اذهب إلى المحتوى
محاورات المصريين

أحمد عرابى باشا بطل شوه المغرضون تاريخة !!!


mohameddessouki

Recommended Posts

Image200png.png

انه كثيرا ما تظلم مصر ابنائها البررة الذين ضحوا من اجلها و اضاؤا لنا الحياة ولم يقابلوا منها يرد الجميل بل نجد امعات الزمن والتاريخ يحصدون المجد والمال والشهرة وتدفن مصر من مات لكى تحى مصر حرة كريمة

من هؤلاء الابطال البطل احمد عرابى المولود فى 7/2/1257 هجرية ببلدة (هرية رزنة ) بمحافظة الشرقية بضواحى ( بوبسط ) المشهورة الآن بـ ( تل بسطا )

وهى بلدة قديمة موجودة قبل زمن تغلب الملك شيشياق ين نمرود الاشورى – راس العائلة الثانية والعشرين – على مصر لا كما يعرف البعض بما لايعرف ويدعى انها منشأت محمد على باشا وما يزال فيها كثير من ذرية الفرس كعائلة كيوان وعائلة الدويتدار (دراز) وعائلة تمراز مما يدلعلى قدمها. وهى واقعة شرق الزقازيق على بعد ميلين. واما الزقازيق فهى منشاة فى زمن محمد على باشا بعد انشاء قناطر التقسيم على بحر مويس 0 او (المعز لدين الله الفاطمى ) وواقعة على مقربة من تل بسطة.

وتعلم القرأن الشريف وبعض العلوم الدينية فى المكتب الذى انشأه والده وفى الجامع الازهر وقد تعلم فى هذا المكتبكصبر من ابناء بلدته ومنهم العالم الازهرى واللغوى الشهير الشيخ محمد حسين الهراوى والطبيب النطاسى عبد الرحمن بك الهراوى والكيماوى الشهير عبد العزيز باشا الهراوى

ومات والده بالكوليرا 21/8/1264 هجرية واصبح البطل يتيما فى الثامنة من عمره ورباه اخوه الاكبر السيد محمد عرابى الى ان تولى سعيد باشا ولاية مصر حيث اصدر امره بانتظام اولاد عمد البلاد ومشايخها فى سلك العسكرية.

دخا البطل الجيش المصرى فى 15/3/1271 هجرية وكان ذلك فى عهد محمد سعيد باشا . وترقى بالامتحانات امام رجال العسكرية الى رتبة ملازم ثانى فى 15/3/1275 هجرية والى الملازم اول فى 17/6/1275 هجرية والى رتبة اليوزباشى (نقيب) فى 13/8/1276 هجرية والى رتبة صاغقولغاسى (رائد)فى 23/4/1276والى بكباشى (مقدم ) فى 15/8/1276 والى رتبة قائم مقام بك (عقيد) 24/2/1277 هجرية وهى الرتبة التى لم يصل اليها احد قبله من العنصر المصرى ثم ترقى فى عهد محمد توفيق باشاالى رتبة امير الاى(عميد ) فى رجب1296 والى رتبة لواء فى ربيع آخر 1299

وكانت مدة خدمته العسكربة فى عهد سعيد باشا كلها اسفار ومناورات حربية من الاسكندرية الى مريوط ومنها الى دمنهور ثم الى القاهرة ثم الحانقاه فالعباسية ، طره ثم بنى سويف ثم جبل الطير فى المنيا ثم قنا ثمسهل باب الملوك باسنا وسافر فى معية سعيد باشا الى المدينة المنورة وزيارة النبى صلى الله عليه وسلم

وفى فترة حكم اسماعيل باشا لنتدب لترتيب عساكر من اهالى القلاع الحجازية المحالة ادارتها على الحكومة المصرية للمحافظة عليها بالنياية عن الدولة العلية فسافر فى 24/8/1292 هجرية من القاهرة الى الويس وفى 1/9/1292توجه على ظهر جمل الى قلعة نخل(بكسر النون والخاء ) وليس معه مساعدين ولا كتبة(سكرتارية) ولا اجر على هذا العمل الشاق بل كانت جميع المصاريف اللازمة له ولخدمه وللحمالة (الشيالين) الذين رافقوه من ماله الخاص لأن الحكومة لاتعطى رجال العسكرية اجر سفريات (بدل انتقال ) كرجال الملكية ( المدنيين )

رحمك الله يا بطل يا شريف يا من صرفت من مالك الخاص على وظيفتك ظلم تجعل وظيفتك سببا لنهب اموال الشعب بالباطل وهذا سبب تنكر من بعدك لك ولتاريخك لانك سوف تكشفهم

ملحوظة نكتفى بهذه المعلومات وسوف نتابع كلامنا عن هذا اليطل فى ردود اخرى وبعد ان نتيح لزملائنا التعليق واضافة معلومات جديدة

تم تعديل بواسطة mohameddessouki

{الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ }آل عمران173MOHAMEDDESSOUKI

رابط هذا التعليق
شارك

قدم اللواء محمد نجيب لمذكرات الزعيم احمد عرابى فقال :

" تصفحت هذه المذكرات التى كتبها القائد المصرى البطل احمد عرابى ليبين للناس حقيقة النهضة المصرية المشهورة بالثورة العرابية تمحيصت للتاريخ من دون الاهواء الفاسدة والمفتريات الباطلة

وما ان سرت فى قرائتها قليلا حتى استوقفتنى اهمية البيانات الخطيرة الدقيقة التى سجلها وفصلها فأعدت ما قرأت مثنى وثلاث ورباع شاعرا فى كل مرة من هذه المرات بلذة الاستذكار ولذة الوقوف على تلك المفاخر المصرية الوطنية الحقة من بطولة وشهامة وتضحية وايثار

وهكذا كان شأنى حتى اتيت على آخر هذه المذكرات القيمة التى جمعت فاوغت والقت الضؤ على حقائق تلك الحقبة الخطيرة من تاريخنا الحديث فاظهرتها فى صدق واخلاص ويقين وكان فيها لذلك هدى للمهتدين وعبرة للمعتبرين

وانى اذ اترحم على الزعيم البطل صاحب هذه المذكرات مشسدا بما افاد به التاريخ المصرى بالكشف عن اسرار لم تكن معروفة فيه وبموافقة هو وصحبه الذين رفعوا رأس الكرامة الوطنية لأرجوا ان تتجدد بها دائما ذكرى ذلك الجهاد الوطنى المجيد لينتفع بها الجيل الحاضر والاجيال المقبلة ولتتاكد فى نفوس المواطنين جمبعا تلك المثل العلبا التى ضربها عرابى وحركته الوطنية النتاريخية الهظيمة للرجولة الحقة والشهامة الموروثة واباء الظلم والضيم والاعتزاز بمصريته وقوميته مما جعله منارا يهتدى به ورائدا يقتفى اثره ويتمثل فيه قول الشاعر العربى القديم :

اذا ما الملك سام الناس خسفا *

ابينا ان نقر الظلم فينا

على ان مذكرات عرابى هذه ليست درسا من دروس الوطنية الخالدة فحسب وليست فائدتها مقصورة على ما فيها من كشف لحقائق التاريخ التى كانت مجهولة واماطة اللثام عن اسرار طانت خافية فالواقع انها الى هذا كله فقد سجلت فيما سجلت حادثا تاريخيا جليلا من اجل حوادث الكفاح والتضحية والبذل والفداء فى سبيل حرية الوطن وكرامته وسعادته وهى لذلك يجب ان بيتوعبها المواطنون عامة والشبان خاصة ليترسموا خطاه فى خدمة البلاد ولينسجوا على منواله فى الاقدام والاباء والاخلاص وبذلك برتى كفاحهم ابرك الثمرات واينعها باذن الله

ان عرابى زعيم تلك الثورة او النهضة المصرية يمثل بسيرته واعماله التى تفصلها هذه المذكرات مرحلة مجيدة من اهم المراحل التى مرت بها بلادنا فى العصر الحديث فهو وطنى كامل الوطنية وهو مناضل لا تنقصه الجرأة ولا الشجاعة ثم هو الى هذا وذاك جندى باسل يعرف حق يلاده عليه ويعرف متى وكيف يؤدى واجبه كاملا غير منقوص لكى يرفع لواء الكرامة الوطنية ولكى بدفع عن الوطن واهليه عادية المستعمرين ومن يلوذ بهم من الطغاه الفاسدين............. "

