بلال فضل يرد علي الفكر المتشدد في مداخلة رائعة

[Simba]

http://www.youtube.com/watch?v=XV8vBNgDQ_k&feature=share

[tarek hassan]

العاشرة مساءً قامت بمهزلة مخطط لها

ما حدث أمس في برنامج العاشرة مساءً يدل بكل وضوح على مدى خبث نوايا الإعلاميين ومخططهم القذر للإساءة لصورة المتظاهرين في قضية كاميليا.

منى الشاذلي خريجة الجامعة الأمريكية، والتي توصف دائمًا بتوخي الدقة التامة في أي مناقشة أو موضوع تطرحه للحوار، جلبت أحد أكبر أقطاب المداخلة في مصر وهو المدعو محمود عامر، وألبسته ثوب السلفية والمتظاهرين رغم أنه قال أنا لست من السلفيين وتمكنت بصحبة ضيوفها وائل قنديل وعماد جاد والمتصل بلال فضل، من أن تنسب أفكار هذا الرجل إلى سلفيي مصر!!

الموضوع اتحبك عشان يبان كأنه فضح للفكر السلفي مع إن هذا المدعو محمود عامر لا يمت للسلفيين المصريين خاصة من قاموا بالدعوة لمظاهرات كاميليا بأي صفة..

[Diab]

لابد أن نخرج من ضيق التجمعات إلي رحاب الإسلام الواسعة

قال تعالي :

"جَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ "

الحج 78

تم تعديل 1 مايو 2011 بواسطة Diab

[الغريب]

الشيخ الذي كان يرفع لافتات تأييد أمير المؤمنين محمد حسني مبارك في الإنتخابات الرئاسية!!!

دعوة منى الشاذلي لهذا الشيخ في هذا التوقيت يخرجها من دائرة الإعلام النزيه ، ويخلع عنها عباءة الحيادية والدقة والمهنية التي لطالما أحترمناها بها

أما بلال فضل فكاتب أحترمه وأجله وأقدره حتى لو كنت أختلف معه في الرؤى ، وكلامه عن السلفيين في ندوة مكتبة الإسكندرية منذ أيام تؤكد هذا الإحترام.

تم تعديل 1 مايو 2011 بواسطة الغريب

[wsadani]

أتفق فى الاندهاش معك من أختيار هذا الرجل كمتحدث عن السلفية ومن المعلوم عن هذا البرنامج دقة الأختيار لإثراء الحوار

[tarek hassan]

أتفق فى الاندهاش معك من أختيار هذا الرجل كمتحدث عن السلفية ومن المعلوم عن هذا البرنامج دقة الأختيار لإثراء الحوار

المشكلة في إن الغرض مرض

أنا شاهدت البرنامج والراجل قال أول الحلقة أنه غير سلفي ومع ذلك فالنقاش معه والردود والاتصالات كلها ترد عليه على إنه سلفي

أنا احترم بلال فضل وكلامه كان أكثره مقبول ولكن لا ينبغي عليه السباب وأوصاف التخلف غير مقبولة منه على الإطلاق

عموما الأيام القادمة سيتم تجهير مجموعة أخرى من السلفيين التفصيل وزيادة معدلات التشويه نظرا للموقف الرائع لهم في قضية الدعوة لحرية المحتجزات في مقابل أن الكثيرين صمتوا رغم أنهم يزعمون أنها قضيتهم أي قضية حرية الرأي وحرية العقيدة وإنسانية الإنسان وعدم الاضطهاد

تم تعديل 1 مايو 2011 بواسطة tarek hassan

[مهيب]

الحقيقة أن وضع هذا الرجل فى دائرة السلفيين شيء يسيء اليهم الى أبعد مدى .. و لست أفتش عن النوايا فى مسألة اختياره .. و لا أعلم ان كان الاختيار عن سوء نية أو عن جهل بين .. الا أننى أميل الى ترجيح الاحتمال الثاني .. الأخت منى الشاذلى مجتهدة تخلو من الاحترافية .. و يكفي حلقتها مع الزمر التى تخيلت فيها أنها أوبرا وينفري ذاهبة للقاء نيسلون مانديلا بعد خروجه من المعتقل ..

