أهل النوبة.. والمطالب النوبية

[Howayda Ismail]

"منال الطيبى" ترفض الوقفة الاحتجاجية للنوبيين أمام مجلس الدولة

رفضت الناشطة النوبية منال الطيبى، مدير المركز المصرى للحق فى السكن، الوقفة الاحتجاجية التى قام

بها عدد من النوبيين أمام مجلس الدولة، مؤكدة أن الظروف فى الوقت الحالى خاصة بعد حادث التفجير أمام كنيسة

القديسين بالإسكندرية لا تسمح بالقيام بوقفات احتجاجية، وأوضحت الطيبى أن هذه الوقفة من الممكن أن تضر القضية

بدلا من أن تفيدها.

وعلى الجانب الآخر، أكدت الطيبى على رفضها لما أثير فى الفترة الأخيرة من أن تدويل قضية النوبيين يعتبر

استقواء بالخارج، موضحة أن الاستعانة بالمنظمات الحقوقية الدولية، يأتى فى إطار المواثيق الموقعة عليها مصر،

بما يضمن لهم محاسبة الحكومة وقت عدم تنفيذ هذه الاتفاقيات. وأشارت الطيبى إلى رفضها لكلمة "تدويل القضية"

مؤكدة أنها تعنى الاستعانة بالدول وليس المنظمات.

وقال هانى يوسف، عضو لجان متابعة الملف النوبى بأسوان، إن اللجوء للمنظمات يعد جزءاً من الشرعية الدولية فى

إطار المواثيق الموقعة عليها مصر. وأوضح يوسف أنهم سيقومون باستخدام كافة الوسائل الداخلية والخارجية للحصول

على حقوقهم، مؤكدا أنهم إذا لم يستطيعوا الحصول على حقوقهم بالداخل سيلجأوا للخارج، خاصة وأن القوانين

الداخلية لا تتضمن نصوصها حق عودة المهاجرين من أراضيهم بما يسمح لهم باللجوء للمنظمات الدولية.

[Howayda Ismail]

"هركى" يرفض تدويل قضية النوبة.. ويدين لقاءات النوبيين مع البرادعى

أكد الناشط النوبى مسعد هركى رفضه اتفاق عدد من النوبيين مع د.محمد البرادعى تدويل القضية النوبية، مشدداً

على وجود تطور واضح فى القضية على المستوى الدخلى، مما يؤكد عدم ضرورة الاستعانة بالقوى الخارجية لحل أزمة

النوبيين.

وأعلن هركى رفضه للوقفة الاحتجاجية التى نظمها عدد من نشطاء النوبة أمام مجلس الدولة، قائلاً خلال اجتماع مجلس

إدارة نادى النوبة فى حضور 34 رئيساً للجمعيات النوبية: "إن هذا ليس الوقت المناسب لمثل هذه الوقفة".

واستعرض هركى إنجازات النادى النوبى، وأبرزها المتابعة المستمرة مع مهندسى مشروع منطقة وادى كركر، مشيراً

إلى احتمال بدء تسلم المراحل الأولى من مشروع تسكين متضررى النوبة بدءًا من مارس المقبل وحتى مايو من العام

2011. كما انتقد ما قام به الحسينى عوض محمد سالم، رئيس مجلس محلى مركز نصر النوبة، من إرسال خطابات

للمحافظة يؤكد فيها على موافقتهم على البدل النقدى لإحلال وتجديد المنازل.

من جهته أوضح سامى ضيف، رئيس المجلس الاستشارى، رفضه لمطالبات البعض بإسناد بناء مساكن النوبيين للمهندس

ممدوح حمزة، مؤكداً أنه ليس من حقهم تحديد المهندس الذى سيقوم ببناء المساكن.

وعبر ضيف عن سعادته من وصول عدد المشتركين فى انتخابات مجلس إدارة النادى إلى 40 مرشحاً مما يعبر عن

ارتفاع نسبة الوعى لديهم، وأكد ضيف على رفضه لتدويل القضية النوبية.

