أستاذ طارق .. النجدة .. الغوث

[أبو محمد]

أستاذ .. إلحقنى

النجدة .. الغوث

 

الجدع اللى اسمه يسرى فوطة ده عايز يقول إيه ؟

والأكادة بيسألنا زى الأستاذ ما بيسأل تلاميذه : "واضح؟"

بصراحة هو ناضح مش واضح

ناس قالولى إنه بيلقح - بس بالوحوى - على ريهام سعيد

أنا مش عارف إيه اللى حصل بينهم

بس هو كده بيكلم ناس من كوكب تانى .. غير اللى بتكلمهم ريهام دى خاااااالص

 

[باهى الطائر الحزين]

حسام مصطفي

 

فك شفرة فودة.

 

معاني المفردات

 

لا مندوحة: لا مفرّ، ولا مهرب.

 

الإحداثيات الأخلاقية: الحدود الأخلاقية للأشياء.

 

طرديًا: شيئان كلاهما مرتبط بالآخر، إذا زاد الأوّل زاد الثانى، والعكس صحيح.

 

السلطوية: القائمون على السلطة، وما يفرضونه من توجّهات.

 

آليات الدفاع عن الذات: الحيل الدفاعية التي نلجأ إليها لحماية أنفسنا من المرض النفسى.

 

الإعلاء: أو التسامى، تحويل الطاقة المرتبطة بموضوع لا يوافق قيم المجتمع، إلى موضوعات أخرى لتتوافق مع ما يرضاه المجتمع ويعتمده لنفسه.

 

التبرير: أعذار وأسباب تبدو للنظرة العابرة مقنعة ومنطقية، لكنها ليست الأسباب الحقيقية والدوافع الفعلية وراء السلوك.

 

رَأْب: إصلاح

 

الصَدْع: الكسر.

 

الحتمىّ: المتوقّع، أو واجب الحدوث.

 

حواف: جمع حافة، وهو ما يحيط بالشىء.

 

واضح: ظاهر وبيّن.

 

الشرح

 

يقول يسرى فودة: هناك أناس يفرّطون فى أخلاقهم عادة، من أجل تنفيذ ما تراه السلطة واجبًا وطنيًا، بحكم تبعيتها لهذه السلطة، حتى إن لم تطلب منها السلطة ذلك، وعندما يتعارض هذا مع قيمهم الشخصية، يلجؤون للحيل النفسية الدفاعية، مثل الإعلاء والتبرير، ليتمكّنوا من إكمال حياتهم بشكل طبيعى، وعدم السقوط فى هوّة الصراع النفسى، وهو ما يفشل فى أحيان كثيرة، وعلى العكس، تزيد حدّة صراعاتهم، عندما يكون الدور الذى ألزموا أنفسهم بأدائه، أكثر قذارة وحقارة.

 

مواطن الجمال

 

"ببوصلة ما تراه السلطوية واجبًا وطنيًا": استعارة مكنية، حيث شبّه السلطة بإنسان يرى، وحذف المشبّه به، وهو الإنسان، وأتى بصفة من صفاته، وهى الرؤية.

 

"دواخل الإنسان وخوارجه": التضاد بين دواخل وخوارج، يُبرز المعنى ويوضّحه.

 

كلّما اقتربت من حواف المستنقع: "المستنقع" استعارة تصريحية، حيث شبّه السقوط الأخلاقى بالمستنقع، وحذف المشبّه، وصرّح بالمشبه به.

 

واضح: استفهام استنكارى، يسخر به الكاتب من المتلقّى، اللي هو أنا وإنت فى الظاهر، وريهام سعيد فى الباطن.

 

 

 

ياليت لو تفكلنا شفرة فك الشفره دي

يا استاذ طارق 

حضر العده الظاهر هنطول في القاعده

هههههه

[tarek hassan]

هو يعني

أنها لابد تأخذ المسبر بشناترها وتجعل شحمتيها إلى قيهله حتى لا ينغي نغية إلا وعتها بحماطة جلجلانها

فلا انفكاك عن حتمية َلزِق عِضْرِطَها بالصَّلَّة ، وأخذ المسطر بأَباخسها ، وجعل جحمتَيها إلى أُثعبانه حتى لا ينبِس نَبَسَة إلا وعَيتها في لمظَة رِبَاطِها

حينئذ يمكنها أن تنأى بنفسها عن التباين بين العرض والجوهر

ومحاباة السلطان التي تؤدي إلى السقوط في منحدر الصعود

الكلام واضح يا أبو محمد

[Grandma]

 

هو يعني

أنها لابد تأخذ المسبر بشناترها وتجعل شحمتيها إلى قيهله حتى لا ينغي نغية إلا وعتها بحماطة جلجلانها