هذه مقدمة اللواء محمد نجيب اول رئيس لمصر وراية فى بطل من ابطال مصر وزعيما من زعماء مصر تكالبت عليه العمالة فى مصر ودول الغرب فكانت هزيمة الجيش المصرى بعد خداع دليسبس وخداع الفرنسيين واحتلت مصر 75 عاما اصبحت مصر بكاملها تحت ايدى المستعمر الظاهر ( بريطانيا العظمى ) ويحكم مصر والسودان حاكم انجليزى وبتحكم فى اقتصاد مصر الفرنسيين وامتلات مصر بالاجانب من جريك وطلاينة وارمن ويهود ومن كل لون حتى اللبنانيين والسوريين والفلسطينيين.... الخ 75 عاما ومصر ترزح تحت الاستعمار بعد ان دبروا خطتهم لضرب مصر ممثلة فى قائدها البطل احمد عرابى والذى سوف نورد من مذكراته اهم الاحداث الهامة فى تاريخ مصر والتى لم يرى منها المغرضون الا ما اسموه ( بـ هوجة عرابى ) ولم يروا انجازات الزعيم الكبير

وما اشبه الامس بالبارحة نفس الشىء حدث مع الزعيم جمال عبد الناصر ولم يرى المغرضون من انجازاته الا هزيمة الجيش المصرى فى 1967 بتآمر بين السوفيت والانجليز والامريكان والاسرائيليين فاذا حاولت اجلاء هذا اللبس يخرج عليك من يقول دراويش الناصرية والقومية العربية !!

انهم لاينظرون لتاريخ مصر ولكن ينظرون لتنفيث حقدهم وكرههم لزعيم مصرى

{الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ }آل عمران173MOHAMEDDESSOUKI

رابط هذا التعليق
شارك

للاسف عرابى كان وطنى و لكنه لم يكن ثوريا

فلقد وقف امام الخديوى توفيق وقفه مشرفه لكنه ما لبث ان ايد شرعيه الخديوى مكتفيا ببعض المكاسب الوقتيه

ماذا فعل الخديوى

تامر مع الانجليز و احتمى بقصر التين تحت امره الاسطول الانجليزى

و تم القبض على عرابى الهارب من الميدان او كما اراه كقائد مهزوم

عرابى اخطا و دفع ثمن ما فعل و لا يسعنا الا ان نقول انه كان وطنيا صرفا لكن لكل جواد كبوه

و بكينا.. يوم غنّى الآخرون

و لجأنا للسماء

يوم أزرى بالسماء الآخرون

و لأنّا ضعفاء

و لأنّا غرباء

نحن نبكي و نصلي

يوم يلهو و يغنّي الآخرون

رابط هذا التعليق
شارك

قدم اللواء محمد نجيب لمذكرات الزعيم احمد عرابى فقال :

" تصفحت هذه المذكرات التى كتبها القائد المصرى البطل احمد عرابى ليبين للناس حقيقة النهضة المصرية المشهورة بالثورة العرابية تمحيصت للتاريخ من دون الاهواء الفاسدة والمفتريات الباطلة

وما ان سرت فى قرائتها قليلا حتى استوقفتنى اهمية البيانات الخطيرة الدقيقة التى سجلها وفصلها فأعدت ما قرأت مثنى وثلاث ورباع شاعرا فى كل مرة من هذه المرات بلذة الاستذكار ولذة الوقوف على تلك المفاخر المصرية الوطنية الحقة من بطولة وشهامة وتضحية وايثار

وهكذا كان شأنى حتى اتيت على آخر هذه المذكرات القيمة التى جمعت فاوغت والقت الضؤ على حقائق تلك الحقبة الخطيرة من تاريخنا الحديث فاظهرتها فى صدق واخلاص ويقين وكان فيها لذلك هدى للمهتدين وعبرة للمعتبرين

وانى اذ اترحم على الزعيم البطل صاحب هذه المذكرات مشسدا بما افاد به التاريخ المصرى بالكشف عن اسرار لم تكن معروفة فيه وبموافقة هو وصحبه الذين رفعوا رأس الكرامة الوطنية لأرجوا ان تتجدد بها دائما ذكرى ذلك الجهاد الوطنى المجيد لينتفع بها الجيل الحاضر والاجيال المقبلة ولتتاكد فى نفوس المواطنين جمبعا تلك المثل العلبا التى ضربها عرابى وحركته الوطنية النتاريخية الهظيمة للرجولة الحقة والشهامة الموروثة واباء الظلم والضيم والاعتزاز بمصريته وقوميته مما جعله منارا يهتدى به ورائدا يقتفى اثره ويتمثل فيه قول الشاعر العربى القديم :

اذا ما الملك سام الناس خسفا *

ابينا ان نقر الظلم فينا

على ان مذكرات عرابى هذه ليست درسا من دروس الوطنية الخالدة فحسب وليست فائدتها مقصورة على ما فيها من كشف لحقائق التاريخ التى كانت مجهولة واماطة اللثام عن اسرار طانت خافية فالواقع انها الى هذا كله فقد سجلت فيما سجلت حادثا تاريخيا جليلا من اجل حوادث الكفاح والتضحية والبذل والفداء فى سبيل حرية الوطن وكرامته وسعادته وهى لذلك يجب ان بيتوعبها المواطنون عامة والشبان خاصة ليترسموا خطاه فى خدمة البلاد ولينسجوا على منواله فى الاقدام والاباء والاخلاص وبذلك برتى كفاحهم ابرك الثمرات واينعها باذن الله

ان عرابى زعيم تلك الثورة او النهضة المصرية يمثل بسيرته واعماله التى تفصلها هذه المذكرات مرحلة مجيدة من اهم المراحل التى مرت بها بلادنا فى العصر الحديث فهو وطنى كامل الوطنية وهو مناضل لا تنقصه الجرأة ولا الشجاعة ثم هو الى هذا وذاك جندى باسل يعرف حق يلاده عليه ويعرف متى وكيف يؤدى واجبه كاملا غير منقوص لكى يرفع لواء الكرامة الوطنية ولكى بدفع عن الوطن واهليه عادية المستعمرين ومن يلوذ بهم من الطغاه الفاسدين............. "

هذه مقدمة اللواء محمد نجيب اول رئيس لمصر وراية فى بطل من ابطال مصر وزعيما من زعماء مصر تكالبت عليه العمالة فى مصر ودول الغرب فكانت هزيمة الجيش المصرى بعد خداع دليسبس وخداع الفرنسيين واحتلت مصر 75 عاما اصبحت مصر بكاملها تحت ايدى المستعمر الظاهر ( بريطانيا العظمى ) ويحكم مصر والسودان حاكم انجليزى وبتحكم فى اقتصاد مصر الفرنسيين وامتلات مصر بالاجانب من جريك وطلاينة وارمن ويهود ومن كل لون حتى اللبنانيين والسوريين والفلسطينيين.... الخ 75 عاما ومصر ترزح تحت الاستعمار بعد ان دبروا خطتهم لضرب مصر ممثلة فى قائدها البطل احمد عرابى والذى سوف نورد من مذكراته اهم الاحداث الهامة فى تاريخ مصر والتى لم يرى منها المغرضون الا ما اسموه ( بـ هوجة عرابى ) ولم يروا انجازات الزعيم الكبير

وما اشبه الامس بالبارحة نفس الشىء حدث مع الزعيم جمال عبد الناصر ولم يرى المغرضون من انجازاته الا هزيمة الجيش المصرى فى 1967 بتآمر بين السوفيت والانجليز والامريكان والاسرائيليين فاذا حاولت اجلاء هذا اللبس يخرج عليك من يقول دراويش الناصرية والقومية العربية !!

انهم لاينظرون لتاريخ مصر ولكن ينظرون لتنفيث حقدهم وكرههم لزعيم مصرى

الأستاذ mohameddessouki

كم هو ممتع وشيق هذا الموضوع

كنت أقرأ تقديمك مستمتعا بما سردته عن عرابى وبما سرده الرئيس الراحل محمد نجيب فى تقديمه للزعيم " أحمد عرابى ".

وفجأة أصطدمت بالسطور المظللة بالأحمر فأدركت أن الموضوع سيأخد منحنى آخر لندور فى حلقة مفرغة ونبتعد عن الموضوع الأصلى.

