اذهب إلى المحتوى
محاورات المصريين

مفرده .. لشاعر مغمور


Recommended Posts

تحية اﻹسﻻم

السﻻم

يعمها ايامكم

ويسكنها ارواحكم

كثيرا ما اصادف مفردات

اقف عليها لشعراء مغمورين

مجهولين او غير معروفين

ولما كنت شديد اﻹعجاب بها

وﻻ اعرف اين اضعها لكم كى

تشاركونى جمالها

ولم اجد موضوعا يتحدث عن

مثلها او قريب منها آثرت بعد

إذنكم طبعا فتح موضوع جديد

لها متنيا عليكم المشاركه ...

دمتم للجمال

تم تعديل بواسطة باهى الطائر الحزين

وكالريح لا يركن إلي جهه

إلا وهيأ لأخري راحله ...

 

رابط هذا التعليق
شارك

المفرده اﻷولى ربما شائكه

لكنى وضعتها كما شاعرها كتبها

احسده على احساسه و هنيئا لها

مجهول من نسج خيوطها وحاكها )

سَرَح العَبَير

بملئِ مافيه النوايا

واحتِمال العطْر والصبَحُ المُراق

ريحاً عاتياً \ يجتاحُ دار العَابرينَ على مواقيتِ الجبايةَ والهَجَير

فتوشحتْ احَلام محبرتي ببردة (القيس الملوح)

وتنبئت في غيرِ موطئها مكاناً غير شرقيٍ

يحطْ عليه طيرُ عشقٍ

مالم تقل له (طْر) \ لن يطير

خسئ الحطيئة واستحال الفجر يولدُ يا جرير

والله لو علموا بموتي في فناء المارقينَ من الخطَاَيا

وتيقنوا فعلاً بأن الشعر يولد من رِحم الوصايا

لأستنسخوا مني جموعاً

واحداً للناس يهدي غيهم مدن المرايا

والآخر المبني على الاعراب ينقشُ بالترابِ وبين افئدة الزوايا

ولك البقية ياعبير

****

ألقي عليْ تحيةَ العشاق

رديني الى قدري \ قد أغلظت في هجر الجريمة

هيا أحمليني كالمسافر بين أوردة المواجع في الروايات القديمة

فأكن لك مُستلهماً \ او مُلهماً او مُستثير

هيا خذيني من جماجم الموتى على أطلال خيبتهم

الى الطرف الأغر

وهِمي بإنتشالي من دروبِ الخزي في زمنٍ كسير

هيا هبي لي همزة الوصل المعافاة السقيمة

واجعلي مني سفير

علْي اُبرهن أن السلخ لا يعني الشياة

وأن كواهل الأحباب باتت كالحصاة

فاسرحَ بقوميَ يا (أجير)

****

هيا تعالي وأزرعيني في غداة البين شعراً

واسكبيني للمجون

هيا تعالي وارفعيني للكواكب \ فالمراكب لم تعد تقوى المسير

ارخي لجامي واطلقي للشعر ساقي والجنون

هيا احرقيني في دياري وانسجي مني مزيدأً من ظنون

من صهيلي زمهرير

ها قد سئمتُ القوَمَ والأنفاس \ والكربون \ والفريون

والفقرُ الوثير

****

هم أخبروني بالَحَكَايا والقصاصات الحزينة

فأستفاقوا بين شعري والتزامي حق تقرير المصير

فلتكوني أغنياتي

ظل حزني ومماتي

ولتكوني وجهي الموحل بما أفناه جدي في العشير

استبيحي لحياتي \ ليلةً فيها سكينة

رغم أني لم أحط الركب في عينيك

لم أجثوا على وجهي رهينة

اقبلي \ لن أستخير

****

هيا انثريني في جبينِ الأرض

والتحفي جراحي

واسرُقي من عقدي الثالث صوتاًً افتديه بنواحي

اُدخُليني بسلام

أدخِليني مسرح الدنيا \ بقايا (شكسبير)

اجمعي أطراف جهلي

علميني كيف أحيا دون زادي \ دون أهلي

كيف أعتاض الفرات

كيف لا أنجوا لأجلي

كيف أن الجوع قد يبقي على طعم الفتات

كيف ألهو بضمير

****

أوتعرفيني ؟

لا أظن !!

