اذهب الي المحتوي
BenNeal

كيف تورث الشقةالتمليك؟

Recommended Posts

وساعات يكون اخوهم مريض حتى ولا يسألوا ....وفجأة يورثوا ؟؟

هو ده المنطق ؟؟؟

:blink: لكن ربنا اما قرر الورث لم يشترط ان يكون الوارث واصلا للرحم !! لان قطعه للرحم سيجازى عليه وبالتالى مره اخرى لا تزر وازرة وزر اخرى

اخواته مش محتاجين ......عنده اخوة رجال .....هل مطلوب منه يعطى اخوته ؟؟؟

وكمان ربنا لم يشترط ان يكون الوارث محتاجا :blink: وانا باشوف ان المورث لا يعطى الورثه لكن الله هو من اعطاهم حين رتب لهم الحق فى الارث

شئ طبيعى انه يكتب املاكه بيع وشراء لأولاده ....

طبيعى ازاى :blink: لا مش طبيعى

لو هو عنده اولاد يبقى خلاص مفيش مشكله هما بس اللى هيورثوا

لكن لو فيه بنات يبقى شرع ربنا هو اللى مفروض يمشى

ومن غير المعقول ان واحد يترك لزوجته واولاده شقة فقط وهن كمان يضطروا للعمل والكفاح حتى يعطوا لواحد مش محتاج حاجة مش من حقه .....؟؟؟..والا يبيعوا الشقة ويتسولوا ؟؟؟.....اذن العم مفروض يتنازل ...

طيب ناخدها واحده واحده shn::

لو الناس عايشين فى الشقه فكما تفضل الاخوه و قالوا من الواضح انه لا يمكن اخراجهم منها .. يبقى دى محلوله

اما اذا تغير الوضع ولم يعودوا يقيمون فيها يبقى الحق يعود لاصحابه و تقسم قيمة الشقه على الورثه بصرف النظر عن احتياجهم من عدمه .. خصوصا ان هذا حقهم وربنا هو من قرره لهم ولسنا نحن mrf-:

وتنازل الورثه الباقين ينبغى ان يكون برضاهم و اختيارهم الحر وليس تحت اى ضغوط .. اعتقد مره الشعراوى قال ان البعض حين يحرم ورثته و يقصر الارث على البنات فقط فانه بذلك يضيع على بناته فرصة الائتناس بود و قرابة هؤلاء الذين حرموا من الارث .. و الموضوع فى النهايه ممكن يكون مش مستاهل ان الواحد يخسر اهله من اجله .. وحتى لو مستاهل مش ممكن ظلم هؤلاء الاقارب يغضب الله على من استاثروا بالميراث و يفقدوه ببساطه بعد ان فقدوا صلة الرحم مع اقاربهم كمان؟

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

حد فهمى للدين هو أن الهبة حلال طالما تسلمها الموهوب له وباشرها بنفسه ولم تبقى فى حيازة الواهب بحيث يكون عقد الهبة مجرد تحايل على الشرع ..

أما الوصية فالقاعدة أنه لا وصية لوارث .. يعنى لا يجوز أن يكتب المورث وصية لإبنته لأن إبنته وارثة .. إلا فى حالة تراضى باقى الورثة أو إتفاقهم على قبول العمل بالوصية ..

جوهر الحق أنه يقابله التزام أو واجب .. وفهمى لشرعية المشاركة فى الإرث أنه يرتب التزاماً من الوارث تجاه بنات المورث بحسن الرعاية والحفاظ على صلة الرحم .. فإذاً تمتع الوارث بالحق الذى كفله له النص دون أن يؤدى الواجب الذى عليه فإن وزره على الله .. والله أعلم

وقال تعالى :

"فأما اليتيم فلا تقهر "

« إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً وسيصلون سعيراً »

« وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافاً خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولاً سديداً »

وعن سيدنا أشرف الخلق :

(( البر لا يبلى ، والإثم لا ينسى ، والديان لا ينام ، فكن كما شئت كما تدين تدان ))

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

النهارده سمعت ان أمال فهمى فى برنامجها على الناصيه استضافت أرمله بتشتكى انها كانت زوحه تانيه و لها ابنه و تعيشان فى شقه تمليك و بعد وفاة الزوج رفع الورثه قضيه علشان يشاركوا فى الشقه التمليك و حكم القضاء ببيع الشقه و توزيع الثمن على الورثه ؟؟؟؟؟؟

هل من الدين ان اخرج يتيمه و ارمله من بيتهن و أكيد البنت فى مدرسه جنب البيت و أمكن بقية الورثه من المنزل ... هل ايام الرسول كان فيه حاجه اسمها شقه تمليك فى موقع ممتاز او شقه مساحتها كام متر .... اذا كان الحل فى تامين البيت و المأوى و مكان المبيت لللأرمله و البنت اليتيمه بطريق البيع و الشراء طالما النيه ان اؤمن لبنتى المكان اللى تأمن فيه مع جيرانها هل هذا مخالف للدين ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الأخ / أنتتشبل

من خلال بحثي وجدت هاذان النموذجان للوصية الشرعية باللغة العربية

النموذج الأول:

بسم اللّه الرحمن الرحيم

الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

فهذا ما أوصى به الفقير إلى عفو ربه وهو في حالته المعتبرة شرعاً من كمال عقله وسلامة إدراكه، أوصى وهو يشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله وأن عيسى عبد اللّه ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وأن الجنة حق والنار حق، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن اللّه يبعث من في القبور. أوصى ذريته وأهل بيته وأقربائه بتقوى اللّه وطاعته وامتثال أوامره واجتناب نواهية في السر والعلانية، والمنشط والمكره، والمحافظة على الصلوات الخمس، والتراحم والترابط وعدم التقاطع والتواصي على الخير وفعله، وصله الرحم، والتمسك بدين الإسلام والثبات عليه. وأن يبادروا بقضاء ما عليه من ديون إن وجدت ( ويذكرها ) وأوصى بأن القائم على ذريته من بعده هو:....