هى لم تقدم الرجل من البداية على أنه سلفي .. بل قالت أنه باحث فى الفرق الاسلامية .. ثم فجأة وجدناها تحادثه على أنه سلفي ممثل لهذه الجماعة .. ثم بعد أن خرجت الحلقة عن السيطرة و أراد الرجل أن ينظر و يتشعب و يخطب و يصدم الناس منذ البدء بتحريم و تجريم الثورة و الثوار كانت الصدمة فى الاساس للأخت منى التى لم تعرف كيف ترد و تتعامل

حقيقة ان الحلقة كانت تطبيقا لمعادلة أن جهل × جهل × جهل = جهل تكعيب

فالجالسين يخلطون بين السلفيين و الارهابيين و يتحدثون تارة بالدين .. ثم ينحونه جانبا على اعتبار انه الدولة المدنية خالية من الدين .. و هراء يعقبه هراء يتبعه هراء ..

الحقيقة أنها كانت حلقة مثالا على حال الاعلام المتردى الذى نحن فيه .. للأسف أن اعلاما كهذا يشكل جزءا كبيرا من الرأي العام المصري و الوعى لدى الناس

مهيب

[مسافر]

اولا انا لم اشاهد الحلقة

لكن منى الشاذلي استضافته ليمثل علينا السلفية

ام استضافته ليعلن عن برنامجه الانتخابي لرئاسة الجمهورية

ثانيا هذا دليل ان امن الدولة هو هو لم يتغير

ثالثا اترككم مع موقع الشيخ الذي احل دم البرادعي وشيوخ الدعوة السلفية

محمود عامر

بيـــــــــان :::

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

بيان إلى المجلس الأعلى للقوات المسلحة وللشعب المصري

نظراً لما هو مشاهد الآن في الواقع المصري المضطرب والاختلاف القائم وكثرة المتنازعين وكل هذا أدى إلى صعوبة الموقف الداخلي في مصر وبناء على ذلك أناشد المجلس الأعلى للقوات المسلحة أن يختار قائداً عسكرياً تتوافر فيه القوة والحزم والحكمة والاستقامة من أبناء المسلمين ليترشح لرئاسة الجمهورية وهذا ما يتمناه كثيرٌ من العقلاء وفي حالة امتناع المجلس الأعلى للقوات المسلحة عن ذلك لأسباب يراها فإنني أعلن عن ترشيحي لرئاسة الجمهورية لله ثم للشعب المصري وفق ما أعلن من فتح باب الحريات لهذا المنصب، وسوف يستمر هذا الترشيح ما لم يتدارك المجلس الأعلى للقوات المسلحة فيقوم بترشيح أحد أبنائه كما ذكرت، وفي ذات السياق أعلنها على الملأ أنني على استعداد تام بحول الله وقوته لمناقشة ومحاورة ومناظرة كل الطوائف والجماعات وعلى وجه الخصوص هؤلاء الذين أعلنوا عن ترشحهم لرئاسة الجمهورية عبر وسائل الإعلام إن كان الإعلام الرسمي والخاص صادقاً في محاورة الجميع وأعتقد بعون الله وفضله أنني أملك رؤية وبرنامجاً رئاسياً سأوالي في نشره تباعاً يختلف كثيراً عن كل الأطروحات التي بدأت تعلن عن نفسها.

وفق الله الجميع لما فيه صلاح البلاد والعباد وحفظ مصر من الفوضى والفتن الظاهرة والباطنة وألف الله بين قلوب المصريين.

كتبه

محمود عامر

ليسانس شريعة – دبلوم في الدعوة

من أبناء دمنهور - بحيرة

تاريخ الميلاد: 4/2/1957

اشتهر محمود عامر بفتواه التي يغازل من خلالها النظام الحاكم

حيث أصدر فتوى تبيح توريث السلطة في مصر بعدما

قال إن توريث الحكم ليس ببدعة بل هو ما استقر عليه السلف الصالح

، فضلا عن خلعه لقب أمير المؤمنين على الرئيس حسني مبارك.

