تساوءلات عن الاخوان المسلمون

[Taher Deyaa]

بسم الله الحمن الرحيم

بعد ان وفقت في الكتابه بالعربيه. ادلى بدلوى

1 انا ارحب بالاخوان المسلمين ازى ا كدوا التزامهم بالديموقراطيه و احترام الحريات

2 الاحظ ان الاخوان المسلمين لا يناقشوا هزا الموضوع بوضوح كاف

3 اتحفظ على الاصدقاء الزين يقولوا ازهب و اقراء تم ناقش اقصد على بالاخوان المسلمين

ان يوضحوا هزه النقطه طالاما يرغبوا فى المشاركه في الحكم

ازا لم يوءكدوا التزامهم بالديموقراطيه و احترام الحريات . فانهم ياكدوا الديكتاتوريه

اجمل تحيه ل اخي الطفشان

[متسائل]

تحياتي للجميع.

موضوع أن الاخوان ليس لهم برنامج سياسي و اقتصادي:

عندما تريد أن تقوم بعمل برنامج إصلاحي.. فلا تقعد في المنزل و تشرب فنجال قهوة و تضربلك برنامج !.. لكن الموضوع لا بد أن يقوم على أساس علمي و معلومات و حقائق و إحصاءات.

حتى الآن.. هل نحن متفقون؟

الإخوان قاموا بإنشاء شركة (سلسبيل) في الثمانينات على ما أعتقد.. و كانت بدأت في برامج كمبيوتر عالية الجودة... و عمل إحصاءات ميدانية، يمكن الاعتماد عليها لوضع خطط و برامج انتخابية.

قامت الحكومة الموقرة بإغلاق الشركة و اتهامها بالتجسس (طبعاً المحكمة بعد ذلك حكمت ببطلان اتهامات الحكومة لأنها سخيفة) و لكن بعد أن فات الأوان و خسرت الشركة حصتها في السوق لصالح شركة معروفة (دلتا) و صاحبها (الذي أعرفه شخصياً) على علاقة وثيقة بأركان النظام (على سبيل المثال.. رئيس المجلس الموقر)...

المهم.. تفرقت العقول التي كانت تعمل بالشركة.. فمنهم من عمل بشركات أخرى و منهم من سافر إلى الخليج (أعرف بعضهم... حقاً عباقرة.. تغار منهم).

فعلى أي أساس تريد الإخوان أن يعملوا برامج انتخابية؟

أنظر للبرنامج الانتخابي للأحزاب القائمة... و أتحدى أتحدى أتحدى.. إن كان كلام البرنامج يعدوا عن كونه..... فض مجالس؟

أما أنهم لا يدافعون عن أنفسهم.... فتلك ثقة في النفس..

أما اتهامهم بأشياء كثيرة.. فنسمع بين الفينة و الأخرى جاهل لا يقرأ جريدة الصباح يتهمهم بالإرهاب!! و ها هو أيمن الظواهري يضمر لهم العداوة لنحوهم منحى سلمي !

أما عن اختلاف إخوان الكويت عن مصر في موضوع ترشيح المرأة... أفلا تعتقدون أن ذاك الخلاف علامة صحية؟

على العموم.. الإخوان المسلمون ليسوا حزباً و لن يعود حزباً كما كان.. لأنهم الآن.. حركة عالمية.. لنشر الإسلام من أسفل القاعدة الجماهيرية و ليس من أعلاها.

ما رأيكم في:

القرضاوي

الغزالي (رحمه الله)

الشعراوي (رحمه الله)

هؤلاء هم الإخوان المسلمون.. ليسوا حزباً... إنهم في كل الأحزاب.. و في كل فئات المجتمع.. و أيام حسن البنا.. عصر الحرية و الانفتاح (قبل الثورة) كان هناك أقباط أعضاء في الجماعة.. لأنها ببساطة جماعة سلمية تسعى لإصلاح الفرد (من أسفل القاعدة الجماهيرية و ليس من أعلاها).

أنا لست عضواً في الإخوان... لكني معجب بتفتحهم و رؤيتهم... أيما إعجاب.

تحياتي.

[Taher Deyaa]

اخى متسائل

الاخوان هم المعارضه الفعليه فى مصر لزا فان الديموقراطيه و احترام الحريات هى نقطه جوهريه عليهم اعلان موقفهم منها. اخشى ان يكون

رهانهم على التربيه يعثى تنشئه جيل يرى فقط رؤيتهم هم للدين.

[watany ta7n]

يا جماعة أرجو ان ننتبه لأننا أعتدنا أن نختار (أفضل الوحشين)

الأخوان المسلمين مغرورين وهذا شئ ليس بجديد عليهم وغرورهم يسول لهم عمل الكثير من الأخطاء والأستهزاء بأقوال أهل المذاهب الأخرى....فأى نوع من الثقة بالنفس تجعل مسلم يقيم "بروفا" فرح "إسلامى" داخل مسجد ويأتى بفرقه يقال عليها أسلامية وهى تحتوى على الدرمز والبيزجيتار وغيرها وكل هذا بفضل الأختلاف الذى يزعمون أنهم يتبعوا أراء بعض علمائه....الأختلاف الذى جعلهم يضعون أيديهم فى يد تجار المخدرات لكى يكسبوا حملة أنتخابية...الأختلاف الذى جعلهم يعلقوا ويهتفوا بأسماء المرشحين الذين لم يقدموا أو يؤخروا فى مجلس الشعب وأصبحوا كذيل الحمار تهزه الحكومة حيث تشاء.

الجهاد..حزب الله....الدعوة السلفية....التبليغ....وغيرهم....كلهم مخطؤون والإخوان هم الصواب. إن كان يوجد خطأ فهو فى عقولنا نحن لأننا نتبع أفراد ونفترض أنهم من الطبيعى أنهم يخطؤوا ولا نراجعهم فى الأمر ولا نتحد من يحيد عن الكتاب والسنة.

عجبت لمن قرأ الرابط الذى أرسلت ثم لم يجد من بين المقالات إلا أسم الظواهرى....وماذا عن الأنتقادات الشديدة الموحهه إلى القرضاوى لماذا لم يجيب عنها.....لابد من الأطلاع على أى موضوع موجه للمسلمين ولو حتى مكتوب بيد كافر ولك أن تأخذه أو لا المهم أنك ملم بجميع الجوانب.وأرجو أن تتذكروا مساعدة الأخوان للحكومة للقضاء على بعض الجماعات الإسلامية التى كانت تأرق نوم الحكومة...فهل كان هذا من واقع الثقة بالنفس أيضا.

