دعوة للمشاركة فى تطوير محاورات المصريين
بواسطة
عادل أبوزيد, في شئون المحاورات - موضوعات مثبتة
-
محاورات مشابهه
-
الطلاق .. في محاورات المصريين على مدار ٢٠ سنة
قمت بالبحث عن كلمة طلاق في محاورات المصريين ووجدت نتيجة البحث عشرين صفحة من عناوين الموضوعات فقط كثير من هذه الموضوعات من المطولات ذات العشرين تعقيبا أو يزيد. ما سبق كان استهلالا لابد منه هل هناك داء ينخر في البيوت الهانئة ليوقوضها من الداخل هل استجد جديد في معطيات الحياة يجعل الهناء العائلي مطلبًا عزيز المنال أكيد الآن و تضخم الفيسبوك هناك الملايين من المشاركات عن الطلاق أتصور ان المطلوب مواجهة جادة و علي نطاق واسع مثل حملة ميت مليون صحة -
مجرد تذكير باحد قواعد المشاركة في محاورات المصريين
المادة الاولي في قواعدة المشاكة في محاورات المصريين : -
ملاحظاتي الشخصية على كتاب محاورات المصريين
وصلني الكتاب النهاردة .. وطبعاً سيبت الدنيا وقراته كله ومش مهم المذاكرة والامتحانات ... وكإنسان طبيعي فرحت به فرحة الأب باول مولود ... و اعتقد إن النقد البناء يدفع الإنسان إلى التجويد والتحسين والتطوير فيما هو قادم لن أقول إن هناك أخطاء ... أبداً . فمجرد خروج الكتاب للنور يعتبر في حد ذاته إنجاز ونقله نوعية لنا جميعاً .. قبل النقد بقى أولاً عاوز أذكر هنا جميع الزملاء الذين كانت لهم موضوعات أو ردود اللي يسمع إسمه ييجي على جنب : 1- أبو محمد ( تحاوروا تصحوا ) 2- داروين ( التحاور والتشاور -
همسة لفضيلة الإمام … مقال ل أيمن الجندي عن موقف المصريين من الأحاديث النبوية
كل الاحترام لشيخنا الطيب شخصًا ومنصبًا. ولكن هناك تعقيبات بسيطة على خطابه الأخير. أولا: فضيلته لم يفرق بين السنة العملية والسنة القولية، حين قال إن ثلاثة أرباع القرآن ستصبح فى مهب الريح لو أغفلنا السنة. فهذه السنة العملية المتواترة قد تناقلها المسلمون أمة عن أمة كحركات الصلاة وشعائر الحج، ولم ينكرها أحد- فيما أعلم- إلا غلاة القرآنيين. ثانيا: بالنسبة للسنة القولية المباركة، هناك آلاف من الأحاديث النبوية ترشدنا لفضائل الأعمال. وهذه أيضا لم يتكلم فيها -
الحوار و أختلاف وجهات النظر فى محاورات المصريين
تحية طيبة للجميع اصبح من المعتاد ان يتم اغلاق موضوغ كل فترة وجيزة والسبب هو ليس اسباب اخلاقية لان كل الناس هنا على قدر كبير من الاخلاق و التعليم والثقافة التى تجعل مستوى الحوار راقى ولكن السبب هو عدم قدرتنا على التحاور احنا اتربينا على عدم مناقشة الأب او المدرس أو المدير أو---- أو ----- ونحن بالتالى بنمارس نفس الشىء مع اولادنا أو تلاميذنا ونحب فرض رأينا فقط بدون نقاش واذا كان هناك حوار او نقاش لابد منه يبقى نعمل زى ما بوش مقال زمان اللى مش معانا يبقى علينا يتحول الحوار الى ج
-