تم تعديل 1 مايو 2011 بواسطة مسافر

[Diab]

أتفق فى الاندهاش معك من أختيار هذا الرجل كمتحدث عن السلفية ومن المعلوم عن هذا البرنامج دقة الأختيار لإثراء الحوار

المشكلة في إن الغرض مرض

أنا شاهدت البرنامج والراجل قال أول الحلقة أنه غير سلفي ومع ذلك فالنقاش معه والردود والاتصالات كلها ترد عليه على إنه سلفي

أنا احترم بلال فضل وكلامه كان أكثره مقبول ولكن لا ينبغي عليه السباب وأوصاف التخلف غير مقبولة منه على الإطلاق

عموماالأيام القادمة سيتم تجهير مجموعة أخرى من السلفيين التفصيل وزيادة معدلات التشويه نظرا للموقف الرائع لهم في قضية الدعوة لحرية المحتجزات في مقابل أن الكثيرين صمتوا رغم أنهم يزعمون أنها قضيتهم أي قضية حرية الرأي وحرية العقيدة وإنسانية الإنسان وعدم الاضطهاد

من قال كدة

الحرية حق كل انسان

ولكن

المشكلة ان هدف السلفية ليس كاميليا شحاتة أو وفاء قسطنطين في حد ذاتها

الهدف هو كسر شوكة الكنيسة التي قويت بسبب دلع مبارك لفئة علي حساب الأخري وهي التنكيل بكل التيارات الإسلامية مما سبب حالة غيظ ولهم العذر في ده

السلفية ليس لها خبرة بالسياسية لأن أصل الدعوة السلفية هي الدعوة فقط لانها رافد من السلفية في السعودية التي اقتسمت الحكم مع آل سعود

السياسة وشئون الدولة الخارجية وغيرها لآل سعود

وما يخص الدين وتطبيقه لمحمد بن عبد الوهاب وأتباعه

طبعا الطريقة دي لا تصلح لمصر ومن هنا بدأ الصدام

لم يستفد السلفيون من تجربة الأخوان

بدؤوا بنفس الطريقة ولما لقوا ان القصر بيستعين بيهم لمواجهة الوفديين تعاظموا وظنوا انهم من يديروا البلد

ولما الملك قلب عليهم تم التنكيل بيهم كما لو كانوا كارت واحترق

ولكنهم لملموا جراحهم وغيروا التكنيك بداية مع عصر السادات ومبارك ومرورا بالثورة

وبيلاقوا ان تجربة أردوجان في تركيا مثال حي امامهم

للأسف السلفية كان لازم تبدأ من حيث إنتهي الاخوان لأنهم لما لقوا أن الجيش بيستعين بيهم لإخماد الفتن زي ما حصل مع الشيخ محمد حسان تعاظموا وظنوا انهم بكلمة واحدة ممكن يمشوا كلامهم علي 85 مليون مصري وأخرها فيديو الشيخ الزغبي

للأسف السلفية مش حريفة سياسة وواخدين الدنيا قفش معندهمش حكاية " شوية عليك وشوية علينا " لانهم بيعتبروا أن دي مداهنة

ياريت تبصوا علي منتدي فرسان الحق وانا المسلم

كلمة أخيرة

الإسلام ضم تحت لواءه عمرو بن العاص وأبي موسي الأشعري معا

ولنا عودة بإذن الله

تم تعديل 1 مايو 2011 بواسطة Diab

[الغريب]

من قال كدة

الحرية حق كل انسان

ولكن

المشكلة ان هدف السلفية ليس كاميليا شحاتة أو وفاء قسطنطين في حد ذاتها

الهدف هو كسر شوكة الكنيسة التي قويت بسبب دلع مبارك لفئة علي حساب الأخري وهي التنكيل بكل التيارات الإسلامية مما سبب حالة غيظ ولهم العذر في ده

السلفية ليس لها خبرة بالسياسية لأن أصل الدعوة السلفية هي الدعوة فقط لانها رافد من السلفية في السعودية التي اقتسمت الحكم مع آل سعود