[Howayda Ismail]

قيادات نوبية ترفض بيع أراضى توشكى فى المزاد العلنى

أثار القرار الأخير الذى اتخذته وزارة الزراعة بطرح 31 ألف فدان بمشروع تنمية جنوب الوادى توشكى رى

نيلى و12 ألف فدان بنفس المشروع رى سطحى و5 آلاف فدان بمشروع قسطل وأدندان بأسوان للبيع بالمزاد العلنى

غضب عدد من النشطاء النوبيين، وعلى رأسهم حمدى سليمان رئيس اتحاد النوبيين بأوروبا، الذى أكد رفضه للقرار.

ووصف سليمان القرار بأنه يعد إهانة وازدراء لحقوقهم كنوبيين، خاصة أن المسئولين كانوا قد وعدوهم من قبل

بأراضى فى مناطق قسطل وأدندان حول البحيرة، موضحا أنه فى الوقت الذى تقوم فيه الحكومة ببيع أفضل الأراضى

تقوم بإعطاء النوبيين أراضى فى منطقة صحراوية جافة فى وادى كركر.

ومن جانبه قال هانى يوسف عضو لجان متابعة الملف النوبى بأسوان: "إن القرار يؤكد وجود نية واضحة لدى الأجهزة

الحكومية لبيع أراضيهم، موضحا أنهم لن يتنازلوا عن حقوقهم تحت أى ظرف وسيستمروا فى الدفاع عنها".

وتساءل يوسف: "هل من المنطق أن يتم إيداعنا فى مناطق صحراوية جافة وبيع أراضينا الأصلية حول البحيرة؟".

وأضاف أحمد إسحاق، رئيس لجان متابعة الملف النوبى، أن هذا المزاد تم طرحه منذ 3 سنوات وتصدت له لجان

المتابعة وإعادة طرحه الآن توضح سوء نية المسئولين.

[جويرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصراحة يا مدام هند مشاركة أكثر من ممتازة ومفيض غزير من المعلومات أستفدت منه بدرجة كبيرة

السؤال اللى بيطرح نفسة ما سر إهتمام الغرب بالنوبة ومشكاكلها ؟؟

للأسف حد كان يعرف ان فيه قضية نوبية غير لما شارك في مؤتمر الأقليات في أمريكا وكان جورج بوش الابن وقتها حاضر المؤتمر والجرايد في اوربا كتبت عن الموضوع ده وطبعا مبارك اتخض لما لقي صوت النوبيين علي

بدل ما يتعبوا نفسهم و يحاربوا الناس

يسلطوا الناس علي بعضها

النوبيين اتهجروا من 50 سنة و صحيح عانوا من ظروف صعبة ، لكن الحكومة اصلا مش بتهتم بالصعيد كله

المصريين نفسهم ناس كتير مش عارفة قصة النوبة و لا الأراضي اللي غمرها السد ، انما هما عرفوا أزاي و عاملين مؤتمر للأقليات و يحضره رئيس الدولة بنفسه عشان يضربوا الناس ببعضها

ايه كمية الشر اللي عند الناس دي

ربنا ينتقم منهم

[Howayda Ismail]

النادى النوبى يرفض طرح أراضى مشروع توشكى للبيع

فى أول رد فعل للنادى النوبى على طرح وزارة الزراعة عددا من الأراضى للبيع بالمزاد العلنى بمشروع تنمية

جنوب الوادى ـ توشكى رى نيلى و12 ألف فدان بنفس المشروع رى سطحى و5 آلاف فدان بمشروع قسطل وأدندان بأسوان،

رفض مسعد هركى، رئيس نادى النوبة العام، هذا الطرح، مؤكداً ضرورة تسكين باقى النوبيين المهجرين من أراضيهم

أولا قبل طرح أى أراضى للبيع.

انتقد هركى النشطاء الذين شنوا هجوماً على مشروع وادى كركر ووصفهم بأصحاب النفوس الضعيفة، مؤكدا أن الدولة

لن تدفع ملايين الجنيهات فى أراضى غير صالحة للبناء، كما يقول البعض. ونفى ما يشاع من تسكين غير النوبيين

بمناطق وادى كركر، كما يردد البعض، مؤكداً أنه سيتم تسكين 2000 نوبى فقط بالوادى.