حرب فلسطين....الثورة...العدوان الثلاثى..67.....الأستنزاف.....أكتوبر....هل تعلم أن جميع هذا الحروب كان الأخوان المسلمين يقومون فيها بالأدوار الأولى وكانت كتائب الإخوان السرية هى أهم كتائب الجيش!!!!!!نعم هذا ما يقولون....أنظر إلى صلاة العيد أو الأعمال الأخرى التى يقومون بها .....لابد أن ترى فيها إما الشعار"السيفين" أو "الله أكبر ولله الحمد" كأنهم يقولون للناس نحن سبب كل شئ فلا تنسوا فضلنا عليكم.

وأحب أن أكرر نفس الجمله التى قلتها من قبل "لماذا لا يدافع عن الأخوان إلا من لا ينتمى إليهم؟؟؟؟؟"

[الطفشان]

الاخ متسائل

موضوع شركة سلسبيل

طبعا تدمير الحكومة لهم غير مقبول

لكن ايه دخل شركة تجارية ببرنامج سياسي و اقتصادي؟

فعلى أي أساس تريد الإخوان أن يعملوا برامج انتخابية؟

مش فاهم السؤال

هل تقصد انهم غير متاح لهم العمل فلا يستطيعون ان يطرحوا برنامج؟

ام ماذا؟

أنظر للبرنامج الانتخابي للأحزاب القائمة... و أتحدى أتحدى أتحدى.. إن كان كلام البرنامج يعدوا عن كونه..... فض مجالس؟

يجب ان يكون هناك رؤية مستقبلية

لا يلزم من يضع برنامج ان يكون تفصيلي

و لكن المهم ان يكون رؤية لما يراه انها المشاكل الاساسية، او ما يمكن ان يضيفه للشعب و البلد

ثم برنامج عريض لكيفية تحقيق ما يراه و اصلاح ما ذكره من مشاكل

فاذا رأيناه انه يركز على شئ هامشي او عاطفي، او ان هناك اولويات اخرى اهملوها؟ ام ماذا

فالرؤية يجب ان تكون واضحة، و ليس عواطف و مشاعر

أما أنهم لا يدافعون عن أنفسهم.... فتلك ثقة في النفس..

اظن ان هذا تبرير غير منطقي

هذه علامة على عدم النضج سياسيا

على العموم.. الإخوان المسلمون ليسوا حزباً و لن يعود حزباً كما كان.. لأنهم الآن.. حركة عالمية.. لنشر الإسلام من أسفل القاعدة الجماهيرية و ليس من أعلاها.

هذه ليست ذريعة كافية

مش مهم هم حركة عالمية او قروية

طالما انهم قبلوا ان يعملوا في السياسية فيجب ان يقبلوا ان يقيمهم الناس كسياسيين

فنحن لا ننتخب دعاة و لا فقهاء لمجلس الشعب، نحن ننتخب ساسة

ما رأيكم في:

القرضاوي

الغزالي (رحمه الله)

الشعراوي (رحمه الله)

لا اعتراض عليهم طبعا

و لكن هؤلاء ليسوا سياسيين، فهم دعاة و فقهاء، فهم خارج موضوع المناقشة، لاننا نتكلم عن سياسة

هؤلاء هم الإخوان المسلمون.. ليسوا حزباً... إنهم في كل الأحزاب.. و في كل فئات المجتمع.. و أيام حسن البنا.. عصر الحرية و الانفتاح (قبل الثورة) كان هناك أقباط أعضاء في الجماعة.. لأنها ببساطة جماعة سلمية تسعى لإصلاح الفرد (من أسفل القاعدة الجماهيرية و ليس من أعلاها).

شئ جميل، و معلومة سمعتها من زمان

و لكن اذا كان هذا هو الحال، فلماذا لا يكون في الجماعة اقباط اليوم؟ هل غيرت منهجها و تحولت الى "للاسلاميين فقط"؟ ام ماذا

لي أسئلة محددة لم اجد اجابة عليها حتى الان

و اريد الاجابة من اخوان مصر بالذات، و ليس الكويت او الاردن

- هل سيقبلون المجئ للحكم من خلال انتخابات حرة و نزيهة؟ ام ان الانتخابات و الديمقراطية شر لابد منه للوصول الى الحكم؟

- هل سيقبلون التعددية الحزبية و الديمقراطية؟ ام انها مطية للوصول الى الحكم تلغى بعد ذلك؟

- هل سيقبلون ترك الحكم لجهة اخرى (لنفرض جدلا علمانيين او ناصريين او اي اتجاه اخر) من خلال انتخابات ايضا؟ (يعني هل سيحترمون رغبة الشعب؟ ام انهم اذا وصلوا فسيبقوا الى الابد؟)

الحقيقة عندما اقرأ للقرضاوي و الغنوشي (و هم من الخط الفكري الاخواني)، اجد ان فكرهم ديمقراطي جدا

http://www.ii-pt.com/web/arabic%20papers/a...ldemocratia.htm

لكن عندما اسمع لغيرهم - من هم في الساحة السياسية او من القيادات العملية، و ليست الفكرية - اجد اني اخاف اشد الخوف ان يصلوا الى الحكم و يستبدوا به

[الطفشان]

عجبت لمن قرأ الرابط الذى أرسلت ثم لم يجد من بين المقالات إلا أسم الظواهرى....وماذا عن الأنتقادات الشديدة الموحهه إلى القرضاوى لماذا لم يجيب عنها

القرضاوي هوجم من جهات عديدة لاسباب مختلفة، فمنهم علماء السعودية، و منهم علماء في اليمن، و السلفيين و الجهاد و غيرهم كثير

فالموضوع ليس جديد

و الرجل له اراؤه و حججه، و لا يشترط ان يصيب في كل اجتهاداته، كأي عالم

انا ابو محمد المقدسي هذا، فله اتجاه لا يزن عندي شئ، و قد اضعت الكثير من الوقت في قراءة ما كتب، و لن اضيع المزيد

أنظر إلى صلاة العيد أو الأعمال الأخرى التى يقومون بها .....لابد أن ترى فيها إما الشعار"السيفين" أو "الله أكبر ولله الحمد" كأنهم يقولون للناس نحن سبب كل شئ فلا تنسوا فضلنا عليكم.