السياسة وشئون الدولة الخارجية وغيرها لآل سعود

وما يخص الدين وتطبيقه لمحمد بن عبد الوهاب وأتباعه

طبعا الطريقة دي لا تصلح لمصر ومن هنا بدأ الصدام

لم يستفد السلفيون من تجربة الأخوان

بدؤوا بنفس الطريقة ولما لقوا ان القصر بيستعين بيهم لمواجهة الوفديين تعاظموا وظنوا انهم من يديروا البلد

ولما الملك قلب عليهم تم التنكيل بيهم كما لو كانوا كارت واحترق

ولكنهم لملموا جراحهم وغيروا التكنيك بداية مع عصر السادات ومبارك ومرورا بالثورة

وبيلاقوا ان تجربة أردوجان في تركيا مثال حي امامهم

للأسف السلفية كان لازم تبدأ من حيث إنتهي الاخوان لأنهم لما لقوا أن الجيش بيستعين بيهم لإخماد الفتن زي ما حصل مع الشيخ محمد حسان تعاظموا وظنوا انهم بكلمة واحدة ممكن يمشوا كلامهم علي 85 مليون مصري وأخرها فيديو الشيخ الزغبي

للأسف السلفية مش حريفة سياسة وواخدين الدنيا قفش معندهمش حكاية " شوية عليك وشوية علينا " لانهم بيعتبروا أن دي مداهنة

ياريت تبصوا علي منتدي فرسان الحق وانا المسلم

كلمة أخيرة

الإسلام ضم تحت لواءه عمرو بن العاص وأبي موسي الأشعري معا

ولنا عودة بإذن الله

يا عم دياب

هنعيدوا تاني ، السلفية طيف كبير وأنت سيد العارفين ، ولكن ليهم حد أعلى وحد أدنى، ويمكنك مراجعة هذا المقال

المنتديات اللي أنت أشرت إليها تستوعب هذا الطيف بحده الأعلى والأدنى

ولكن الخلاصة أن هناك أرضية مشتركة وهناك مسلمات لا يمكن التنازل عنها عند السلفيين ، ولا يمكن أن يتطابقوا في الرؤية مع الإخوان ، فلكل منهم دور لعله مكمل للآخر ولله عز وجل حكمة في هذا التنوع

المهم .. لا تحكم على أي فصيل إسلامي بناء على ممارسات وخبرات تمت في الخمسين أو المائة عام المنصرمة ، لأن هذه الفترة خضعت لتقسيم متعمد وتفتيت لكل أبناء العمل الإسلامي من سلفية وإخوان وغيرهم

هناك مولود جديد يتشكل في مصر ومن ثم في المنطفة ، لو كان هذا المولود جديد بالفعل وليس إصدارة جديدة من النظم القديمة ، فسترى الإسلاميين بوجه جديد ..

الموضوع طويل ويصعب توضيحه بإيجاز ..

تحياتي ...

تم تعديل 1 مايو 2011 بواسطة الغريب

[Diab]

من قال كدة

الحرية حق كل انسان

ولكن

المشكلة ان هدف السلفية ليس كاميليا شحاتة أو وفاء قسطنطين في حد ذاتها

الهدف هو كسر شوكة الكنيسة التي قويت بسبب دلع مبارك لفئة علي حساب الأخري وهي التنكيل بكل التيارات الإسلامية مما سبب حالة غيظ ولهم العذر في ده

السلفية ليس لها خبرة بالسياسية لأن أصل الدعوة السلفية هي الدعوة فقط لانها رافد من السلفية في السعودية التي اقتسمت الحكم مع آل سعود

السياسة وشئون الدولة الخارجية وغيرها لآل سعود

وما يخص الدين وتطبيقه لمحمد بن عبد الوهاب وأتباعه

طبعا الطريقة دي لا تصلح لمصر ومن هنا بدأ الصدام

لم يستفد السلفيون من تجربة الأخوان

بدؤوا بنفس الطريقة ولما لقوا ان القصر بيستعين بيهم لمواجهة الوفديين تعاظموا وظنوا انهم من يديروا البلد