فلا انفكاك عن حتمية َلزِق عِضْرِطَها بالصَّلَّة ، وأخذ المسطر بأَباخسها ، وجعل جحمتَيها إلى أُثعبانه حتى لا ينبِس نَبَسَة إلا وعَيتها في لمظَة رِبَاطِها

حينئذ يمكنها أن تنأى بنفسها عن التباين بين العرض والجوهر

ومحاباة السلطان التي تؤدي إلى السقوط في منحدر الصعود

الكلام واضح يا أبو محمد

 

 

 

مالها مصريتنا البسيطة الجميلة ... متكبرين عليها ليه ؟!!!

عن اذنكم انا رايحة أفيش الهوامش 

[باهى الطائر الحزين]

 

هو يعني

أنها لابد تأخذ المسبر بشناترها وتجعل شحمتيها إلى قيهله حتى لا ينغي نغية إلا وعتها بحماطة جلجلانها

فلا انفكاك عن حتمية َلزِق عِضْرِطَها بالصَّلَّة ، وأخذ المسطر بأَباخسها ، وجعل جحمتَيها إلى أُثعبانه حتى لا ينبِس نَبَسَة إلا وعَيتها في لمظَة رِبَاطِها

حينئذ يمكنها أن تنأى بنفسها عن التباين بين العرض والجوهر

ومحاباة السلطان التي تؤدي إلى السقوط في منحدر الصعود

الكلام واضح يا أبو محمد

 

 

اضافه مهمه وشرح واف

ما قصرت والله ...

هههههه

[عبير يونس]

هي شكلها وصفة جديدة لعمل المندوحة

بس يا ترى آليات الدفاع عن الذات موجودة في اولاد رجب و الا كارفور؟

و محتارة احط المندوحة مع الاعلاء في السلطوية قبل رأب الصدع و الا بعد التبرير في الفريزر

اما الإحداثيات فتبلتها بالكزبرة و الكمون و نقعت الرز احتياطي

صح كده و الا واضح؟ :D

[tarek hassan]

هي شكلها وصفة جديدة لعمل المندوحة

بس يا ترى آليات الدفاع عن الذات موجودة في اولاد رجب و الا كارفور؟

و محتارة احط المندوحة مع الاعلاء في السلطوية قبل رأب الصدع و الا بعد التبرير في الفريزر

اما الإحداثيات فتبلتها بالكزبرة و الكمون و نقعت الرز احتياطي

صح كده و الا واضح؟ :D

 

أحسنتي

العملية طلعت أكلة زيها زي السدؤ....

دا أبو محمد الفجرية كان صوته جايب آخر الشارع 

وبيقول : النجدة .... الغوث ....

الحمد لله يا أبو محمد جت سليمة 

[أبو محمد]

حسام مصطفي

 

فك شفرة فودة.

 

معاني المفردات

 

لا مندوحة: لا مفرّ، ولا مهرب.

 

الإحداثيات الأخلاقية: الحدود الأخلاقية للأشياء.

 

طرديًا: شيئان كلاهما مرتبط بالآخر، إذا زاد الأوّل زاد الثانى، والعكس صحيح.

 

السلطوية: القائمون على السلطة، وما يفرضونه من توجّهات.

 

آليات الدفاع عن الذات: الحيل الدفاعية التي نلجأ إليها لحماية أنفسنا من المرض النفسى.

 

الإعلاء: أو التسامى، تحويل الطاقة المرتبطة بموضوع لا يوافق قيم المجتمع، إلى موضوعات أخرى لتتوافق مع ما يرضاه المجتمع ويعتمده لنفسه.

 

التبرير: أعذار وأسباب تبدو للنظرة العابرة مقنعة ومنطقية، لكنها ليست الأسباب الحقيقية والدوافع الفعلية وراء السلوك.

 

رَأْب: إصلاح

 

الصَدْع: الكسر.

 

الحتمىّ: المتوقّع، أو واجب الحدوث.

 

حواف: جمع حافة، وهو ما يحيط بالشىء.

 

واضح: ظاهر وبيّن.

 

الشرح

 

يقول يسرى فودة: هناك أناس يفرّطون فى أخلاقهم عادة، من أجل تنفيذ ما تراه السلطة واجبًا وطنيًا، بحكم تبعيتها لهذه السلطة، حتى إن لم تطلب منها السلطة ذلك، وعندما يتعارض هذا مع قيمهم الشخصية، يلجؤون للحيل النفسية الدفاعية، مثل الإعلاء والتبرير، ليتمكّنوا من إكمال حياتهم بشكل طبيعى، وعدم السقوط فى هوّة الصراع النفسى، وهو ما يفشل فى أحيان كثيرة، وعلى العكس، تزيد حدّة صراعاتهم، عندما يكون الدور الذى ألزموا أنفسهم بأدائه، أكثر قذارة وحقارة.