هذا من قبيل الهوية

شعار مرسوم

شعار هتافي

اناشيد

الخ

هم كونوا هوية خاصة بهم، و يبرزونها في كل مناسبة

[watany ta7n]

القرضاوي هوجم من جهات عديدة لاسباب مختلفة، فمنهم علماء السعودية، و منهم علماء في اليمن، و السلفيين و الجهاد و غيرهم كثير 



فالموضوع ليس جديد

الموضوع مش بالبساطه ديه

هذا الرجل يعتبر عالم من علماء المسلمين ونأخذ بفتاويه أحيانا....فلابد أن يوضح لنا إن كان محقا أم ما يقال عنه صحيح. خصوصا أن الرد من قبل علماء.

هم كونوا هوية خاصة بهم، و يبرزونها في كل مناسبة

قد أتفق معك إن كنا نتكلم عن حزب سياسى أو حتى جمعية أما جماعه أسلامية تروج عن نفسها فهذا ما لم نسمع عنه من قبل فالأسلام أحق بأن يتم الترويج عنه.....ولنتذكر فعل عمرو بن الخطاب رضى الله عنه عندما حمل الدقيق إلى المرأه لتطعم أطفالها وهى لا تعلم من هو....أما الأخوان فهم أهل التلميع والشياكه والمعاصره.

يجب ان يكون هناك رؤية مستقبلية 

لا يلزم من يضع برنامج ان يكون تفصيلي 

و لكن المهم ان يكون رؤية لما يراه انها المشاكل الاساسية، او ما يمكن ان يضيفه للشعب و البلد 

ثم برنامج عريض لكيفية تحقيق ما يراه و اصلاح ما ذكره من مشاكل 



فاذا رأيناه انه يركز على شئ هامشي او عاطفي، او ان هناك اولويات اخرى اهملوها؟ ام ماذا 



فالرؤية يجب ان تكون واضحة، و ليس عواطف و مشاعر

الموضوع غير كده....الإخوان المسلمين يرفضون أن يكونوا حزب سياسى وهذا ما يشتت تحركاتهم كثيرا.وأعتقد أن أى تحرك نحو تكوين حزب يعتبر خيانه لوصايا حسن البنا.

- هل سيقبلون المجئ للحكم من خلال انتخابات حرة و نزيهة؟ ام ان الانتخابات و الديمقراطية شر لابد منه للوصول الى الحكم؟ 

- هل سيقبلون التعددية الحزبية و الديمقراطية؟ ام انها مطية للوصول الى الحكم تلغى بعد ذلك؟ 

- هل سيقبلون ترك الحكم لجهة اخرى (لنفرض جدلا علمانيين او ناصريين او اي اتجاه اخر) من خلال انتخابات ايضا؟ (يعني هل سيحترمون رغبة الشعب؟ ام انهم اذا وصلوا فسيبقوا الى الابد؟)

أعتقد أخى الطفشان أنك تنظر إلى الإخوان المسلمين من منظور ليبرالى وهذا لا يظهر لك الصورة واضحه...الإخوان جماعه إسلامية ويجب أنتقادها من واقع الكتاب والسنة وبالتالى فإن الإخوان سيرفضون الديمقراطية البحته التى رفضها الإسلام وهى حكم الشعب نفسه بنفسه ولكن يقر بها كحريه إن كانت فى ضوء الكتاب والسنه. ومن الطبيعى أيضا رفض وصول علمانيين إلى الحكم أو أى جهه لا تحكم شرع الله فيما تفعل. وهذا ما نجده محمودا

ولكن هل تترك الحكم لمذهب لأصحاب مذهب أخر؟؟؟؟هذا هو السؤال.....وأعتقد الإجابه لا حتى وإن كانت الأن نعم

[Taher Deyaa]

القرضاوي هوجم من جهات عديدة  ر  

أعتقد أخى الطفشان أنك تنظر إلى الإخوان المسلمين من منظور ليبرالى وهذا لا يظهر لك الصورة واضحه...الإخوان جماعه إسلامية ويجب أنتقادها من واقع الكتاب والسنة وبالتالى فإن الإخوان سيرفضون الديمقراطية البحته التى رفضها الإسلام وهى حكم الشعب نفسه بنفسه ولكن يقر بها كحريه إن كانت فى ضوء الكتاب والسنه. ومن الطبيعى أيضا رفض وصول علمانيين إلى الحكم أو أى جهه لا تحكم شرع الله فيما تفعل. وهذا ما نجده محمودا

ولكن هل تترك الحكم لمذهب لأصحاب مذهب أخر؟؟؟؟هذا هو السؤال.....وأعتقد الإجابه لا حتى وإن كانت الأن نعم

اخى وطنى طحن

اعتقد انه من الضرورى ان نناقش مصطلح علمانى . معظمنا يعتبر العلمانى انسان لا يصالح الدين. اخى انا اختلف مع هذا الفهم. دعنا نناقش بعقل مفتوح و استعداد للحوار المبنى على التسامح مفهوم المجتمع المدنى . اخى انا اعتقد ان التيار الاسلامى بصورة عامه لا يعيش عصرنا ولا يعرف معنى الحريات او حقوق المواطنه مع تسليمى بحسن نوايا معظم التيار الاسلامى. ربما يكون قد حان الوقت لفهم و رؤيه معاصرة لديننا

[وحداني]

لقد خلط البعض بين فكرتهم الشخصيه عن الاخوان و بين فكرهم الذي اسمح لنفسي ان اسميه -خاطيء- عن الاسلام فالاسلام لم يكن ابدا ضد الديمقراطيه و ان مبدا الشوري في الاسلام هو اول مظهر من مظاهرها، ان المسلمين قامو باختيار الخليفه ابو بكر بالشوري وكان للرسول و للخلفاء الراشدين اعوانهم الذين يستشيرونهم في امور الحكم، و الادله علي ذلك كثيره لمن تحري الامانه ، و ان في بعض السنين-ليذكرني احدكم و ليجزيه الله خيرا- كان حاكم مصر مسيحيا و كان يتقدم الرعيه الي المسجد يوم الجمعه ثم ينتظر امام باب المسجد و يدخل نائبه المسلم ليخطب في المسلمين حتي اذا انتهي و انفض الناس من صلاتهم تقدمهم الحاكم المسيحي الي دار الحكم،

فان الاسلام - لا اتحدث هنا عن الاخوان- لا يحرم تولي الحكم الي غير المسلمين او الي علميين

لكني ساكون اول المعارضين لحاكم يجبرنا ان نفعل الحرام او يمنعنا من فعل الحلال كما في بلد عربي شقيق تمنع فيه النساء من ارتداء الحجاب بينما الغيت عقوبه الاعدام بدعوي حريه حقوق الانسان