أستاذ mohameddessouki

ليتك تحدثنا هنا عن الزعيم " أحمد عرابى " فقط حتى لانشتت الافكار ، ويمكنك فتح موضوع مستقل للزعيم الكبير " جمال عبدالناصر " تشرح فيه مميزاته وافكاره وعبقريته. وحبذا لو أوردت بعضا مما كتبه وذكره الرئيس الراحل محمد نجيب عن الزعيم الكبير " جمال عبدالناصر " حتى تعم الفائدة ، وصدقنى سنقرأ كلا الموضوعان ولكن فقط اردت الا نشتت الافكار بين الزعيمين ونعمل مقارنات لاداعى لها.

شكرا

--

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ}(11){اَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ}(12)وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ}(11)

new-egypt.gif

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله *** وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
***************
مشكلة العالم هي أن الحمقى والمتعصبين هم الأشد ثقة بأنفسهم ، والأكثر حكمة تملؤهم الشكوك (برتراند راسل)
***************
A nation that keeps one eye on the past is wise!A
A nation that keeps two eyes on the past is blind!A

***************

رابط القرآن كاملا بتلاوة الشيخ مصطفى إسماعيل برابط ثابت مع رابط للقراءة
***************
رابط
القرآن كاملا ترتيل وتجويد برابط ثابت مع رابط للقراءة
***************
رابط سلسلة كتب عالم المعرفة

رابط هذا التعليق
شارك

الثورة العرابية كانت ثورة أو عصيان عسكرى وكانت تنادى بحقوق للضباط المصريين ومساواتهم بالضباط الأتراك والجراكسة ولم تكن ثورة شعبية ولم تكن مطالبهاا لرئيسية مطالب شعبية بل عسكرية صرفة (على الأقل حركة عابدين الأولى)وبالأحرى مصالحهم الشخصية الخاصة بحقهم فى الترقى فى الجيش.

فلما التف الشعب حول هؤلاء الضباط الذين تشجعوا للاحتجاج ضد الخديو، قام الضباط بحركة عابدين الثانية والتى زادوا فيها من الطالب الشعبية (وإن بقيت المطالب العسكرية هى الأساس) وذلك لاكتساب الشعب فى صفهم واستمداد الشرعية منهم.

أحمد عرابى ورفاقه جنود غير محنكين لا فى مجال القتال (بحكم خبرتهم القليلة) ولا فى مجال السياسة ومع ذلك فقد أقحموا أنفسهم فى السياسة والحرب وتحدوا شريف باشا (أبو القانون) وانخدعوا بوعود دليسبس بسبب جهلهم السياسىوانتهى الأمر بعرابى هاربا من الميدان حيث ترك المعركة الدائرة فى التل الكبير وقبض عليه هاربا فى البحيرة..!! (والهروب وقت الزحف حده الشرعى فى الإسلام القتل :closedeyes: )

_16643_mubarak-olmert-5-6-06.jpg

وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

المائدة - 51

nasrallah1.jpg

مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ

الأحزاب - 23

رابط هذا التعليق
شارك

الاخت كليو

الاخ اوتاكا

تحياتى على جرائتكم فى وصف الاحداث التاريخيه كما هى دون رتوش

ويا ليتكم تصفون لنا ايضا حقيقه النصر الكبير الذى حققه رمسيس الثانى اعظم فراعنه مصر وخدع به شعبه المسكين

تم تعديل بواسطة ahm_ali_baba
رابط هذا التعليق
شارك

للاسف عرابى كان وطنى و لكنه لم يكن ثوريا

فلقد وقف امام الخديوى توفيق وقفه مشرفه لكنه ما لبث ان ايد شرعيه الخديوى مكتفيا ببعض المكاسب الوقتيه

ماذا فعل الخديوى

تامر مع الانجليز و احتمى بقصر التين تحت امره الاسطول الانجليزى

و تم القبض على عرابى الهارب من الميدان او كما اراه كقائد مهزوم

عرابى اخطا و دفع ثمن ما فعل و لا يسعنا الا ان نقول انه كان وطنيا صرفا لكن لكل جواد كبوه

اخى

لقد تعجلت الامور وانا استسمحك الانتظار حتى اطلعك على مذكرات البطل المظلوم حتى منك

{الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ }آل عمران173MOHAMEDDESSOUKI

رابط هذا التعليق
شارك

قدم اللواء محمد نجيب لمذكرات الزعيم احمد عرابى فقال :

" تصفحت هذه المذكرات التى كتبها القائد المصرى البطل احمد عرابى ليبين للناس حقيقة النهضة المصرية المشهورة بالثورة العرابية تمحيصت للتاريخ من دون الاهواء الفاسدة والمفتريات الباطلة

وما ان سرت فى قرائتها قليلا حتى استوقفتنى اهمية البيانات الخطيرة الدقيقة التى سجلها وفصلها فأعدت ما قرأت مثنى وثلاث ورباع شاعرا فى كل مرة من هذه المرات بلذة الاستذكار ولذة الوقوف على تلك المفاخر المصرية الوطنية الحقة من بطولة وشهامة وتضحية وايثار

وهكذا كان شأنى حتى اتيت على آخر هذه المذكرات القيمة التى جمعت فاوغت والقت الضؤ على حقائق تلك الحقبة الخطيرة من تاريخنا الحديث فاظهرتها فى صدق واخلاص ويقين وكان فيها لذلك هدى للمهتدين وعبرة للمعتبرين

وانى اذ اترحم على الزعيم البطل صاحب هذه المذكرات مشسدا بما افاد به التاريخ المصرى بالكشف عن اسرار لم تكن معروفة فيه وبموافقة هو وصحبه الذين رفعوا رأس الكرامة الوطنية لأرجوا ان تتجدد بها دائما ذكرى ذلك الجهاد الوطنى المجيد لينتفع بها الجيل الحاضر والاجيال المقبلة ولتتاكد فى نفوس المواطنين جمبعا تلك المثل العلبا التى ضربها عرابى وحركته الوطنية النتاريخية الهظيمة للرجولة الحقة والشهامة الموروثة واباء الظلم والضيم والاعتزاز بمصريته وقوميته مما جعله منارا يهتدى به ورائدا يقتفى اثره ويتمثل فيه قول الشاعر العربى القديم :

اذا ما الملك سام الناس خسفا *

ابينا ان نقر الظلم فينا

على ان مذكرات عرابى هذه ليست درسا من دروس الوطنية الخالدة فحسب وليست فائدتها مقصورة على ما فيها من كشف لحقائق التاريخ التى كانت مجهولة واماطة اللثام عن اسرار طانت خافية فالواقع انها الى هذا كله فقد سجلت فيما سجلت حادثا تاريخيا جليلا من اجل حوادث الكفاح والتضحية والبذل والفداء فى سبيل حرية الوطن وكرامته وسعادته وهى لذلك يجب ان بيتوعبها المواطنون عامة والشبان خاصة ليترسموا خطاه فى خدمة البلاد ولينسجوا على منواله فى الاقدام والاباء والاخلاص وبذلك برتى كفاحهم ابرك الثمرات واينعها باذن الله

ان عرابى زعيم تلك الثورة او النهضة المصرية يمثل بسيرته واعماله التى تفصلها هذه المذكرات مرحلة مجيدة من اهم المراحل التى مرت بها بلادنا فى العصر الحديث فهو وطنى كامل الوطنية وهو مناضل لا تنقصه الجرأة ولا الشجاعة ثم هو الى هذا وذاك جندى باسل يعرف حق يلاده عليه ويعرف متى وكيف يؤدى واجبه كاملا غير منقوص لكى يرفع لواء الكرامة الوطنية ولكى بدفع عن الوطن واهليه عادية المستعمرين ومن يلوذ بهم من الطغاه الفاسدين............. "

هذه مقدمة اللواء محمد نجيب اول رئيس لمصر وراية فى بطل من ابطال مصر وزعيما من زعماء مصر تكالبت عليه العمالة فى مصر ودول الغرب فكانت هزيمة الجيش المصرى بعد خداع دليسبس وخداع الفرنسيين واحتلت مصر 75 عاما اصبحت مصر بكاملها تحت ايدى المستعمر الظاهر ( بريطانيا العظمى ) ويحكم مصر والسودان حاكم انجليزى وبتحكم فى اقتصاد مصر الفرنسيين وامتلات مصر بالاجانب من جريك وطلاينة وارمن ويهود ومن كل لون حتى اللبنانيين والسوريين والفلسطينيين.... الخ 75 عاما ومصر ترزح تحت الاستعمار بعد ان دبروا خطتهم لضرب مصر ممثلة فى قائدها البطل احمد عرابى والذى سوف نورد من مذكراته اهم الاحداث الهامة فى تاريخ مصر والتى لم يرى منها المغرضون الا ما اسموه ( بـ هوجة عرابى ) ولم يروا انجازات الزعيم الكبير

وما اشبه الامس بالبارحة نفس الشىء حدث مع الزعيم جمال عبد الناصر ولم يرى المغرضون من انجازاته الا هزيمة الجيش المصرى فى 1967 بتآمر بين السوفيت والانجليز والامريكان والاسرائيليين فاذا حاولت اجلاء هذا اللبس يخرج عليك من يقول دراويش الناصرية والقومية العربية !!