[Howayda Ismail]

من اجمل المقالات التى كتبت فى وصف المشكلة النوبية

فاروق جويدة يكتب :النوبة.. مأساة عمرها مائة عام

فى أحيان كثيرة نترك الأزمات تحاصرنا وتزداد الأحوال سوءا حتى يصبح الحل أمرا مستحيلا.. هناك قضايا كثيرة

كان من الممكن علاجها بحسم عندما ظهرت ولكن السلبية والتكاسل والإهمال جعلت العلاج أمرا صعبا.. أنها أزمات

تشبه الأمراض التى تهبط على الجسد ويتلكأ الإنسان فى علاجها وتحمله إلى أشياء أخطر وأسوأ..

منذ سنوات بعيدة وأنا أتابع باهتمام شديد مشكلة النوبة.. هذه القطعة العزيزة من أرض مصر وهذه الوجوه الطيبة

التى نعرفها فى أى مكان نراها فيه حيث البساطة والتلقائية وسمرة نهر النيل وشموخه القديم..

تاريخ إنساني يسحر الأجانب

منطقة النوبة من المناطق المميزة جدا فى تاريخ مصر الحضاري والإنساني.. كثير من الأجانب الذين ذهبوا

إلى أسوان سياحا وشاهدوا منطقة النوبة وما فيها من مظاهر الطبيعة الخلابة والنيل العملاق اختاروا أن

يعيشوا فيها حياتهم ويتركوا بلادهم الأصلية فى شمال أوروبا..

أعرف عائلة سويدية تعيش فى النوبة منذ أكثر من خمسين عاما ولم تفكر فى العودة إلى بلادها بعد أن اختارت

النوبة سكنا وموطنا..

وللنوبة صفحات كثيرة أضاءت تاريخنا..

من بلاد النوبة خرج أول فرعون مصرى وهو الملك مينا موحد القطرين وهو الذى تزوج الملكة نفرتارى وهى أيضا

نوبية الأصل.. وفى التاريخ القديم استعان فرعون مصر الشهير أحمس بأهل النوبة فى حربه ضد الهكسوس وكانوا

من أسباب النصر فى هذه الحروب.. وفى عصور مختلفة كان أهل النوبة من أشهر الصناع فى مصر وكان لهم دور كبير

فى الصناعة المتقدمة فى عهد صلاح الدين الأيوبى..

وفى النوبة كانت أهم وأكبر مناجم الذهب الذى شيدوا به أركان المعابد والتوابيت والتيجان الفرعونية..

«والنوب» فى اللغة المصرية القديمة هو الذهب.. وهذا يعنى أن بلاد النوبة هى بلاد الذهب أن الذهب الحقيقى

الذى بقى فى بلاد النوبة هو الإنسان النوبى بكل تراثه الإنسانى والتاريخى فقد حافظ أهل النوبة على ثقافتهم

التى تمتد جذورها على وادى النيل مئات السنين.. ورغم المتغيرات الكثيرة التى شهدتها بلاد النوبة إلا أن

أهلها لم يغيروا شيئا من تراثهم القديم..

هناك تراث حضارى وإنسانى كثير عصفت به أحداث الزمن وقد تكون هناك شواهد كثيرة لمتغيرات حضارية وسكانية

فى شمال مصر أمام الغزوات الخارجية إلا أن أهل النوبة فى الجنوب كانوا بعيدين عن هذه الوفود الخارجية

القادمة.. تغيرت أشياء كثيرة فى شمال مصر مع الغزوات التى اجتاحت الدلتا عبر عصور التاريخ فكان الهكسوس..

والتتار والعثمانيون والمماليك والفرنسيون والإنجليز.. كل جنس من هذه الأجناس ترك فى دلتا المحروسة أثرا إلا

أن أهل النوبة ظلوا بعيدين عن هذه الأفواج البشرية التى غزت وسكنت وعاشت على ضفاف النيل..