اننا كلنا مصريون و اغلبنا مسلمون و نريد جميعا رخاء بلدنا، و ان راينا في ديننا عيبا فذلك لفهمنا الخاطيء له و ان كانت بلدنا في محنه فذلك لاننا قصرنا في حقها

[الطفشان]

القرضاوي هوجم من جهات عديدة لاسباب مختلفة، فمنهم علماء السعودية، و منهم علماء في اليمن، و السلفيين و الجهاد و غيرهم كثير <!--QuoteEBegin--><!--QuoteEBegin--><!--QuoteEBegin--><!--QuoteEBegin-->فالموضوع ليس جديد

الموضوع مش بالبساطه ديه

هذا الرجل يعتبر عالم من علماء المسلمين ونأخذ بفتاويه أحيانا....فلابد أن يوضح لنا إن كان محقا أم ما يقال عنه صحيح. خصوصا أن الرد من قبل علماء.

من طبيعة البشر الغيرة

و العلماء ما زالوا بشر، و يعرض لهم ما يعرض للباقين

و كثير من العلماء المتعاصرين ذموا بعض، و وقعوا في اعراض بعض

و من الخصومات المعروفة بين علماء متعاصرين:

ابن تيمية و السبكي

السخاوي و السيوطي (و كتاب الكاوي لدماغ السخاوي)

القرضاوي و مقبل بن هادي الوادعي

و غيرهم كثير

فلا تحمل الامر اكثر مما حجمه

هم كونوا هوية خاصة بهم، و يبرزونها في كل مناسبة

قد أتفق معك إن كنا نتكلم عن حزب سياسى أو حتى جمعية أما جماعه أسلامية تروج عن نفسها فهذا ما لم نسمع عنه من قبل فالأسلام أحق بأن يتم الترويج عنه.....ولنتذكر فعل عمرو بن الخطاب رضى الله عنه عندما حمل الدقيق إلى المرأه لتطعم أطفالها وهى لا تعلم من هو....أما الأخوان فهم أهل التلميع والشياكه والمعاصره.

اتفق معك

يجب ان يكون هناك رؤية مستقبلية <!--QuoteEBegin--><!--QuoteEBegin-->لا يلزم من يضع برنامج ان يكون تفصيلي <!--QuoteEBegin--><!--QuoteEBegin-->و لكن المهم ان يكون رؤية لما يراه انها المشاكل الاساسية، او ما يمكن ان يضيفه للشعب و البلد <!--QuoteEBegin--><!--QuoteEBegin-->ثم برنامج عريض لكيفية تحقيق ما يراه و اصلاح ما ذكره من مشاكل <!--QuoteEBegin--><!--QuoteEBegin--><!--QuoteEBegin--><!--QuoteEBegin-->فاذا رأيناه انه يركز على شئ هامشي او عاطفي، او ان هناك اولويات اخرى اهملوها؟ ام ماذا <!--QuoteEBegin--><!--QuoteEBegin--><!--QuoteEBegin--><!--QuoteEBegin-->فالرؤية يجب ان تكون واضحة، و ليس عواطف و مشاعر

الموضوع غير كده....الإخوان المسلمين يرفضون أن يكونوا حزب سياسى وهذا ما يشتت تحركاتهم كثيرا.وأعتقد أن أى تحرك نحو تكوين حزب يعتبر خيانه لوصايا حسن البنا.

كما قلت سابقا

اذا قبلوا ان يلعبوا اللعبة، فيجب ان يلتزموا بقواعدها

اي سياسي يتم تقييمه حسب اشياء كثيرة منها برنامجه

فعندما نسأل السؤال : "ما هو برنامجكم؟" لا يمكن ان يكون الرد "احنا حركة اسلامية، و لا يجب ان تقيمنا كسياسيين"

او عندما نسأل : "ما هو موقفكم من الحريات و الديمقراطية؟" لا يمكن ان يكون الرد "احنا حنحكم بالقران و السنة"

- هل سيقبلون المجئ للحكم من خلال انتخابات حرة و نزيهة؟ ام ان الانتخابات و الديمقراطية شر لابد منه للوصول الى الحكم؟ <!--QuoteEBegin--><!--QuoteEBegin-->- هل سيقبلون التعددية الحزبية و الديمقراطية؟ ام انها مطية للوصول الى الحكم تلغى بعد ذلك؟ <!--QuoteEBegin--><!--QuoteEBegin-->- هل سيقبلون ترك الحكم لجهة اخرى (لنفرض جدلا علمانيين او ناصريين او اي اتجاه اخر) من خلال انتخابات ايضا؟ (يعني هل سيحترمون رغبة الشعب؟ ام انهم اذا وصلوا فسيبقوا الى الابد؟)

أعتقد أخى الطفشان أنك تنظر إلى الإخوان المسلمين من منظور ليبرالى وهذا لا يظهر لك الصورة واضحه

المنظور ليس ليبرالي كما قلت بل هو منظور عملي

منظور اني لا اريد ايران اخرى او طالبان اخرى

بمعنى لا اريد ان استبدل الاستبداد الحالي باستبداد ذو طابع ديني

الإخوان جماعه إسلامية ويجب أنتقادها من واقع الكتاب والسنة

هذا لو قيمناها كحركة او كدعوة فقط

و لكن اكرر، طالما انهم في الساحة السياسية، فيتم تقييمهم كأي حزب سياسي، شاءوا ام ابوا

هم يريدون صوتي، و ان اعطيه لمن اراه يستحق، بناءا على برنامج و رؤية و منظور

اما التقييم الديني لهم، فهذه قضية اخرى، و ليست ما نناقشه هنا

وبالتالى فإن الإخوان سيرفضون الديمقراطية البحته التى رفضها الإسلام وهى حكم الشعب نفسه بنفسه ولكن يقر بها كحريه إن كانت فى ضوء الكتاب والسنه. ومن الطبيعى أيضا رفض وصول علمانيين إلى الحكم أو أى جهه لا تحكم شرع الله فيما تفعل. وهذا ما نجده محمودا

ولكن هل تترك الحكم لمذهب لأصحاب مذهب أخر؟؟؟؟هذا هو السؤال.....وأعتقد الإجابه لا حتى وإن كانت الأن نعم

موضوع توافق الديمقراطية مع الاسلام موضوع كبير و متعدد الجوانب و سبق مناقشته هنا

باختصار حينما اقول هل يوافقون على الديمقراطية، اقصد انهم مستعدون ان ينتخب الشعب من يحكمه، و الانتقال السلمي للسلطة، و لو كان معنى هذا ان يخرجوا من الحكم بنفس الطريقة التي اتوا بها اليه

على العموم الكلام عن منظورهم للديمقراطية كله تخمين

لم اسمع منهم كلام مباشر ، كله تخمين او استنتاج او حشر كلام في افواههم

[watany ta7n]

الفاضل Taher Deyaa

تم مناقشة هذا الموضوع هنا

http://www.egyptiantalks.org/phpBB2Plus/vi...%E3%E7%E4%ED%E9

وأنا أقصد لعلمانية بمعنى فصل الدين عن الدنيا أو عدم تحكيم شرع الله.

