هل هذا هو الجهاد

[عصام]

أخى الفاضل أهلى ..

الحقيقة أننى فعلا لا أمتلك من الوقت ما يساعدنى على الرد على مداخلتك الطويلة بالشكل الذى يرضينى ..

لكنى اعتقدت أننى يجب ان أرد ولو حتى باختصار كيلا يُفهم أننى أوافق على ما جاء فيها فمعذرة لو كان الرد مقتضبا ..

أولا نحن الاثنين مسلمين طالما قلنا "لا إله إلا الله" وهذه ليست قناعتى ولكنها ما نشأت عليه وتعلمته فى المساجد وسمعته فى صلاة الجمعة ودروس ما بعد الصلاة على مدار عقود من السنين!

وأود ان أشير هنا إلى أن ما نشأت عليه أيضا يؤكد على أن الإسلام دين لا يحتمل التأويل او تعدد المفاهيم وإلا ما كان قد صمد طوال مئات السنين ..

ثانيا .. أرى من كلماتك أنك تلتمس العذر لمن قتلوا المصريين (اللى فى الغالب مسلمين) فى طابا لا لشيء إلا كونك "متأكد" أنهم ماتوا على معصية والعياذ بالله ..

يا سيدى أنت لا تملك أن تجزم بذلك .. كما لا تملك أن تنصب نفسك قاضيا عليهم فتحدد التهمة وتحدد العقاب ..

ويحضرنى هنا العدد الضخم من الناس الذين قضوا فى أحداث التسعينات من الاقصر إلى "القللى" .. يا ترى فاكر موضوع قنبلة المسامير التى انفجرت فى القللى .. أو القنبلة الأخرى التى انفجرت أمام مقهى وادى النيل فى التحرير؟ هل ماتوا أيضا على معصية؟

ثالثا .. أنت يا سيدى يدمى قلبك كما تدمى قلوبنا مما نشاهده فى العراق وفلسطين .. لكن اسمح لى أن أقولها صريحة لك ولمن يؤيد التفجيرات .. "دافعكم الوحيد هو الإحباط والإحساس بالعجز" نحو ما يجرى على الساحتين وغيرهما من البقاع التى تشهد اضطهادا للمسلمين ..

نعم .. خليط من الإحساس بالعجز والعطف وقلة الحيلة .. مع بعض من خيانة حكام على شوية ظروف محيطة من عولمة وغيره ..

لكن الإسلام لم يكن أبدا دين مؤيد للعنف .. ودافعا له .. حاشا لله

الإسلام دين سماحة ودين سلام وإخاء .. وإلا ما تحولت له الأفواج التى يتحدثون عنها بعد أحداث سبتمبر..

وأخيرا أنا أعلم يا سيدى أن الجهاد ليس بالشيء البسيط .. وأقسم بالله - أحاسب على هذا اليمين امام الله - لكان الحال قد اختلف لو لم أكن متزوجا ولى أولاد ..

أقسم بالله أننى صادق فيما أقول .. وليس المجال هنا للحديث عن شخصى الفقير إلى الله .. لكننى أعي تماما ما تعنيه كلمة جهاد بالنفس والمال!

ولكن لى تعليق .. لماذا لا يفعل المجاهدون ما فيه تجنيب تام للأبرياء (وإن كانوا عاصين كما تفترض) .. بالابتعاد عن أماكن تواجدهم بالكامل ؟

هذا إن كانوا فعلا يقصدون تجنب الأبرياء ..

ولكن ما أفهمه من كلام حضرتك .. ان المجاهدين يعلمون بالفعل أن هناك أبرياء مسلمين فى المكان المستهدف .. ولكنهم بالتأكيد .. عصاة .. ومنحرفين وبالتالى فهم يستحقون القتل ..

ولو قرر الأخوة المجاهدون أنهم عصاة .. فهم لا يملكون قرار عقابهم .. كما لا يملكون قرار حرمانهم من - مجرد محاولة - التوبة إلى الله بقتلهم!

كلمة أخيرة

أخذك الحديث إلى ما يجرى فى العراق .. أو فى فلسطين .. وبالتالى وصلت لما أريد أن أقوله ..

القتال يجب ان يكون هناك فى العراق .. أو فى فلسطين .. او فى الشيشان .. فواقع الأمور هناك تفرض تقبل وجود ضحايا أبرياء بين القتلى ..

ولكن - اسمح لى - هنا .. لا!

[MuslimaEgyptian]

كنت على وشك أن أقول أنه لو - لا قدّر الله - وقع أحد أطفالى أو زوجتى أو والداى أو أى إنسان يعزّ علىّ كضحيّة لأحد هذه العمليّات لأجد نفسى و قد فقدته فإننى لو تمكّنت من وضع يدى على من شارك فى هكذا عمليّة فلن أتركه سوى جثة هامدة , و إذا جمعتنى بعد حادث مشئوم كهذا - الله لا يورينى مثله أبدا - جلسة مع شخص يهلّل لهكذا عمليّات فسيكون لى معه تصرّف يجعل من يحبّونه ينتحبون عليه

الأخ محبط، أتفهم شعورك...فمن منا لن يتألم لفقد أعز الأعزاء من أهل أو أصدقاء ويستشعر مراره ذلك ربما طول العمر حتى...ولكن منذ متى كانت هذه النظره "الفرديه" فى مجتمعاتنا الإسلاميه ووضعها أولويه فوق الصالح العام وما ينفع لإرجاع مجد أمتنا؟ لا أوجه الكلام لك شخصيا ولكننى أحسب هذه النظره للأمور عامل من عوامل تراجعنا اليوم..

الآيه واضحه وصريحه:

قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ..

أليس من حب الله ورسوله بغض القهر والذل والظلم والعدوان الواقع على شعوبنا وإخواننا الذى نشهد عليه يوميا؟ ...كيف نملأ قلوبنا بحب أولادنا ونغفل عن حب ما سيوفر لهم مستقبل أكثر أمانا..مستقبل يعيشون فيه أعزاء مرفوعون الرأس؟ وماذا عن حب لأخيك ما تحب لنفسك أم إنها شعارات فقط ندرسها فى الطفوله؟

إزاى مش فاهمه الناس تزعل على فقد حياه أفراد بسيطه مصريه نحتسبهم عند الله شهداء ولا تهتز من أعمق أعمق أعمق أعماقها لوقائع كشفتها حادث طابا عن تمرغ آلافات الصهاينه الخ ن ا ز ي ر على أرضنا بكل بجاحه ..يفعلون عليها ما يشاءون من المبوبقات...ونزعل على شئ يعتبر تافه بالمقارنه زى محصلات السياحه (تِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا) والأخوه زادوا وكفوا عن هذه النقطه...طبعا محدش عاوز يشوف بلده بتتخرب ولكن نجوع أحسن ولا نزعل على مال وراه عار وخزى وموبقات..(الواحد سمع حكايات يندى لها الجبين من العمال المصريين الغلابه بالغردقه وشرم عن تحرش السائحات بهم وهم يوصلون الطلبات للحجرات...والشواطئ التوبليس على أرض الكنانه)...