انهم لاينظرون لتاريخ مصر ولكن ينظرون لتنفيث حقدهم وكرههم لزعيم مصرى

الأستاذ mohameddessouki

كم هو ممتع وشيق هذا الموضوع

كنت أقرأ تقديمك مستمتعا بما سردته عن عرابى وبما سرده الرئيس الراحل محمد نجيب فى تقديمه للزعيم " أحمد عرابى ".

وفجأة أصطدمت بالسطور المظللة بالأحمر فأدركت أن الموضوع سيأخد منحنى آخر لندور فى حلقة مفرغة ونبتعد عن الموضوع الأصلى.

أستاذ mohameddessouki

ليتك تحدثنا هنا عن الزعيم " أحمد عرابى " فقط حتى لانشتت الافكار ، ويمكنك فتح موضوع مستقل للزعيم الكبير " جمال عبدالناصر " تشرح فيه مميزاته وافكاره وعبقريته. وحبذا لو أوردت بعضا مما كتبه وذكره الرئيس الراحل محمد نجيب عن الزعيم الكبير " جمال عبدالناصر " حتى تعم الفائدة ، وصدقنى سنقرأ كلا الموضوعان ولكن فقط اردت الا نشتت الافكار بين الزعيمين ونعمل مقارنات لاداعى لها.

شكرا

اخى الحبيب الى نفسى

اننى فعلا اعدت موضوعات عن هذا البطل العظيم المهضوم حقة والذى سعى الاستعمار طوال 75 سنة ان يرسخ فى اذهان المصريين ان ما قام به البطل احمد عرابى هو " هوجة !" وليس عملا بطوليا بمقاييس هذا العصر وذلك نقلا من مذكراته بخط يده ومنها نقرأ الحقيقة التى طمسها الاستعمار حتى لايكون لدينا ابطالا ولا قدوة

وانا اختلف معك لاننى لاانظر لتاريخ مصر بحلقات منفصلة ولكننى ارى تاريخ مصر بشمولية واه حلقات مترابطة والعدو المتربص بنا واحد امام كل زعامة مصرية

لكنى اشرت لموضوع ناصر لوجود تشابه بل تطابق بين النهايتين للزعيمين ولسوف نعود لموضوعنا

الثورة العرابية كانت ثورة أو عصيان عسكرى وكانت تنادى بحقوق للضباط المصريين ومساواتهم بالضباط الأتراك والجراكسة ولم تكن ثورة شعبية ولم تكن مطالبهاا لرئيسية مطالب شعبية بل عسكرية صرفة (على الأقل حركة عابدين الأولى)وبالأحرى مصالحهم الشخصية الخاصة بحقهم فى الترقى فى الجيش.

فلما التف الشعب حول هؤلاء الضباط الذين تشجعوا للاحتجاج ضد الخديو، قام الضباط بحركة عابدين الثانية والتى زادوا فيها من الطالب الشعبية (وإن بقيت المطالب العسكرية هى الأساس) وذلك لاكتساب الشعب فى صفهم واستمداد الشرعية منهم.

أحمد عرابى ورفاقه جنود غير محنكين لا فى مجال القتال (بحكم خبرتهم القليلة) ولا فى مجال السياسة ومع ذلك فقد أقحموا أنفسهم فى السياسة والحرب وتحدوا شريف باشا (أبو القانون) وانخدعوا بوعود دليسبس بسبب جهلهم السياسىوانتهى الأمر بعرابى هاربا من الميدان حيث ترك المعركة الدائرة فى التل الكبير وقبض عليه هاربا فى البحيرة..!! (والهروب وقت الزحف حده الشرعى فى الإسلام القتل :closedeyes: )

يا اخت كليو

لا تتسرعى بالحكم دون الاطلاع على الحقيقة ودون الاحاطة بظروف الحقبة ، وانتظرى معى مذكرات الزعيم البطل الذى ظلمه ابناء بلده كما اراد الاستعماريون من اغتيال القدوة معنويا

{الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ }آل عمران173MOHAMEDDESSOUKI

رابط هذا التعليق
شارك

الثورة العرابية كانت ثورة أو عصيان عسكرى وكانت تنادى بحقوق للضباط المصريين ومساواتهم بالضباط الأتراك والجراكسة ولم تكن ثورة شعبية ولم تكن مطالبهاا لرئيسية مطالب شعبية بل عسكرية صرفة (على الأقل حركة عابدين الأولى)وبالأحرى مصالحهم الشخصية الخاصة بحقهم فى الترقى فى الجيش.

فلما التف الشعب حول هؤلاء الضباط الذين تشجعوا للاحتجاج ضد الخديو، قام الضباط بحركة عابدين الثانية والتى زادوا فيها من الطالب الشعبية (وإن بقيت المطالب العسكرية هى الأساس) وذلك لاكتساب الشعب فى صفهم واستمداد الشرعية منهم.

أحمد عرابى ورفاقه جنود غير محنكين لا فى مجال القتال (بحكم خبرتهم القليلة) ولا فى مجال السياسة ومع ذلك فقد أقحموا أنفسهم فى السياسة والحرب وتحدوا شريف باشا (أبو القانون) وانخدعوا بوعود دليسبس بسبب جهلهم السياسىوانتهى الأمر بعرابى هاربا من الميدان حيث ترك المعركة الدائرة فى التل الكبير وقبض عليه هاربا فى البحيرة..!! (والهروب وقت الزحف حده الشرعى فى الإسلام القتل :angry: )

الأستاذة Cleo

لقد تعلمنا ان من يقوم بثورة او انقلاب على النظام تكون امامه نهايتين،

1- أن ينجح فى انقلابه او ثورته أو حتى ان سميناها عصيانه ، وعندها ستكون له اليد العليا هو ورفاقه وسيصبحون أبطالا قوميون.

2- أن تفشل الحركة ويقدموا للمحاكمة ، ويعدم من يعدم ويسجن من يسجن ، أو ينفى حتى لايكون قريبا من انصاره فيثيرون القلاقل. وهذا ماحدث مع أحمد عرابى.

فى البداية كان عرابى زعيما للضباط او للجيش وهو او من طالب بزيادة عدد الجيش المصرى ، وهو من وقف امام الخديوى توفيق رافعا هامته ( وقت أن كان الكل ينحنى أمامه ) ومطالبا بمطالب مشروعة للعسكريين وتطورت المطالب بعد ذلك لتتضمن مطالب للأمة وكانت كلها مطالب مشروعة.

عندما قام عرابى بقيادة الجيش المصرى ( الوليد ) بالتصدى للإنجليز طان بلا شك يقوم بعمل بطولى يدافع به عن ارض الوطن بإمكانيات لايمكن مقارنتها بامكانيات الانجليز بأى شكل من اشكال المقارنة ، ويكفى انه استطاع صد الانجليز وايقافهم ( ولو الى حين ) على بعد كيلومترات قليلة من الاسكندرية ، ونفس السيانريو حدث فى التل الكبير ، بلا شك كانت هناك اسباب كثيرة ادت لفشله فى اكمال مسيرة الدفاع عن مصر ولكن لنا ان نتخيل أمكانيات جيش ناشئ لايمتلك الا اسلحة محدودة أمام جيوش الامبراطورية التى لاتغرب عنها الشمس مدعومة بالخديوى الذى عزل عرابى وفرمانا عثمانيا باعلان عصيان عرابى مما فرق مؤيديه من حوله ، وقد استطاع رغم كل تلك الظروف ان يصمد هو ورجاله حوالى شهرين ، حتى وجد ان جنود الجيش قد أبلغوا فرار.