الأخ وحدانى

لقد خلط البعض بين فكرتهم الشخصيه عن الاخوان و بين فكرهم الذي اسمح لنفسي ان اسميه -خاطيء- عن الاسلام فالاسلام لم يكن ابدا ضد الديمقراطيه و ان مبدا الشوري في الاسلام هو اول مظهر من مظاهرها

أنا لم أنكر أبدا على الإسلام مبدأ الشورى ولكن أنكر الديمقراطية بمعناها المطلق...لأن من الديمقراطية مثلا أنه لو أتفق الشعب على إباحة اللواط يسن له القوانين وهذا ما حدث فى الغرب....وهذا طبعا ضد الأسلام..أما موضوع الأنتخاب أو الولاية أو الأمامة فى الأسلام فهذا أمر له جوانب متعددة.

ويمكنك الأطلاع على الرابط السابق ذكرة من قبل الطفشان.

أخى الطفشان

من طبيعة البشر الغيرة  

و العلماء ما زالوا بشر، و يعرض لهم ما يعرض للباقين

أنا لم أقل أنهم معصومين ولكن الأنتقادات تقع فى صميم فتاوى القرضاوى والتى أتبعها الكثير من الناس...فإن كان القرضاوى مخطأ فليعترف ويتوقف عن الفتوى أو يرد بأدلته. ولا تنسى أن القرضاوى هو ببساطه مفتى الإخوان المسلمين.

و كثير من العلماء المتعاصرين ذموا بعض، و وقعوا في اعراض بعض

لم أسمع عن هذا الموضوع ولا أعتقد أن عالما يسمح لنفسه بالخوض فى أعراض غيره.

و لكن اكرر، طالما انهم في الساحة السياسية، فيتم تقييمهم كأي حزب سياسي، شاءوا ام ابوا  

هم يريدون صوتي، و ان اعطيه لمن اراه يستحق، بناءا على برنامج و رؤية و منظور  

أتفق معك تماما فى أنهم محشورون بطريقة أو بأخرى فى المحليات أو النقابات أو المجلس وهذا ما يصيبهم بالتشتت فهم لا مع الحكومة ولا ضدها....وكما ذكرت من قبل عن نواب الإخوان المحترمين وماذا أصبحوا. وقد سمعت من قبل أن الحكومة طلبت منهم عمل حزب ولكن لم يتجاوبوا.

اما التقييم الديني لهم، فهذه قضية اخرى، و ليست ما نناقشه هنا

أسم الجماعة الإخوان المسلمون فكيف نناقش الموضوع من منظور غير إسلامى......هم يريدون تطبيق الإسلام ونحن كذلك وجميع الجماعات الأخرى ولكن كيف؟؟؟؟هذا ما نحتاج لمناقشته.

[أسامة الكباريتي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أتابع بمرارة هذا الحوار الذي طال حول هذه الجماعة ..

الأخ الذي فتح الموضوع يريد أن يوصل رسالة ذات شكل ولون معين .. وكلما جاء من يفند هذه الرسالة انبرى له بالزيادة في التشنيع ..

فهو في البدء يدعي الجهل بهم وفكرهم وتوجهاتهم وبرنامجهم .. ولما أتينا له بأبحاث موثقة حول هذا الموضوع "تجاهلها" ..

يسحب مخالفته لهم على كل مالا يتوافق مع هذه المخالفة .. يقال له أنه عبر التاريخ كانت هناك "خلافات .. وصراعات" بين علماء مشهودين فينكر ذلك لأنه لم يسمع به على حد قوله وغير معقول ..

وقد يكون لم يسمع بآخر الخلافات من هذا النوع والتي وقعت بي الشيخ الدكتور يوسف عبد الله القرضاوي والشيخ الدكتور علي السالوس والتي انتهت على خير ..

والقرضاوي الذي يشهد له الأعداء قبل الأصدقاء عنده مفتي الإخوان!!

وكأن أحكامه التي تدرس في مختلف جامعات العالم لا تشفع له عنده ..

وكأن كل هذا العمل الدؤوب والعطاء الذي قل مثيله في زمننا هذا لا قيمة له عنده ..

علماء القرن العشرين يقدموه عليهم في الصلاة تقديرا لعلمه الغزير .. ويأتي أحد العامة لينتقص من قدره!!

والإخوان وعلى الرغم من كل ما تعرضوا له ويتعرضوا له من اعتقال وتعذيب واغتيال وإعدام منذ تأسيس حركتهم .. مغرورين وبريستيج !!

وإذا فعل منتسب إليهم فعلا ننكره سحبناه على الجماعة كلها وكأن هذا الفعل ناموسهم ..

هؤلاء الذين ربوا أجيالا على مستوى العالم الإسلامي ورسخوا عقيدة كانت مهلهلة قبلهم ووضعوا أسسا للحوار والتفاهم لا يتصاغروا وينزلوا إلى مستوى المهاترات والجدل العقيم ..

تحضرني في هذا المقام ندوة أقيمت للشيخ العلامة الدكتور يوسف القرضاوي تحت عنوان "القرضاوي متهما" .. كانت الندوة تحفة من تحف القرضاوي في أدب المخالفة وحسن الحوار والمجادلة .. وجهت له -وبكل صراحة قلما تحدث مع غيره- ما أثير حوله من تهم .. وما خالفه فيه علماء أفاضل من بلاد عديدة .. وكان في جوابه دوما مستندا بتمكن إلى القرآن والسنة .. وفهمه العميق لهما .. وأتحف الحضور بقصص الخلاف بين العلماء ومواقف ردت على أصحابها في حينها وكيف هي اليوم مقبولة ..