لأن أشباهي كثير

.......

بعد التحية والكتاب

وكل ما شقْ الصواب

أوتخبريني من أكون ؟

........

ومن تكوني ياعبير ؟؟

وكالريح لا يركن إلي جهه

إلا وهيأ لأخري راحله ...

 

رابط هذا التعليق
شارك

النص ل هيثم آلريس

غير انى اخضعته لتطبيق

إزالة الزخرفه ( التشكيل )

زحـام شديـد في رأسى يـودي به الـى صداعـ، شديـد جدا ببـسـاطـة ابـتـاع مهـدئـا وعـبـثـا افـعـل صوت يعـلـو ويـزداد; ،يـشـبـه الـجـلـبـة الـتـي يحـدثـهـا عشـرات الـجـوعـىـ, عنـد خبـاز الـحـي كان الـزقـاق ملـيـئـا بالذكـريـات والـوحـشـة كفـيـلـة بان تجـعـلـهـ؛ اجـمـل ,رغـم `الـلـغـط انـسـل برفـق تتـثـاقـل قدمـي الـمـسـيـر لكـنـي و باسـتـبدايـتـي الـمـعـهـودة اجـبـرهـا' علـى الـرحـيـل صامـت الـان اشـتـاق الـذكـرىـ؛ الـتـي رحـلـت :ضـمـن قوانـيـنـي الـصـارمـة في الـهـجـرة واحـتـاج جهـد اكـثـر من كتـابـة 'وارق لاتـذكـر ما كنـتـه فضـلـا عن تذكـر; امـر' قد سلـف .

اعـيـش انـتـكـاسـة في الـكـتـابـة علـاقـتـنـا ليـسـت علـى مايـرام يذكـرنـي مكـتـبـيـ` بسـاحـات الـمـعـارك :الـتـي خضـنـاهـا; سويـا ;عـلـى الـورق وتـبـدو لي سلـتـي الـمـلـيـئـة بالـورق الـمـمـزقـ, تاريـخـا اسـودا` يسـتـعـد ليـمـحـى من علـى وجـه الـدنـيـا ابـحـث عن كلـمـتـيـ: الـجـديـدة ‘الـتـي ساقـولـهـا في حضـور الـراحـلـيـن كيـف .اقـول ان رحـيـلـهـمـ, و ؛ايـابـهـم تحـول الـى امـر شكـلـي و [بـرتـوكـولـي] ليـسـ; اكـثـر فانـا الـذيـ; فقـدتـ. الـذاكـرة فقـدت حتـى قدرتـي علـى قول كلـمـات تحـتـمـل ملـايـيـن ‘الـمـعـانـې لم اعـد قادرا علـى ايـجـاد :الـاف الـابـواب الـخـلـفـيـة 'لـهـروبـې عنـدمـا اريـد انـا صريـح جدا هذا الـيـوم الـكـل 'يـتـسـائـل ربـمـا هو شخـص اخـر لكـنـهـا الـحـقـيـقـة; الـتـي ;ارادوا اخـفـائـهـا انـهـا. اثـار الـرحـيـل .

'اجـر خطـوتـي ،كـمـسـن لالـقـي ‘كـلـمـة 'حـتـى 'صـوتـې صار معـلـبـا كحـزنـي الـمـسـتـورد لم اعـد ادري لم لا ;تـسـعـفـنـي كلـمـاتـيـ؛ لاسـتـعـيـر خطـبـة قالـهـا؛ احـدهـم في محـفـل مشـابـه انـي تمـثـال حي لابـو الـهـولـ؛ لكـنـي ويـا; للـطـرافـة اتـحـدثـ` ابـتـسـم كالـامـواتـ` واحـتـسـيـ: الـقـهـوة بكـل امـتـنـان ! .