ولما الملك قلب عليهم تم التنكيل بيهم كما لو كانوا كارت واحترق

ولكنهم لملموا جراحهم وغيروا التكنيك بداية مع عصر السادات ومبارك ومرورا بالثورة

وبيلاقوا ان تجربة أردوجان في تركيا مثال حي امامهم

للأسف السلفية كان لازم تبدأ من حيث إنتهي الاخوان لأنهم لما لقوا أن الجيش بيستعين بيهم لإخماد الفتن زي ما حصل مع الشيخ محمد حسان تعاظموا وظنوا انهم بكلمة واحدة ممكن يمشوا كلامهم علي 85 مليون مصري وأخرها فيديو الشيخ الزغبي

للأسف السلفية مش حريفة سياسة وواخدين الدنيا قفش معندهمش حكاية " شوية عليك وشوية علينا " لانهم بيعتبروا أن دي مداهنة

ياريت تبصوا علي منتدي فرسان الحق وانا المسلم

كلمة أخيرة

الإسلام ضم تحت لواءه عمرو بن العاص وأبي موسي الأشعري معا

ولنا عودة بإذن الله

يا عم دياب

هنعيدوا تاني ، السلفية طيف كبير وأنت سيد العارفين ، ولكن ليهم حد أعلى وحد أدنى، ويمكنك مراجعة هذا المقال

المنتديات اللي أنت أشرت إليها تستوعب هذا الطيف بحده الأعلى والأدنى

ولكن الخلاصة أن هناك أرضية مشتركة وهناك مسلمات لا يمكن التنازل عنها عند السلفيين ، ولا يمكن أن يتطابقوا في الرؤية مع الإخوان ، فلكل منهم دور لعله مكمل للآخر ولله عز وجل حكمة في هذا التنوع

المهم .. لا تحكم على أي فصيل إسلامي بناء على ممارسات وخبرات تمت في الخمسين أو المائة عام المنصرمة ، لأن هذه الفترة خضعت لتقسيم متعمد وتفتيت لكل أبناء العمل الإسلامي من سلفية وإخوان وغيرهم

هناك مولود جديد يتشكل في مصر ومن ثم في المنطفة ، لو كان هذا المولود جديد بالفعل وليس إصدارة جديدة من النظم القديمة ، فسترى الإسلاميين بوجه جديد ..

الموضوع طويل ويصعب توضيحه بإيجاز ..

تحياتي ...

قرأت المقالة يا غريب من بدري وعجبني تحليل الكاتب وموضعيته ولكن

الكاتب قال ماهي خصائص السلفية

كان لازم يكتب مميزاتها وعيوبها برضه

تسمح تقولها يا غريب وانا سامعك

[الغريب]

قرأت المقالة يا غريب من بدري وعجبني تحليل الكاتب وموضعيته ولكن

الكاتب قال ماهي خصائص السلفية

كان لازم يكتب مميزاتها وعيوبها برضه

تسمح تقولها يا غريب وانا سامعك

التقسيمات التي وضحها كاتب المقال تبرر لك التنوع الحاصل بينها في الحركية وفي التعاطي مع الواقع على سبيل المثال.

والعيب عند قسم معين ربما تكون ميزة عند قسم آخر ، وهكذا يسيل الأمر بين هذا وذاك ليتكون في النهاية حد أدنى وحد أعلى كما أشرت سابقا.

ولكن الكل يتفق على كيفية فهم مصادر التشريع ، والتنوع والتشكل الحاصل داخل السلفية حاصل أيضا على مستوى الإسلام..

السؤال الأهم لماذا تفتت ولماذا تقسمت ؟؟ هذه حكمة الله أولا ، ثم التعمد من الحكام الجائرين على مدار الفترة الزمنية الماضية ، والتي حالت دون تجمع أبناء التيار السلفي أو الإسلاميين بشكل عام ..

تحياتي..

[التونسى]

المهم يا جماعة الخير .. رأيكم ايه فى كلام بلال فضل .. وهو بيت القصيد من وجهة نظرى .. ميهمنيش بصراحه محمود عامر ده صفته ايه مع احترامى له .. بلال فضل رغم تحفظاتى على افلامه .. الا انه شخص مثقف جدا وواسع ومتنوع الاطلاع بشكل رهيب ..ويبدو ان قراءاته الدينيه ليست بالهينه .. حتى زوجته الحاليه تعمل فى موقع اسلامى ((اعتقد اسلام اون لاين)) .. ويمكن ثقافته دى ظهرت فى فحوى مداخلته ..