حادث طابا له أبعاد كتيره وإحتمالات كثيره من ضمنها عدم إستبعادنا لأيادى خبيثه خفيه من الموساد أو غيره..ولذلك سيصعب مناقشتها الآن وأبنى رأى على شئ ليس واضح..ولكن فقط ما أردت أن أقوله هو بغض النظر عن الفاعل..أوحرمانيه الفعل..إلا إننى لن أحزن لو فقدت شخص عزيز فى دنيا فانيه فى سبيل حادث يمكن يفوقنا ويخلينا ننتبه لهذه الوقائع الفاجعه ويخلينا نعمل حاجه....قبل أن نفقد أولادنا بجد..ليس بسبب حادث هكذا، ولكن بسبب نفس ممارسات الأيدى الأمريكيه الإسرائيليه التى نشهدها اليوم والتى تجاهلناها الى حد ما طالما كان المتساقطون ليسوا أولادنا....إن شاء الله طرد الإسرائيليين من أراضينا وتوصيل هذه الرساله لهم من أولى الخطوات التى ستوصلنا لمكافحه ما هو أكبر إن شاء الله...

[Mohammad Abouzied]

الله يرحم الشهيد محمد انور السادات الذي قال

(انا مستعد ان اذهب الى اخر الدنيا لكي احمي نقطة دم مصرية تسقط في اي حرب مع اسرائيل)

اما انا اقول ان ظفر في اصبع اصغر طفل في مصر اهم من العالم اجمع

ارجو الا تشوه الدين الاسلامي وتنسبو له هذه الاعمال الصبيانية والمراهقة الفكرية

[Seafood]

أعلن مفتي مصـر الأربعاء أن قتل المسلم (لأخيه المسلم حرام) حتى وان كان يتعـاون مع سلطـات الاحـتلال.

طيب ماذا نقول في كلام كهذا ؟ mf)

[disappointed]

شفت بقى يا عزيزي محبط .. أهو إنت بنفسك قد وقعت في نفس المنهج الذي ترفضه من الآخرين ..

فهذا هو بالضبط المنطق الذي يقتل به من تسمونهم الإرهابيين المدنيين, وهو أنهم ينتقمون منهم لأن دولهم تقتل المسلمين الذين هم أعزاء على الإرهابيين , بنفس درجة معزة أحد أقاربك لك إن لم يكن أكثر ..

:blink: mfb:

نفس المنطق إيه بس يا عم سى فوود

طبعا مش نفس المنطق ( مش كنا إتفقنا ما نخلطشى الأوراق وإن عيشة خلاص مش حيبقى ليها علاقة بأم الخير flrt: ؟؟) :lol: :D

نفس المنطق إيه بس يا راجل يا مفتررررى

أنا قلت :

لو - لا قدّر الله - وقع أحد أطفالى أو زوجتى أو والداى أو أى إنسان يعزّ علىّ كضحيّة لأحد هذه العمليّات لأجد نفسى و قد فقدته فإننى لو تمكّنت من وضع يدى على من شارك فى هكذا عمليّة فلن أتركه سوى جثة هامدة

ماقلتش :

لو - لا قدّر الله - وقع أحد أطفالى أو زوجتى أو والداى أو أى إنسان يعزّ علىّ كضحيّة لأحد هذه العمليّات لأجد نفسى و قد فقدته فإننى لو تمكّنت من وضع يدى على أى أحد يمت بأى صلة لمن شارك فى هكذا عمليّة حتى و إن كان غير راضِ عنها فلن أتركه سوى جثة هامدة

و أنا قلت :

و إذا جمعتنى بعد حادث مشئوم كهذا - الله لا يورينى مثله أبدا - جلسة مع شخص يهلّل لهكذا عمليّات فسيكون لى معه تصرّف يجعل من يحبّونه ينتحبون عليه

ما قلتش :

و إذا جمعتنى بعد حادث مشئوم كهذا - الله لا يورينى مثله أبدا - جلسة مع شخص ينتسب لأصحاب هكذا عمليّات حتى ولو كان يرفضها أو يتظاهر ضدّها أو لا يعلم شيئا عنها أو لا يتعاطف معها أو لا يحرّض عليها أو ليس له ناقة ولا جمل فيها من الأساس فسيكون لى معه تصرّف يجعل من يحبّونه ينتحبون عليه

على رأى مرسى الزناتى :

هوّه ده المنطق والاّ مش هوّه ده المنطق؟؟؟

أنا عارف بيجيبولنا الأسامى دى منين؟؟

mf) md2:

:D :lol: :D

تم تعديل 11 أكتوبر 2004 بواسطة disappointed

[Seafood]

ويوقفوها ليه وهم لا يدفعون مقابل لتسييرها اصلا !!  عفوا يعنى وماذا خسروه يجعلهم يوقفوا المراكب !! اليست فرصه للتهليل و التكبير والالهاء للجانب الآخر ان غاية ما فعلوه هو التهليل و التكبير و "حفظك الله يا فلان" !!

بالعكس  لابد من التهليل و التكبير الذى صار البعض يعتبروه اضعف الايمان .. واذا كان ذلك كذلك فيمكننا ان نظل نهلل للصبح ومايبقاش فيه حد احسن من حد .. ويبقى لا محل للاعراب لكلمة "فض مجالس"!! حيث ان كلنا نقدر نشجب و كلنا نقدر نندد و كلنا نعرف نهلل

الأستاذة فيروز ..

أنت التي سميتي ما نفعله تهليل وليس أنا ..

ما نفعله هو تبيان الحق , الذي يحاول الإعلام المغرض أن يشوهه , وتبيان الحق هذا هو جزء من الحرب الإعلامية في أي حرب .. ولذلك فهو ليس تهليلاً في نظرنا .. بل هو عمل دؤوب الهدف منه هو تقوية المقاومة الأسلامية في أي مكان تقوية معنوية , وحشد الأنصار لهم ..

وكما تري فإنه بعد كل عملية يزداد المقتنعون بمنهجهم , ويتبين الحق من الباطل .. وخاصة أن ذلك يتزامن مع إزدياد ظلم الآخر لنا , ومجاهرتهم بالعداء لنا وكراهيتهم للإسلام كراهية لم يعد في وسع العلمانيون التغطية عليها أو تبريرها , فبعد أن إنتشر الإرهاب أصبح اللعب على المكشوف , وكلما زاد الإرهاب كلما كـُشفت أوراق أكثر وأكثر ..

فمن حسنات عملية كهذه أنها بينت للمصريين حقيقة ما يجري في سيناء , وبينت أن معاهدة السلام لم تكن إلا مجرد أكذوبة لشغل مصر وتحييدها عن الصراع الإسلامي الإسرائيلي( وليس العربي الإسرائيلي كما يروج له إعلامنا )

ثم أتت هذه العملية لتوقظنا من هذا الوهم على الحقيقة المرة التي ما زال الكثير غير مصدق لها , وهو يرى طابا التي نحتفل برجوعها كل عام , وهي عبارة عن مستوطنة إسرائيلية كل شيئ فيها مكتوب بالعبري , ومعظم قاطنيها من الاجانب والإسرائليين , بل إن الخدمات فيها تأتي من إسرائيل , ويدخلها الإسرائيلي مشياً وقتما يشاء , ويفتش المصري قبل أن يدخلها .. ببساطة فقد إسترجعنا طابا ليخدم المصريين فيها الإسرائيليين , وليتها خدمة شريفة ولكنها من أجل تيسير الرذيلة والفاحشة ..