اي حديـث تافـه سنـقـومـ` به وايـ; ابـتـسـامـات مصـطـنـعـة. سنـبـتـسـمـهـا بيـنـمـا نسـدد سهـامـا لبـعـضـنـا الـبـعـض من تحـت الـطـاولـة لم اعـد` احـبـذ ۼذا الـصـلـف لذا قررت ان ؛اودعـهـم توابـيـت فاخـرة للـنـسـيـان اقـول فيـهـا. ہذه اثـاركـم ,وقـد ’كـنـتـم صورا للـجـمـال ’حـقـا لكـن ويـا للـاسـف لا اعـرف من انـتـم لا اتـذكـركـم .

وكالريح لا يركن إلي جهه

إلا وهيأ لأخري راحله ...

 

رابط هذا التعليق
شارك

من قتل الإمام ..



المخبرون يملأون غرفتي



من قتل الإمام ؟



أحذية الجنود فوق رقبتي



من قتل الإمام ؟



من طعن الدرويش صاحب الطريقة



و مزق الجبة .. و الكشكول .. و المسبحة الأنيقة



يا سادتي :



لا تقلعوا أظافري .. بحثا عن الحقيقة



في جثة القتيل .. دوما .. تسكن الحقيقة .





ـ 2 ـ



من قتل الإمام ؟



عساكر بكامل السلاح يدخلون ..



عساكر بكامل السلاح يخرجون ..



محاضر ..



آلات تسجيل ..



مصورون ..



يا سادتي ..



ما النفع من إفادتي ؟



ما دمتم ـ إن قلت أو ما قلت ـ



سوف تكتبون



ما تنفع استغاثتي ؟



ما دمتم ـ إن قلت أو ما قلت ـ



سوف تضربون



ما دمتم ... منذ حكمتم بلدي



عني تفكرون ..





ـ 3 ـ



لست شيوعيا ـ كما قيل لكم ـ



يا سادتي الكرام



و لا يمينيا كما قيل لكم ـ



يا سادتي الكرام ..



مسقط رأسي في دمشق الشام



هل واحد من بينكم ؟



يعرف أين الشام ؟



هل واحد من بينكم ؟



أدمن سكنى الشام ؟



رواه ماء الشام



كواه عشق الشام



تأكدوا يا سادتي ..



لن تجدوا ..



في أسواق الورود وردة كالشام



و في دكاكين الحُلي جميعها



لؤلؤة كالشام



لن تجدوا حزينة العينين .. مثل الشام





ـ 4 ـ



لست عميلا قذرا



ـ كما يقول مخبروكم ـ سادتي الكرام



و لا سرقت قمحة



و لا قتلت نملة



و لا دخلت مركز بوليس .. يوما ..



سادتي الكرام



يعرفني في حارتي الصغير و الكبير



يعرفني الأطفال و الأشجار و الحمام



و أنبياء الله يعرفونني



عليهم الصلاة و السلام



الصلوات الخمس لا أقطعها



يا سادتي الكرام



و خطبة الجمعة لا تفوتني



يا سادتي الكرام



و غير ثديي زوجتي لا أعرف الحرام



في ربع قرن و أنا



أمارس الركوع و السجود



أمارس القيام و القعود



أمارس التشخيص خلف حضرة الإمام



يقول : ( اللهم امحق دولة اليهود )



أقول : ( اللهم امحق دولة اليهود )



يقول : ( اللهم شتت شملهم )



أقول : ( اللهم شتت شملهم )



يقول : ( اللهم اقطع نسلهم )



أقول : ( اللهم اقطع نسلهم )



يقول : ( اعزق حرثهم و زرعهم )



أقول : ( اعزق حرثهم و زرعهم )



و هكذا يا سادتي الكرام



قضيت عشرين سنة ..



أعيش في حضيرة الأغنام



أعلف كالأغنام



أنام كالأغنام



أبول كالأغنام



أدور كالحبة في مسبحة الإمام



أعيد كالببغاء ،



كل ما يقول حضرة الإمام



لا عقل لي ..



لا رأس ..



لا أقدام ..



أستنشق الزكام من لحيته



و السل من العظام



قضيت عشرين سنة



مكوما ..