واذا نظرنا مثلا لمجموعة الضباط الاحرار والحركة المباركة التى قامت بانقلاب يوليو 1952 ، كان يمكن ان يحدث نفس السياناريو معهم لو فشلت حركة العصيان والتمرد او الانقلاب ، ولكن حتى بعد ان نجحوا ، فهم لم يقوموا بالتغير دفعة واحدة ، بل أقسموا قسم الولاء لولى العهد الامير أحمد فؤاد ملكا على مصر ، الى ان أعلنت الجمهورية بعد الغاء الملكية طبعا.

خلاصة القول استاذة كليو ، حتى لو كان عرابى قد بدأ هوجته ( كما يحلو للبعض تسميتها ) مطالبا بحقوق للعسكريين ، الا انها كانت سابقة ان يقوم احد ابناء الفلاحين بالوقوف امام الخديوى ( مالك البلاد ومن فيها ) مقدما عريضة مطالب الامة ، واعتقد انه يحق له ان يكون ابو الوطنيين ، حيث انه قد تلاه مصطفى كامل ومحمد فريد وسعد زغلول وغيرهم كثيرون. ولا ننسى انه هو من عدل مفهوم العلاقة بين الحاكم والمحكومين عندما قال عبارته الشهيرة

" لقد خلقنا الله أحرارا ، ولم يخلقنا تراثا أو عقارا ، فوالله الذى لا إله إلا هو إننا سوف لانورث ولانستعبد بعد اليوم "

ردا على عبارة الخديوى المتغطرس

"كل هذه الطلبات لاحق لكم فيها ، وأنا ورثت هذه البلاد عن آبائى وأجدادى وما أنتم الا عبيد إحساناتنا "

--

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ}(11){اَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ}(12)وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ}(11)

new-egypt.gif

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله *** وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
***************
مشكلة العالم هي أن الحمقى والمتعصبين هم الأشد ثقة بأنفسهم ، والأكثر حكمة تملؤهم الشكوك (برتراند راسل)
***************
A nation that keeps one eye on the past is wise!A
A nation that keeps two eyes on the past is blind!A

***************

رابط القرآن كاملا بتلاوة الشيخ مصطفى إسماعيل برابط ثابت مع رابط للقراءة
***************
رابط
القرآن كاملا ترتيل وتجويد برابط ثابت مع رابط للقراءة
***************
رابط سلسلة كتب عالم المعرفة

رابط هذا التعليق
شارك

الثورة العرابية كانت ثورة أو عصيان عسكرى وكانت تنادى بحقوق للضباط المصريين ومساواتهم بالضباط الأتراك والجراكسة ولم تكن ثورة شعبية ولم تكن مطالبهاا لرئيسية مطالب شعبية بل عسكرية صرفة (على الأقل حركة عابدين الأولى)وبالأحرى مصالحهم الشخصية الخاصة بحقهم فى الترقى فى الجيش.

فلما التف الشعب حول هؤلاء الضباط الذين تشجعوا للاحتجاج ضد الخديو، قام الضباط بحركة عابدين الثانية والتى زادوا فيها من الطالب الشعبية (وإن بقيت المطالب العسكرية هى الأساس) وذلك لاكتساب الشعب فى صفهم واستمداد الشرعية منهم.

أحمد عرابى ورفاقه جنود غير محنكين لا فى مجال القتال (بحكم خبرتهم القليلة) ولا فى مجال السياسة ومع ذلك فقد أقحموا أنفسهم فى السياسة والحرب وتحدوا شريف باشا (أبو القانون) وانخدعوا بوعود دليسبس بسبب جهلهم السياسىوانتهى الأمر بعرابى هاربا من الميدان حيث ترك المعركة الدائرة فى التل الكبير وقبض عليه هاربا فى البحيرة..!! (والهروب وقت الزحف حده الشرعى فى الإسلام القتل :angry: )

الأستاذة Cleo

لقد تعلمنا ان من يقوم بثورة او انقلاب على النظام تكون امامه نهايتين،

1- أن ينجح فى انقلابه او ثورته أو حتى ان سميناها عصيانه ، وعندها ستكون له اليد العليا هو ورفاقه وسيصبحون أبطالا قوميون.

2- أن تفشل الحركة ويقدموا للمحاكمة ، ويعدم من يعدم ويسجن من يسجن ، أو ينفى حتى لايكون قريبا من انصاره فيثيرون القلاقل. وهذا ماحدث مع أحمد عرابى.

فى البداية كان عرابى زعيما للضباط او للجيش وهو او من طالب بزيادة عدد الجيش المصرى ، وهو من وقف امام الخديوى توفيق رافعا هامته ( وقت أن كان الكل ينحنى أمامه ) ومطالبا بمطالب مشروعة للعسكريين وتطورت المطالب بعد ذلك لتتضمن مطالب للأمة وكانت كلها مطالب مشروعة.

عندما قام عرابى بقيادة الجيش المصرى ( الوليد ) بالتصدى للإنجليز طان بلا شك يقوم بعمل بطولى يدافع به عن ارض الوطن بإمكانيات لايمكن مقارنتها بامكانيات الانجليز بأى شكل من اشكال المقارنة ، ويكفى انه استطاع صد الانجليز وايقافهم ( ولو الى حين ) على بعد كيلومترات قليلة من الاسكندرية ، ونفس السيانريو حدث فى التل الكبير ، بلا شك كانت هناك اسباب كثيرة ادت لفشله فى اكمال مسيرة الدفاع عن مصر ولكن لنا ان نتخيل أمكانيات جيش ناشئ لايمتلك الا اسلحة محدودة أمام جيوش الامبراطورية التى لاتغرب عنها الشمس مدعومة بالخديوى الذى عزل عرابى وفرمانا عثمانيا باعلان عصيان عرابى مما فرق مؤيديه من حوله ، وقد استطاع رغم كل تلك الظروف ان يصمد هو ورجاله حوالى شهرين ، حتى وجد ان جنود الجيش قد أبلغوا فرار.

واذا نظرنا مثلا لمجموعة الضباط الاحرار والحركة المباركة التى قامت بانقلاب يوليو 1952 ، كان يمكن ان يحدث نفس السياناريو معهم لو فشلت حركة العصيان والتمرد او الانقلاب ، ولكن حتى بعد ان نجحوا ، فهم لم يقوموا بالتغير دفعة واحدة ، بل أقسموا قسم الولاء لولى العهد الامير أحمد فؤاد ملكا على مصر ، الى ان أعلنت الجمهورية بعد الغاء الملكية طبعا.

خلاصة القول استاذة كليو ، حتى لو كان عرابى قد بدأ هوجته ( كما يحلو للبعض تسميتها ) مطالبا بحقوق للعسكريين ، الا انها كانت سابقة ان يقوم احد ابناء الفلاحين بالوقوف امام الخديوى ( مالك البلاد ومن فيها ) مقدما عريضة مطالب الامة ، واعتقد انه يحق له ان يكون ابو الوطنيين ، حيث انه قد تلاه مصطفى كامل ومحمد فريد وسعد زغلول وغيرهم كثيرون. ولا ننسى انه هو من عدل مفهوم العلاقة بين الحاكم والمحكومين عندما قال عبارته الشهيرة

" لقد خلقنا الله أحرارا ، ولم يخلقنا تراثا أو عقارا ، فوالله الذى لا إله إلا هو إننا سوف لانورث ولانستعبد بعد اليوم "

ردا على عبارة الخديوى المتغطرس

"كل هذه الطلبات لاحق لكم فيها ، وأنا ورثت هذه البلاد عن آبائى وأجدادى وما أنتم الا عبيد إحساناتنا "

حياك الله

واشكر لك نظرتك الوطنية الشاملة بعيدا عن الاشخاص فاذا تكلمنا عن الزعماء فان ما يعنينا تاريخ مصر والقاء الضؤ على القدوة فتاريخ مصر ملىء بالكفاح والنضال فى وقت كانت دول المنظقة نيام وبعضها لم يولد بعد ولم يكن لها وجود

{الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ }آل عمران173MOHAMEDDESSOUKI

رابط هذا التعليق
شارك

توقفت قليلا امام العنوان ..... بطل شوه المغرضون تاريخه ........ عرابي شخصية تاريخيه هامة يمكن ان نختلف علي دوره و لكن لا يجعلنا ذلك بالضرورة مغرضين ..........