على سبيل المثال موضوع رمي الجمرات قبل الزوال والذي أيد فيه شيخنا الشيخ العالم عبد الله بن زيد آل محمود (رحمه الله) رئيس المحاكم الشرعية السابق في قطر والذي أنكره عليه علماء السعودية لأكثر من 20 سنة .. واليوم يلحون في الرجاء لكي يفعل الحجاج بهذه الفتوى وألا يتزاحموا بعد الزوال لقصر الوقت!!

مثلهم مثل العلماء المجاهدين عبر التاريخ تعرضوا للإهانة والاعتقال والتنكيل وتطاول الزبانية عليهم .. ولم يفت ذلك في عضدهم .. بل زادهم إيمانا .. ولنحصل بالنتيجة على كنوز من العلم والمعرفة هي نتاج تلك البوتقة التي صهرت فيها فذهب الزبد ولفظه التاريخ وبقي المعدن النقي ليفيد منه الناس ..

وفي القرن العشرين المثل الحديث .. أين صلاح نصر وكلابه .. أين سادته .. التاريخ لا يرحم ..

بينما سطعت نجوم هذه الكوكبة ممن تعرضوا لما لا يعقل من صنوف الامتهان .. سقط من ساموهم العذاب في مزبلة التاريخ ..

الإخوان هم فعلا من نهض للجهاد في فلسطين عام 1948 .. قدموا الشهداء واناروا السماء ببطولاتهم .. مما دفع الحكومة إلى أخذ موقف وترسل جيشا أو شبه جيش .. وماذا فعل الجيش هناك تحت توجيهات حكومته الرشيدة .. عجز عن الحفاظ على ما أنجزه مجلهدوا الإخوان .. والمحصلة لكل الحملة كانت في الاحتفاظ بمسمار جحا (قطاع غزة = 40 كيلومتر طولا و5 إلى 7 كيلومترات عرضا) .. هل يعقل هذا بعيدا عن الفكر التآمري ونظرية التفريط والتسليم حسب تعليمات الأسياد الغربيين!!

ولقد استفادوا من شتاتهم في الأرض فنشروا التعليم والفكر الإسلامي في بقاع الأرض بعيدا عن زبانبة كانوا لهم بالمرصاد في بلادهم ..

أما عن ظاهرة الشيخ عمر عبد الرحمن والظواهري وغيرهم فلا أظن أن عاقلا يحمل الإخوان تبعاتهم رغم خروجهم من ذات الرحم ..

هذا الذي أريد أن أوصله من حديثي .. احترام الغير ولو اختلفت معه .. وأن أعطي كل ذي حق حقه .. وأن أعرف حجمي ومكاني عندما أتحدث عن الكبار .. فلهم مني كل تقدير واحترام ..

ملحوظة : إسمه "عمر بن الخطاب " وليس عمرو كما كتب في مداخلة سابقة للأخ watany ta7n ..

[wa7d]

مجرد ملاحظة يمكن أن تكون غير ذى أهمية ولكن أجد فيها كثير من المعانى المخفية :

الإسم " الإخوان المسلمين " ونلاحظ أن الإخوان هم الرجال فقط وكان ممكن بعد أن رأيت الجماعة ضم عناصر نسائية إليها أن يغير الإسم إلى " الأخوة المسلمين " لأن الأخوة على ما أظن تشمل الرجال والنساء ولكن ترك الإسم كما هو قد يكون له دلالة معينه . وقد تكون مجرد حاجة تافهة . وإذا كون النساء المسلمات جماعة إسلامية أن تطلق عليها إسم " الأخوات المسلمات " :cry:

[ابو حلاوه]

انا اتفق تماما مع الاخ الطفشان

المسالة مش مسالة ناس طيبة عارفة ربنا.... المسالة مسالة كيان سياسي المفروض ان له افكار و له مرشحين في النقابات و مجلس الشعب و المفرض ان بيسعي للوصول للحكم

انا عايز برنامج احكم عليه... برنامج مش شعار ولا اشخاص و لا تاريخ

برنامج واضح المعالم ....المفروض انه بيضع حلول لمشاكل بتعاني منها مصر علي كل المستويات

المشكلة ان هناك الكثير ممن يتكلم باسم الاخوان المسلمين ... و صدقوني سنجد العجب

فمن النقيض للنقيض كله بيندرج تحت اسم الاخوان .. من التفتح الواعي للتطرف المقيت ..

اعتقد ان الاخوان المسلمين و حتي بعد هذه السنوات الطويلة غير قادرين علي اقامة حزب سياسي ... لان الموضوع في الاساس حركة دينية اجتماعية ... لا تملك القدرة علي التقولب في شكل سياسي منظم .. و اذا حدث ذلك سينتهي الامر بالتفكك... من السهل رفع شعار ... لكن من الصعب وضع برنامج... و اذا كان الكل بيتفق علي الشعار..... فصدقوني من الصعب بل من المستحيل في الشكل الحالي للجماعة ان تتفق علي برنامج

[وحداني]

الاخ اسامه السلام عليكم

يبدو انه حدث عندك خلط بين الاشخاص في توجيه مداخلتك الاخيره حيث اني لم اهاجم الاخوان مطلقا، و ان بدا هذا في احدي مداخلاتي دون قصد فاني اعتزر للاخوان جميعا و تجاوز الله لنا عن اخطائنا

لقد اطلعت علي الروابط المختلفه التي ذكرها الاخوه شاكرين و يبدو ان

للاخوان نظام يدعو للاحترام و فكر راقي و شيخهم القرضاوي لا اختلاف عليه في انه من العلماء المعاصرين الذين يعتد بفتواهم في جميع المجالات.

انا شخصيا ليس لي اعتراض علي الاخوان لكن يبقي سؤالا بريئا يحتاج الي جواب من الاخوان انفسهم لكي لا تكون حاجه في صدر احد وهو.

ما هي رؤيتهم لطريقه انتخاب رئيس الدوله و مجلس الشعب والوزراء و لمده حكم الرئيس و صفات المرشحين لمنصب الرئيس؟

[وحداني]

لي سؤال اخير

هل فعلا الشيخ الشعراوي رحمه الله كان من الاخوان؟

[Proud Muslim]

الأخ العزيز الفاضل أسامة الكباريتي :

أراك دائما تتحيز لكلام أستاذنا و شيخنا الفاضل الدكتور القرضاوي , و هنا مربط الفرس , معظم من ينتمون الى الاخوان لا يناقش بل لا يقبل

الا كلام الشيخ القرضاوي !!! لا أدري لماذا ؟؟

لنفترض أن الشيخ القرضاوي هو إمام أهل السنة في هذا العصر هل يعني عصمته ؟؟

لا يفهم أحد أنني أهاجم الشيخ , و الله هو من أكثر الشيوخ علما و تفقها و نحسبه على خير و لا نزكي على الله أحدا و لكن , تصل الأمور دائما مع بعض -و أكرر بعض ولكنهم ظاهرين جدا -الاخوان الى حد التقديس !!!