كرزمة القش على السجادة الحمراء



أُجلد كل جمعة بخطبة غراء



أبتلع البيان ، و البديع ،



و القصائد العصماء



أبتلع الهراء ..



عشرين عاما ..



و أنا يا سادتي



أسكن في طاحونة



ما طحنت ـ قط ـ سوى الهواء ..





ـ 5 ـ



يا سادتي !



بخنجري هذا الذي ترونه



طعنته ..



في صدره و الرقبة



طعنته ..



في عقله المنخور مثل الخشبة



طعنته باسم أنا



و اسم الملايين من الأغنام



يا سادتي



أعرف أن تهمتي



عقابها الإعدام



لكنني



قتلت إذا قتلته



كل الصراصير التي تنشد في الظلام



و المسترخين على أرصفة الأحلام



قتلتُ إذا قتلته



كل الطفيليات في حديقة الإسلام



كل الذين يطلبون الرزق ..



من دُكَّانَةِ الإسلام



قتلت إذا قتلته



يا سادتي الكرام

وكالريح لا يركن إلي جهه

إلا وهيأ لأخري راحله ...

 

رابط هذا التعليق
شارك

  • بعد 4 أسابيع...

ياهذه.. نظرى اليكِ عبادتى .


وقصائدى عن مقلتيكِ هدايتى .


حجى اليكِ بهجتى .


ياحُرفتى .. ومقالتى .. وسكينتى .


ياخمرتى .. ياسَكْرتى .. ياأوبتى.. ومجيبتى ..


وهُويتى .. وتميمتى .


أسكنت لحظكِ ياحبيبة غنوتى .


فلمَ الرحيل ؟! .. لمَ الرحيل ؟! . . لمَ الرحيل؟!

وكالريح لا يركن إلي جهه

إلا وهيأ لأخري راحله ...

 

رابط هذا التعليق
شارك

  • بعد 4 أسابيع...

أنا لست يوسف يا أبي ..



فدع عنك زوادة السفر ..



لم أر أحد عشر كوكبا ..



ولم تسجد لي الشمس .. ولا فعل القمر !!




أنا لست يوسف يا أبي ..



أنا من يموت .. بقميص قدّ من كل اتجاه ..



أنا الذئب البريء ..



تنهش لحمي الضأن ..



وتهزأ بدمي الشياه ..





أكلني أخوتي يا أبي ..



وأتوك بدم " صدق " ..



فزاد بصرك .. ودعوت لهم بالبقاء ..




وكالريح لا يركن إلي جهه

إلا وهيأ لأخري راحله ...

 

رابط هذا التعليق
شارك

من قتل الإمام ..

المخبرون يملأون غرفتي

من قتل الإمام ؟

أحذية الجنود فوق رقبتي

من قتل الإمام ؟

من طعن الدرويش صاحب الطريقة

و مزق الجبة .. و الكشكول .. و المسبحة الأنيقة

يا سادتي :

لا تقلعوا أظافري .. بحثا عن الحقيقة

في جثة القتيل .. دوما .. تسكن الحقيقة .

ـ 2 ـ

من قتل الإمام ؟

عساكر بكامل السلاح يدخلون ..

عساكر بكامل السلاح يخرجون ..

محاضر ..

آلات تسجيل ..

مصورون ..

يا سادتي ..

ما النفع من إفادتي ؟

ما دمتم ـ إن قلت أو ما قلت ـ

سوف تكتبون

ما تنفع استغاثتي ؟

ما دمتم ـ إن قلت أو ما قلت ـ

سوف تضربون

ما دمتم ... منذ حكمتم بلدي

عني تفكرون ..

ـ 3 ـ

لست شيوعيا ـ كما قيل لكم ـ

يا سادتي الكرام

و لا يمينيا كما قيل لكم ـ

يا سادتي الكرام ..

مسقط رأسي في دمشق الشام

هل واحد من بينكم ؟

يعرف أين الشام ؟

هل واحد من بينكم ؟

أدمن سكنى الشام ؟

رواه ماء الشام

كواه عشق الشام

تأكدوا يا سادتي ..