الرئيس مسئول عن كل ما تعاني منه مصر الأن

لا

رابط هذا التعليق
شارك

حـــادثة قصــــر النيـــــل

كتب الزعيم احمد عرابى فى ك1كراته عن هذه الحادثة مايلى :

" لما ارتقى توفيق باشا الى اريكة الخديوية المصرية وسافر الى الاسكندرية ظفرت برتبة امير الاى ( عميد ) البيادة ( المشاة ) الرابع الكائن مركزه بمدبنة القاهرة

وكان عثمان باشا رفقى وقتئذ ناظر الجهادية ( وزير الحربية ) وهو رجل جاهل متعصب لجنسه غافل عما يتاج من سياسة التفريق والاستخفاف بالعنصر الوطنى من احراج الصدور فسولت لع نفسه أن يمنع ترقى المصريين العاملين فى الألايات تحت السلاح ثم شرع فعلا فى سن قانون فحواه الحكم بعدم الترقى من تحت السلاح وصدرت اوامره يذلك ليتمكن من النكاية بابناء الوطن وحرمانهم من الرتب وجعلهم انفارا تحت تسلط الترك والجركس ويكون لهؤلاء الحظ الاوفر والنصيب الاكمل من الارتقاء الى الدرجات السامية والرتب الشريفة

ثم اصدر امرا ثانيا باحالة عبد العال بك حلمى امير الألاى السودانى ( وهو احد رجال الثورة العرابية ) الى ديوان الجهادية ليكون معاونا فيه وكان عمره اذ ذاك اربعين سنة وعين خورشيد بك نعمان بدلا منه لكونه من جنسه الجركسى وكان يبلغ الخامسة والستين من عمره وهو ضعيف لاقدرة له على الحركات العسكرية ،واصدر امرا آخر برفت احمد بك عبد الغفار قائم مقام السوارى ( عقيد ) وكان فى الاربعين من سنه ايضا واقام مكانه ضابطا آخر جركسيا

وفى ليلة 14/2/1298 هجرية دعيت الى وليمة بمنزل نجم الدين باشا لمناسبة عودته من اداء فريضة الحج فلما وصلت الى منزل الداعى وجدته غاضبا بامراء الجيش وغيرهم فجلست بجوار محمد بك نجيب الجريدلى وكان بجانبه اسماعيل باشا كامل الفريق( وهو جركسى الاصل ولكنه يتظاهر بحب العدل والانصاف ) فافضى الباشا الى نجيب بك بما صار من طيش ناظر الجهادية وانه نصح له بان يعرض عن ذلك الاجحاف الظاهر فلم يصغ اليه فاخبرنى محمد بك نجيب بما سمع همسا فى اذنى وكنت اجهل من قبل ذلك تلك الاوامر الظالمة فقلت لاسماعيل باشا كامل " احق هذا ؟ " فقال " نعم وقد سلمت الاوامر الى الكتاب ( السكرتارية )للاجراء بمقتضاها " فقلت له " ان هذه لقمة كبيرة لايقوى عثمان رفقى على هضمها "

وبعد تناول الطعام دائنى ضابط واخبرنى بان كثيرا من الضباط ينتظروننى بمنزلى فتودهت اليهم فى الحال فوجدت ضمنهم الامير الاى عبد العال يك حلمى حكمدار الالاى السودانى بمركزه فى طرة والبكباشى ( المقدم ) خضر افندى من الالاى المذكور ايضا وعلى بك فهمى امير الاى الحرس الخديوى بقشلاق عابدين والبكباشى محمد افندى عبيد من الالاى المذكور كذلك والبكباشى الفى افندى يوسف من الالاى الرابع البيادة حكمداريتى والقائم مقام أحمد بك عبد الغفار من الالاى السوارى وغيرهم وكانوا جميعا فى هياج عظيم اذ بلغهم صدور اوامر ماظر الجهادية قبل ارسالها اليهم فلما رأونى افضوا بما سمعته من نجيب بك واسماعيل باشا كامل من قبل فقلت لهم :" قد سمعت هذا من غيركم فماذا تريدون؟ " قالوا وليس الامر كذلك فقط بل انه قد كثر اجتماع العنصر الجركسى فى منزل حسرو باشا الفريق وهم يتذاكرون فى تاريخ دولة المماليك فى كل ليلة بحضور عصمان باشا رفقى وبلعنون خيرى بك لتسليمه واذعانه للسلطان سليم ويقولون انه حان الوقت برد بضاعتهم اليهم وانهم لا يغلبون من قلة وظنوا انهم يملكون مصر ويستبدون بها كما فعل اؤلئك المماليك من قبلهم " ثم عقب الضباط بانهم قد تحققوا صدق تلك الانباء ممن يوثق بخبره فقلت : " وماذا تريدون اذن ؟ " فقالوا " انما جئناك لنرى رايك " فقلت " راى ان تتريثوا وتهدئوا روعكم وتهتمدوا على رؤسائكم وتفوضوا اليهم النظر فى مصالحكم وهم يتخذون من بينهم رئيسا لهم بثقون به كل الوثوق ويسمعون فوله ويطيعون امره ويحفظونه بمعاضتكم اذا ارادت الحكومة به شرا "

فقالوا " انا فوضنا اليك هذا الامر " فليس فينا من هو احق به واقدر عليه منك " فقلت " كلا انظروا غيرى وانا اسمع له واطيع وانصح له جهدى " فقالوا " انا لانبغى غيرك ولا نثق الا بك " فأبنت لهم ان الامر عصيب ولا يسع الحومة الا قتل من يتصدى له " فقالوا " نحن نفديك ونفدى الوطن العزيز بارواحنا " فقلت لهم " اقسموا لى اذا على ذلك " فأقسموا .

وفى الحال كتبت عريضة الى رئيس النظار ( رئيس الوزراء ) مصطفى رياض باشا مقتضاها الشكوى من تعصب عثمان رفقى باشا لجنسه واجحافه بحقوق الوطنيين وطلبت فيها :

اولا : عزل ناظر الجهادية المذكور وتعيين غيره من ابناء الوطن عملا بالقوانين التى بايديمت

ثانيا : تاليف مجلس نواب من نبهاء الامة تنفيذا للامر الخديوى الصادر عقيب ارتقاؤه الاريكة الخديوية

ثالثا : ابلاغ الجيش العامل الى 18000 تطبيقا للفرمان السلطانى

رابعا: تعديل القوانين العسكرية بحيث تكون كاملة للعدل والمياواة بين جميع الموظفين بصرف النظر عن اختلاف الاجناس والمذاهب

ثم تلوت العريضة المذكورة على مسامع الحاضرين فوافقوا عليها وامضيتها بخاتمى وختم على بك فهمى وعبد العال بك حلمى وبعد ذلك صار ترتيب ما يلزم الخديوى والعائلة الخديوية والوزراء اذا حدث اى حادث من الضباط الجراكسة مع ترتيب مايلزم لحفظ البنوك ولبوت التجار الاجانب والوطنيين من مطامع الرعاع وكذلك ما يلزم لجفظنا من بطش الحكومة اذا ارادت الايقاع بنا وانفض الاجتماع على ذلك وما دفعنا الى طلب انشاء مجلس النواب الا تبرم الأمة بامثال ما حصل للمرحوم اسماعيل صديق باشا فى عهد الخديوى اسماعيل مع انه كان حائزا على رتبة المشير التى من مزاياها حفظ حائزها ولو باستعمال السلاح وما حصل للسيد حسن موسى العقاد بسبب كلمة عدل اراد بها كساواة الاهالى الذين دفعوا للحكومة 17 مليون من الجنيعات ياسم المقابلة و 5 مليون باسم الاسهم بالاجانب اصحاب الديون وما حصل لغيرهما من القتل والحنق والتعذيب من غير حق ولا محاكمة ( حتى الاعتقال كان ايام عرابى !!) بل لمحض الظلم والاستبداد وكذلك لعلمنا ان ذلك المجلس سوف يكون لسان الامة لدى الحكومة فيرشدها الى سبل حفظ الارواح الطاهرة والاعراض الكريمة( وهتك الاعراض قديم ايضا !!!) والاموال العزيزة من العبث بها "