الاسلام يا جماعه يختلف عن الاديان الاخرى انه ليس حكر على جماعه او طائفه او افراد بعينهم .. وليس فى الاسلام اشخاص لهم قداسه او كهنوت لهم الحق فقط فى احتكار الدين والفتوى .. . بل هو دين الجميع بشرط التفقه والعلم والاجتهاد .. وهذا الاجتهاد شئ نسبى يختلف من شخص لاخر ..و يولد إختلاف (اختلاف) الرحمه .. وليس اختلاف ((البغض والفتنه))

تم تعديل 1 مايو 2011 بواسطة التونسى

[الغريب]

المهم يا جماعة الخير .. رأيكم ايه فى كلام بلال فضل ..

شخص مؤدب ومحل تقدير وإحترم حتى لو أختلفنا معه ، هذه وجهة نظري

ولكن لي تحفظ على فهمه لكلمة الإمام علي أن القرآن حمال أوجه ، أنها لا تعني أن كل فهم للقرآن هو صحيح ومقبول ، وإلا لقبلنا بتفسيرات كثيرة للشيعة في القرآن

ولكن ضبط التفسير بكلام الصحابة الذين نزل عليهم القرآن أوقع وأضبط ، وطبعا الأمر له تفصيل موسع في هذه المسئلة

تحياتي

[tarek hassan]

حاحا وتفاحه

وسيد العاطفى

وفى محطه مصر

وخالتى فرنسا

وعوده الندلة

ووش إجرام

وبلطيه العايمه

سؤال من خارج المنهج المقرر

هذه الأفلام الغير صالحة للاستهلاك الآدمي كما عبر أحد المشاهدين له كلها تأليف بلال فضل

ما هي أهدافها في المجتمع المصري

تم تعديل 1 مايو 2011 بواسطة tarek hassan

[MZohairy]

هناك مولود جديد يتشكل في مصر ومن ثم في المنطفة ، لو كان هذا المولود جديد بالفعل وليس إصدارة جديدة من النظم القديمة ، فسترى الإسلاميين بوجه جديد ..

كلام مقنع و منطقي و جميل

[Diab]

محدش يدخل قدام بلال فضل

لانه دودة كتب وكلمة واسع الإطلاع دي شوية عليه

ممكن ينافس العقاد في عدد الكتب اللي قرأها

:clappingrose:

[abdulmuttaleb]

فيه نقطتين صغيرتين كده على الهامش:

1-عادة فريق الإعداد هو اللي بيختار الضيوف مش المذيعة، اللهم إلا لو كانت حلقة مهمة جدا فممكن يكون للمذيعة أو المذيع رأي أو دور في اختيار الضيوف. محمود عامر واضح جدا أن أسلوبه في الاستوديو وطريقة حواره (كنت خايف والله على الموجودين واعتقدت أنه ممكن ينسحب بانفعالية) لا تساعد على إثراء النقاش كثيرا، لدرجة في آخر الحلقة بيقولوا ح نعمل حلقة عن السلفية فقال مش عارف ايه فمنى الشاذلي قالت له مهو مش شرط حضرتك تكون فيها فلخبط شوية في الكلام إن فين الحيادية ومش عارف ايه ولما جه يتكلم وهي بتختم وائل قنديل قال خلاص بعد الحلقة عايزين نروح، أنا بقول الراجل ده مش ح يعتب استوديو بعد كده.

2-المظاهرات ومش المظاهرات (بشكل عام). في الحقيقة في مشكلة كتير واقعين فيها، المظاهرات يا إخوانا حتى عند اللي اخترعوها في الخارج بيكون فيها عنصر أساسي هو وجود جهة منظمة. يا ريت ترجعوا حضراتكم لمظاهرة بريطانيا قبل شهر تقريبا كانت مظاهرة ضخمة شوفوا كده البي بي سي وغيرها تلاقي الخبر في أول باراجراف مكتوب أن المظاهرة دي ينظمها اتحاد كذا أو نقابة كذا.