رسائل الامام البنا تقدم على أي كلام آخر , تتكلم مع أحدهم يقول البنا قال و البنا فعل !!!

نختلف في رأي فقهي يقول القرضاوي قال و القرضاوي أفتى !!!

يعني كل العلماء الذين كانوا على الساحة أو مازالوا لا يفقهون ؟؟

أنا أعلم جيدا أن بالحق يعرف الرجال ولا يعرف الحق بالرجال , و الحمد لله أنني أعرف أصل دعوة الاخوان الطيبة الكريمة , و جهادهم في عام 48 , و أنهم أصل الحركات الاسلامية كلها - لا يعني أنهم متفقون - , و لكن الاخوان في حاجة ماسة الى البعد عن التعصب و التحزب الأعمى , القرضاوي أفتى بأشياء انفرد بها , و كما قلت في موضوع آخر انفراده لا يعني أنه مخطيء بالضرورة أن انه مصيب , و لكن كيف يمكن معرفة ان الصواب قد جانب الشيخ القرضاوي في مسألة اذا كنت لا أقبل أن أناقش فقهه ؟؟؟؟؟؟؟

هناك رجال من الاخوان المسلمين سيظلون علامات في التاريخ , على سبي المثال الأستاذ سيد قطب الذي نحسبه شهيدا , هذا الرجل أضاف اضافات لا يمكن وصف قيمتها الى الفكر و الحركة الاسلامية .

أنا أعلم ان هناك من يهاجمون الاخوان لمجرد أنهم اخوان , أو باتهامهم بأنهم مشتتوا العقيدة , و أنهم مميعون ....الخ , و لا أدافع عن تلك الفئة أبدا و لكن أقول نتعاون في ما اتفقنا عليه , و نتناقش في ما اختلفنا , لكن الاتهامات تتبادل بين كل الأطراف , هذا مميع , هذا متشدد و متحجر , هذا داهن , هذا منافق .............. !!

الى متى تلك الفرقة ؟؟

اللهم وحد شمل المسلمين .

[watany ta7n]

الأخ العزيز أسامة الكباريتي

حقيقى أننى لم أتناقش معك من قبل ولكن لم أعهد عليك التسرع وعدم القراءة المتأنية للمداخلات والهجوم الغير مستند إلى دليل.

فكرت كثيرا هل أرد عليك أم أن نبرة الهجوم فى مداخلتك ظاهرة ولا يجب أن أفتح باب لجدال لن ينتهى, ولكن أرجو مراجعة المداخلات أولا عدم الإندفاع فى الرد.

الأخ الذي فتح الموضوع يريد أن يوصل رسالة ذات شكل ولون معين .. وكلما جاء من يفند هذه الرسالة انبرى له بالزيادة في التشنيع ..

فهو في البدء يدعي الجهل بهم وفكرهم وتوجهاتهم وبرنامجهم .. ولما أتينا له بأبحاث موثقة حول هذا الموضوع "تجاهلها" ..

الذى فتح الموضوع وحدانى ليس أنا...وأرجو تحديد لقب من تتحدث معه

يسحب مخالفته لهم على كل مالا يتوافق مع هذه المخالفة .. يقال له أنه عبر التاريخ كانت هناك "خلافات .. وصراعات" بين علماء مشهودين فينكر ذلك لأنه لم يسمع به على حد قوله وغير معقول ..

لا أحب أن أكرر نفس الكلام لكن على العموم أنا قلت أننى لم أسمع عن ذم العلماء وخوضهم فى أعراض بعض....وهذا واضح وضوح الشمس

وقد يكون لم يسمع بآخر الخلافات من هذا النوع والتي وقعت بي الشيخ الدكتور يوسف عبد الله القرضاوي والشيخ الدكتور علي السالوس والتي انتهت على خير ..

والقرضاوي الذي يشهد له الأعداء قبل الأصدقاء عنده مفتي الإخوان!!

وكأن أحكامه التي تدرس في مختلف جامعات العالم لا تشفع له عنده ..

وكأن كل هذا العمل الدؤوب والعطاء الذي قل مثيله في زمننا هذا لا قيمة له عنده ..

علماء القرن العشرين يقدموه عليهم في الصلاة تقديرا لعلمه الغزير .. ويأتي أحد العامة لينتقص من قدره!!

يا أخى أنا لم أنتقد أبدا علم الدكتور القرضاوى وأعترف أنه أفضل من أقرأ لهم وألجأ دائما إلى islamonline.com من أجل الفتاوى وهذا واضح فى كلامى حين قلت

أنا لم أقل أنهم معصومين ولكن الأنتقادات تقع فى صميم فتاوى القرضاوى والتى أتبعها الكثير من الناس...فإن كان القرضاوى مخطأ فليعترف ويتوقف عن الفتوى أو يرد بأدلته

وقد أرسلت وغيرى له أكثر من خطاب ليرد عليهم بالبينه ولم يرد وبحثت عن ردوده ولم أجد أى رد وهذا ما أثاره الكثير ولست الوحيد.

أما أنه مفتى الإخوان فهذا ما ليس فيه خلاف ويمكنك سؤال أى شخص من الإخوان لمعرفة ذلك بدلا من مغالطتى.

والإخوان وعلى الرغم من كل ما تعرضوا له ويتعرضوا له من اعتقال وتعذيب واغتيال وإعدام منذ تأسيس حركتهم .. مغرورين وبريستيج !!

أرجو مراجعة مداخلاتى التى أقول فيها أنهم أنتهوا وذلك لأن جيل القادة الربانيين أنتهى والذين عرضوا للتعذيب والإعدام

هؤلاء الذين ربوا أجيالا على مستوى العالم الإسلامي ورسخوا عقيدة كانت مهلهلة قبلهم ووضعوا أسسا للحوار والتفاهم لا يتصاغروا وينزلوا إلى مستوى المهاترات والجدل العقيم ..