كيف حفظت النوبة تراثها؟

كان تراث أهل النوبة جزءا مهما من حياتهم تجسد هذا التراث فى ثقافتهم التى انتقلت عبر الأجيال.. وفى لغتهم

التى حافظوا عليها.. وفى عاداتهم التى لم تتغير ابتداء بطقوس الزواج وانتهاء بالعلاقات الإنسانية التى بقيت من

أهم الروابط التى حافظوا عليها.. والغريب أن أهالى النوبة حافظوا على هذا التراث حتى وهم بعيدون عن بلادهم.. إن

العادات النوبية موجودة فى كل مكان يوجد فيه أهل النوبة فى القاهرة وفى منطقة عابدين بالذات تجد أهالى النوبة

يعيشون فى مناطق محددة ويتزوجون على طريقتهم وأسلوب حياتهم..

وفى الأفراح النوبية تجد الغناء والرقص والكلمات باللهجة النوبية.. حتى أنواع الطعام ابتداء بالخبز الشمسى

وانتهاء بأنواع الحلوى.. فى كل مكان عاش فيه أهل النوبة سواء فى مصر أو خارجها حافظواعلى تراثهم بصورة غريبة

فيها الكثير من الاعتزاز بالجذور والعادات والهوية..

ظلت النوبة بسكانها ومبانيها وطرازها المعمارى الفريد تعيش بعيدا عن الأزمات والمشاكل قرونا طويلة.. اختار

سكانها هذا الجزء الوديع من الجنوب المصرى بحرارة الشمس فيه ودفء مياه النيل والأرض الصخرية أحيانا

والزراعية أحيانا تعطى لهؤلاء السكان ما يكفيهم من الخيرات التى تعينهم على مسيرة الحياة.. من

الصلبة صنعوا حضارة الفنون الفرعونية ومن طمى النيل أقاموا بيوتهم الطينية.. ومن مياه النيل كانت حياتهم

بين الزراعة والأسماك..

التشبث بالنيل أقوى من الزمن

لم يكن رحيل أهل النوبة فكرة مقبولة عند الكثيرين منهم وإن كان البعض قد سافر شمالا بحثا عن رزق أو فرصة عمل

أو طموحات فى العلم والثقافة.. بل إن منهم من سافر فى عصور مبكرة إلى الغرب حيث عاش هناك ولم يرجع وإن بقى

محافظا على ذاكرته وتراثه..

كان الرحيل آخر ما يفكر فيه أهل النوبة فقد كان ارتباطهم بالأرض والنيل والتاريخ أقوى من كل رغبات السفر

أو التغيير.. وكيف يسافر هؤلاء وحياتهم جزء من هذه الأرض.. وأقصى أحلامهم فى هذا النهر الخالد.. كما أن حياتهم

تجسدت فى هذا المخزون الحضارى الرهيب من تاريخ مصر القديم وهم أهله وصانعوه وحراسه..

ومنذ مائة عام بدأت رحلة الألم والعذاب فى حياة أهل النوبة كان من أهم مميزات منطقة النوبة هذا النموذج

المعمارى الجميل على شواطئ النيل جنوب أسوان.. المساكن البيضاء المزركشة ببعض الرسوم يتسلل من نوافذها

هواء بارد فى صيف أسوان القاسى.. وعلى بعد أمتار من هذه المساكن تجرى مياه النيل وتخضر الأراضى وتسجد الصخور

وتسير الحياة بالناس وهم أكثر قناعة واكتفاء وسعادة..

تمتد مساكن أهل النوبة على امتداد 350 كيلومترا جنوب أسوان فى 39 قرية تضم 535 نجعا وهى تمتاز بنماذج معمارية

خاصة كان أفضل من عبر عنها واستفاد منها المهندس المعمارى الشهير حسن فتحى فى تصميماته الهندسية الرائعة..

كانت هذه المساكن تقع كلها على النيل فى مناطق صخرية وعلى ارتفاعات تضمن هواء نقيا طوال اليوم ليلا ومساء..