الخلاصة هي أن عملنا ليس تهليل ..

فنحن نقتطع من أوقاتنا , لنبحث ونقرأ ونتقصى عن رأي الشرع .. وما قاله العلماء , ثم نبني حكمنا ونوضحه للغير .. وهذا لا يندرج تحت بند التهليل بأي حال من الأحوال .. فنحن لم نكتفي بالتصفيق كما يكتفي المنددون بالعويل ..

بالإضافة إلى أن من يشجب لم يقدم لنا البديل .. وهو ما ظللنا نطالب به ولم نجد رداً مقنعاً حتى الآن ... ونحن في الإنتظار لن نكل ولن نمل .. والوقت مفتوح أمامكم فكروا كما يحلوا لكم وخذوا وقتكم .. فلعل الله يهديكم لشيئ ينفعنا به ..

وسبحان الله .. فدائماً الباطل لا يستند إلى سبب واحد , بل دائماً يستند إلى أسباب كثيرة , ففي حالتنا هذه نجد أن شجب عملية التفجير قد تعددت أسبابه , فهناك من يرى أن قطاع السياحة سينهار بسببها , وهذا يشجب لأنه يعتقد أن المقصود هو الإساءة لمصر , وهذا يشجب لأنه يرى أن هناك بيوت سينقطع مصدر رزقها , وهذا يشجب لأن هؤلاء مدنيين لا يحق قتلهم , وهذا يشجب لأنه خائف على نظرة العالم للإسلام والمسلمين .. وهكذا كلها أسباب لا تجد فيها سبب رئيسي يتفق عليه كل من يشجب ..

بينما الحق دائماً يستند إلى سبب رئيسي واضح يتفق عليه معظم الناس , وإن كان هناك أسباب أخرى فهي مساعدة , وحتى هذه لا تجد إختلافاً كثيرة حولها .. وفي حالتنا هذه تجدي أن معظم من أيد هذه العملية يؤيدها لأنها من قبيل الإعتداء بالمثل الذي يردع العدو ويقوي شوكة المسلمين , وهذا لا يمنع أن يكون هناك أسباب أخرى ..

وسبحان الله فهذا السيناريو يتكرر دائماً في أي صراع بين الحق والباطل .. دائماً الباطل يبحث عن اسباب وأسباب .. ويبحث عن تحزبات وأنصار ليدعموا موقفه, بينما الحق يكفيه سند واحد ليدعمه .. فكما يقال فإن الحق أبلج والباطل لجلج ..

وقد حدث ذلك منذ فجر البعثة ,فنجد أن أسباب رفض دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم قد تعددت , فقيل عنه كاهن وقيل عنه ساحر وقيل عنه مجنون وقيل عنه كذاب ( وحاشاه كل ذلك ) " وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ" .. " وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا "... ثم تحزبت القبائل لكي تقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة , وتحزبت العشائر لقتال المسلمين في غزوة الاحزاب ..

وهكذا بحث عن اسباب وتجميع للأحزاب لأن الباطل ضعيف بذاته ...

وهذه أمريكا في حربها على العراق , قد جندت الأسباب والأحزاب .. فتارة نسمع أن السبب هو إزاحة صدام , وتارة لمحاربة الإرهاب , وتارة للخلاص من اسلحة الدمار الشامل , وتارة لإرساء الديموقراطية في المنطقة , وتارة للسيطرة على منابع البترول ..

وهي كما نري كلها اسباب متساوية ولا تكاد يعرف المرء أي سبب هو الحق .. أما المقاومة العراقية التي هي على الحق فإنها تقاوم من اجل سبب رئيسي واحد وهو إخراج الأمريكان من أرض العراق تمهيداً لأخراجهم من أرض الأسلام كلها .. وهو سبب يتفق عليه كل من يؤيد المقاومة , فهو واضح كقرص الشمس لا يختلف عليه إثنان ..

لأن الحق دائماً أبلج ..

[فــيــروز]

أنت التي سميتي ما نفعله تهليل وليس أنا ..

نعم يا سيدى انا من اسميته تهليل !!

كما سميت انت الشجب و التنديد "ايقاف للمراكب السايره" !! ولا ادرى اى مراكب هذه والى اين تسير !! وكما اسميت من يقوم بعمليات القتل و التفجير "مقاومه اسلاميه" !!

اذا كنا نتحدث عن الاعلام المغرض فاسمح لى .. ان الدعوى الى قتل المسلمين بمبرر "ما هو الحل البديل" هى كذلك دعوى مغرضه و مغرضه جدا .. لا تستند الى اى سند شرعى ..

وكنت ارجو فى غمرة البحث و التنقيب التى تقوم بها ومن يؤيد وجهة نظرك ان تفسر لنا كيف يمكن ان يقتل المسلمون تحت هذا المبرر "انعدام اى طريقه بديله" وكأن تقديم الوسيله البديله هو واجب من يعترض وليس واجب من يقوم بالفعل من اصله !! وكان ينبغى على من يبذل مجهودا فى البحث و التنقيب عما يؤيد وجهة نظره ان يبذل مجهودا كذلك فى البحث عما يجنب اخوته فى الدين القتل وهم ابرياء لا ذنب لهم !! أم ان هذا مجهود اكبر مما ينبغى ان نتوقعه من المجاهدين ومن يؤيدوهم؟

من الممكن ان نضيع وقتا طويلا جدا فى مناقشة مسميات مثل "المقاومه الاسلاميه" و غيرها من المصطلحات التى ارى انا ايضا انها تندرج تحت بند الحرب الاعلاميه التى لا تروق لك .. فمن قال ان هؤلاء مسلمون اصلا حتى نتحدث عنهم بهذه الصفه !! بالعكس كلما هممنا ان نتحدث عن اى من تلك الاحداث نجد الرد : ليس هناك دليل على ان من يقوم بهذه الاعمال مسلمون !! الله .. يعنى ساعة الفخر و الفخار هم مسلمون و ساعة الانتقاد نتنكر لمن فخرنا بهم من قبل !!

اذا كنا نضيق بالحرب الاعلاميه الموجهه للاسلام لا ينبغى ان ننجرف نحن ايضا وراء كل من يقول كلمة "اسلام" بعد كل عمليه تحدث و الله اعلم اصلا من الذى ارتكبها وباى دافع !! اعتقد ان قليل من العداله بيقول كده ..

انت ترى انه بعد كل عمليه يزداد المقتنعون .. وانا ارى العكس .. ولا اعتقد انك يمكن ان تثبت ما تقوله و بالمثل انا لا استطيع ان اثبت رايى .. لهذا لن اناقش هذه النقطه لكن بالطبع يمكنك الاتيان بالدليل على صحة اعتقادك على كامل الرحب و السعه

لم نكن فى مصر محتاجون لعمليه من هذا النوع لنعرف مساوئ معاهدة السلام !! و الرجوع الى اى موضوع يتعلق بحرب اكتوبر او السادات او عبد الناصر فى هذا الموقع يدلل على هذا !! وحتى بفرض صحة رايك فهو لا يبرر قتل الابرياء !! الغايه لا تبرر الوسيله .. خاصة اذا دفع ثمنها أناس لم يؤخذ رايهم فى الاشتراك فى هذه التضحيه الدمويه !!