المظاهرات اللي بتحصل في مصر معظمها مع احترامي هرتلة وتضييع وقت وشوية كده صيع على ناس مؤدبين على ناس غلابة ولا تعرف تتكلم مع حد ولا تعرف تحاسب حد وكل واحد نفسي نفسي وبتكون العواطف هي سيدة الموقف.

حبيت بس أقول الجزئية دي لأني ساعات بتنرفز لما أشوف واحد يقوللك المظاهرات حق وكل دول العالم تسمح بها ويتناسى أصول المظاهرات اللي بتضمن السلامة للجميع.

(في بعض الدول ككوريا الجنوبية مثلا هنالك مكان مخصص خارج العمران يتظاهر فيه الناس وتذهب إليهم الكاميرات الإعلامية ودمتم).

[abaomar]

المظاهرات اللي بتحصل في مصر معظمها مع احترامي هرتلة وتضييع وقت وشوية كده صيع على ناس مؤدبين على ناس غلابة ولا تعرف تتكلم مع حد ولا تعرف تحاسب حد وكل واحد نفسي نفسي وبتكون العواطف هي سيدة الموقف.

حبيت بس أقول الجزئية دي لأني ساعات بتنرفز لما أشوف واحد يقوللك المظاهرات حق وكل دول العالم تسمح بها ويتناسى أصول المظاهرات اللي بتضمن السلامة للجميع.).

السلام عليكم

.

يا عبد المطلب

ربما يكون ما كتبته ينطبق تماما مع فكر الحزب الوطنى الغير مأسوف عليه و الذى رأينا منه و معه أسواء

النماذج فى كل شئ بدء من نواب الكيف و سميحه وصولا الى اردأ انواع البلطجه و البلطجيه و ..الصيع .

و بصراحه لا ارى أدنى إحترام لمعظم من شارك و يشارك فى المظاهرات كما وصفتهم باوصاف امن الدوله و مرتزقه الاعلام العلمانى

الفاشل كما رأينا و سمعنا ايام الثوره .

لو عندك ادنى إنصاف لما قلت ما قلت على مظاهرات كالتى نظمها من ينتسبون للتيار السلفى

شهد لها الجميع بالتنظيم و الادب و يكفى

انه لم تحدث إساءه واحده خصوصا انها امام الكاتدرائيه و من اناس غاضبين بسبب سلوك الكنيسه

الباطش تجاه قطاع عريض من الشعب .

فهل هؤلاء صيع و مهرتلين md2: ...يا عبد المطلب

تم تعديل 1 مايو 2011 بواسطة abaomar

[أبو محمد]

لا حول ولا قوة إلا بالله

أخدت أجازة أسبوع من "المحاورات" .. قلت أشم فيها النسيم وابعد عن شم الفسيخ اللى عمالين نشم فيه بقالنا مدة .. فى الحقيقة الأجازة كانت مش بطالة لأنى بطلت اتفرج فيها على التليفزيون .. وبطلت أقرا الجرايد .. وبطلت كمان أدخل على الانترنت بعد ما قررت انى ما اخدش اللاب توب معايا .. وامبارح دخلت على الانترنت بشوق .. وأخدت سهرة لغاية الفجر وانا باتصفح .. وبدأ تأثير الأجازة يتبخر .. قفلت اللاب توب ودخلت انام

فتحت اللاب توب النهارده .. لقيت اللى نمت فيه صحيت عليه .. شئ مقلق فى الحقيقة .. السلفيين كأنهم كانوا جعانين إعلام ، وما صدقوا .. كل ما افتح صفحة يطلعلى منها موضوع عن السلفية والسلفيين ..