لن تجدوا ..

في أسواق الورود وردة كالشام

و في دكاكين الحُلي جميعها

لؤلؤة كالشام

لن تجدوا حزينة العينين .. مثل الشام

ـ 4 ـ

لست عميلا قذرا

ـ كما يقول مخبروكم ـ سادتي الكرام

و لا سرقت قمحة

و لا قتلت نملة

و لا دخلت مركز بوليس .. يوما ..

سادتي الكرام

يعرفني في حارتي الصغير و الكبير

يعرفني الأطفال و الأشجار و الحمام

و أنبياء الله يعرفونني

عليهم الصلاة و السلام

الصلوات الخمس لا أقطعها

يا سادتي الكرام

و خطبة الجمعة لا تفوتني

يا سادتي الكرام

و غير ثديي زوجتي لا أعرف الحرام

في ربع قرن و أنا

أمارس الركوع و السجود

أمارس القيام و القعود

أمارس التشخيص خلف حضرة الإمام

يقول : ( اللهم امحق دولة اليهود )

أقول : ( اللهم امحق دولة اليهود )

يقول : ( اللهم شتت شملهم )

أقول : ( اللهم شتت شملهم )

يقول : ( اللهم اقطع نسلهم )

أقول : ( اللهم اقطع نسلهم )

يقول : ( اعزق حرثهم و زرعهم )

أقول : ( اعزق حرثهم و زرعهم )

و هكذا يا سادتي الكرام

قضيت عشرين سنة ..

أعيش في حضيرة الأغنام

أعلف كالأغنام

أنام كالأغنام

أبول كالأغنام

أدور كالحبة في مسبحة الإمام

أعيد كالببغاء ،

كل ما يقول حضرة الإمام

لا عقل لي ..

لا رأس ..

لا أقدام ..

أستنشق الزكام من لحيته

و السل من العظام

قضيت عشرين سنة

مكوما ..

كرزمة القش على السجادة الحمراء

أُجلد كل جمعة بخطبة غراء

أبتلع البيان ، و البديع ،

و القصائد العصماء

أبتلع الهراء ..

عشرين عاما ..

و أنا يا سادتي

أسكن في طاحونة

ما طحنت ـ قط ـ سوى الهواء ..

ـ 5 ـ

يا سادتي !

بخنجري هذا الذي ترونه

طعنته ..

في صدره و الرقبة

طعنته ..

في عقله المنخور مثل الخشبة

طعنته باسم أنا

و اسم الملايين من الأغنام

يا سادتي

أعرف أن تهمتي

عقابها الإعدام

لكنني

قتلت إذا قتلته

كل الصراصير التي تنشد في الظلام

و المسترخين على أرصفة الأحلام

قتلتُ إذا قتلته

كل الطفيليات في حديقة الإسلام

كل الذين يطلبون الرزق ..

من دُكَّانَةِ الإسلام

قتلت إذا قتلته

يا سادتي الكرام

تحية طيبة استاذ باهى,

لك عندى نقطة ايجابية لهذه المقطوعة الرائعة التى اخترتها لنا ....كم هى قاسية حقائق الامور فى كثير من الأحيان..

عذرا...لقد نفذ رصيد نقاط اليوم.

تحياتى. :giverose:

(وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً)

[النساء : 93]

رابط هذا التعليق
شارك

من قتل الإمام ..

المخبرون يملأون غرفتي

من قتل الإمام ؟

أحذية الجنود فوق رقبتي

من قتل الإمام ؟

من طعن الدرويش صاحب الطريقة

و مزق الجبة .. و الكشكول .. و المسبحة الأنيقة

يا سادتي :

لا تقلعوا أظافري .. بحثا عن الحقيقة

في جثة القتيل .. دوما .. تسكن الحقيقة .

ـ 2 ـ

من قتل الإمام ؟

عساكر بكامل السلاح يدخلون ..

عساكر بكامل السلاح يخرجون ..

محاضر ..

آلات تسجيل ..

مصورون ..