انتهى كلام الزعيم وهنا احب ان اشير الى نقطة اثارها البعض فى المحاورات من ان مطالب الزعيم احمد عرابى كانت مطالب لمصالح ضباط الجيش

لكن من يقراء مذكرات الزعيم بجد ان هذه المطالب وطنية فى كل الاتجاهات فاسترجاع حقوق المصريين فى الجيش وعدم اقتصارها على الاجانب فقط والمطالبة بمجلس نواب والاصرار على الحياة النيابية والمطالبة بعدم الاعتقال او التعذيب او مصادرة الاموال

اليست هذه ثورة ؟

البقية فى رد آخر وما زلنا مع مذكرات الزعيم البطل احمد عرابى المظلوم تاريخيا

{الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ }آل عمران173MOHAMEDDESSOUKI

رابط هذا التعليق
شارك

تابع حادث قصر النيل

( مذكرات الزعيم احمد عرابى )

مقابلتى لرياض باشا

" وفى غد ذلك اليوم ذهبت الى ديوان الداخلية ومعى رفيقاى على بك فهمى وعبد العال بك حلمى وقدمنا العريضة المذكورة الى وكيل الداخلية خليل باشا يكن وطلبنا اليه عرضها على رئيس النظار رياض باشا فذهب اليه ثم عاد واخبرنا بان الرئيس يريد ان يرانا فلما قابلناه طيب خاطرنا وقال سانظر فى الامر. وبعد اسبوع ذهبت اليه مع الاميرين المذكورين الى بيت الرئيس فأجابنا بقوله :

" ان أمر هذه العريضة مهلك، وهى اشد خطرا من عريضة احمد فنى الذى ارسل الى السودان( واحمد فنى هذا كان كاتبا بديوان المالية طلب المساواة مع غيره من خدم الديوان المذكور فعوقب بارساله الى السودان حيث توفى ! )

فاجبته : " باننا لم نطلب الا حقا وعدلا وليس فى طلب الحق من خطر . وانا اعتبرك ابا للمصريين فما هذا التلويح والتخويف؟ . فقال : " ليس فى البلاد من هو اهل لأن يكون عضوا فى مجلس النواب " فقلت له : " انك مصرى وباقى النظار مصريون والخديوى ايضا مصرى اتظن ان مصر ولدتكم ثم عقمت ؟ كلا فان فيها العلماء والحكماء والنبهاء وعلى فرض ان ليس فيها من يليق لأن يكون عضوا فى مجلس النواب افلا يمكنانشاء نجلس يستمد من معارفكم ويكون كمدرسة ابتدائية تخرج لنا بعد خمسة اعوام رجالا يخدمون الوطن بصائب فكرهم ويعضدون الحومة فى مشروعاتها الوطنية؟ " فدهش وكأنما كبر لديه ماسمعه منا ، ثم قال :" سننظر بدقة فى طلباتكم هذه " فانصرفنا على ذلك . "

انتهى كلام الزعيم احمد عرابى وان ما يدهشنى ان نفس هذا الكلام نسمعه الآن من النظام الحالى سنة 2006 وهذا ما يجعلنى اقول لبعض الزملاء فى الموقع الذين ينظرون لتاريخ مصر بالقطعة وليس بالجملة ، بالحقبة وليس بشمول اقول لهم انظروا لتاريخ مصر جملة واحدة فانكم سترون شعب واحد وعدوين اثنين النظام والغرب الامبريالى

نفس السيناريوا مع محمد على باشا نفس السيناريو مع الزعيم احمد عرابى نفس السيناريو مع الثورة نفس السيناريو مع السادات نفس السيناريو مع هذا النظام شعب وعدويين

{الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ }آل عمران173MOHAMEDDESSOUKI

رابط هذا التعليق
شارك

تابع حادث قصر النيل

يقول الزعيم احمد عرابى :

وفى غرة ربيع اول سنة 1298 هجرية انعقد بعابدين مجلس تحت رئاسة الخديو حضره جميع الباشاوات المستخدمون والمتقاعدون من الترك والجركس وقرروا فيه ايقافنا نحن امراء الآلايات الثلاثة الذين وقعوا على العريضة الآنفة الذكر ومحاكمتنا امام مجلس فوق العادة. فلاحظ رئيس النظار رياض باشا انه اذا صار ايقافنا وجب ايقاف ناظر الجهادية ايضا والا تفاقم الخطر وخيفت نتائج جرأتنا. فلم يوافق الخديو على ذلك وقال: ان ناظر الجهادية يضمن حفظ النظام. فاكد ناظر الجهادية استعداده لحغظ النظام والقبض علينا بسهولة ثم دعى احمد خيرى باشا رئيس الديوان الخديو وتلا بالمجلس امرا عاليا مآله :

" ان الامراء الثلاثة احمد عرابى وعلى فهمى وعبد العال حلمى مفسدون. وانه لذلك يقتضى ايقافهم من الخدمة ومحاكمتهم على اقسادهم ومجازاتهم بالعقاب الصارم فى مجلس عسكرى فوق العادة تحت رئاسة ناظر الجهادية ويكون اعضاؤه استون باشا رئيس اركان حرب ( وهو امريكانى ) ولارمى باشا ناظر المدارس الحربية ( وهو فرنساوى ) وغيرهما من الباشاوات الجركس "

فوقع عليه الخديووسلمه الى ناظر الجهادية عثمان باشا رفقى ثم انفض المجلس.

وفى مساء ذلك اليوم ارسل ناظر الجهادية المذكور تذكرة يدعونا بها للحضور الى ديوان الجهادية بقصر النيل فى صباح يوم 2 ربيع اول 1298 هجرية للاحتفال بزفاف جميلة هانم شقيقة الحضرة الخديوية. فادركنا انه يريد ان يخدعنا ويبطش بنا كما فعل محمد على باشا بامراء المماليك . حينما دعاهم الى وليمة بالقلعة وبطش بهم كما هو واضح بالتاريخ اذ لم يكن زمن زفاف المحكى عنها قد حان بعد فكانت تلك الحيلة سابقة لآوانها ولذلك اخذنا حذرنا وهيأنا مايلزم لنجاتنا ثم ذهبنا فى الوقت المعين الى ديوان الجهادية بقصر النيل ووجدناه غاصا بجميع الجراكسة من رتبة الملازم فما فوقها الى رتبة الفريق وكانت فى ايدى شبانهم الطبنجات وكلهم فى فرح ومرح

فانعقد المجلس المؤلف من البشاوات السابق ذكرهم وتلى علينا الامر الخديو المؤذن بايقافنا ومحاكمتنا ثم نزعت عنا سيوفنا وساقونا الى السجن فى قاعة بقصر النيل وكان مرورنا بين صفين من الضباط الجركس بالطبنجاتومر خسرو باشا كبير الجراكسة بباب السجن وصار يهزاء بنا ويسخر منا بقوله " ايه زميللى هرف لر " يعنى فلاحين شغالين بالمقاطف احتقارا للمصريين ولما اقفل علينا باب الغرفة تأوه رفيقى هلى بك فهمى وقال : لانجاة لنا من الموت واولادنا صغار " ثم اشتد جزعه حتى كاد يرمى بنفسه فى النيل من نافذة الغرفة فشجعته متمثلا بقول الامام الشافعى رضى الله عنه :

ولرب نازلة يضيق بها الفتى ذرعا وهند الله منها مخرج

ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت اظنها لاتفرج

فلا والله ماكانت الا هنيهه حتى جائت اورطتان من الاى الحرس الخديو واحدق رجالهما بديوان الجهادية واسرع بعض الضباط والعساكر فاخرجونا من السجن فامر ناظر الجهادية ورجال المجلس وغيرهم من المجتمعين وقصدوا جميعا الى سراى عابدين

ولما افرج الله عنا اسرعت الى العساكر فحذرتهم وتوسلت اليهم بان لايمدوا ايديهم بسؤ الى احد من الجراكسة ولا الى غيرهم من الضباط لانهم اخواننا ولئن آثروا انفسهم علينا فاننا لا نريد الا النصفة والمساواة ونظرت فاذا بجانبى اسماعيل باشا كامل فعانقته امام العساكر وقلت ان هذا الباشا جركسى ولكنه اخى حرام علينا دمه وماله وعرضه وكذلك غيره من الجراكسة فانصرفوا على بركة الله تعالى الى مراكزهم فانصرفوا طائعين "