خذ انت ما يحلو لك من وقت .. لتشرح لنا كيف سيقف القاتل يوم القيامه امام الله يشرح لم قتل اخوانه فى الدين ومن الذى اعطاه الحق فى هذا .. ليشرح لنا هل شق عن صدور اخوانه المقتولين ليعرف موقفهم مما يحدث لاخوانهم فى العراق و فلسطين .. ومره اخرى ارجو الا تقول لى ما هو البديل .. مسئولية ايجاد البديل يا سيدى مسئولية القاتل وليست مسئولية القتيل !! لا يمكن ان ننتقم لقتل العراقيين و الفلسطينيين بقتل مصريين !! هذه كوميديا سوداء فى رايى .. وحين يقرر فلان انه سيقتل لانه ليس لديه حل آخر فليست مسئولية القتيل ان يبحث له عن بديل ولن يبرئه من الذنب ان القتيل لم يقدم هذا البديل

تركت كل ما تتحدث عنه من انهيار السياحه و الاساءه لمصر او قطع الارزاق منذ المداخله الاخيره الموجهه اليك .. واوضحت ان ما يعنينى هو قتل ابرياء لم يؤخذ رايهم فى الامر .. ربما كانوا قدموا لك البديل الذى تبحث عنه قبل اقتناص ارواحهم !! فهل يمكن حصر المناقشه فى هذه النقطه التى ارى ان كثيرين غيرى الآن ولست انا فقط من يشددون عليها و يتساءلون بشانها .. المجاهدون لهم حرية اتخاذ الحلول الناجعه من وجهة نظرهم وليس من حق غيرهم ان يختاروا ان يشاركوا او لا يشاركوا فيما يجود به المجاهدون !! عجبا

الحق دائماً يستند إلى سبب رئيسي واضح يتفق عليه معظم الناس , وإن كان هناك أسباب أخرى فهي مساعدة , وحتى هذه لا تجد إختلافاً كثيرة حولها .. وفي حالتنا هذه تجدي أن معظم من أيد هذه العملية يؤيدها لأنها من قبيل الإعتداء بالمثل الذي يردع العدو ويقوي شوكة المسلمين , وهذا لا يمنع أن يكون هناك أسباب أخرى ..

هذا غير صحيح

فأنت مره تتحدث عن اعلامنا بوضع طابا

ومره اخرى عن حقيقة معاهدة السلام

ومره عن الصراع الاسلامى الاسرائيلى

وفى كل هذا لم تتحدث عما يسالك عنه المشاركون بالموضوع !! وأى حق هو ما تتحدث عنه لو تكرمت؟

شكرا جزيلا على ما تفضلت بالافاضه به فى هذه المداخله وان كانت عفوا يعنى .. لا علاقه لها بما سالت عنه

[Mohammad Abouzied]

أعلن مفتي مصـر الأربعاء أن قتل المسلم (لأخيه المسلم حرام) حتى وان كان يتعـاون مع سلطـات الاحـتلال.

طيب ماذا نقول في كلام كهذا ؟ mf)

كلام جميل جدا ما هي سلطة الاحتلال هنا في طابا هل هي الحكومة المصرية

الي اعرفة ان طابا مصرية والفندق مصري والعاملين به مصريين بل اكثر من ذلك وهذه معلومة يجب ان تعرفها وهي ان جزء كبير من العاملين في الفندق من المصريين من اكفأ رجال المخابرات المصرية وعملهم هناك لغرض امن مصر وليس لخدمة جحافل الاسرائيليين وقتلهم جريمة في حق مصر

وان كان هذا الشئ غير معلن الا انه معروف للعالم اجمع وخاصة لاسرائيل ايضا وأثارة الفوضى هناك هو نوع من عرقلة عملهم هناك

وأذا كنت تقصد ان من يتعامل مع سلطات الاحتلال مثل الامريكان في العراق مثلا

احب اضيف لك ان جميع اعمال المقاومة داخل معسكرات الجيش الانجليزي في الاسماعيلية قبل الاستقلال جاءت من العاملين داخل هذه المعسكرات من المصريين او على الاقل ساعدو الاخوان المسلمين ورجال الشرطة في الاسماعيلية على تنفيذها فيهم

فا بأي حق يقتلون ؟؟؟؟؟

[ahli2004]

السيد اسو

اشكرك على ردك و ان كان لم يشفي غليلك ولا غليلي

فانت لم ترد على قول الرسول الا بحقها

لم ترد على حديث الرسول بحرق بيوت من لم يصلي جماعه و هم فيها

لم ترد على ماذا نفعل اذا لم نستطع لعجز الامكانيات و تواطؤ الاشقاء قبل الاعداء مع المحتل

يا سيدي الكريم هل قرات عن احكام الجهاد

الجهاد فرض عين على كل مسلم موجود في المنطقه التي تتعرض لاعتداء من غير المسلم فاذا لم يكفيهم من في هذه المنطقه فان الجهاد فرض عين على كل مسلم الاقرب فالاقرب

هل ترى ان المجاهدين في العراق وافغانستان و فلسطين قادرين على ان يكفوا انفسهم و ايانا شر العدو ؟؟؟؟ واذا كان كذلك فمن الاقرب الى اهل فلسطين هل نحن ام اخينا المسلم في الفلبين مثلا ؟؟؟؟

اما بخصوص ما تعلمناه في المساجد و المدارس و خطب الجمعه يقول رسول الله " من سن سنه سيئه فعليه وزرها ووزر من عمل بها يوم القيامه دون ان تنقص من اوزارهم شئ " هذا حالنا فنحن اوجدنا الفريضه الغائبه و هي الجهاد و هي و الله غائبه و غريبه في عالمنا الاسلامي .

يا سيدي الفاضل ليس كافي ان تقول سمعت بذلك من الشيخ الفلاني او فتوى الشيخ الفلاني يا سيدي الكريم يقول احد كبار الشيوخ ( الشيخ اسامه القوصي ) " لم يعد هناك ما يسمى العذر بالجهل فانت متعلم و الكتب في كل مكان " معنى اننا لن نستطيع ان نقول امام الله يوم القيامه لا اعلم و لم اعرف فانه ليس بعذر

يا سيدي الكريم تعتذر بالزواج اذكرك بقول احد الصحابه " او ليس بيني و بين الجنه الا هذه التمرات" و رماها من يديه و قاتل حتى قتل الم تسمع قول الرسول الكريم " الا رجل خرح بنفسه و ماله و لم يرجع منها بشئ " انه اعظم انواع الجهاد

الاخت الفاضله " فيروز "