خزان أسوان يفرض الشتات

بدأت المشكلة فى عام 1902 عند إنشاء خزان أسوان.. كان الخزان بشير خير لمصر فى الصعيد والدلتا حيث وفر كميات

من المياه تكفى احتياجات الزراعة المصرية فى الوادى طوال العام.. وبقدر ما كان بناء الخزان يمثل خيرا

لمصر كان بداية أزمة حقيقية لأهالى النوبة.. لقد ارتفع منسوب المياه أمام الخزان حتى وصل إلى ارتفاع 106 أمتار

وترتب على ذلك أن اجتاحت مياه النيل مناطق كثيرة فى النوبة أغرقت 10 قرى كاملة منها قرى دابود وهميت وكلابشة

وامبركاب وقرشة وأبوهور والدكة..

هنا بدأ رحيل أول فوج من سكان النوبة إلى مناطق أكثر أمنا بعيدا عن مياه النهر التى أغرقت قراهم وشردت أسرهم..

فى هذه الفترة كان من الطبيعى أن تتجه مواكب الهاربين من مياه النهر إلى مناطق أخرى مع ذويهم واستطاعت الأسر

والعائلات النوبية أن تستوعب ما حدث وأن تقوم بتسكين هذه الأعداد التى توافدت بعد غرق قراها..

لم يمض وقت طويل وبالتحديد فى عام 1912 حيث تمت التعلية الثانية لخزان أسوان فقد ارتفع منسوب المياه إلى 114

مترا وأغرق 18 قرية من بينها السيالة والمحرقة والسبوع ووادى العرب.. وبدأ رحيل أهل النوبة عن قراهم الغارقة

مرة أخرى وبدأ البحث عن مأوى فى أماكن أخرى..

هنا بدأت رحلة الشتات فى حياة أهل النوبة خاصة بعد أن تمت التعلية الثانية لخزان أسوان فى عام 1932 وهنا أيضا

غرقت مجموعة أخرى من القرى كان من أشهرها قرى المالكى.. وأبو حنضل والديوان وابريم وعافية..

طوال ثلاثين عاما لم تفكر حكومات ما قبل ثورة يوليو فى تعويض أهالى النوبة عن بيوتهم الغارقة وأراضيهم التى

فروا هاربين منها أمام سيول المياه المتدفقة.. ورغم صدور قرارات وتشريعات لوضع ضمانات لحماية حقوق هؤلاء

المواطنين إلا أن الإهمال والبيروقراطية حالت دون تنفيذ هذه القرارات ولم يحصل أهالى النوبة على أية تعويضات

سواء بالنسبة لمساكنهم أو أراضيهم الزراعية التى أغرقتها المياه.. وما بين إنشاء خزان أسوان وتعليته مرتين

وما بين المهاجرين فى البداية والراحلين فى النهاية زادت أزمة أهالى النوبة تعقيدا.

السد العالي يزيد الكارثة

وفى عام 1960 كان الإنجاز التاريخى بإنشاء السد العالى.. وذهبت مصر كلها إلى هناك فى أسوان لتشهد هذه

المعجزة التاريخية.. وبقدر ما كان السد العالى إنجازا عبقريا لأهل الشمال كان كارثة مدوية لأهالى النوبة..

لقد حمل السد أكثر من 16 ألف أسرة تضم 100 ألف مواطن من أهالى النوبة تم ترحيلهم فى أيام قليلة إلى أماكن

صحراوية فى كوم امبو وإسنا حيث لا زرع ولا ماء ولا مساكن ولا حياة.. كان بناء السد العالى آخر حلقات الرحيل

والشتات فى حياة أهالى النوبة.. ودع أهالى النوبة ما بقى من أطلال مساكنهم بالدموع وفى كل شبر من هذه القرى

التى ابتلعتها المياه توارى عمر من الذكريات..