وأن له عليه الولاية التامة حتى يرشدوا ويحسنوا القيام على أنفسهم وأوصاه بأن ينظر لهم فيما يعود عليهم بالنفع في دينهم ودنياهم وأن يتقي اللّه في ذلك سراً وجهراً. وأوصى بأن يكون ثلث ماله أعمال بر تحت نظر المذكور آنفاً حتى يرشد الأولاد ثم في يد من يرى الوكيل فيه الصلاح من الأولاد أو يتفق عليه الورثة يستثمر هذا الثلث ويُنمى حسب ما يراه الناظر وما ينتج من استثماره يوزع منه في الأعمال الخيرية وجهات البر المتعددة على نظر الوكيل كالمساعدة في بناء المساجد وتكييفها وتنويرها ووضع الماء فيها والصدقة في رمضان، وكالمساعدة في طباعة كتب العلم النافعة للإسلام والمسلمين ومساعدة من يجاهد لإعلاء كلمة الله وكذا يصرف من ربع هذا الثلث على الأقارب والفقراء والمحتاجين.

وللناظر تقديم ما يراه من أعمال البر التي تنفع الموصي بعد وفاته وتعود بالنفع على المسلمين مراعياً في ذلك ظروف الزمان والمكان وتغيرات الأحوال وإن وجدت حاجة لاستصلاح أصل الثلث فهي مقدمة على ماليس بمهم مما ذكر في هذه الوصية ولا حرج على الناظر أن يجتهد في هذا الثلث رأيه في طرق تنميته وأوجه صرفه ضمن حدود الشريعة الإسلامية المطهرة، كذلك لا حرج عليه أن يأخذ من غلته عن أتعابه ما جرت العادة بأخذه على الأوقاف في زمنه فإن تبرع بالنظر في الوقف محتسباً ثوابه فأجره على اللّه وله عند عجزه أن يقيم ذا كفاءة لذلك ليحل محله من حيث التصرف.

ولا تنفذ هذه الوصية إلا بعد موت الموصي وله الحق في حياته بالتبديل أو التغيير وسائر أنواع التصرف أوصى بذلك وأشهد للّه على ذلك كما أشهد عليه.

وكفى باللّه شهيداً، وصلى اللّه وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الوصي :...... الموصي :...... شاهد :...... شاهد :......

النموذج الثاني :

إن واضع نص الوصية يبرأ إلى الله عز وجل من كل تبديل أو تغيير لمحتوى نص الوصية أو النص المرافق لها أو إضافة تخالف شرع الله في شيء

ذكر أو لم يذكر وقول الله تعالى شاهد على ذلك:{فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} البقرة 181 .

وجزى الله خيرا كل من نسخ الوصية ووزعها وساعد على نشرها. ‎

وإذا أتاني الموت تلك وصيتي لله لا تبغوا لها تبديلا أرجو حضور الصالحين فإنهم يرجون يوما للحساب ثقيلا

يستغفرون لي الإله لعلني يوم الوداع أفوتكم مقبولا وشهادة التوحيد دوما لقنوا فقد اطمأن الفؤاد بها طويلا

بصري يغمض تلك روحي قد سمت تدعوا إله غافرا مأمولا الآن غطوني بثوب آخر وسلوا الإله اللطف والتسهيلا

دفني يعجل لا تخلوا جيفتي من بينكم روحي تروم طويلا لا تلطموا لا تصرخوا لا تكفروا سأكون عن أخطائكم مسئولا

وقضاء ديني فاحذروا إهماله مما تركت فقد أردت قبولا أثواب تكفيني تكون ثلاثة بيضا وهذي فضلت تفضيلا

ودعوا الحرير فإن ذاك محرم ولم الغلو فلن يدوم طويلا وأيا نساء محارمي وقرابتي أَجِبن ربكموا أطعن رسولا

في البيت قرن لا تزرن مقابرا لا تلتمسن لقولة تأويلا صلوا علي ثم اكشفوا نعشي وأحيوا سنة وتبتلوا لإلهكم تبتيلا

وإذا خرجتم تتبعون جنازتي فالصمت حينئذ يكون جميلا ولتسرعوا بجنازتي يا إخوتي رب العباد غدا لنا مأمولا

باسم الإله كذا على دين الرسول ضموا الرفات ولا أريد عويلا استغفروا لأخيكم وكذا اطلبوا تثبيته فعسى يحوز قبولا

مالي يقسم قسمة شرعية يا وارثي فنفذوا ما قيلا والثلث للفقراء جائز إن تفعلوا كان الثواب جميلا

يا من أقمتم للسرادق محفلا من أجلكم كان العذاب وبيلا وكذا الولائم فاتركوها واجعلوا حبل الصلاة بربكم موصولا

وبرئت من شر ابتداع يبتغي عن سنة لا تبتغوا تحويلا

شعر من أداء الشيخ عمر عبد الكافي وهو ترجمة للوصية وتلخيصها.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
Guest علاء

انا فى راءي الموضوع موضوع دين وايمان ومين نوعية الناس اللي حوالينا والقاعدة اللى مافيهاش شك ومن يتق الله يجعل له مخرجا

ورجوعنا لفتوى العلماء الربانيين مهم قبل القدوم على اى عمل

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

يجب ان يتم الموافقه علي هذا المحتوي قبل نشره.

زوار
انت تقوم بالتعليق كزائر. اذا كنت تمتلك حساب فقم بتسجيل الدخول تسجيل دخول.
اضف رد علي هذا الموضوع....

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoticons maximum are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


×