يقول لرسول الكريم " انصر اخاك ظالما كان او مظلوم " قيل يا رسول الله انصره مظلوما فكيف انصره ظالما قال " ان تمنعه عن ظلمه " هل فكر احدنا ان يمنع هولاء عن ظلمهم لانفسهم و هو اشد انواع الظلم انهم يستحلوا الحرام و ليسوا بحاجه لسماع فتوى بالحلال و الحرام فالموضوع سهل اعرضها على قلبك ليسأل كل نفسه ايرضى بان يحدث هذا في بيته امام عينيه ؟؟؟ هل ترضى ان يحدث الزنا و الخمر و السكر و العربده في مكان ما ؟؟؟؟ من يرضى فقد احل حراما و حرم حلالا و لنا في عمر بن الخطاب اسوه عندما سأل في مشكله مماثله " اذا كانوا قد احلوها فاضرب اعناقهم واذا حرموها فليجلدوا " هذا هو الهدي النبوي و الصحابه

يا سيدتي الفاضله بدل من ان نحزن عليهم نبحث عن حل لنجعل هذا العمل وسيله لابعاد كل من يؤمن بان لا اله الا الله عن هذا العمل القذر النجس

[فــيــروز]

يا اخ ahli2004

لماذا يفهم الاعتراض على قتل من قتل على انه موافقه على اى افعال تتنافى مع الشرع نظن انهم كانوا ياتون بها !! حضرتك بنفسك قلت انهم ليسوا بحاجه الى فتوى عن الحلال و الحرام !! و قلت لإسو لم يعد هناك اى عذر لاحد فى تقصيره اذن حتى هؤلاء المقصرين ينطبق عليهم هذا القول .. ولا اعتقد ان اعتراضى على قتلهم يتنافى مع اعتراضى على الزنا و شرب الخمر و باقى المعاصى التى ذكرتها !! ولا اظن ان اعتراضى على قتلهم يعنى القبول باى من هذه الاوضاع !! لو كان بامكان او بقدرة كل منا تغيير المنكر بيده ولو كان هذا واجبا على كل منا لم يكن ليوجد اى داعى لاضعف الايمان اذن !!

بدل من ان نحزن عليهم نبحث عن حل لنجعل هذا العمل وسيله لابعاد كل من يؤمن بان لا اله الا الله عن هذا العمل القذر النجس

ليس لدى اى اعتراض فى البحث عن بدائل تجنبنا جميعا اللجوء الى ما يغضب الله !! لكن خلال هذا الوقت لا اعتقد انه يمكننا ان نبيح قتل من قتل !!

[Seafood]

أستاذة فيروز

ما زلت لم تقدمي البديل بعد كل هذا الرد المطول .. والذي لم يناقش الأساس في سؤالي وهو "ما هو البديل؟" .. لقد حمتي حوله ولكنك لم تقوليه لنا ... فما هو ؟

أم أن هذا هروب .. ام أنه تسليم ..

لا يمكن أن نترك الوضع كما هو الآن .. الله لا يرضى لنا أن ننذبح كالنعاج كل يوم ثم لا يحرك فينا أحد طرف .. ليس هناك شرع على وجه الأرض يمنع على من يُعتدى عليه أن يعتدي بمثل ما إعتدي عليه .. ومن يقول بعكس ذلك فهو يعين القاتل على ضحيته , ويسهل له قتلها .. ووقوع ضحايا ( أبرياء أم غير أبرياء ) هو ضريبة أي صراع بين الحق والباطل ..

ثم إن كل دفاعك في أول الحدث كان منصباً على الدفاع عن قطاع السياحة وتشريد العاملين بها .. إذاً لماذا تغير فجأة وأصبح دفاعاً عن القتلى الأبرياء , ولم نسمع كلمة في حق السياحة ؟.. هذا يشير إلى أنك ليس لديك منهج أو قاعدة ثابتة تنطلقي منها وترجعي إليها .. وهذا سيجعل الحوار صعب ومعقد ..

تم تعديل 11 أكتوبر 2004 بواسطة Seafood

[Mohammad Abouzied]

يا عزيزي سي فود والاخ العزيز اهلي مع اني زملكاوي

الموضوع مش محتاج اننا ان نقول ما هو البديل لانه معروف ويتلخص في كلمتين

ان نعمل على زيادة قوة المسلمين وليس ما يفعل الان الا ارهاب وقتل الابرياء

في مجال الاقتصاد على الجميع ان يعمل بكل جهده ان يزيد انتاج البلد

في مجال الوحدة بين المسلمين على الجميع يعمل على توحيد المسلمين في بلد واحد وتحت نظام واحد قوي

في مجال العلم والبحث العلمي على الجميع يبذل كل جهده في تعليم وتدريب الشباب المسلم على الرقي بأفكارهم وابحاثهم العلمية

قوة المسلمين كانت بقوتهم الاقتصادية وقوتهم العسكرية وقبلها قوتهم العلمية

نحن نعمل على هدم بلادنا ونخربها ونفتي بنصوص وننكر الاسباب التي قيلت فيها وذلك لتبرير افعال خايبة لن نجني منها الا الندم

وما علينا الى تقديم التعازي في ارواح الابرياء وعلى خيبتنا القوية في موجود اشباب وصل به الجهل في العلم والدين والسياسة لدرجة انه يقدم روحة نظير قتل بعض الابرياء من المصريين اولا وعلى الارض المصرية

ياسادة الدين الاسلامي لا يبيح ذلك

ارجوكم لا تشوه الدين

[Seafood]

و أنا قلت :

و إذا جمعتنى بعد حادث مشئوم كهذا - الله لا يورينى مثله أبدا - جلسة مع شخص يهلّل لهكذا عمليّات فسيكون لى معه تصرّف يجعل من يحبّونه ينتحبون عليه

كويس وأنا هامشي معاك لغاية لما أثبت لك أن عيشة وأم الخير مش بس يعرفوا بعض , لأ دول أخوات وتوأم , وسيامي كمان ... mf)

معنى كدة أنك تقول لي أن :

" من حق أي واحد من الذين قـُتل أبناؤهم أو أباؤهم في العراق على يد الأمريكان , من حقهم أن يذهبوا إلى المؤتمر الذي أعلن فيه الحزب الجمهوري ترشيح بوش لفترة رئاسة ثانية , وإللي كان كل الجمهوريون فيه بيهللوا لبوش , من حق أي واحد من هؤلاء أن يقوم بعمل يجعل أهلهم ينتحبوا عليهم .. "

شفت بقى إن المشكلة فقط " أن إللي إيده في النار مش زي إللي إيده في الميا ؟ "

ها .. منطق دا ولا مش منطق .. ؟ ax:

مش قلت لك المداخلة دي كنز وبخط إيدك .. :blink: ولا ممكن أفرط فيه أبداً ...

تم تعديل 11 أكتوبر 2004 بواسطة Seafood

[هشام عبد الوهاب]

أري ان الأستاذ هشام نجح في استدراج الجميع بقصد او بدون قصد الي جدل مبني علي وهم

يا سيدى الفاضل ... لم استدرج احدا الى جدل مبنى على وهم ،، كنت ارد على من قالوا بأن العمل الخسيس الذى حدث فى طابا يعتبر جهادا.

