بين الذبح والصك .. محتااااار

[أبو محمد]

كل عام وأنتم بخير .. إقترب عيد الأضحى المبارك

أعاده الله عليكم بالخير والبركات

 

تعودت على ذبح الأضحية وتوزيع ما يخص المحتاجين بمعرفتى

 

هذا العام أفكر فى الصك

فقد لاحظت ان من حولى من المحتاجين يتلقون فى العيد أكثر بكثير مما يحتاجون

منى ومن غيرى

فى حين أننى متأكد أن هناك من هم أحوج منهم إلى لحوم الأضحية

 

بماذا تشيرون علىَّ ؟

ماهى مميزات وعيوب كل من الطريقتين ؟

فكرت فى بعضها .. ولكن أحتاج إلى آرائكم لأتخذذ القرار هذا العام

[باهى الطائر الحزين]

اتفق معك فيما ذهبت اليه

ابو محمد بيه

للذبح في المنزل بهجه لكن

لحوم الأضحيه تذهب الي

غير مستحقيها في النهايه 

لذا اقترح ان كانت اضحيتك

مثلا هي عجل ان تستبدلها

بخروف وتتبرع بقيمة صك

وان كانت خروف مثلا فعليك

بدفع الصك وشراء لحمه لمن

تراه محتاجا في محيطك ..

فقيمة الصك اقل من ثمن

شراء الضحيه حيه ويمكن

وان تتصرف فيما بينهم من

فرق السعر ..

او تذبح سنه وتتبرع بالصك

سنه حتي يتعلم الصغار هذه

السنه ويأخذونها عنك ..

تقبل الله صالح الأعمال

هذا والله تعالي اعلي واعلم

 

[Grandma]

يا أبو محمد شوف حضرتك كنت ناوي تدفع كام في الأضحية و المبلغ دا روح اتصدق بيه على مريض محتاج عملية 

أو مديون سدد دينه بدل ما ينتحر 

و يا سلام لو كل سكان عمارتك عملوا كدا 

هتجمعوا مبلغ محترم تتبرعوا بيه للمرضى و بعد ما ربنا يشفيهم كل واحد يبقى يدخل عليهم بكيلو لحمة 

 

هتقولي دا حاجة و الاضحية حاجة  تانية وانها سنة وكدا

هقولك طيب ما هي الصكوك اللي منتشرة اوي اليومين دول مافيهاش فكرة الدبح المفروضة واحنا عارفين ان في الاسلام رب الاسرة هو اللي لازم يدبح بنفسه ... مين يقدر يعملها ؟!!

يبقى بدل الصك مافيش احسن من المساعدة المادية 

اطلع على اي مستشفى حكومي او وحدة صحية و هتلاقي الغلابة كتير 

 

واذا كنت مش مقتنع بالفكرة 

 

يبقى حضرتك تشتري بقيمة الاضحية لحمة من الجزار و توزعها بنفسك و برضو تروح اي مستشفى حكومي وتوزعها على المرضى 

علشان تضمن ان دول غلابة أصل مافيش اغلب من اللي بيتمرضوا في مستشفيات الحكومة و وحداتها الصحية .

[أبو محمد]

يا أبو محمد شوف حضرتك كنت ناوي تدفع كام في الأضحية و المبلغ دا روح اتصدق بيه على مريض محتاج عملية 

أو مديون سدد دينه بدل ما ينتحر 

و يا سلام لو كل سكان عمارتك عملوا كدا 

هتجمعوا مبلغ محترم تتبرعوا بيه للمرضى و بعد ما ربنا يشفيهم كل واحد يبقى يدخل عليهم بكيلو لحمة 

 

هتقولي دا حاجة و الاضحية حاجة  تانية وانها سنة وكدا

هقولك طيب ما هي الصكوك اللي منتشرة اوي اليومين دول مافيهاش فكرة الدبح المفروضة واحنا عارفين ان في الاسلام رب الاسرة هو اللي لازم يدبح بنفسه ... مين يقدر يعملها ؟!!

يبقى بدل الصك مافيش احسن من المساعدة المادية 

اطلع على اي مستشفى حكومي او وحدة صحية و هتلاقي الغلابة كتير 

 

واذا كنت مش مقتنع بالفكرة 

 

يبقى حضرتك تشتري بقيمة الاضحية لحمة من الجزار و توزعها بنفسك و برضو تروح اي مستشفى حكومي وتوزعها على المرضى 

علشان تضمن ان دول غلابة أصل مافيش اغلب من اللي بيتمرضوا في مستشفيات الحكومة و وحداتها الصحية .

 

أعجبنى هذا التفكير

وأعاد إلى ذهنى مناقشة مع بعض الأقارب والأصدقاء

فمنهم من واجهنى بسورة الكوثر قائلا :

"إن المراد بالأضحية هو الذبح وأن السنة أن تذبح أنت بنفسك ما دمت تستطيع"

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَر* فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ* إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ

فكان ردى أننى لا أظن أن الذبح فى حد ذاته هو المراد

لأن الذبح بالتوكيل (حتى عن بعد) جائز ولا حرج فيه

وأن إرشاد النبى عليه الصلاة والسلام لنا إلى "كيفية توزيع لحومها"

يؤكد أن الذبح (فى حد ذاته) ليس هو المقصود

والأهم من ذلك هو أن الله سبحانه وتعالى يقول لنا فى كتابه العزيز

لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ

 

إن المشكلة هى أننا قد حصرنا أنفسنا فى الخلاف الفقهى بين الأئمة

فمنهم من يرى الأضحية سنة مؤكدة ومنهم من يرى انها واجبة

 

هم - رحمهم الله وجزاهم على اجتهادهم خيرا - يرون هذا أو ذاك

اما نحن ففاقدون للثقة تاركون كتاب الله وسنة نبيه لفهمهم وفقههم

وهم أولا وأخيرا بشر إجتهدوا بمعطيات زمانهم المختلفة اختلافا هائلا عن معطيات زماننا

جزاكما الله خيرا (أنت والأستاذ طارق) .. ومازلت منتظرا للمزيد من الفهم