اهتمت الحكومة يومها بإنقاذ آثار النوبة من المعابد والأماكن السياحية وقامت حملة دولية من خلال منظمة اليونسكو

تدعو دول العالم لإنقاذ تاريخ مصر الحضارى فى هذه المنطقة.. وبالفعل تم إنقاذ معابد فيله وأبوسنبل وكل المناطق

التى غرقت فى المياه.. بقدر ما كان الاهتمام كبيرا بآثار النوبة عالميا ومحليا بقدر ما كان التجاهل واضحا

بالنسبة لسكان النوبة الذين توارت منازلهم وضاعت ذكرياتهم..

انتقل سكان النوبة إلى مناطق خلفية بعيدة فى الصحراء.. وفى تكدس البيوت التى أقامتها الدولة تحولت حياة

أهالى النوبة إلى جحيم ما بين الشمس الحارقة والرمال السوداء والصفراء والأراضى القاحلة دخلت قضية النوبة

منعطفا جديدا.. بعد كارثة خزان أسوان وموسم الرحيل والهجرة جاءت كارثة الرحيل مع بناء السد العالى..

والغريب أن الحكومات جميعها اتفقت على إهمال هذه القضية وتصور البعض أن سكان النوبة يمكن أن ينسوا ما حدث

لهم ولكن بقى أهالى النوبة يحفظون تاريخهم الذى حملته المياه فى ساعات وداع حزينة.. كانت لحظة الوداع بين

البشر والأرض والنيل قصة من القصص الدامية التى بقيت فى ذاكرة أهالى النوبة.

لقد انتشرت مساكنهم بين التلال والصحارى فى جنوب أسوان ولم تستطع حكومة من الحكومات طوال العهد الملكى أو العهد

الثورى أن تجد حلا لأهالى النوبة.. ورحلت أجيال منهم وجاءت أجيال أخرى والقضية واحدة..

ترحيل مغلف بالإهمال

لم تقرر الدولة التعويضات المناسبة للأراضى الزراعية التى تركها سكان النوبة وأغرقتها مياه السد

العالى وخزان أسوان..

لم تقرر الدولة التعويضات المطلوبة عن قطعان الماشية التى كان يملكها أهالى النوبة وطاردتهم الحكومة

وخرجوا من منازلهم لا يحملون شيئا بما فى ذلك الماشية وأثاث البيوت..

بقيت مشكلة التعويضات أهم وأخطر ما يطالب به أهالى النوبة..

إن الأغرب من ذلك كله أن الدولة لم تكن جادة فى إقامة المساكن المناسبة لأهالى النوبة لقد أقامت لهم

منشآت غريبة فى قلب الصحراء ورفضت تسليمهم مساحات من الأراضى الصالحة للزراعة لكى يبدأوا فيها حياتهم

من جديد.. وتشرد سكان النوبة فى مناطق عديدة منهم من أقام ومنهم من رحل إلى شمال الوادى ومنهم من هاجر

من مصر ولم يعد..

وبقيت قضية النوبة واحدة من أخطر القضايا التى تجد صدى واسعا فى مصر وخارج مصر.. فى مناسبات كثيرة

كانت القضية مطروحة للنقاش سواء فى دورات متعاقبة لمجلس الشعب أو فى سياسات حكومات مختلفة اتفقت جميعها

على حجم المشكلة واتفقت أكثر على تجاهلها..

قامت الدولة بترحيل آلاف الأسر من دلتا مصر إلى الأراضى المحيطة ببحيرة ناصر ووزعت عليهم هذه الأراضى وكان

الأولى بها أهالى النوبة الذين يموتون من حر الصحراء.. كان موقفا غريبا ومريبا من الدولة أن تحرم أهالى

النوبة من أراضيهم وترفض تعويضهم عنها أو تسليمهم أراضى أخرى بديلة.. وكان أهالى النوبة هم الأحق بأن

يعودوا إلى أراضيهم حول بحيرة ناصر على ضفاف النيل الذى حرمتهم الدولة منه.. وتمادت الدولة فى إهمالها

لقضية النوبة حتى تصاعدت ووصلت إلى مؤسسات دولية وأصبحت قضية عالمية أمام مؤسسات حقوق الإنسان فى العالم

وكانت الدولة هى المسئولة عن هذا التطور فى القضية..