الاخ هشام

يحزنني انك تلعن الجهاد حتي لو اخطا البعض في مفهوهم للجهاد فلا هذا يعطيك الحق في ان تلعن الجهاد

الأخ بودى

اولا : انا كتبت :

اذا كانت العمليات القذرة التى راح ضحيتها ابرياء امنون على ارواحهم اين تواجدوا تسمى جهاد

فليذهب هذا الفعل القذر الى الجحيم هو ومن فعلوه ..

ثم اكملت بالآتى:

والجهاد فى سبيل الله تعالى برئ منهم

والعنوان فى السابق كان : اذا كان هذا هو الجهاد فليذهب الى الجحيم .

وبما ان ماحدث اعتبرته انا ليس جهادا بل اطلقت عليه فعل خسيس ومن فعلوه قتله .

اذن انا لم ولن ولايمكن ان اعتبر الجهاد الحق الذى امرنا به الله امرا ملعونا .

اظن كلامى واضح .... فلا تخطئ الفهم وتضع الكلام فى فمى ..

تحياتى.

هل اجد اجابة لهذا السؤال من اى مشارك :

هل اٌمرنا بقتل وترويع الآمنين ، هل امرنا الله ورسوله ان نقتل حفنة من ابناء وطننا واخوتنا فى الأسلام لتواجدهم فى مكان واحد مع اسرائليين لأى سبب ؟؟؟؟؟؟؟؟

[DARWEEN]

للأسف كنت مشغول جدا طوال اليوم ولم أستطع الدخول قبل الآن فأعتذر للتأخير

كما أعتذر لأختي الموقرة الحكيمة مدام سلوى لأني لم أستمع لنصحها بالتوقف عن الدخول في مهاترات غير مجدية ... فالحمد لله لم يصل الأمر بعد لأتهامي بالكفر والعلمانيه وإن كانت هناك تلميحات بالعماله والخيانه

وحيث أني قد وضعت يدي في عش الدبابير فلا أرى من بد من الأستكمال وليكن مايكون ...

ياساده يا أفاضل ..

للمزايدون أقول ... لله الفضل والحمد والمنه ... أنا إنسان مسلم مؤمن موحد بالله ورسوله أؤدي فرائض ربي .. فله الحمد على ذلك ..

وأنا أنسان مسلم عربي أؤمن بأن هذا البلد يجب ولابد أن يبقى قويا داخليا وخارجيا ... كما أؤمن أن هذا البلد قد تحمل في سبيل الآخرين جميعا وأؤمن أن هذا البلد لم يجد سوى جزاء سنمار من الآخرين جميعا

أنا واحد من ذلك الجيل الذين عاشوا طفولتهم في ظل شعارات القومية الناصرية وحلمت منذ كنت طفلا أن يتحد هذا الوطن ليكون دولة عظمى واحدة متحدة ... وصحوت مثل الآخرين على هذا الحلم يتبدد ويتحول لسراب جزء بأيدينا وجزء بيدي الآخرين ومثلي مثل أغلب المصريين فقدت أهلا وأحبابا في حروبا خضناها ضد اليهود فكرهتهم وتمنيت أن يفنوا من على وجه البسيطة وأنا أتحدى الجميع أن يأتي أحد بمداخلة لي تعترضعلى قتال اليهود أو قتلهم

إعتراضي ياسادة إنصب على مقتل مصريين أبرياء دونما ذنب أو جريرة إقترفوها ... إعتراضي إنصب على أن يتخذ أحد قرارا بالحرب فوق أراضينا دون إرادتنا ودون رغبتنا ودون أن نكون على إستعداد لها

ولكن كالعادة سارع من سارع بالهجوم وأغلبهم لا يعلم عن ماذا يتحدث أصلا

بل وأفتى البعض بجواز وشرعية قتل المصريين فهم شهداء .. بل وأجد أخا عزيزا على نفسي قال أن القرار أتخذ بالتضحية بهم .. وأنا أسأله من أخذ هذا القرار وبأي صفة أتخذه ؟؟ وللأخرين أقول .. وآخر أفتى بأن هؤلاء يجوز قتلهم لأنهم يهملون في مجال حرام ... فأسأله فيما تعمل أنت فيثور ويغضب وها أنا أعيد سؤاله .. هل أنت واثق أن مجال عملك حلال وإن كان ليس حلالا (ولو من وجهة نظري الشخصيه) أيجوز لي أن أبيح قتلك ؟؟ .. وهناك من يبيح قتل أولئك وهؤلاء لأنهم يعملون مع اليهود والأمريكان وهو نفسه يعيش بينهم ...

ياسبحان الله ... إلهذا الحد وصلت الأمور ... منتهى الشيزوفرينيا الفكريه ... الكل يطالب الآخرين بما لايستطيعه هو نفسه .... والكل يحكم على الآخر بالموت لأنه يمارس ما يمارسه هو نفسه

حسنا ألا تظنوا اني مثلكم تماما أتعاطف مع الفلسطينيين والعراقيين وأتألم لمشاهد ذبحهم ؟؟ لكني لا أريد أن أزيد ألمي برؤية المصريين يذبحون أيضا دون ذنب أو جريرة ...

يجيب البعض انها فريضة الجهاد والقتال ضد أعداء الله .. وأسألهم هل الجهاد هو تصرف شخصي أم هو قرار لولي الأمر ؟؟؟ فإن كنت لاتقنع بولي الأمر وترى أنه غير مسلم فأعمل على تغييره أولا ولكن التصرفات الفردية الحمقاء لم ولن تجلب على الإسلام والمسلمين سوى دمار أكثر وخراب أكبر

ياللسعادة والسرور .. أقتل منهم خمسه فيصبحون ليقتلوا من خمسمائة ... ياله من نصر وياله من جهاد

وأنا أسأل الجميع ... إذا كان الفلسطينيين رفضوا جميع الحلول المصرية التي قدمت لهم أكثر مما يتفاوضون هم عليه الآن فما هو المطلوب منا أكثر من ذلك ... فيأتي من يسخر مني لأني أذكر حقائق عن كيف يعيشون في أوربا ودول الغرب بل والدول العربية ... ويطالبني ان أنظر لبيتي الزجاجي ... ياسيدي أنا بيتي من نسج الخيل وليس فقط من زجاج ... ولكنه ليس محتل ... ولكن بيتي الزجاجي حين يخدش نهب جميعا للدفاع عنه بأرواحنا وليس بالسهر في كباريهات لندن وباريس وآثينا وقبرص ... ياسيدي الفاضل في عز الأنتفاضة قام ياسر عرفات بتحويل 15 مليون دولار لزوجته وإبنته اللتان تعيشان في قصر في سويسرا ولم يدفعهم لشراء سلاح لأهل بلده المحاصرين ... ولم يستدعيهم ليعيشوا كما يعيش كافة أطفال ونساء فلسطين ... فلم تطالبني أن أكون ملكيا أكثر من الملك نفسه ؟؟؟ داخل تل أبيب لدى اليهود ... يالها من إزدواجية .... بالله عليك عدد لي ثروات الفلسطينيين بالكويت والأمارات والسعودية .. قل لي كم كانت نسبة مساهمات الفلسطينيين في الأمارات في حملة التبرعات التي قام بها الأمارتيين .... اللهم أرحمنا برحمتك .... وكأنه كتب على المصريين وحدهم أن يكونوا هم الضحايا في كل نكبة ؟؟