يا سادتي ..

ما النفع من إفادتي ؟

ما دمتم ـ إن قلت أو ما قلت ـ

سوف تكتبون

ما تنفع استغاثتي ؟

ما دمتم ـ إن قلت أو ما قلت ـ

سوف تضربون

ما دمتم ... منذ حكمتم بلدي

عني تفكرون ..

ـ 3 ـ

لست شيوعيا ـ كما قيل لكم ـ

يا سادتي الكرام

و لا يمينيا كما قيل لكم ـ

يا سادتي الكرام ..

مسقط رأسي في دمشق الشام

هل واحد من بينكم ؟

يعرف أين الشام ؟

هل واحد من بينكم ؟

أدمن سكنى الشام ؟

رواه ماء الشام

كواه عشق الشام

تأكدوا يا سادتي ..

لن تجدوا ..

في أسواق الورود وردة كالشام

و في دكاكين الحُلي جميعها

لؤلؤة كالشام

لن تجدوا حزينة العينين .. مثل الشام

ـ 4 ـ

لست عميلا قذرا

ـ كما يقول مخبروكم ـ سادتي الكرام

و لا سرقت قمحة

و لا قتلت نملة

و لا دخلت مركز بوليس .. يوما ..

سادتي الكرام

يعرفني في حارتي الصغير و الكبير

يعرفني الأطفال و الأشجار و الحمام

و أنبياء الله يعرفونني

عليهم الصلاة و السلام

الصلوات الخمس لا أقطعها

يا سادتي الكرام

و خطبة الجمعة لا تفوتني

يا سادتي الكرام

و غير ثديي زوجتي لا أعرف الحرام

في ربع قرن و أنا

أمارس الركوع و السجود

أمارس القيام و القعود

أمارس التشخيص خلف حضرة الإمام

يقول : ( اللهم امحق دولة اليهود )

أقول : ( اللهم امحق دولة اليهود )

يقول : ( اللهم شتت شملهم )

أقول : ( اللهم شتت شملهم )

يقول : ( اللهم اقطع نسلهم )

أقول : ( اللهم اقطع نسلهم )

يقول : ( اعزق حرثهم و زرعهم )

أقول : ( اعزق حرثهم و زرعهم )

و هكذا يا سادتي الكرام

قضيت عشرين سنة ..

أعيش في حضيرة الأغنام

أعلف كالأغنام

أنام كالأغنام

أبول كالأغنام

أدور كالحبة في مسبحة الإمام

أعيد كالببغاء ،

كل ما يقول حضرة الإمام

لا عقل لي ..

لا رأس ..

لا أقدام ..

أستنشق الزكام من لحيته

و السل من العظام

قضيت عشرين سنة

مكوما ..

كرزمة القش على السجادة الحمراء

أُجلد كل جمعة بخطبة غراء

أبتلع البيان ، و البديع ،

و القصائد العصماء

أبتلع الهراء ..

عشرين عاما ..

و أنا يا سادتي

أسكن في طاحونة

ما طحنت ـ قط ـ سوى الهواء ..

ـ 5 ـ

يا سادتي !

بخنجري هذا الذي ترونه

طعنته ..

في صدره و الرقبة

طعنته ..

في عقله المنخور مثل الخشبة

طعنته باسم أنا

و اسم الملايين من الأغنام

يا سادتي

أعرف أن تهمتي

عقابها الإعدام

لكنني

قتلت إذا قتلته

كل الصراصير التي تنشد في الظلام

و المسترخين على أرصفة الأحلام

قتلتُ إذا قتلته

كل الطفيليات في حديقة الإسلام

كل الذين يطلبون الرزق ..