 

مواطن الجمال

 

"ببوصلة ما تراه السلطوية واجبًا وطنيًا": استعارة مكنية، حيث شبّه السلطة بإنسان يرى، وحذف المشبّه به، وهو الإنسان، وأتى بصفة من صفاته، وهى الرؤية.

 

"دواخل الإنسان وخوارجه": التضاد بين دواخل وخوارج، يُبرز المعنى ويوضّحه.

 

كلّما اقتربت من حواف المستنقع: "المستنقع" استعارة تصريحية، حيث شبّه السقوط الأخلاقى بالمستنقع، وحذف المشبّه، وصرّح بالمشبه به.

 

واضح: استفهام استنكارى، يسخر به الكاتب من المتلقّى، اللي هو أنا وإنت فى الظاهر، وريهام سعيد فى الباطن.

 

 

ياليت لو تفكلنا شفرة فك الشفره دي

يا استاذ طارق 

حضر العده الظاهر هنطول في القاعده

هههههه

 

يخرب بيت الشفرات واللى جاب الشفرات (ما عدا شفرات الحلاقة)

إحنا ما صدقنا شفرة "أبلة فاهيتا" هديت والناس بطلت هرى عليها

يقوم يطلع لنا "أبيه فوطة" بشفرة .. يفكها سى حسام بشفرة تانية ؟

الأخ المفك .. اللى بيفك الشفرة بيقولك

الإحداثيات يعنى الحدود

:)

يا ريتها جابت منك اتنين أو طقم مفكات

أنا شايف المستر بتاع الهندسة التحليليلة بيشد فى شعره

وكمان بيقولك

الإعلاء يعنى التسامى

طيب أومال "التعالى" يبقى إيه ؟

هتروح فين من الأستاذ طارق ؟

:)

ده هيشنترلك الشناتير ويقيهلك القياهيل يا حناطة يابن ام جلاجل

[أبو محمد]

 

هو يعني

أنها لابد تأخذ المسبر بشناترها وتجعل شحمتيها إلى قيهله حتى لا ينغي نغية إلا وعتها بحماطة جلجلانها

فلا انفكاك عن حتمية َلزِق عِضْرِطَها بالصَّلَّة ، وأخذ المسطر بأَباخسها ، وجعل جحمتَيها إلى أُثعبانه حتى لا ينبِس نَبَسَة إلا وعَيتها في لمظَة رِبَاطِها

حينئذ يمكنها أن تنأى بنفسها عن التباين بين العرض والجوهر

ومحاباة السلطان التي تؤدي إلى السقوط في منحدر الصعود

الكلام واضح يا أبو محمد

 

 

هو فى الحقيقة واضح وناضح

أنا فى عرض المجمع اللغوى

 

[أبو محمد]

هي شكلها وصفة جديدة لعمل المندوحة

بس يا ترى آليات الدفاع عن الذات موجودة في اولاد رجب و الا كارفور؟

و محتارة احط المندوحة مع الاعلاء في السلطوية قبل رأب الصدع و الا بعد التبرير في الفريزر

اما الإحداثيات فتبلتها بالكزبرة و الكمون و نقعت الرز احتياطي

صح كده و الا واضح؟ :D

 

والله يا عبير الظاهر كل واحد بيفكها حسب الحالة اللى بيمر بيها

هو "واضح" انك كنتى بتقريها وانتى فى المطبخ

أما انا فكنت باقراها وانا فى مود تانى خالص

عشان كده كان متهيألى إن فوطة عايز يقول لريهام

:)

إن البارومة كانت سارحة ولازم ترش "دواخل"

وإن "السلوك" يعنى الضفيرة لازم تتفور

واضح اهو

[tarek hassan]

يسري فودة لريهام سعيد : أنت بالوعة صرف إعلامي

ريهام سعيد ليسري فودة : لابد أن تعرف الفرق بين التليفزيون والكابنيه ( الحمام )

[أبو محمد]

 

يسري فودة لريهام سعيد : أنت بالوعة صرف إعلامي

ريهام سعيد ليسري فودة : لابد أن تعرف الفرق بين التليفزيون والكابنيه ( الحمام )

 

 

أهو كده الناس اللى بتشوف طلعتهم البهية ممكن تفهم الفولة

بصراحة الاتنين لازم يتحطوا فى بانيو مليان حامض كبريتيك