على فكرة .. ما تكلم فيه بلال فضل وما دار فى المقطع التليفزيونى من برنامج منى الشاذلى كنا قد قتلناه بحثا وحوارا على صفحات "محاورات المصريين" فى عشرات المواضيع التى أثراها زملاؤنا الأفاضل أعضاء "المحاورات" .. ومنها موضوع الفهم الإنسانى للدين الذى ناقش فيه بلال فضل الشيخ محمود عامر

بوجه عام .. وسواء كان الحوار فى الإعلام أو هنا فى "المحاورات" ، فعلى الأخوة السلفيين أن يقرروا .. هل هم قد الشو الاعلامى اللى بيعملوه أم لا ؟ .. إذا كانوا داخلين المولد ده بإرادتهم – وليس جرجرة من الإعلام العلمانى الليبرالى الفاسد المتفسخ - فلازم يشوفوا ناس تدافع عنهم وعن فكرهم بحجج أخرى غير : "ما حصلش" .. "ده تزييف إعلامى" .. "مؤامرة إعلامية من خريجة الجامعة الأمريكية" .. "مين قال إن هى دى السلفية" .. "الغرض مرض" مع الاعتذار للأخ طارق .. وغير ذلك من الدفوع التى لا تنطوى إلا على الجمهور الذى يتبع .. مثلا .. الشيخ حافظ سلامة من السويس لغاية "العباسية" فى غزوات "مسجد النور" .. والشيخ حافظ من الناس اللى الواحد بيأسف عليهم أشد الأسف .. فقد اختار أن يختم مشواره البطولى الذى كان سنامه فى أكتوبر 73 بطريقة لا أرضاها له واتألم أن تكون هى الطريقة التى يختم بها هذا المشوار وتلك الأسطورة البطولية

السلفية ليست جماعة واحدة كما يتخيل البعض – ومنهم بعض المدافعين عن السلفية – بل هم جماعات يصل الاختلاف بينهم إلى حد التفسيق .. ومنهم أسماء غير معروفة للعامة ولكنها معروفة للسلفيين .. فكل جماعة فرعية تعرف رموزها ورموز الجماعات الأخرى حق المعرفة .. يعنى أنا مثلا أول مرة أشوف الشيخ محمود عامر ولا أعرف إلى أى جماعة فكرية ينتمى .. وهل جماعته هى إحدى الجماعات السلفية أم غير ذلك .. ولكن .. مثلا .. "يقال" إن الشيخ عبد المنعم الشحات هو المتحدث الرسمى باسم السلفيين (مرة أخرى مش عارف مين من السلفيين) .. فإن كان ذلك كذلك ، فهاهو الرأى السلفى عن الديموقراطية اللى مش ممكن الأخ طارق يقول عليه إنه منسوب كذبا إلى السلفيين لأنه رأى بالباشاميل وكان المفروض إنه يكون بولونيز أو نابوليتان :) ;)

http://www.youtube.com/watch?v=BqhxR_vMW88&NR=1

فلو كان الشيخ محمود عامر قد نسب كلاما غير حقيقى إلى السلفيين ، وإذا كان الشيخ الشحات قد قام بفعل نفس الشئ .. فلا أستطيع أن أستنتج إلا أن هذه فوضى متعمدة .. مقصود بها تفتيت الاجماع الشعبى الذى ظهر فى يناير الماضى .. فوضى يصنعها أو يشترك فيها السلفيون أنفسهم – بقصد أو بدون قصد – فوضى ستجر مصر الى المستنقع الذى كنت أراه فى حلمى المرعب عندما بدأت الأحداث وأثناء تطورها ..

هذان كانا شخصيتين تتكلمان عن السلفية .. وفى موضوع سابق نقلت من أحد المنتديات السلفية ما تقوله جماعة "فرعية" عن "المدرسة السلفية بالاسكندرية" .. وكان مما نقلت عن "غزوات بعضهم على البعض منهم" نقل بتوقيع سلفى إسمه "أبو الأشبال" .. وفكرت إنه إسم مستعار للمنتدى ولكنى عرفت أنه من القيادات السلفية عندما قرأت اسمه بالأمس أثناء قراءتى عن "غزوة الكاتدرائية" .. سأحاول أن أجد ما كتبه "أبو الأشبال" وأنقله إليكم

لا أدرى .. هل هذا الانقسام أوالتقسيم شئ عفوى أم مقصود ؟ .. أرجو ألا يكون مقصودا .. فلو كان كذلك فلا يمكننى وصفه إلا بأنه مخطط شيطانى لا يمت إلى الإسلام بأى صلة .. إدعوا معايا ما يكونش مقصود .. إحنا مش ناقصين فسيخ ;)