من دُكَّانَةِ الإسلام

قتلت إذا قتلته

يا سادتي الكرام

إختيار جيد

جميلة هي القصيدة

ولكن نزار ليس شاعرا مغمورا

--

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ}(11){اَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ}(12)وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ}(11)

new-egypt.gif

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله *** وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
***************
مشكلة العالم هي أن الحمقى والمتعصبين هم الأشد ثقة بأنفسهم ، والأكثر حكمة تملؤهم الشكوك (برتراند راسل)
***************
A nation that keeps one eye on the past is wise!A
A nation that keeps two eyes on the past is blind!A

***************

رابط القرآن كاملا بتلاوة الشيخ مصطفى إسماعيل برابط ثابت مع رابط للقراءة
***************
رابط
القرآن كاملا ترتيل وتجويد برابط ثابت مع رابط للقراءة
***************
رابط سلسلة كتب عالم المعرفة

رابط هذا التعليق
شارك

إختيار جيد

جميلة هي القصيدة

ولكن نزار ليس شاعرا مغمورا

والله يا استاذ محمد

ما عرفت غير بعد حضرتك مانبهتنى

عملت بحث على جوجل

وكنت عطرت فيها وطارحها لم يلفت

النظر انها لنزار

شايف شغلك مظبوط الواحد يحرص

منك كده مش هناكل عيش فى المنتدى

ههههههه

وكالريح لا يركن إلي جهه

إلا وهيأ لأخري راحله ...

 

رابط هذا التعليق
شارك

  • بعد 1 شهر...

قلب كقرط الغانيات مفزع .... وارادة من حيرة وشكوك .... عاشوا صعاليك الحياة وليتهم ... ظفروا بصدق عزيمة الصعلوك .... ابقت ليالي (الكلة) من اخلاقهم ....فزع النعامة وازدهاء الديك


وكالريح لا يركن إلي جهه

إلا وهيأ لأخري راحله ...

 

رابط هذا التعليق
شارك

  • بعد 2 شهور...

ساخبك لماذا احبك

سأخبرك الأن .... لماذا احبك ؟

لأني رأيتك .. بعيني عاشق

واحسست شوقك .. لشوقي يعانق

لأني رايت .. بعينيك حبا

ونغما رقيقا .. يداعب حلمي .. للحني .. يرافق

********

سأخبرك أيضا .. لماذا أحبك ؟

لأني لمحت .. نورك بارق

يسطع بدربي ... عند المفارق

يطمئن قلبي ... وإن تاه عمرا

بأني بدرب .. هواك .. اسير

وإني لباب .. المحبة .. طارق

*******

سأخبرك صدقا .. لماذا أحبك ؟

لأني رأيت .. حنانك خارق

شعرت بنبضي .. لنبضك .. يسابق

يغادر صوتي .. يغوص بصدري .. بقلبي مارق

*******

سأخبرك حقا ... لماذا أحبك ؟

لأني شعرت ... بحبك صادق

كطفل يمرح .. وسط الحدائق

يلهو بريئا .. ليجمع زهرا ..

ويركض نحوي .. ليهدي لعيني .. احلى الزنابق

*******

سأخبرك فورا ... لماذا أحبك ؟

لأن حسنك .. لبصري سارق

وعمري بطوفان .. سحرك .. غارق

وعيناك تحضن .. شيئا .. اثيرا..

بسيطا يخاطب .. بأرجاء عقلي .. كل المناطق

*******

سأخبرك حالا ... لماذا أحبك ؟

لأن حديثك .. لذيذ .. وشائق

يحمحم فكري ... بنبع رائق

كلامك جعلني .. طفلا بريئا ..

أحاسيسي تطفو ..

بأمواج عمري ..

كل الزوارق ........

وكالريح لا يركن إلي جهه

إلا وهيأ لأخري راحله ...

 

رابط هذا التعليق
شارك

فأنا معروف هنا في هذه المدينة بأن أفكاري حدباء مثل أحد أسمائها، وأني حريص جدا على استقامة آثامي، واعوجاج طرائقي في بلوغي سدة الكلام. فلا حرجَ عندي ولا ملام.. ولا ملام ...

وكالريح لا يركن إلي جهه

إلا وهيأ لأخري راحله ...

 

رابط هذا التعليق
شارك

لا أفهم لما تعلقت بها - إمرأة موسم الطيش - !!

إمرأة الإغتراب - و الخمر - و الأبجدية القاسية - !!