وعود الدولة لم تر النور

وحمل عدد من النوبيين المميزين فى العلوم والفنون والثقافة والسياسية قضية أرضهم إلى ساحات دولية مؤثرة

وأصبحت قضية أهالى النوبة واحدة من قضايا الأقليات فى العالم..

والغريب فى الأمر أن الحكومات المتتالية منحت وعودا كثيرة لأهالى النوبة.. كانت هناك وعود بمساكن جديدة..

ولم تنفذ.. وكانت هناك وعود بمساحات من الأراضى الصالحة للزراعة ولم تتحقق.. وفى العام الماضى أمر

الرئيس حسنى مبارك ببناء مساكن جديدة لأهالى النوبة وتوزيع الأراضى عليهم حول بحيرة ناصر وحتى

الآن لم يتم شىء من ذلك كله..

لقد غضبت الدولة على عدد من رموز أهالى النوبة الذين حملوا قضيتهم خارج حدود مصر ولكن هؤلاء ذهبوا

للخارج بعد أن يئسوا من حلها فى الداخل فلا مجلس الشعب تبنى قضيتهم بجدية.. ولا الحكومة نفذت ما وعدت به..

حتى أوامر رئيس الدولة لا تنفذها المؤسسات المسئولة..

هذه هى قصة النوبة هذا الجزء العزيز من مصر الذى ضحى بكل شىء بالأرض والسكن والحياة ليتحقق رخاء مصر فى سدها

العالى وخزان أسوان وكان الجحود هو الثمن الذى قدمته حكومات مصر لهذا الجزء العزيز وبقيت مأساة النوبة

مائة عام تبحث عن حل أمام حكومات لم تدرك حق المواطن ومسئولية الوطن..

[ابراهيم عبد العزيز]

أضيف فقط معلومة صغيرة أنه على من أن النوبة هي أخر مناطق مصر التي إستطاع الفتح الإسلامي دخولها حيث ظلت النوبين فى حالة دفاع ضد الفتح الإسلامي لمدة عشر سنوات كاملة حتى سقطت بعدها إلا أنه بعد سقوطها دخل النوبين جميعهم للإسلام , وأصبحت من المناطق في مصر التي يشكل الإسلام فيها نسبة 100% دون أي ديانة أخرى .

تم تعديل 17 أكتوبر 2011 بواسطة ابراهيم عبد العزيز

[طارق مصرى]

تحية للأخ الغريب و الأخ دياب

أهل النوبة معروف عنهم الطيبة و الاخلاق يا ريت يكون فى اهتمام اكثر بمطالبهم و حقوقهم .

[White heart]

في 1/10/2011 at 08:55, الغريب said:

حد يعرف طيب أيه هي المطالب النوبية المثارة الآن على الساحة ...

على ما يبدو ان واحدة من مطالبهم المثارة الأن على الساحة،  تتعارض ومع جزء من إحدى "المشاريع القومية":

اقتباس

مشروع «المليون ونصف فدان» يُحرك السكين في جرح النوبة النوبة النوبة

2016-11-20 

خالد وربي أخبار مصر

الأمن يحاصر أكثر من 200 شاب نوبي بالطريق الدولي بأسوان

تفاقمت الأزمة الحالية بين الحكومة وأهالي النوبة بمحافظة أسوان بعد حصار الأمن لأكثر من 200 نوبي بالطريق الدولي فضلًا عن إطلاق النار على عدد من الشباب النوبي مما أدى إلى إصابة ثلاثة منهم أحدهم في حالة خطيرة بسبب مطالبتهم بالعبور إلى قرية "فورقندي" النوبية والتي تم طرحها في المزاد العلني ضمن مشروع المليون ونصف المليون فدان وهو ما يرفضه النوبيين باعتبارهم الأحق بـهذه الأراضي وذلك وفقًا لنجلاء أبو المجد القيادية النوبية وعضو الهيئة العليا لحزب المصريين الأحرار وعضو حركة "4 سبتمبر" النوبية. وأكدت أبو المجد، في تصريحات خاصة لـ«التحرير» أن هناك عدة احتجاجات نوبية حاليا إذ يعتصم عدد من الشباب النوبي بمقر الاتحاد النوبي بأسوان فضلا عن اعتصام أكثر من 200 شاب بالطريق الدولي بأسوان، وذلك للمطالبة بمنع طرح الأراضي النوبية بالمزاد. لافتة إلى أن الأراضي التي يعترض على بيعها في المزاد تصل مساحتها إلى 85 فدانا بقرية فورقندي فضلا عن 1200 فدان بتوشكى تقع ضمن القرى النوبية القديمة، مؤكدة أن الرئيس عبد الفتاح السيسي نفسه شدد على أنه لن يمس أحد النوبيين.