وكيف تمنعون على المصريين الحق في العمل فوق أراضي بلادهم بحجة أن ذبائنهم من اليهود بينما يعمل الفلسطينيين أنفسهم داخل تل أبيب لدى اليهود ... يالها من إزدواجية

يتناقشونها كجهاد من مدخل إسلامي ؟؟؟؟ حسنا .. أولستم مسلمين ؟؟؟؟ فلتحملوا سلاحكم ولتكملوا فرضكم ... لماذا ليستم هناك الآن تقاتلون ؟؟؟ لديكم أسر وعائلات ؟؟ أوليس من قتلوا في هذا التفجير الدنيء (من المصريين) لدى كل منهم أسرة وعائلة ؟؟ هل لكم الحق أن تفرضوا عليهم أن يجاهدوا بأرواحهم بينما أنتم أرواحكم عزيزة ؟؟؟ هل الجهاد بالنفس يكون بغير رضا من يجاهد حتى يقتلوا ويعتبر ذلك جهادا ؟؟؟

ولن أرد على باقي الهذيان فهذا يكفي

بالله عليكم إتقوا الله فينا وليقف كل أمام المرآة فيسأل نفسه قبل أن يحاكم غيره ... فليسأل كل منكم نفسه عن رزقه قبل أن يحاسب الآخرين في أرزاقهم ... وليسأل كل منكم نفسه عن نفسه قبل أن يطالب بالموت لغيره ..

إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار

والحمد لله على نعمة العقل

[Seafood]

عزيزي داروين ...

لا زلت تتكلم من منطلق عنصري , مصري , ولا تعتبر أن أمة الإسلام أمة واحدة , وهذا إسمح لي يهدم أي مصداقية في كلامك .. الإسلام أبداً لن يكون محلي الخطاب .. يتكلم فيه المصري بصفته مصري والخليجي بكونه خليجي .. هذا المنطق مرفوض عقائدياً ولا يمت للإسلام بصلة , وأسأل أي عالم دين في ذلك ..

يا صديقي .. الإسلام جاء ليميز بين الناس على أساس العقيدة , وهذا أسمى تمييز من الممكن أن يُميز على اساسه الناس , ولكنه للأسف أصبح الآن تمييزاً بغيضاً بأمر من أمريكا , وحل محله تمييز الناس على أسس ليس لهم فضل فيها ولا إختيار , كبلد المنشأ ..

هذه الوطنية التي تتعارض مع الإنتماء العقيدي هي بغيضة , وهي تحت قدمي وقدم أي مسلم يعرف أن هذا الدين جاء للناس كافة ً , ليميزهم على أساس العقيدة , ثم يميز أصحاب العقيدة الواحدة (أي المسلمين) على أساس التقوى والعمل الصالح , وليس على أساس اللون أو العرق أو البلد التي ولدوا فيها ..

تقول أن مصر ضحت بما فيه الكفاية , فهل سيحاسبك الله على أساس ما فعله غيرك من المصريين أم على أساس ما فعلته أنت , وهل سيُحاسب الفلسطيني على أساس تقصير غيره من الفلسطينيين , أم على أساس ما قدمه هو من خدمة لدينه , وأن كل نفس بما كسبت رهينة , فلن يفيد أحداً ما عمله أبناء قومه , ولن نتفاخر يوم القيامة بأننا مصريين , ولن يزيد من حسناتنا أن مصر دخلت أربع حروب , فهذا لا يعتد به في ميزان يوم القيامة , قد يكون له قيمة في ميزان الدينا .. أما القيامة فلها حساب آخر .. وهي ما تهمنا ..

الرسول صلى الله عليه وسلم علمنا أن نتمايز على أساس العقيدة وما يتعلق بها, ومنذ بداية الدعوة لم يتمايز المؤمنون على أساس بلد المنشأ , وكان من السهل أن ينقسموا إلى مكيين ومدنيين , ولكنه سماهم المهاجرين والأنصار , لأنه أراد لهم أن يتمايزوا على أساس ما أختاروه هم , وليس على أساس ما إختاره له أباؤهم ...

فلقد إختار المكيون بمحض إرادتهم أن يكونوا "مهاجرين" في سبيل الله , وأختار المدنيون بنفس هذه الإرادة أن يكونوا "أنصاراً" لدين الله .. ولم يختر أي منهم البلد الذي ولد فيه .. وسبحان الله لقد قسم القرءآن نفسه على أساس مكي ومدني ولم ينقسم المسلمون على هذا الأساس ..

فتأتي أنت الآن يا عزيزي وتريد أن تقلب الآية .. إذاً فأعلم أن المقاتل الفلسطيني الذي يحمل السلاح أياً كان نوعه في وجه عدوه وعدو المسلمين , هو أقرب إلي من المصري الذي يعمل في فندق مشبوه في طابا ليكون في خدمة عدوه وعدو المسلمين .. وسأناصر وأقف في صف هذا المقاتل حتى لو كان أهله كله يعملون في مواخير ..

أعلم أن هذا المنطق لا يستقيم عندك , وأنك تمايز على أساس محلي وعنصري, ولكنني لا أملك أن أغير هذه القناعة عندك , إلا أن أقول لك أنها لا تعني في ميزان الله شيئاً ..

تم تعديل 12 أكتوبر 2004 بواسطة Seafood

[DARWEEN]

لا زلت تتكلم من منطلق عنصري , مصري , ولا تعتبر أن أمة الإسلام أمة واحدة , وهذا إسمح لي يهدم أي مصداقية في كلامك .. الإسلام أبداً لن يكون محلي الخطاب .. يتكلم فيه المصري بصفته مصري والخليجي بكونه خليجي .. هذا المنطق مرفوض عقائدياً ولا يمت للإسلام بصلة , وأسأل أي عالم دين في ذلك ..

سؤال صغير ...

ماهي ديانة المصريين الذين قتلوا في هذا الحادث ؟؟؟؟؟

[DARWEEN]

هذه الوطنية التي تتعارض مع الإنتماء العقيدي هي بغيضة , وهي تحت قدمي وقدم أي مسلم يعرف أن هذا الدين جاء للناس كافة ً

لن أرد على هذه الجزئيه حفاظا على علاقات الود مع اخي سي فود .. فوطنيتي لن يضعها كائن من كان تحت قدميه ...