انتهى كلام الزعيم احمد عرابى ، ونلاحظ هنا دكتاتورية الخديو فى رفض ايقاف وزير الحربية بناء على راى رئيس الوزراء . ثم نلاحظ ان رئيس اركان حرب الجيش المصرى ( وهو القائد الفعلى للجيش امريكانى الجنسية ومدير الكلية الحربية فرنسى !! لقد كانت حثالة العالم من يونانيين وايطاليين وفرنسببن وانجليز وحتى الامريكان يتولون اعلى المراكز فى مصر)

كما نلاحظ ان لفظة فلاح كانت سبة للمصريين حتى قامت ثورة يوليو حيث اصبحت مكان فخر واعتزاز للمصرى هى ولقب عامل

كما نلاحظ التآمر بمحاولة تكرار حادث مذبحة القلعة لولا ان الزعيم تنبه واخذ احتياطاته مع الظباط والعساكر المصريين الذين فكوا اسرهم

اننى آسى على حال مصر لقد نهبها كل من ضاقت به بلاده من صعاليك الامم منذ الفراعنة وحتى اليوم بل لايحمدون الله على ان اوتهم مصر لا بل يسبون المصريين ويحتقرونهم وهم يعيشون فى خير مصر المحروم منه اهلها ويتمتع به الاجانب على مر العصور

هناك رد الاخر لمتابعة حادث قصر النيل ثم نفتح حادث عابدين باذن الله

{الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ }آل عمران173MOHAMEDDESSOUKI

رابط هذا التعليق
شارك

دسائس الخديو ورجــاله

تحت هذا العنوان يقول الزعيم احمد عرابى فى مذكراته :

" حدث عقب حادثة قصر النيل فى اوائل فبراير 1881 الى وقت سقوط وزارة رياض باشا فى 9 سبتمبر 1881 عدة دسائس اوعز بها الخديو ورجاله ادت الى توتر الحالة واشتداد الازمة بين الخديو وحكومته وزعماء الجيش اذكر منها

الدسيسة الاولى :

اوعز يوسف باشا كمال وكيل الدائرة الخديوية وهو رجل جركسى الاصل الى باشجاويش جركسى ايضا متزوج من جارية من السراى وملتحق بالالاى المذكور الى التمرد على ضباطهم ثم بجىء اليه بمن يقبل الاشتراك فى ذلك التمرد من الصف ضباط والعساكر ليصرف له مبلغ ثمانية جنيهات ويزوجه من جارية من جوارى السراى . فقام الباشجاويش المذكور بما عهد اليه وتيسر له ان يستميل ثمانية اشخاص من السودانيين . وبينما هم ينشرون الفتنة بين جنود الالاى اذ اتصل حبرهم ببعض الضباط فتداركوا الامر بضبطهم وقد اتضح من التحقيق ان البشجاويش هو الذى اغرى الجنود السودانية وانه ذعب بهم الى وكيل الدائرة الخديوية الذى صرف لكل منهم ثمانية جنيهات وشجعهم على القيام بتلك الدسيسة

وبناء على ذلك حكم مجلس الالاى بسجن الباشجاوبش الجركسى مدة ستة اشهر مكبلا بالحديد واعفى الصف ضباط السودانيين فوافق علية الاميرالاى هبد العال بك حلمى وارسله الى الجهادية حيث صادقت عليه ايضا

الدسيسة الثانية :اغرى احد غلمان الخديو ( جركسى ) غلاما آخر ( جركسيا ) كان فى وصاية عبد العال بك حلمى ( لانه ابن زوج حرمة المتوفى ) بقتله فدس له السم فى اللبن ولولا ان رات خادمته ( تشريف ) ذلك العمل الجنائى الفظيع ونبعت اليه فى حينه لكانت النتيجة شرا ووبالا على الجميع وقد عوقب المجرم بالسجن

الدسيسة الثالثة :لما راى الخديو ان محمود ياشا سامى ( البارودى )لا يوافق نظار الحكومة على دس الدسائس والمكائد التى كانوا يحاربوننا بها امر بعزله واستبدل به صهره داود باشا يكن . وكذلك امر بغزل مأمور ضبطية المحروسة احمد باشا الدرمللى لموافقته على طلباتنا الوطنية وتعيين عبد القادر باشا حلمى بدلا منه ولما استقر داود باشا فى نظارة الجهادية توجهنا اليه وهنأناه بما ناله من التفات الخديوى وطلبنا اليه ان يجمل اعماله السعى فى تصديق الخديو على قوانين الاصلاحات العسكرية التى تمت بالقومسيون فوهدنا بذلك ولكن ما عتم ان نشر على جميع الالايات منشورا امر فيه الا يجتمع الضباط نع بعضهم فى المنازل او فى احياء المدينة والا يتركوا مراكز الالايات ليلا او نهارا وانه اذا وجد اثنان منهم فاكثر مع بغض فى المدينة فسيجرى ضبطهم بمهرفة رجال الضبطية وسجنهم فيها ثم اخذ يذعب بنفسه ليلا الى مراكز الالايات ليرى هل تنفذ اوامره ام لا ؟

ولما كانت تلك الاوامر مخالفة للقوانين العسكرية ومهينة للشرف العسكرى فقد ردت اليه تلك الاوامر من امراء الالايات

اما مأمور الضبطية عبد القادر باشا حلمى فانه ارخى عنان الجواسيس حول منازلنا وفى الطرقات ليفتكوا بنا غيلة وغدرا ففكرنا فى وضع حد لتلك الدسائس الدنسئة التى اشتغل بها وزراء الحكومة ومأموروها وذهبنا الى راغب باشا الذى عرف بحسن السياسة وكمال الاقتدار على تذليل المصاعب لنستنير برأية واوضحنا له الموقف بحذافيره فسالنا عمن يمكن جمعه من العساكر وعن مقدار الاسلحة والذخائر الحربية الموجودة بالمخازن والالايات ثم اشار علينا بارسال بلوك من العساكر لقتل الخديو واظهر استعداده لان يقودنا بعد ذلك بما اوتيه من الحكمة واصالة الرأى! !

فعلمنا مبلغ حكمتة واستعذنا بالله من شر رأية لاننا لم نرد الا الاصلاح بالتى هى احسنولأن هذا العمل الفظيع كان ضد مبادئنا على خط مستقيم

الدسيسة الرابعة :امر كومخلى ابراهيم اغا توتنجى الخديو احد الشوبكجية المدعو محمد حسن الحبشى باخفاء تراكيب الشوبكات المجوهرة التى كانت معدة للضيوف فى التشريفات ليظهر لاوربا ان اموال الخدسو فى خطر الضياع وليلصق عار ذلك العبث لعساكر الحرس . ولما بلغ الامير الاى على بك فهمى ذلك الامر توجه بنفسه الى السراى واخذ فى التحقيق الى ان اعترف له محمد حسن المذكور بكل ماكان من امر المكيدة وارشده الى محل وجود تلك الشوبكات فاستخرجت من ( مجرور المراحيض ) ولما اردنا اجراء تحقيق رسمى لاظهار براءة رجال الحرس اسرع الخديو بارسال ابراهيم اغا الشوبكجى المذكور الى الاستانة خفية كما امر بارسال محمد حسن الة سواكن ( بالسودان ) حيث لقى حتفه جزاء صدقه وامانته

كذلك نفيت الست عائشة ( الكوديا ) التى كانت تبخر الخديو وملابسه وتتلو عليه ( العزائم والتمائم ) الى جدة جزاء نصحها له بالكف عن الدسائسوالتماسها موافقته ومساعداه فى اجراء الا صلاحات الوطنية بصفاء نية وخلوص طوية ثم امر برفت زوج ابنتها من خدمته ولما طلق الرجل زوجه اعبد الى خدمته كما كان

{الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ }آل عمران173MOHAMEDDESSOUKI

رابط هذا التعليق
شارك

  • بعد 3 أسابيع...

انشئ حساب جديد أو قم بتسجيل دخولك لتتمكن من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

انشئ حساب جديد

سجل حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجل حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلك حساب بالفعل؟ سجل دخولك من هنا.

سجل دخولك الان
  • المتواجدون الآن   0 أعضاء متواجدين الان

    • لا يوجد أعضاء مسجلون يتصفحون هذه الصفحة
×
×
  • أضف...