وأضافت أبو المجد أن اشتباكًا حدث بين الأمن وبعض الشباب النوبي أطلقت خلاله قوات الأمن على ثلاثة شباب نوبي أصيبوا جميعا ومنهم حالة خطيرة، منوهة بأن محافظ أسوان يرفض حاليا الجلوس مع القيادات النوبية بينما يجلس الآن مع مدير الأمن وعضو مجلس النواب ياسين عبد الصبور في محاولة لمنع تفاقم الأزمة. وأشارت إلى أن المشكلة الآن أكبر من المحافظ وأن قيادات بائتلاف دعم مصر دخلت على خط الأزمة وتجري اتصالات حاليا مع قيادات نوبية في محاولة لإقناع الشباب النوبي بفض الاعتصام موضحة أن الأمن يمنع حاليا دخول أي ماكولات أو مشروبات إلى المعتصمين. واكدت النائبة أن من وضعوا خرائط مشروع المليون ونصف المليون فدان لم يدرسوا طبيعة المنطقة وكان عليهم أن يتحروا الدقة خاصة أن منهم من لا يعرف أين تقع قرية "فورقندي" النوبية.

«التحرير» حاولت التواصل مع رئيس شركة "الريف المصري الجديد" المهندس عاطر حنورة لسؤاله عن إمكانية التراجع عن وضع القرى النوبية ضمن مشروع المليون ونصف المليون فدان لكنه لم يرد على هاتفه.

قصة التهجير

وكانت أول هجرة نوبية مع بناء خزان أسوان عام 1902 الذي ارتفع معه منسوب المياه خلف الخزان ليغرق عشر قرى نوبية وتم تهجيرهم. وبعد ذلك حدث التعلية الأولى لخزان أسوان عام 1912 وارتفع منسوب المياه وأغرق ثماني قرى أخرى هي قورتة والعلاقي والسيالة والمحرقة والمضيق والسبوع ووادي العرب وشاترمه، وبعد ذلك جاءت التعلية الثانية للخزان عام 1933 وأغرقت معها عشر قرى أخرى.

وفى الخمسينات بدأت الدراسات لإقامة السد العالي وتم ترحيل أهالي النوبة خلف السد عام 1963 إلى هضبة كوم أمبو. وكانت الهجرة النوبية الكبرى أحد الآثار السلبية لبناء السد العالي الذي أنشئ في عهد الرئيس الأسبق جمال عبد الناصر، حيث غمرت بحيرة ناصر قرى نوبية كثيرة في مصر وشمال السودان، مما أدى إلى ترحيل أهلها وغرق النوبة واثآرها. وتم تهجير النوبيين الذين يعيشون في هذه القرى وكان عددهم 18000 أسرة مع بناء السد العالي. وكانت النوبة القديمة تضم ثلاثة فروع ففي الشمال كان يقيم الكنوز ويقيمون حاليًا في قرى البرالغربي (الذين لم يهجروا) ومازالوا محتفظين بالطابع النوبي في العادات والتقاليد وشكل البيوت القديمة، وفي الوسط كان يقيم العرب الذين ينحدرون من أصول عربية، وفي الجنوب يقيم الفدجة ويقيم أغلبهم حاليًا في مركز نصر النوبة في قرى على شكل نصف دائره من بلانة حتى كلابشة.