آسف أترفع عن الرد

تقول أن مصر ضحت بما فيه الكفاية , فهل سيحاسبك الله على أساس ما فعله غيرك من المصريين أم على أساس ما فعلته أنت , وهل سيُحاسب الفلسطيني على أساس تقصير غيره من الفلسطينيين , أم على أساس ما قدمه هو من خدمة لدينه , وأن كل نفس بما كسبت رهينة , فلن يفيد أحداً ما عمله أبناء قومه

وهاهنا مربط الفرس ... لا أنا ولا أنت نفعل شيء هنا سوى الكلام لكن أنا أمارس ما أتكلمه وما أنا على قناعة به ... فماذا تفعل أنت بما أنت على قناعة به ؟؟

يا أخي العزيز حدود إسرائيل معلومة للجميع والسلاح موجودا في كل مكان ... فأنطلق في نصرة الإسلام وأعدك أن أكتب هنا موضوعا رائعا يمجد هذا العمل البطولي .. لكن قتل المصريين ((المسلمين)) لا أعتقد أنها شيء يستحق التمجيد

إذاً فأعلم أن المقاتل الفلسطيني الذي يحمل السلاح أياً كان نوعه في وجه عدوه وعدو المسلمين , هو أقرب إلي من المصري الذي يعمل في فندق مشبوه في طابا ليكون في خدمة عدوه وعدو المسلمين

والمصري الذي بقي في مصر يحمل همها ويخدم اهلها هو أقرب إلي من لمصري الذي يعمل في خدمة العدو في بلد العدو ويرتزق من رزق العدو ويعاير غيره بدعو الدين

[ahli2004]

يبدو ان الموضوع وصل مع السيد داروين لمساله شخصيه

لا ادري ما العلاقه فعلا بين ردك على السيد سي فود و ما قاله فما هي العلاقه بين المصري الذي يعمل فندق مشبوه و المصري الذي يخدم اهله .

هل هي محاوله للهروب من الرد ؟؟؟ ان سؤال السيد سي فود واضح ما هي العلاقه الواجبه بيننا و بين من يعملون في اعمل مشبوهه في او غير مشبوهه في الفنادق المصريه ؟؟؟؟ هل نصمت بحجه انهم مجبرين على هذا الامر ؟؟؟ و ما هو الاجبار ؟ هل حاولوا و لم يجدوا عمل ؟ هل حاولوا و لم يجدوا الا هذا العمل ؟؟؟ لو افترضنا ان هذا صحيح و اتحداك ان حدث فما الداعي اذن لكل هذه المحاورات هل هي مجرد تنفيس عن الغضب الداخلي للمصريين ؟ لماذا اهاجم الفساد ابتداء من حسني مبارك و حتى اصغر عامل او موظف اذا وافقنا على مبدأ لقمه العيش فهذا عباره عن صك براءه لكل من يسرق فاذا قبلنا بعمل هولاء في الخمر و الدعاره و ما يتصل بهم سنقبل ان يسرق السارق و يرتشي المرتشي و يهرب العميل باموال البنوك و غيره و غيره

يا سيدي الفاضل ان الحق لا يتجزأ .

تقول انت و تتفاخر انك تمارس ما انت على قناعه به و ايضا كان ابو جهل يتفاخر بما يفعل و عن قناعه و من قتل عمر بن الخطاب فعل ما فعل و عن قناعه و من حول مصر الى عزبه للسرقه و الفساد و دعاره فعلها عن قناعه فهل تكفي القناعه ؟ اما ماذا فعل من هم ليسوا على قناعاتك فالله اكبر و ارحم منك و من قناعاتك و لنا في تصوير لايه الكريمه لحال المجاهدين الذين لم يستطيعوا القتال في غزوه العسره " و اعينهم تفيض من الدمع " الله اعلم بالداخل الله اعلم بمن ينصر المسلمين في قلبه الله اعلم بمن يبرر لعدوهم الوسيله و المبرر لقتلهم الله اعلم بمن يحاول ان يهاجم المجاهدين و يحاول ان يوصم اي جهاد بالارهاب و الله متم نوره و لو كره الكافرون .

السيد محمد بو زيد

و حتى نصبح قوه و حتى نصبح اقوياء و حتى نستطيع ان نرهب عدو الله و عدونا اقتصاديا و عسكريا ماذا يفعل الشهداء المسلمين في كل مكان ؟؟؟؟ هل تعتقد انك انت و انا و كلنا في حل من دمهم ؟؟؟؟ و الله الذي لا اله الا هو لدم كل فرد في رقبه كلا منا من اصغر فرد و حتى اكبر فرد فماذا ترد يوم القيامه عندما يسألك ربك ماذا فعلت لمحمد الذي قتل في فلسطين يوم 12/12/2004 و ماذا فعلت لاحمد و ماذا فعلت لاسماء و لغيرهم و لغيرهم ؟ ماذا سيكون ردك ؟ ارجو ان توفق في هذا الرد يوم القيامه

[ahli2004]

و لماذا تطالب يا سيد داروين المصرين ان يساعدوا المصريين اخوانهم ؟؟؟؟

فحسني مبارك يعيش هو و اهله ووزراءه و مستشاريه في قصور فهل نأخذ المصريين جميعا بجريره حسني مبارك ؟؟؟ اي منطق تقوله ؟؟؟ هل لو كان رئيس البلد حرامي نخرج و نقول ملعون ابو الناس يروحوا في داهيه ما دام رئيسهم حرامي ؟؟؟؟ اهذا هو الرد العملي و المنطقي اذا فليرتع الفساد في مصر ما شاء و لتتوقف كل محاولات الاصلاح في مصر فالقاده حراميه فملعون ابو الشعب

اما سؤالك عن دين هولاء المصريين القتلى فانا اقول لك من الحديث و السنه و القرءان لعلك لا تعرف

يقول رسول الله " ليس لعين ترى الله يعصى ان تطرف الا ان تبدل او تنتقل "

و يقول الله سبحانه و تعالى " الم تكن ارض الله واسعه "

و بهدي الصحابه رضوان الله عليهم عندما حارب ابو بكر الصديق المرتدين لانهم ابقوا على معصيه و منعوا فريضه اما المعصيه فهي شرب الخمر و اما الفريضه فهي منع الزكاه فحاربهم و قاتلهم و قتلهم اكان ابو بكر لصديق مخطئا يا سيدي الكريم ؟؟؟

و كلمه الخليفه عمر في من شرب الخمر " اذا كانوا استحلوها فاضرب اعناقهم و اذا كانوا يرون انها حرام فاجلدهم " فهل استحل المصريون القتلى الخمر عندما شربوها و قدموها و جالسوها ام حرموها ؟ فهل اذا كان يحرمها اكان يطعم منها اهله و اولاده ؟؟؟ الم يكن الافضل ان نمنع عنهم المال الحرام حتى لا ينبت جسدهم من حرام و يقع عليهم قول الرسول الكريم " ما نبت جسد من حرام الا و النار اولى به " اتقي الله في دينك و اسأل عما لا تعلم قبل ان تفتي بغير علم .

لم يكن الجهاد يا سيدي الكريم بامر ولي الامر الا في حاله الدوله المسلمه التي تحكم بشرع الله والا فان من حق الحاكم ايضا ان يمنع الصلاه و نوافق نحن حتى يتم خلع الحاكم . الجهاد فرض عين على كل مسلم سواء بامر الحاكم ام لا فيوم القيامه لن ينفع احد منا الحاكم فوزرك عليك لن يبتعد .

اما الجزء الخاص بما نفعله في سبيل ما نعتقد فيه فلن اسير في دربك و امن على الله و الاسلام بما فعلت او افعل و لكن الله يعلم ما في الصدور .

كل ما ارجوه منك ان تدعو في صلاتك الا تمر بليله واحده من تلك التي تمر على العراقي و الفلسطيني في كل مكان