلم الجديد بدون اي رتوش أو إضافات كما حدث في فيلم السر.

كلنا نؤمن بالعلم عامة،و نريد الاستفادة من هذا العلم الجديد خاصة، و طالما بإمكاننا أن نتناوله بالدراسة و الاستفادة منه من دون اللجوء لتلك الإضافات التي يحاول فيلم السر إضافتها إليه و تصبغه بصبغة لا تتناسب مع ما جاءت به جميع الأديان من ضرورة تقوية العبد للعلاقة بينه و بين الله، فلم لا خاصة إذا كان بالفعل "فيلم السر" به إشارات ليست قليلة لافكار لا تتماشى مع جميع الأديان، أنا أتكلم عن طريقة طرح القانون و ليس عن القانون نفسه فلا أحد يملك مناقشة قانون طبيعي أوجده الله، و لا أن يمنعنا من الاستفادة منه، و أقول يمنعنا بصيغة الجمع، نحن البشرية جمعاء من جميع الأديان موافقون على الاستفادة من هذا القانون بغض النظر عن إسمه كما أشرتي أيتها الفاضلة "متغربة".

و لماذا التحفظ على اسم "قانون الجذب"؟

لا لشئ غير أنه قد تم ربطه بفيلم السر و ما احتواه من روح شعرت شخصياً أنها تمس العلاقة المثالية التي يجب أن تكون بيننا و بين الله.

و قد اعجبتني جداً عقلية حضرتك و خاصة في قولك:

"و دا نفسه مبدا قانون الجذب

لو نحينا المسميات جانبا و ركزنا بس على الفكره الاساسيه هنلاقى ان مفيش اختلاف كبير

لكن لان الممارسات دى احنا بنمارسها يوميا بشكل عادى مبنخدش بالنا عن معانيها

كل الى جد هو ان شخص معينا وقف مع نفسه شويه و اخد باله من الفكره فسماها باسم معين لكن هو لا اختراعها و لا حاجه"

يعني مش لازم نستخدم مسمى "قانون الجذب"، المهم نستفيد من العلم الصافي من غير ما حد يعكره برتوش أو شوائب.

كل الاحترام و التقدير .

تم تعديل 20 نوفمبر 2010 بواسطة عبد الله غريب

[عبد الله غريب]

من الممكن اقتناء نسخة من الاصدار من أي مركز من مراكز الراشد في جميع الدول العربية

فعلا لم انتبه للجملة دي في مداخلتك

في ناس على فكرة بتوافق على نشر علمهم بغرض التعلم فقط

و ليس النسخ للمتاجرة و بيع نسخ غير أصلية للناس

لكن اذا كان د. الراشد رغبته أن نشتري الإصدار فلابد من احترامها

انا سمعتها كلها :P

انا افتكرت إنه سامح بالاستماع

و ترسخت الفكرة أكتر لما لقيته طول الأجزاء عمال يقول إعلانات عن كل إصداراته، و يعلن عن موقعه الإلكتروني، و كمان عمال يقول لازم تستخدموا كراسة التمارين المصاحبة للإصدار، و يذكر أهميتها و انها مليانة فوائد، يعني كان السماح للناس بالاستماع أكبر فايدة للبيع، و لذلك انا اعتبرت إنه مسامح في الاستماع للمادة من على النت علشان ينشرها بين الناس، (إعلان يعني) خاصة إنه مش مسموح بتنزيلها بل فقط الاستماع لها و ف رأي دا أحسن إعلان، بدليل إن أستاذة مصرية قررت تشتريه، و يمكن أنا، و يمكن آخرين.

يا أخي سبحان الله

هو مش من أساسيات الدين الإسلامي إننا لا نسيء الظن بالآخرين؟؟؟!!!

و خصوصا أن د.الراشد ده مسلم زي حضرتك

ده حضرتك مش بس أسأت الظن فيه

ده حضرتك بتتهمه انه بيعمل اعلان عشان نشتري اصداراته

و هي تهمة حتى لو صدقت فهي من حقه

من حقه ان يكون لجهده و دراساته و ما أنفق فيها من وقت أن يكون لذلك ثمن

و لا يلزمه أحد أن يتبرع بذلك

ما قلته أقله الغيبة إن صدقت

و أعظمه البهتان برميك أخيك المسلم بغير ما فيه إن لم يكن كذلك

{وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً }الأحزاب58

افكار حضرتك سلبية فعلا

نعوذ بالله منها

ادعو حضرتك بصدق

أن تحاول جذب الأفكار الحسنة إلى نفسك

خاصة أن ديننا الحنيف يأمرنا بذلك

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ }الحجرات12

شكرا للتذكير أستاذة مصرية متغربة

بس أنا لم اتهم الدكتور بل قلت لقد ظننت أنه مسامح، و دا كان حسن ظن بأنه قد سمح بنشرها بغرض الإعلان عنها و دا مافيهوش أي اتهامات ليه، دا من حقه، أنا لو مكانه ممكن أعمل كده بالتفصيل اللي في ردي السابق.

عموماً أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه،

و جزاك الله خير على النصيحة،

[Dreamwithme]

يا جماعة فين تجاربكم مع قوة الاعتقاد؟! :huh:

هو أنا الوحيدة اللي دلدقت وحكيت عن تجاربي ولا إيه؟! :o

يلا بقي أكتبوا عن تجاربكم ....عشان أعرف أكمل ومحدش يقول عليا رغاية :P

سامحيني يا أستاذة مصرية متغربة إذا كنت عاملة دوشة في التوبيك :wub:

بس أصل الموضوع ده ليا تجارب معاه كتير

[عبير يونس]

يا جماعة فين تجاربكم مع قوة الاعتقاد؟! :huh:

هو أنا الوحيدة اللي دلدقت وحكيت عن تجاربي ولا إيه؟! :o

يلا بقي أكتبوا عن تجاربكم ....عشان أعرف أكمل ومحدش يقول عليا رغاية :P

سامحيني يا أستاذة مصرية متغربة إذا كنت عاملة دوشة في التوبيك :wub:

بس أصل الموضوع ده ليا تجارب معاه كتير

لا يا حبيبتي

احكي كل اللي عندك

كلنا آذان صاغية

أصل انا تجاربي تخض شوية

خليها متأخر شوية

اتفضلي احكي يا جميل