إمرأة الرحيل المدوي - و البقاء الفاتر - و العجز المتصابي !!

إمرأة الوعود الكبيرة - و الأكاذيب الكبيرة - و الخيبات الكبيرة .... و الملل السريع ....

إمرأة الإتصالات الليلية الطويلة - و الثرثرة الناعمة - و التثاؤب الماكر - و الجرجرة إلى عطرها الذي يحتضنني الآن ... كأفعى إلى وكر ذاكرة يحمل صورها !!

وكالريح لا يركن إلي جهه

إلا وهيأ لأخري راحله ...

 

رابط هذا التعليق
شارك

  • بعد 1 شهر...

احمد عمر زعبار


شاعر واعلامى تونسى



طلع الجهل علينا من ثنيات الرعاع.


طلع السّلفُ علينا لبس الدِّين قناعْ.


فرض القهر علينا ورأى الأنثى متاعْ.


ورأى النصر المبينا فى نكاح وجماعْ.


أيها المملوء طينا إنما العقل شعاع.


وظلام الملتحينَ يكره النور المشاع.


أيها المدسوس فينا جئت بالقول الخداعْ.


جئت خرّبت المدينة وقلبتَ السقف قاع.


جئتنا الأمر المشينا جئت بالهمج الرعاعْ.


سكنوا الكهف سنينا سَلَفٌ فقدوا الشراعْ.


شَوّهُوا دنيا ودينا جعلوا الله صراعْ.


وأباحوا القتل فينا كوحوش فى المراعْ.


فى ديار المسلمينَ مرض مسَّ النخاع.


طلع الجهلُ علينا قال للعلم الوداعْ


إدَّعَ القول الرصينا واشترى الدِين وباعْ.


وجب الصبر علينا ما دعا للصبر داعْ.......


.ليسوا أتباعَ نبينا إنهم محض صداعْ.


وكالريح لا يركن إلي جهه

إلا وهيأ لأخري راحله ...

 

رابط هذا التعليق
شارك

انشئ حساب جديد أو قم بتسجيل دخولك لتتمكن من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

انشئ حساب جديد

سجل حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجل حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلك حساب بالفعل؟ سجل دخولك من هنا.

سجل دخولك الان
  • المتواجدون الآن   0 أعضاء متواجدين الان

    • لا يوجد أعضاء مسجلون يتصفحون هذه الصفحة
  • الموضوعات المشابهه

    • 2
      هذه القصيدة فيها مزج بين فن اسداء النصيحة وفن صياغة كلمات تظهر عظمة الخالق سبحانه وتعالى وتوحيد له باستخدام اسلوب وقافية تعطى نغمة محببة للنفس وهى قصيدة مجهول شاعرها ويقال والله اعلم انها لشاعر سودانى رحمه الله يقول فيها : لله في الآفاق آيات لعل أقلها هو ما إليه هداك ... و لعل ما في النفس من آياته عجب عجاب لو ترى عيناك ... و الكون مشحون بأسرار إذا حاولت تفسيرا لها أعياك ... قل للطبيب تخطفته يد الردى : من يا طبيب بطبه أرداك ؟؟ ... قل للمريض نجا و عوفي بعدما عجزت فنون الطب : من عافاك ؟؟ ...
    • 1
      علمتني الحياة ان اتلقي كل الوانها رضا وقبولا ورأيت الرضا يخفف أثقالي ويلقي علي المآسي سدولا والذي ألهم الرضا لا تراه أبد الدهر حاسدا أو عذولا أنا راض بكل ما كتب الله ومزج إليه حمدا جزيلا أنا راض بكل صنف من الناس لئيما ألفيته أو نيبلا لست أخشي من اللئيم أذاه لا ولن أسأل النبيل فتيلا فسح الله في فؤادي فلا أرضي من الحب والوداد بديلا في فؤادي لكل ضيف مكان فكن الضيف مؤنسا أو ثقيلا ضل من يحسب الرضا عن هوان أو يراه علي النفاق دليلا فالرضا نعمة من الله لم يسعد بها من العباد إلا قليلا
×
×
  • أضف...