هذا هو الغرور بعينه والإدعاء الكاذب.......كيف لهم أن يقولوا أنهم الذين ربوا وأرسوا القيم الإسلامية من جديد بعد أن تركها الناس.....كيف لهم أن ينكروا الأزهر أو دور الحركات الإسلامية الأخرى والتى قامت بأدوار أعظم ملايين المرات ودعنا من هذا كله .....كيف لا يقدموا الله الذى بيده الأمر كله فالله صاحب الأمر من قبل ومن بعد .....فهو يهدى من يشاء ويضل من يشاء وهم أسباب فقط ليس بأيديهم شئ ولم يهدوا أحدا وإن كانوا يستطيعون فعل شيئا لكان الأولى منهم الرسول(علية الصلاة والسلام) الذى يقول له الله تعالى "إنك لن تهدى من أحببت".....الدعوة الإسلامية دعوة قائمة على نكران الذات وليس التباهى بعدد من أتبعك من البشر....وهذا ما ضر الإخوان أشد الضرر

تحضرني في هذا المقام ندوة أقيمت للشيخ العلامة الدكتور يوسف القرضاوي تحت عنوان "القرضاوي متهما" .. كانت الندوة تحفة من تحف القرضاوي في أدب المخالفة وحسن الحوار والمجادلة .. وجهت له -وبكل صراحة قلما تحدث مع غيره- ما أثير حوله من تهم .. وما خالفه فيه علماء أفاضل من بلاد عديدة .. وكان في جوابه دوما مستندا بتمكن إلى القرآن والسنة .. وفهمه العميق لهما .. وأتحف الحضور بقصص الخلاف بين العلماء ومواقف ردت على أصحابها في حينها وكيف هي اليوم مقبولة ..

على سبيل المثال موضوع رمي الجمرات قبل الزوال والذي أيد فيه شيخنا الشيخ العالم عبد الله بن زيد آل محمود (رحمه الله) رئيس المحاكم الشرعية السابق في قطر والذي أنكره عليه علماء السعودية لأكثر من 20 سنة .. واليوم يلحون في الرجاء لكي يفعل الحجاج بهذه الفتوى وألا يتزاحموا بعد الزوال لقصر الوقت!!

جميل جدا وأرجو ذلك المصدر

الإخوان هم فعلا من نهض للجهاد في فلسطين عام 1948 .. قدموا الشهداء واناروا السماء ببطولاتهم .. مما دفع الحكومة إلى أخذ موقف وترسل جيشا أو شبه جيش .. وماذا فعل الجيش هناك تحت توجيهات حكومته الرشيدة .. عجز عن الحفاظ على ما أنجزه مجلهدوا الإخوان .. والمحصلة لكل الحملة كانت في الاحتفاظ بمسمار جحا (قطاع غزة = 40 كيلومتر طولا و5 إلى 7 كيلومترات عرضا) .. هل يعقل هذا بعيدا عن الفكر التآمري ونظرية التفريط والتسليم حسب تعليمات الأسياد الغربيين!!

أنا قلت كده من الأول....هم أصحاب الفضل علينا وعلى أهلنا من قبل!!!!!!هذا ما يقولون...نعم......ولكن نسيت أشياء كثيره أخرى مثل كتائب القنال والسويس والثورة والكثير غيرها....حقول إيه...مسيرنا نكون جيش مصرى إن شاء الله على قدنا كده ونحاول نريح الإخوان المسلمين شويه وهما بردوا حيسعدونا طبعا وربنا معاهم :?

[الطفشان]

و كثير من العلماء المتعاصرين ذموا بعض، و وقعوا في اعراض بعض

لم أسمع عن هذا الموضوع ولا أعتقد أن عالما يسمح لنفسه بالخوض فى أعراض غيره.

يقال له أنه عبر التاريخ كانت هناك "خلافات .. وصراعات" بين علماء مشهودين فينكر ذلك لأنه لم يسمع به على حد قوله وغير معقول .. 

لا أحب أن أكرر نفس الكلام لكن على العموم أنا قلت أننى لم أسمع عن ذم العلماء وخوضهم فى أعراض بعض....وهذا واضح وضوح الشمس

طيب لو جبت لك الادلة، حتقتنع؟

خد عندك:

- مقبل بن هادي الوادعي العالم اليمني و المحدث المعروف، له محاضرة اسمها "اسكات الكلب العاوي يوسف القرضاوي"، و موجودة على مواقع كثيرة

- السخاوي و السيوطي (و كلاهما من اعلم علماء عصرهم، و كلاهما مصريين) كان بينهم كلام كثير. "كان السخاوي أستاذه وكان يثني عليه فلما صار من أقرانه في العلم وقع بينهما الخلاف والمشادة وقد وصفه السخاوي في كتابه (الضوء اللامع) بالحمق والهوى ونال من علمه وخلقه مما يقع مثله بين النظراء والأنداد، غير أن السيوطي انتصر لنفسه في مقامة أسماها (الكاوي على تاريخ السخاوي)"

http://history.al-islam.com/names.asp?year=911#n4069

- الالباني و ابن باز ينقل انه كان بينهم كلام كثير، و يقال ان الالباني قال : "من كان في هذه اعمى فهو في الاخرة اعمى"، فرد ابن باز : "انها لا تعمى الابصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور"

- ابن تيمية و عدد من علماء عصره مثل السبكي و ابن الفركاح

و من الصحابة

- عمر بن الخطاب سب بلال و قال له يا ابن السوداء

- خالد بن الوليد و عمار بن ياسر حدث بينهم خصام

و غير ذلك كثير

المقصود ان العلماء و الصحابة و غيرهم - الا الانبياء - بشر ككل البشر، و البشر يخطئون، و هذه من اخطاءهم

[watany ta7n]

عزيزى الطفشان

لم أكن أعلم أى كلمة مما ذكرت فأنا أعلم بوجود أختلاف وهذا أقره الرسول عليه الصلاة والسلام ولكن رد العلماء على بعضهم بما يسئ لشخص عالم آخر هذا خطأ لابد أن يكون لنا منه وقفة وإلا أغتر العالم وضرنا بعلمه ولم ينفعنا. وكنت أتوقع أن يفعل مثل هذه الأفعال أشخاص أقل فى العلم من علماء لهم حق الفتوى..وهذا ما كنت أسمعه كثيرا.

ولكن

و من الصحابة

- عمر بن الخطاب سب بلال و قال له يا ابن السوداء

- خالد بن الوليد و عمار بن ياسر حدث بينهم خصام

أرجو ذكر المصدر

عموما هذا لا علاقة له بالموضوع لأن أكثر من رد على الشيخ القرضاوى كان كلامه من واقع فتاوى القرضاوى ولم يذم فى شخصه.